Un viaje de la ceguera a la vista

11 29 2015 Un viaje de la ceguera a la vista: Juan 9:13-41

Hoy nos fijamos en Juan 9:13-41, el seguimiento al milagro dado al hombre que era ciego de nacimiento, y leemos: Trajeron al que antes era ciego a los fariseos. 14 Era sábado cuando Jesús hizo el barro y le abrió los ojos. 15 Entonces los fariseos también le preguntaron de nuevo cómo había recibido la vista. Él les dijo: «Él puso barro en mis ojos, y me lavé, y veo». 16 Por eso algunos de los fariseos decían: Este hombre no es de Dios, porque no guarda el sábado. Otros decían: «¿Cómo puede un hombre que es pecador hacer tales señales?» Y hubo división entre ellos.”

Jesús advirtió en Lucas 12:51 “¿Pensáis que vine a traer paz en la tierra? No, te digo, sino división.” Vemos que la división en el Evangelio de Juan es sobre la misma persona de Jesús: ¿Quién es este hombre? Las personas que estaban sumergidas en la incredulidad querían matarlo, pero los que se estaban salvando, lo recibieron a Él y a la gracia que Él ofrece.

Verso 17: Dijeron otra vez al ciego: «¿Qué dices acerca de ¿Él porque te abrió los ojos?» Él dijo: “Él es un profeta”. 18 Pero los judíos no creían acerca de él, que había sido ciego y había recibido la vista, hasta que llamaron a los padres del que había recibido la vista. 19 Y les preguntaron, diciendo: ¿Es este vuestro hijo, que decís que nació ciego? ¿Cómo, pues, ve ahora? 20 Sus padres les respondieron y dijeron: «Sabemos que este es nuestro hijo, y que nació ciego; 21 pero de qué manera ve ahora, no lo sabemos, o quién le abrió los ojos, no lo sabemos. Él es de edad; pregúntale a él; él hablará por sí mismo». 22 Sus padres dijeron estas cosas porque tenían miedo de los judíos, porque los judíos ya habían acordado que si alguien confesaba que él era el Cristo, sería expulsado de la sinagoga. 23 Entonces sus padres dijeron: «Edad tiene; pregúntenle a él».

Los padres del ciego no quieren responder por su hijo por temor a que los saquen de la sinagoga; quieren apartarse del juicio de los líderes religiosos. Ves cómo la fe en el Señor Jesús divide a las familias, pero la división es en realidad entre “creencia” y “incredulidad” acerca del Señor Jesús.

Verso 24 “Entonces volvieron a llamar al hombre que era ciego, y le dijeron: «¡Dale la gloria a Dios! Sabemos que este hombre es un pecador». 25 Respondió él y dijo: «Si es pecador o no, no lo sé. Una cosa sé: que aunque era ciego, ahora veo».

26 Entonces le dijeron de nuevo: «¿Qué te hizo? ¿Cómo te abrió los ojos?» 27 Él les respondió: «Ya os lo dije, y no me escuchasteis. ¿Por qué queréis volver a oírlo? ¿También queréis ser sus discípulos?» 28 Entonces lo injuriaron y dijeron: «Tú eres su discípulo, pero nosotros somos discípulos de Moisés. 29 Sabemos que Dios habló a Moisés; en cuanto a este, no sabemos de dónde es».

Sabían de dónde era Jesús, es decir, de Nazaret, pero se negaron a reconocer que era un enviado de Dios. Rechazaron deliberadamente el testimonio de Jesús’ señales y milagros y el testimonio que Él mismo proclamó: Que Él era el Mesías. Para reconocer esto, tendrían que admitir que su “tradición de los ancianos”, sus interpretaciones humanas estaban equivocadas.

