Una columna de nube durante el día y una columna de fuego durante la noche – Estudio bíblico

Después de más de 400 años de esclavitud, 9 grandes plagas y la muerte de los primogénitos de los egipcios, Dios sacó a los hijos de Israel de Egipto con mano alta bajo el liderazgo de Moisés: “Y Jehová endureció el corazón de Faraón rey de Egipto, y persiguió a los hijos de Israel; y los hijos de Israel salieron con mano fuerte&. #8221; (Éxodo 14:8).

Al salir de aquella tierra, Dios hizo visible su presencia al pueblo: “Y Jehová iba delante de ellos de día en una columna de nube, para guiar ellos el camino; y de noche en una columna de fuego, para alumbrarlos; para ir de día y de noche: No quitó la columna de nube de día, ni la columna de fuego de noche, de delante del pueblo” (Éxodo 13:21, 22). Qué consuelo debe haber sido para esta nación saber que Dios estaba con ellos después de haber estado en cautiverio con los egipcios por más de 400 años.

Y Dios continuó estando con ellos. Leemos en Éxodo 40:36-37 que Dios continuó apareciendo en esta forma con el pueblo. “Y cuando la nube se alzó de sobre el tabernáculo, los hijos de Israel siguieron adelante en todas sus jornadas; pero si la nube no se alzó, no partieron hasta el día en que fue alzada. Porque la nube de Jehová estaba sobre el tabernáculo de día, y fuego sobre él de noche, a la vista de toda la casa de Israel, en todas sus jornadas. Cuando la presencia de Dios estaba con el tabernáculo, los hijos de Israel se quedaron y acamparon en ese lugar. Cuando la presencia de Dios se alejó del tabernáculo, el pueblo empacó y lo siguió.

La presencia de Dios con los hijos de Israel fue deliberada. Dios quería morar con su pueblo. Éxodo 25:8 registra a Dios diciendo: “Y que me hagan un santuario; para que habite entre ellos.” El propósito del deseo de Dios de habitar entre los hijos de Israel fue para que supieran que Dios era su Dios. Él declara en Éxodo 29:45-46 “Y habitaré entre los hijos de Israel, y seré su Dios. Y sabrán que yo soy Jehová su Dios, que los saqué de la tierra de Egipto, para morar entre ellos; yo soy Jehová su Dios.”

Sin embargo, La morada de Dios con los hijos de Israel vino con una estipulación. Tendrían que ser santificados para que Dios continuara morando con ellos.

La santificación del pueblo de Dios fue motivo de gran preocupación en el Sinaí cuando Dios entregó los Diez Mandamientos de forma audible a la nación de Israel. . En preparación para ese día, Dios le dijo a Moisés que santificara al pueblo cuando llegaran delante del monte santo: “Y Jehová dijo a Moisés: Ve al pueblo, y santifícalo hoy y mañana, y ellos lavan su ropa,” (Éxodo 19:10). Vemos que Moisés hizo lo que el Señor instruyó: “Y Moisés descendió del monte al pueblo, y santificó al pueblo; y lavaron su ropa.” (Éxodo 19:14). Finalmente, en el día que Dios iba a hablar, Dios instruyó a Moisés para que se asegurara de que los sacerdotes que subían al monte se hubieran santificado “Y que también los sacerdotes que se acercan a Jehová, se santifiquen, para que no Jehová irrumpirá sobre ellos.” (Éxodo 19:22). Entonces Dios le dijo a Moisés que no permitiera que los hijos de Israel se acercaran a Él, “para que no hiciera estallar sobre ellos.” Éxodo 19:24 dice: “Y Jehová le dijo: Ve, desciende, y subirás tú, y Aarón contigo; pero los sacerdotes y el pueblo no traspasen los límites para subir a Jehová, no sea que haga estrago en ellos.” El no ser santificado en la presencia de Dios significaba la muerte.

