Una elaboración de la prueba social
Escritura
Como resultado de una mala planificación, Dennis, de Katy, Texas, necesitaba una limpieza en seco el mismo día antes de irse de viaje. Recordó una tienda al otro lado de la ciudad con un letrero enorme: «Tiendas de tintorería de una hora». Así que se apartó de su camino para dejar un traje. Después de completar la etiqueta, le dijo al empleado: «Necesito esto en una hora».
Ella dijo: «No puedo devolverte esto hasta el jueves».
“Pensé que habías hecho la tintorería en una hora?”
“No”, respondió ella, “Ese es solo el nombre de la tienda”.
Aquellos de nosotros que llevamos la nombre cristiano, pero no actúan como aquel cuyo nombre llevamos, crean confusión y desilusión para aquellos que aún tienen que creer.
Jesús dijo una vez: “En esto conocerán todos que sois mis discípulos , si tenéis amor los unos por los otros” (Juan 13:35). El Apóstol Juan retomó la afirmación de Jesús y señaló que el amor es la marca característica de los hijos de Dios.
Leamos 1 Juan 3:11-18:
11 Para esto es el mensaje que habéis oído desde el principio, que nos amemos los unos a los otros. 12 No seamos como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué lo asesinó? Porque sus obras eran malas y las de su hermano justas. 13 Hermanos, no se sorprendan de que el mundo los odie. 14 Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama permanece en la muerte. 15 Todo el que odia a su hermano es homicida, y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.
16 En esto conocemos el amor, en que él dio su vida por nosotros, y nosotros debemos dar la vida por los hermanos. 17 Pero si alguno tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? 18 Hijitos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. (1 Juan 3:11-18)
Introducción
El Apóstol Juan escribió su primera carta para corregir las falsas enseñanzas que estaban siendo enseñadas por falsos maestros. Estableció tres pruebas para evaluar si uno tiene una relación con Dios: la prueba de la obediencia (en 1 Juan 2:3-6), la prueba del amor (en 1 Juan 2:7-11) y la prueba de la doctrina. (en 1 Juan 2:18-27).
Juan repitió eso y una vez más estableció tres pruebas al desarrollarlas. Estableció la prueba de la obediencia (en 1 Juan 2:28-3:10), la prueba del amor (en 1 Juan 3:11-18) y la prueba de la doctrina (en 1 Juan 4:1-6) .
Hoy vamos a examinar la elaboración de Juan de la prueba del amor en 1 Juan 3:11-18. En la elaboración de Juan de esta prueba social, muestra cómo el amor es una marca de todos los cristianos.
Lección
Primera Juan 3:4-11-18 nos enseña que el amor es una característica marca de los hijos de Dios.
Utilicemos el siguiente esquema:
1. El amor es el mensaje que hemos escuchado desde el principio (3:11)
2. El amor no mata (3:12)
3. El amor hace que el mundo nos odie (3:13)
4. El amor es evidencia de vida espiritual (3:14)
5. El amor no odia (3:15)
6. El amor es sacrificial (3:16)
7. El amor es práctico (3:17-18)
I. El amor es el mensaje que hemos oído desde el principio (3:11)
Primero, el amor es el mensaje que hemos oído desde el principio.
Juan escribe en el versículo 11: “Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio, que nos amemos los unos a los otros”. Juan era, por supuesto, un discípulo de Jesús. Sin duda, todavía podía escuchar las palabras de Jesús resonando en sus oídos cuando un abogado le preguntó a Jesús: «Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la Ley?» Y Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el gran y primer mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas” (Mateo 22:35-40). Ama a Dios. Y ama a tu prójimo. Este es el gran resumen de la ley de Dios. Además, el amor es una marca que caracteriza a todo creyente.
Amarse unos a otros es más fácil decirlo que hacerlo. Hasta donde yo sé, nunca ha habido un momento en la historia humana en el que no haya habido una guerra entre personas en algún lugar del mundo. En dos ocasiones, estas hostilidades se intensificaron hasta convertirse en guerras mundiales. Tengo una propensión a que me gusten ciertas personas y otras no. Soy cauteloso cuando estoy con personas que son diferentes a mí. Tal vez hablan un idioma diferente y no puedo entenderlos. Tal vez tengan un estatus económico diferente al mío. Tal vez tienen características físicas diferentes a las mías. En todos los casos, el mensaje de Juan, que se basa en el mensaje de Jesús, es que debo amar a los demás porque soy cristiano.
Por supuesto, no puedo hacer esto con mis propias fuerzas. Ahí es donde entra el evangelio y, con la ayuda del Espíritu Santo, soy capaz de amar a los demás.
II. El amor no mata (3:12)
Segundo, el amor no mata.
