Una Actitud Apostólica
Todos hemos oído decir que no importa nada
lo que creas mientras seas sincero. Esto es cierto solo si lo que
usted está hablando no hace ninguna diferencia. Si sinceramente
crees que las papas blancas son mejores para ti que las papas rojas,
no habrá una gran diferencia si tienes razón o no. Si,
sin embargo, es igualmente sincero en su creencia de que las
patatas podridas son tan buenas para usted como las frescas, puede tener una gran cantidad de
diferencia en su salud. Los agricultores pueden debatir si el maíz o el trigo sería el mejor
cultivo a cultivar, y los hombres pueden tener convicciones sinceras
de cualquier manera, pero cuando se trata del mejor
Tiempo para plantar-enero o abril-uno puede ser sincero en su convicción
que enero es mejor, pero las consecuencias serán trágicas. El punto
es que la sinceridad solo es suficiente cuando la pregunta involucrada no tiene
gran importancia en un sentido u otro. ¿Son los perros o los gatos las mejores mascotas?
Buen ejemplo.
Si las consecuencias de nuestra creencia son importantes,
no basta con ser sinceros. También debemos tener razón o sufrir las consecuencias.
Esta conclusión es cierta en el nivel natural, y es aún más significativa
en el ámbito espiritual. Nadie con una pizca de
convicción puede creer que la sinceridad es adecuada en nuestras
creencias teológicas a menos que esté dispuesto a concluir que las consecuencias de estar
equivocado son insignificantes. En otras palabras, ¿los temas teológicos están
al mismo nivel que las opiniones sobre las papas rojas y blancas?
Como evangélicos estamos listos para decir en un momento que la sinceridad
no es suficiente, pues puede estar sinceramente equivocado. Estamos tan a la defensiva contra la idea de que la sinceridad es suficiente que descuidamos la verdad positiva de que, aunque no es suficiente, es esencial. El agua
no es suficiente para limpiar tu ropa, pero no la ignoramos por
esa cuenta. Solo agregamos jabón. La sinceridad no es suficiente para salvarnos,
pero la salvación sin sinceridad es igualmente inconcebible. Sinceridad
Significa ser en realidad lo que uno aparenta ser. Significa ser
genuino y honesto en intención. Es lo opuesto a la hipocresía.
Pablo en su defensa a los Tesalonicenses enfatiza el hecho de su
sinceridad en todas las áreas de su conducta entre ellos. Paul no
habría deificado la sinceridad como lo hizo Lady Chudleigh cuando escribió,
La sinceridad es mi principal deleite;
El querido placer de la mente;
Oh, si pudiera yo invitarla,
Toda la raza humana;
Tomadla, mortales, que vale más que toda vuestra gloria,
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Toda tu fama,
Luego toda tu reluciente tienda alardeada,
Luego todas las cosas que puedes nombrar.
Ella estará con ella traerá un gozo divino,
Todo lo que es bueno y todo lo que está bien.
Pablo no le daría a la sinceridad el lugar del Salvador, pero
sería , sin duda está de acuerdo con Mencius, quien dijo: «No hay mayor
placer que ser consciente de la sinceridad en el autoexamen». Paul
hace exactamente eso al revisar su vida ante ellos y señala 3 áreas
específicas en las que la sinceridad lo caracterizó.
I. EN CUESTIÓN DE DISCURSO. v. 5
Casi todos los hombres de literatura desde los antiguos griegos hacia abajo
tenían algo que decir acerca de los peligros de la adulación. El poder de
las palabras no depende de su verdad. Hay un gran poder en
la falsedad cuando esa falsedad es agradable, o de acuerdo con lo que
la gente quiere escuchar. Hitler demostró que una gran mentira dicha con suficiente frecuencia
puede influir en una nación. La adulación jugó un papel en el primer pecado, porque Satanás
apeló al orgullo de Eva al sugerir: “Ciertamente te das cuenta de que eres
capaz de ser como Dios, sabiendo el bien y el mal. Dicha capacidad
no debe ser retenida. Esfuérzate y conviértete en el grande
que eres.” Eva fue la primera, pero no la última, en ser halagada
Al pensar que podían desobedecer a Dios y salir victoriosos.