Dios quería morar con Su pueblo y por eso Dios continuó requiriendo que los hijos de Israel fueran santificados como una condición para Su morada en el tabernáculo. Siempre se requería que los sacerdotes fueran santificados mientras ministraban a Dios: “Y las vestirás sobre Aarón tu hermano, y sus hijos con él; y los ungirás, y los consagrarás, y los santificarás, para que me sirvan en el sacerdocio.’ (Éxodo 28:41). Los instrumentos del sacrificio con los que debían adorar a Dios también debían ser santificados: “Y harás de él un aceite de ungüento santo, una mezcla de ungüento según el arte del boticario; será un aceite de unción santa. Y ungirás con él el tabernáculo de reunión, el arca del testimonio, la mesa y todos sus utensilios, el candelero y sus utensilios, el altar del incienso, el altar del holocausto y todos sus utensilios, y la fuente y su pie. Y los santificarás, para que sean santísimos; todo lo que los tocare, santificará.” (Éxodo 30:25-29). Dios también exigió que el pueblo se santificara a través de los mandamientos que les dio (Éxodo 31:13-Sábado, Levítico 11:44-Diet) y cuando fueron debidamente observados, fue Dios quien los santificó a través de su obediencia a Su voluntad. . Levítico 20:8 declara: “Mis estatutos guardaréis y los pondréis por obra. Yo Jehová que os santifico.

Sin embargo, Dios mismo tendría la obra final en que dijo que Él mismo santificaría el tabernáculo para poder morar allí entre los hijos de Israel: “Y allí me encontraré con los hijos de Israel, y el tabernáculo será santificado con mi gloria. Y santificaré el tabernáculo de reunión y el altar; también santificaré a Aarón y a sus hijos para que me sirvan como sacerdotes. Y habitaré entre los hijos de Israel, y seré su Dios. Y sabrán que yo soy Jehová su Dios, que los saqué de la tierra de Egipto, para morar entre ellos. Yo soy Jehová su Dios.” (Éxodo 29:43-46).

Las consecuencias por no ser santificados fueron severas. Seguiría una de dos cosas: la muerte, o el abandono de Dios de Su pueblo. De esta primera consecuencia, Dios hizo una lección objetiva de Nadab y Abiú en Levítico 10:1-2. Moisés entendió esto correctamente y le dijo a Aarón inmediatamente después de su muerte: “Esto es lo que habló el SEÑOR, diciendo: Seré santificado en los que a mí se acercan, y en presencia de todo el pueblo seré glorificado” (Levítico 10:3). Dios también declaró en Levítico 22:9, “Guardarán, pues, mi ordenanza, para que no lleven pecado por ella, y mueran si la profanaren. Yo Jehová los santifico.” Además, la historia de Israel está repleta de ejemplos del castigo de Dios al pueblo por no haber sido santificados (Números 14:37, por el mal informe, 16:49, por la presunción en el sacerdocio, 21:6). -serpientes ardientes de murmuración, 25:9-fornicación con los moabitas).

De la segunda consecuencia, (el abandono de Dios de su pueblo) después del pecado del pueblo con los de Aarón& #8217;s becerro de oro, Dios le dijo a Moisés que los iba a dejar. Éxodo 33 registra esta historia. Dios aclaró que no podía morar con el pueblo mientras no estuviera santificado porque si lo hiciera, los consumiría: “…porque no subiré en medio de ti; porque tú eres pueblo de dura cerviz, para que no te consuma en el camino. Porque Jehová había dicho a Moisés: Di a los hijos de Israel: Vosotros sois pueblo de dura cerviz; en un momento subiré en medio de vosotros, y os consumiré; saber qué hacer contigo” (Éxodo 33:3, 5). El resto de este capítulo se refiere a Moisés’ ruega al Señor que no abandone a su pueblo. De hecho, Moisés le dice al Señor que si Él morara con ellos, ellos se separarían (santificarían) de las otras naciones. Moisés dice: “Porque ¿en qué se conocerá aquí que yo y tu pueblo hemos hallado gracia ante tus ojos? ¿No es en que tú vas con nosotros? Así seremos separados, yo y tu pueblo, de todo el pueblo que está sobre la faz de la tierra" (Éxodo 33:16). Entonces, sobre este compromiso de Moisés de que él y el pueblo se santificarían, Dios acordó continuar morando con ellos, “Y Jehová dijo a Moisés: Esto también haré que tú has dicho; halló gracia delante de mis ojos, y te conozco por nombre” (Éxodo 33:17).