Juan escribe en el versículo 12: “No debemos ser como Caín, que era del maligno. y asesinó a su hermano. ¿Y por qué lo asesinó? porque sus propias obras eran malas y las de su hermano justas”. John usa una ilustración de la primera familia. Caín y Abel ofrecieron cada uno sacrificios a Dios. Sin embargo, Dios no aceptó la ofrenda de Caín pero sí la de Abel. Juan nos dice que la razón por la que Caín asesinó a Abel es “porque sus propias obras eran malas y las de su hermano justas”. Se suponía que debían traer un sacrificio de sangre a Dios. Abel así lo hizo. Pero Caín no lo hizo. Es casi como si Caín dijera que si Dios quisiera un sacrificio de sangre, se lo daría. Y así mató a su hermano como un «sacrificio de reemplazo».
Es posible que nunca hayas quitado la vida de otra persona mediante el asesinato. Así que puedes pensar que estás haciendo bien en este punto. Pero recuerda lo que dijo Jesús en su Sermón del Monte: “Oísteis que fue dicho a los antiguos: ‘No matarás; y cualquiera que matare será reo de juicio.’ Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano será reo de juicio; el que insulte a su hermano será responsable ante el consejo; y cualquiera que diga, ‘¡Necio!’ serán expuestos al infierno de fuego” (Mateo 5:21–22). Verá, el asesinato no comienza con un acto externo. Da como resultado un acto externo pero comienza en nuestro corazón. Comienza con una actitud de ira. Entonces, cuando nos damos cuenta de que una actitud de ira recibe el mismo castigo que el asesinato, sabemos que todos somos culpables de eso.
Pero Juan enseña que el amor no mata.
tercero El amor hace que el mundo nos odie (3:13)
Tercero, el amor hace que el mundo nos odie.
Juan escribe en el versículo 13: “No os sorprendáis, hermanos, que el mundo te odia.” Juan estaba escribiendo a los creyentes que eran una minoría extremadamente pequeña de la población total. Pero incluso en aquellos días, los creyentes eran perseguidos a causa de su fe en Jesús.
A lo largo de los milenios, la ira de los incrédulos contra los creyentes se ha vuelto menos visible, pero todavía está ahí. Es por eso que Juan continúa diciendo que no debería sorprendernos que el mundo odie a los creyentes. Vivimos en un mundo en el que los creyentes siguen siendo una minoría en términos de la población total. No deberíamos sorprendernos de que haya una creciente hostilidad contra nosotros. Los creyentes son una reprensión ambulante para los incrédulos. A medida que llevamos a cabo nuestra vida diaria, somos un testimonio vivo de la gracia de Dios en nosotros.
Tengo un vago recuerdo de una ilustración que involucra a Billy Graham. Estaba jugando al golf con otros tres hombres que eran bien conocidos por mucha gente. Después de su juego, alguien le preguntó a uno de los golfistas cómo fue jugar al golf con Billy Graham. Los muchos gritaron enojados, algo así: “¡Fue terrible! Siempre está tratando de meterme la religión en la garganta”. Más tarde, cuando el hombre se calmó, dijo: “En realidad, Billy Graham no dijo nada sobre religión en el campo de golf. Simplemente tuve un mal juego.”
Sin decir una palabra, Billy Graham fue un testimonio de la gracia de Dios en su vida. Y así es con todo creyente.
IV. El amor es evidencia de vida espiritual (3:14)
Cuarto, el amor es evidencia de vida espiritual.
Juan escribe en el versículo 14: “Sabemos que hemos pasado de muerte a la vida, porque amamos a los hermanos. El que no ama permanece en la muerte.” A John le gusta usar contrastes en sus escritos, contrastes como la muerte y la vida, la oscuridad y la luz, el odio y el amor. Juan también hace una declaración sorprendente en el sentido de que los creyentes “han pasado de muerte a vida”. Toda persona viva vive y respira. Entonces, ¿de qué está hablando Juan? Juan insiste en que los creyentes son los que han estado dando vida espiritual, una vida nueva, ¡una vida que es verdaderamente “vida”! Y es esta nueva vida la que permite a los creyentes amar a las personas.
El nuevo nacimiento es realmente una transformación radical que tiene lugar en la vida de cada creyente. Los creyentes están espiritualmente vivos para Dios y una forma en que demostramos esa nueva vida es en la forma en que nos amamos unos a otros. Los creyentes no solo tenemos vida eterna, sino que también tenemos una vida abundante, ¡ahora!
¿Recuerdas la parábola del buen samaritano? Jesús dijo que un hombre estaba en un viaje de Jerusalén a Jericó y fue golpeado por ladrones y dado por muerto. Un sacerdote lo pasó pero no ayudó al hombre. Un levita pasó junto a él y tampoco lo ayudó. Finalmente, un samaritano, a quien los judíos odiaban, se acercó al hombre y lo ayudó. Vendó sus heridas, lo puso sobre su propio animal, lo llevó a una posada y lo cuidó allí. Luego pagó al posadero para que atendiera al hombre.