El hombre es un blanco fácil para la adulación. Robert McCraken dice que
hay registros de elogios que te dicen lo bueno que eres. El hombre tiene tal anhelo de aceptación y alabanza que es capaz de creer
cualquier cosa buena que se diga de él. No le gustan los halagos como tales, pero
le gusta creer que lo que se dice de él es simplemente exponer los
hechos. El emperador romano declaró que adoraban al emperador solo para unir
al pueblo, pero algunos de ellos llegaron al punto en que creían
que merecían adoración. El poder del pensamiento positivo funciona incluso si
no es cierto. Debido a que este es el caso, es un medio poderoso de
persuasión para obtener lealtad.
Pablo podría haber venido a los tesalonicenses y haber ganado más seguidores
si hubiera halagado a la gente y le hubiera dicho cuán verdaderamente piadosos
eran, y que Dios ciertamente recibiría a gente tan buena
como ellos. Pero él apela a su memoria y les recuerda
que no dijo tal cosa. La implicación es que Pablo predicó
que todos eran pecadores, estaban perdidos y que la única esperanza estaba en Cristo quien
fue crucificado y resucitado. No hubo adulación, sino sólo el
Evangelio puro que fluía de su lengua. Nunca utilizó la adulación en
su enseñanza. Nunca puede ser un medio apropiado para ningún objetivo en la
vida cristiana, porque significa alabanza falsa e insincera. Hay una alabanza verdadera, y debemos ejercitarla constantemente. Debemos
expresar aprecio, pero debemos evitar tratar de construir el reino de Dios
usando un discurso poco sincero.
Lo que Shakespeare dijo de un personaje en Two Gentlemen Of
Verona se ajusta perfectamente a Paul, y debemos orar para que nosotros también encajemos en esta
descripción.
“Sus palabras son ataduras, sus juramentos son oráculos;
Su amor sincero, sus pensamientos inmaculados;
Sus lágrimas mensajeros puros enviados desde su corazón;
Su corazón tan lejos del engaño, como el cielo de la tierra.
II. EN CUESTIÓN DEL APOYO.
Para Pablo, el cristianismo hacía buena armadura, pero no para ser usada como
manto. La idea de la capa da la idea de falta de sinceridad, o de
parecer una cosa por fuera, pero debajo de la fachada,
algo diferente. Recordemos que un número de la
clase alta recibió a Cristo en Tesalónica, por lo que la acusación estándar de
los enemigos de Pablo en tal situación sería naturalmente que él viene</p
con toda esta dulce charla de buenas noticias porque él tiene un ojo en tu
bolso. Él está buscando ovejas perdidas bien, y cuanto más lanera
mejor, porque debajo de su capa lleva sus tijeras.
Esto es tan contemporáneo como el periódico de hoy. Oyes de vez en cuando
de alguien en la iglesia que se escapa con todos
los fondos, o que las personas son amenazadas para que den. Debemos estar
preparados para enfrentar tales historias con una respuesta. Podemos señalar que
nunca es correcto juzgar nada por un mal ejemplo. No juzgas una rosa por una marchita, o el sabor de la leche de un cartón agrio.
La locura de los hombres no toma a Dios por sorpresa. Él conocía las
corrupciones que entrarían en la iglesia, y por eso advirtió
en 2 Pedro 2:1-3: “Pero hubo también falsos profetas entre los
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Pueblo, así como habrá entre vosotros falsos maestros. Ellos
introducirán en secreto herejías destructivas, incluso negarán al soberano
Señor que los compró, trayendo sobre sí mismos destrucción repentina.
Muchos seguirán sus caminos vergonzosos y desprestigiará el camino de la
verdad. En su codicia estos maestros te explotarán
con historias que se han inventado. Su condenación ha estado por mucho tiempo
pendiendo sobre ellos, y su destrucción no ha estado durmiendo.”