Verso 30 “Respondió el hombre y les dijo: ¡Vaya, esto es algo maravilloso, que no sepáis de dónde es, y sin embargo me ha abierto los ojos! 31 Ahora sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es adorador de Dios y hace su voluntad, Él le oye. 32 Desde el principio del mundo no se ha oído que alguien abriera los ojos a un ciego de nacimiento. 33 Si este hombre no viniera de Dios, nada podría hacer. 34 Ellos respondieron y le dijeron: «Tú naciste completamente en pecados, ¿y nos estás enseñando?» Y lo echaron fuera.”

Los líderes estaban convencidos de que Jesús era meramente un charlatán y que estaba descarriando a Israel, no pudiendo discernir espiritualmente la evidencia, pero el hombre a quien se le dio la vista apela al “sentido común.” Dado que Jesús había realizado un milagro sin precedentes en toda la historia, que había hecho lo impensable, es decir, que había restaurado la vista de una persona ciega de nacimiento, el sentido común del hombre lo insta a que Dios SÍ escuche. los justos pero no a los pecadores y si Jesús fuera un pecador, no podría ser de Dios y sería impotente para realizar tal milagro. Los líderes no podían admitir que se había planeado un milagro tan grande y por eso se vieron obligados a cumplir su propia palabra acerca de Jesús, y lo “expulsaron”: Lo excomulgaron de la sinagoga.

Características de la Incredulidad Voluntaria

El Yo muere duro y en nuestro texto vemos la demostración de las características de la Incredulidad Voluntaria del fariseo. La condición básica de un corazón y una vida no salvos es la de la incredulidad. Juan definió la incredulidad en Juan 3: 17-19: “Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. 18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. 19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Las características de la incredulidad voluntaria siguen naturalmente cuando los hombres aman las tinieblas en lugar de a Jesús, quien es la luz.

La incredulidad naturalmente establece estándares impíos. Los estándares por el bien de la apariencia son estándares falsos. Los estándares de los fariseos se enfocaban en la apariencia externa y no en la condición de los corazones. Acordaos de la advertencia de Jesús en Juan 7:24: Dejad de juzgar por las apariencias y juzgad bien.” Las normas de los fariseos se basaban en una interpretación errónea de las Escrituras según las tradiciones de los hombres, por lo que sus conclusiones acerca de Jesús eran inevitablemente falsas e impías. Sin duda una de las razones por las que los fariseos’ la ira fue la realización de este milagro en sábado; ellos tenían la misma acusación para Jesús cuando sanó al cojo en sábado.

Otra característica de la incredulidad voluntaria es que la incredulidad nunca tiene suficiente evidencia. Si un corazón no ha sido iluminado por el Espíritu de Dios para creer, ninguna evidencia será suficiente para cambiar ese corazón. No es que la evidencia no sea clara o suficiente, sino que el corazón ama las tinieblas más que la luz.

Cuando toda la evidencia y los hechos increíbles están relacionados con el Señor Jesús, su carácter divino y su Trabajo de ahorro, incredulidad TODAVÍA rechaza los hechos. Creer y seguir a Jesús no es sin evidencia, testimonio e incluso sentido común, pero la incredulidad es oscuridad espiritual y rechazará lo que es claramente un hecho bíblico porque la incredulidad no está centrada en Cristo sino en uno mismo. La incredulidad es ciega hacia la necesidad espiritual personal y está deseosa de la necesidad personal. Incluye todo lo anterior, pero excluye a Cristo como central porque se desea a sí mismo por encima de Dios.

Un viaje desde la ceguera espiritual a la vista

Mire los versículos 35-38: “ Jesús oyó que lo habían echado fuera; y cuando lo encontró, le dijo: «¿Crees en el Hijo de Dios?» 36 Respondió él y dijo: ¿Quién es, Señor, para que yo crea en él? 37 Y Jesús le dijo: «Tú lo has visto y es Él quien está hablando contigo». 38 Entonces él dijo: «¡Señor, yo creo!» Y lo adoró.”