De esta manera Dios continuó habitando con los hijos de Israel en el tabernáculo hasta la época de Salomón. Cuando el pueblo pecó, Dios lo abandonó a sus enemigos. Cuando el pueblo se arrepintió, Dios volvió y habitó entre ellos. No fue sino hasta el tiempo de David que David concibió que Dios debería tener una estructura permanente propia en la cual morar. La respuesta de Dios a David, a través del profeta Natán, está registrada en 2 Samuel 7 y 1 Crónicas 17. Después de que David le dijo a Natán lo que quería hacer, Dios le dijo a Natán que nunca deseaba una estructura permanente ” Ve y di a mi siervo David: Así ha dicho Jehová: ¿Tú me has de edificar casa en que yo habite? Mientras que yo no he habitado en ninguna casa desde el tiempo que saqué a los hijos de Israel de Egipto hasta el día de hoy, sino que he andado en una tienda y en un tabernáculo. En todos los lugares por donde anduve con todos los hijos de Israel, hablé palabra con cualquiera de las tribus de Israel, a quienes mandé apacentar a mi pueblo Israel, diciendo: ¿Por qué no me hacéis una casa de cedro? ; (2 Samuel 7:5-7). En cambio, Dios le dijo a Natán que David NO construiría una casa para Dios, sino que Dios iba a construir una casa para David y todo Israel y que esta casa ya no sería asediada por los malvados ni por los enemigos de Israel. : “Ahora, pues, así dirás a mi siervo David: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Yo te tomé del redil, de detrás de las ovejas, para que fueras príncipe sobre mi pueblo, sobre Israel; y yo estuve contigo por dondequiera que fuiste, y extirparé de tu presencia a todos tus enemigos, y te daré un nombre grande, como el nombre de los grandes hombres que hay en la tierra. Además, señalaré un lugar para mi pueblo Israel, y los plantaré, para que habiten en un lugar propio y no se muevan más; ni los hijos de iniquidad los afligirán más, como antes, y como desde el tiempo que mandé jueces sobre mi pueblo Israel, y te hice descansar de todos tus enemigos. También el SEÑOR te dice que él te hará una casa.” (2 Samuel 7:8-11).

De hecho, Dios dijo que esta casa iba a ser edificada por Su propio Hijo; Dice Dios, “Él edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré el trono de su reino para siempre. Yo seré su padre, y él será mi hijo.” (2 Samuel 7:13-14). Y esta casa sería un reino que duraría para siempre: “Y tu casa y tu reino serán establecidos para siempre delante de ti; tu trono será establecido para siempre.” (2 Samuel 7:16).

Por lo tanto, a la luz del hecho de que Dios dijo que su Hijo iba a construir una casa, consideremos Hebreos 3:1-6: “Por tanto, , hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús; El cual fue fiel al que lo nombró, como también Moisés fue fiel en toda su casa. Porque este hombre fue tenido por digno de más gloria que Moisés, por cuanto el que edificó la casa tiene más honra que la casa. Porque toda casa es edificada por algún hombre; pero el que construyó todas las cosas es Dios. Y Moisés a la verdad fue fiel en toda su casa, como siervo, para testimonio de las cosas que se habían de decir después; Pero Cristo como hijo sobre su propia casa; cuya casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza.”

Vemos entonces que así como Moisés edificó una casa para Dios en la cual Dios habitó Su pueblo, Jesús también ha construido una casa para Dios en la que Dios habita entre Su pueblo. ¿Qué es esa casa hoy? Los que pertenecen a Cristo son la casa de Cristo hoy. Y así como Dios habitó en la casa que construyó Moisés, ¡más aún habita Dios en la casa que construyó Su Hijo, Jesús! En 1 Corintios 3:16-17 leemos: “¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno profanare el templo de Dios, Dios lo destruirá; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, es santo.” Juan nos habla de una gran voz que escuchó del cielo que decía: ‘He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos, y ser su Dios” (Apocalipsis 21:3). Sí, somos la casa de Dios hoy, pero solo somos esa casa como dijo el escritor hebreo “si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza”

¿No debemos, pues, santificarnos como los hijos de Israel, para que el Señor Dios habite entre nosotros y dentro de nosotros hoy? ¿Puede haber alguna duda de que debemos hacerlo? Así como Dios consumió y destruyó a aquellos que no se santificaron bajo la Ley Mosaica, así también hoy nos destruirá a nosotros como leemos en 1 Corintios 3:17, ‘Si alguno contamina el templo de Dios, Dios lo hará. destruir; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.”