La codicia y la codicia encubiertas con palabras lisonjeras
jugarían un papel gran parte de la historia de la iglesia, y el mismo hecho de que
fue conocida desde el principio nos asegura que no debemos escandalizarnos,
porque no ignoramos el poder de Satanás. dispositivos. Esto hace que
es aún más importante que seamos completamente sinceros en todos los asuntos de
apoyo financiero. Billy Graham reconoce esto. Todos los evangelistas
han sido acusados de hacer botín predicando el Evangelio, y por eso
publica sus ingresos en los periódicos de las ciudades donde tiene
cruzadas Sigue el ejemplo de Pablo de completa honestidad al
evitar toda apariencia de maldad.
Hay una fábula de la zorra que adulaba al cuervo por su
hermosa cantando porque quería lo que ella tenía en la boca. Si
Los cristianos no pueden dejar en claro que este no es nuestro motivo para intentar
llegar a la gente, fracasaremos. El mundo tiene abundante evidencia de que
este es el motivo de tantos que se acercan a ellos, por lo que solo la honestidad
y la sinceridad abierta pueden convencerlos de que este no es nuestro motivo.
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Sólo el cristiano sincero tiene realmente una oferta de este tipo para
el mundo. Hay motivos de codicia en un grado u otro en cada apelación que llega a los hombres. Incluso el vendedor que tiene un buen
producto y sabe que será para su beneficio tiene otro motivo
además de preocuparse por usted, y es que habrá ganancia para</p
él mismo. Pero tenemos el privilegio de ofrecer buenas noticias con el
poder de salvar sin pedir ningún precio.
La tragedia de muchos esquemas de hacer dinero en las iglesias es
no solo que le lavan el cerebro a la gente para que piense que el fin
justifica los medios, sino que también convencen al mundo de que el fin,
que es la salvación, no es gratuito en absoluto, y como todo lo demás
te va a costar. Lo que el mundo oye no es la justificación por la fe
solo, sino la justificación por la fe, más el dinero en efectivo, y especialmente el dinero en efectivo.
Pablo evitó toda posibilidad de tales cargos, incluso si hubiera tenido trabajar
noches para ganarse la vida. Él escribió en Hechos 20:33: “No he codiciado plata, ni oro, ni vestido de nadie”. En II Cor. 12:14 escribió: “No seré
una carga para vosotros, porque no busco lo vuestro, sino a vosotros…” Su sinceridad total en todos los asuntos del habla y el apoyo fue la actitud del Apóstol, y debe ser la nuestra.
III. EN CUESTIÓN DEL ÉXITO.
El éxito nunca se le subió a la cabeza a Paul. Pudo haberse apoyado en su
dignidad como Apóstol, y desde un pedestal de superioridad arrojar su
peso alrededor, pero nunca lo hizo. Aquí nuevamente vemos la absoluta
sinceridad de Pablo, porque sabía que solo tenía la posición que tenía por la gracia de
Dios. Era el principal de los pecadores a sus propios ojos, y la honestidad con
los hechos exigía que no usara su posición de poder para su propia promoción.
>Se dijo de Leonard Bacon de Yale, “Dr. La idea de Bacon del cielo es un gran debate en el que el Dr. Bacon tuvo la palabra.” Los mismos motivos que operan en Hollywood a menudo operan en la iglesia,
y a menos que un cristiano se caracterice por la actitud de sinceridad en
todo lo que hace , puede olvidar que es un sirviente y comenzar a pensar que
tiene algún derecho al honor.
Goodspeed tradujo: «Podríamos habernos apoyado en nuestra dignidad».</p
Luccock escribió: “Más instituciones han muerto por dignidad que por cualquier
otra causa. O, si en realidad no han muerto, han estado tan
arrugados por el reumatismo que no pudieron levantarse de la
silla de un inválido. La iglesia ha tenido trágicos ataques de parálisis
de la dignidad, cuando no ha podido levantarse, ceñirse, tomar una
toalla como su amo, y seguirlo en humilde servicio .”
El éxito es peligroso para la persona no sincera, porque no puede decir
con Pablo que agradar a Dios es su motivo más elevado, o que busca
no la gloria de los hombres. El peligro es que su dignidad conducirá a la
decadencia de su devoción a Cristo, y el yo volverá a tomar el trono.
Muchos de los problemas en la vida cristiana, y en la relación del
cristiano con el mundo sería eliminada si la
actitud apostólica de sinceridad en todas las cosas se convirtiera en la actitud de todos los creyentes.