¡Qué viaje de la ceguera espiritual a la vista! La semana pasada escuchamos al Mendigo describir a Jesús como “el Hombre” en el versículo 11; Él dijo: “Un hombre llamado Jesús hizo barro y ungió mis ojos.” Luego progresa en Su entendimiento en el versículo 17 cuando dice: “Él (Jesús) es un profeta!” En el versículo 25 leemos: “Si es pecador o no, no lo sé. Una cosa sé: que aunque era ciego, ahora veo.” Él no llamó a Jesús pecador, sino que le atribuye Su nueva vista a Jesús. Luego en el versículo 30 dice: “Me ha abierto los ojos,” en otras palabras, “¡Jesús ES UN SANADOR!” Y finalmente en el versículo 33 exclama: “Si este Hombre no fuera de Dios, nada podría hacer», en otras palabras, está diciendo: “Este hombre, Jesús, es absolutamente DE DIOS.“ 8221;

Muchas veces la comprensión de una persona acerca de Jesús no sucede de una vez. Nicodemo fue enseñado por Jesús inicialmente y llegó a la fe más tarde. Si una persona llega a la fe salvadora y a la creencia, Él es siendo atraído a Jesús. Esto es cierto para el hombre que fue sanado de su ceguera.

El ciego experimenta el rechazo, el abandono y el escrutinio de los fariseos, es expulsado de la sinagoga. Sus amigos sin duda lo trajo a los fariseos en el versículo 13 y su familia no lo defendió bajo el escrutinio de los fariseos. Aún así, cuando Dios está atrayendo a alguien a la fe, Él será traído a la vida y a la luz del Único que puede salvar. Si el Señor Dios lo está haciendo, se cumplirá.

Observe que es Jesús quien busca y encuentra al hombre en el versículo 35 y lo confronta con el es la pregunta: “¿Crees en el Hijo del Hombre?” Algunas versiones usan “Hijo de Dios”, pero el texto original decía “Hijo del Hombre” que coincidió con Daniel 7:13-14: «Estaba yo mirando en las visiones nocturnas, y he aquí, uno como el Hijo del Hombre, que venía con las nubes del cielo! Vino al Anciano de Días, y lo acercaron delante de él». 14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran.Su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido .”

El corazón que se está dibujando quiere saber más y el hombre respondió: ¿Quién es Él, Señor, para que yo crea en Él?”Sin duda lo que había sucedido ante él de manos de los fariseos y a la luz del gran milagro que le ha hecho, el hombre parece deseoso de creer y abandonar la autoridad religiosa tradicional. Hay que darse cuenta de que hasta ese momento, este hombre no había visto a Jesús: Él sólo había sido obediente a su mandato de “lavar”.

Entonces Jesús responde: “Tú lo has visto y Él es el que está hablando contigo.” La respuesta del hombre es inmediata e instantánea: «¡Señor, yo creo!» Y lo adoró.” No hay duda de que su segundo uso de la palabra “SEÑOR” tiene un significado más completo y más profundo que su uso original como “Señor”. Para que el hombre “ADORE” Jesús, está claro que el hombre tenía un entendimiento de la naturaleza esencial de Dios de Jesús y que Él era el enviado de Dios con poder y autoridad para liberar a los oprimidos y que Él era digno de adoración.

Si Jesús no fuera Dios, habría reprendido al hombre por adorarlo a Él y en su lugar habría dirigido al hombre a adorar solo a Dios o al menos que el hombre siguiera las palabras de los fariseos: DAR GLORIA A DIOS”, pero en cambio al Señor Jesús acepta la adoración del hombre. El hombre había recibido la vista física de Jesús, la Luz del Mundo, y había visto la verdad acerca de Jesús, creía en Él como el Hijo del Hombre. Así vemos que el Ciego transitó de la ceguera, a la obediencia, al testimonio, al asentimiento, a la creencia y al culto.

Una Advertencia Severa

Cerramos con los últimos versos del capítulo 9: 39 “Y Jesús dijo: «Para juicio he venido a este mundo, para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados». 40 Entonces algunos de los fariseos que estaban con él oyeron estas palabras, y le dijeron: ¿También nosotros somos ciegos? 41 Jesús les dijo: Si fuerais ciegos, no tendríais pecado; pero ahora decís: ‘Vemos’. Por tanto, vuestro pecado permanece.”