Esto significa que debemos ser santificados. Pero, ¿cómo somos santificados hoy? Así como Dios santificó a los hijos de Israel a través de Sus mandamientos, así también nosotros somos santificados a través de las palabras de Dios hoy. Al respecto, Jesús dice: “Santifícalos en tu verdad: tu palabra es verdad” (Juan 17:17). De hecho, Jesús se dio a sí mismo por la casa de Dios para que sea limpiada y santificada por Él y por Sus palabras. El Espíritu Santo nos dice esto en Efesios 5:25-26 “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella; para santificarlo y limpiarlo con el lavamiento del agua por la palabra.”

Sí, somos santificados por la palabra de Dios, pero debemos continuar en esta santificación si esperamos ser un vaso de honor adecuado para el uso del maestro: “Sin embargo, el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: El Señor conoce a los que son suyos. Y, Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. Pero en una casa grande no sólo hay vasos de oro y de plata, sino también de madera y de tierra; y unos para honra, y otros para deshonra. Así que, si alguno se purifica de ellos, será un vaso para honra, santificado y digno para el uso del maestro, y preparado para toda buena obra. (2 Timoteo 2:19-21).

Al igual que los hijos de Israel, debemos separarnos de las cosas del mundo y vivir vidas santas para que Dios pueda realmente habitar entre nosotros como Pablo exhorta: “¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? porque vosotros sois templo del Dios viviente; como ha dicho Dios: Habitaré en ellos y andaré en ellos; y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Por tanto, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré, y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso. Así que, amados, teniendo estas promesas, limpiémonos de toda contaminación de la carne y del espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.” (1 Corintios 6:16-7:1).

Encontramos, entonces, que vivir vidas puras y santificadas es la voluntad de Dios y que cuando despreciamos la santificación de Dios somos’ t despreciando a los hombres, sino a Dios y a su Espíritu Santo: “Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación, que os abstengáis de fornicación: que cada uno de vosotros sepa poseer su vaso en santificación y honra ; No en los deseos de la concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios: Que ninguno se extralimite, ni engañe en nada a su hermano; porque el Señor es vengador de todo esto, como también os hemos dicho y testificado. Porque no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santidad. Por tanto, el que desprecia, no desprecia al hombre, sino a Dios, el cual también nos ha dado su santo Espíritu.” (1 Tesalonicenses 4:3-8).

Si vivimos así, entonces Dios seguirá morando con nosotros, pero si abandonamos sus caminos y nos volvemos a su voluntad, entonces no debemos esperar que habite entre nosotros, sino que nos pague con el fin que corresponde a los que practican el error y viven en el pecado: “Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. El que menospreció a Moisés’ ley murió sin misericordia bajo dos o tres testigos: ¿Cuánto mayor castigo pensáis que será digno el que pisoteare al Hijo de Dios, y estimare la sangre del pacto, con la cual fue santificado, cosa profana, y ha afrentado al Espíritu de gracia? Porque conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez, El Señor juzgará a su pueblo. Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo.” (Hebreos 10:16-31).

Pero Dios es misericordioso así como Nehemías escribe: “Pero tú, por tus múltiples misericordias, no los desamparaste en el desierto; la columna de nube no se apartó. de ellos de día, para guiarlos por el camino; ni la columna de fuego de noche, para alumbrarles el camino por donde habían de andar. También diste tu buen espíritu para instruirlos, y no retuviste tu maná de su boca, y les diste agua para su sed. (Nehemías 9:19-20).

No caigamos, pues, en Sus manos como aptos para la destrucción, sino vivamos de manera que proporcionemos el consuelo del Espíritu mientras Dios mora entre Su pueblo para llévanos a la tierra eterna de Cannan con Su guía como nuestra columna de nube durante el día y columna de fuego durante la noche a través de todo el desierto de la vida.