Jesús proclama la más severa de las advertencias en estos últimos versículos del capítulo 9, usando la palabra “juicio” en términos de ver espiritualmente o ser ciego. En el versículo 39, Jesús declara dos reacciones a Su venida: Uno son aquellos que admiten que no pueden ver y se dan cuenta de que necesitan “luz”. Esos son “pobres en espíritu” según Mateo 5: 3. SABEN que no tienen esperanza en sí mismos y vienen en humildad al Salvador para que puedan ser perdonados, iluminados y reciban la vida eterna. Entienden que Jesús vino al mundo para traer la vista a los que están espiritualmente ciegos. , y saben que mueren sin Él.

Los otros son los “que ven y se quedan ciegos”. Esos son los que están convencidos de que tienen su propio “ tienen un orgullo en su propia capacidad de ‘ver’, se exaltan por encima de Dios porque sienten que su propia luz es suficiente ent. Demuestran una dureza de corazón y en realidad un enceguecimiento POR LA LUZ que los hace ser ciegos a la verdad.

En el versículo 40, Jesús probablemente estaba hablando con el ciego en un lugar público y Su conversación era oído por casualidad por los fariseos, lo que les hizo decir: “No somos ciegos también, ¿verdad?” En su fariseísmo no podían imaginar que Jesús’ la lección podría aplicarse a ellos. Su pregunta demostró que su autosuficiencia les impedía reconocer su propia ceguera y “predestinación” para que no recibieran la luz.

Finalmente, en el versículo 41, Jesús pronuncia esta afirmación de lo más aplastante: «Si fuerais ciegos, no tendríais pecado; pero ahora decís: ‘Vemos’. Por tanto vuestro pecado permanece». El orgullo y la arrogancia mantienen al pecador en la incredulidad deliberada. El mayor pecado en la vida es NO recibir a Jesús como Señor y Salvador. No hacerlo es el mayor de los fracasos. Proverbios 26:12 dice: & #8220;¿Ves a un hombre sabio en su propia opinión? Hay más esperanza para un necio que para él.”La resistencia a la gracia de Dios ata a una persona a su propio pecado y ceguera.</p

Lo contrario es cierto para aquellos que se humillan ante Dios: si confiesas tu total ceguera y desesperada condición pecaminosa y buscas la VISTA de la Luz del Mundo serás salvo, de lo contrario seguramente permanecerás en la muerte y la oscuridad .El deseo de Dios es que mires con los ojos bien abiertos tu propia ceguera y vengas a la Luz del Mundo, el Señor Jesús.Amén.

I.Los fariseos demuestran características de Incredulidad Voluntaria .

1. La incredulidad establece estándares impíos.

2. La incredulidad nunca tiene suficiente evidencia.

3. La incredulidad rechaza los hechos.

>4. La incredulidad no es cristocéntrica sino egocéntrica.

II. The Blind Beggar demuestra un viaje desde la ceguera espiritual hasta la vista.

1. El ciego crece en su comprensión de Jesús: “El hombre”, “El profeta”, “El sanador”, “Este hombre de Dios&#8221 ;.

2. El Ciego experimenta rechazo y abandono pero vida y luz de Aquel que salva.

3. El Ciego transita de la ceguera, a la obediencia, al testimonio, al asentimiento, a la creencia y al culto.

III. Jesús proclama la más severa de las advertencias. (vs.39-41)

1. Verso 39: Jesús declara dos reacciones a Su venida.

2. Verso 40: La autosuficiencia prohíbe a los pecadores reconocer su propia ceguera y “predestinados” para que no reciban la luz.

3.Verso 41: Confiesa tu ceguera y busca la VISTA de la Luz del Mundo o permanece en la muerte y la oscuridad; mira con los ojos bien abiertos tu propia ceguera.

La resistencia a la gracia de Dios ata a una persona a su propio pecado y ceguera.