Amigos, el amor es evidencia de vida espiritual. Entonces, necesito preguntarme qué tan bien amo a mis hermanos y hermanas en Cristo. ¿Demuestro cuidado y compasión por los demás? ¿Me esfuerzo, como el Buen Samaritano, por ayudar a los necesitados porque eso es una expresión del amor que Dios me ha dado?
V. El amor no odia (3:15)
Quinto, el amor no odia.
Juan escribe en el versículo 15: “Todo el que odia a su hermano es homicida, y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.” Jesús dijo que la ira quebranta el mandato de “No matarás” (cf. Mateo 5:21-22). El odio es la esencia del asesinato. Eso no quiere decir que, como todo pecado, uno no pueda arrepentirse y recibir el perdón de Dios. Lo que Juan está diciendo, sin embargo, es que una persona que tiene una actitud de odio hacia otra persona (o personas) no puede poseer la vida eterna. El amor y el odio son mutuamente excluyentes.
Todas las personas somos seres emocionales. Somos capaces de todo tipo de emociones. Vemos toda una gama de emociones en los niños pequeños. A medida que crecen, muestran todo tipo de emociones. ¡Los vemos felices, tristes, asustados, enojados, etc., todo en el espacio de cinco minutos! A medida que crecemos, aprendemos a controlar mejor nuestras emociones. Lo que debemos tener en cuenta es que el odio es una emoción propia de un asesino. Necesitamos prestar atención a nuestras emociones y si vemos emociones impías, arrepintámonos de ellas para que podamos recibir el perdón de Dios.
VI. El amor es sacrificial (3:16)
Sexto, el amor es sacrificial.
Juan ha estado escribiendo a su amado rebaño que una de las marcas de un cristiano es el amor. El amor mutuo es una marca distintiva del cristiano. Y luego John imagina que algunos en su rebaño pueden preguntar cómo es ese tipo de amor. Y entonces Juan responde en 1 Juan 3:16: “En esto conocemos el amor, en que él dio su vida por nosotros, y nosotros debemos dar nuestra vida por los hermanos”. El amor es supremamente sacrificial como lo demostró el Señor Jesucristo. El amor es dar. El amor es servir. El amor es hacer lo que es mejor para la otra persona.
La característica del amor cristiano es que se da a sí mismo en lugar de servirse a sí mismo. Los creyentes damos amor porque queremos servir a los demás. Puede que no recibamos amor a cambio, pero no estamos amando a los demás por lo que podemos obtener de ello. Este tipo de amor es difícil. El amor bíblico es costoso y requiere mucho tiempo. Una vez más, uno piensa en el Buen Samaritano que se desvivió para ayudar al hombre herido. También pagó por el cuidado del hombre. Este tipo de amor es sorprendente. Pero es este tipo de amor el que es verdaderamente significativo y hace una diferencia en el mundo.
VII. El amor es práctico (3:17-18)
Y finalmente, el amor es práctico.
Juan ha estado enseñando que una de las marcas de un cristiano es el amor. Y ese tipo de amor se demuestra supremamente en Jesús, quien dio su vida por sus hermanos. Pero, la mayoría de los cristianos, incluso en el primer siglo, no fueron llamados a dar su vida por sus hermanos. El amor por los demás también se demuestra de otras maneras, como escribe Juan en el versículo 17: “Pero si alguno tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?”. Ver a otros creyentes en verdadera necesidad es mucho más común que la posibilidad de dar la vida por los demás. Y es ayudando de manera práctica que se demuestra el amor.
Algunos artistas de escaneo se aprovechan de la generosidad de los demás. Pero muchos están realmente necesitados. Una forma de expresar ayuda a los demás es ser hospitalario. Ofrecer una comida a alguien es una expresión de amor tanto como de ayuda. A veces se necesita más ayuda, como ropa, vivienda o trabajo. Ahí es donde una iglesia puede unirse, a menudo a través de su ministerio diaconal, para ayudar a las personas necesitadas.
Juan luego escribe en el versículo 18: “Hijitos, no amemos de palabra ni de palabra, sino de hecho. y en verdad.” Una vez más, Juan comienza esta oración con las palabras “Hijitos”. La palabra griega (teknion) se refiere a “una persona de cualquier edad con la que existe una relación especial de cariño y asociación” (cf. Louw y Nida). Juan está escribiendo a su amado rebaño por el cual tiene gran amor y preocupación. Él es su pastor y protector de la falsa enseñanza de los falsos maestros. Y así los insta al amor verdadero. El amor no es simplemente decir las palabras correctas. El amor es acción. El amor se ve en cómo actuamos hacia nuestros hermanos y hermanas.
Dios hizo a las personas con la capacidad de dar y querer amor. Recientemente, estaba con un grupo de amigos de una iglesia en la que había servido anteriormente. Había dos niños pequeños. Uno tenía unos siete meses y el otro tres años. Observé cómo la familia y los amigos amaban a estos dos preciosos niños y vi las miradas contentas y satisfechas de los niños. La familia y los amigos no solo decían que amaban a los niños, sino que jugaban con los niños y los abrazaban y demostraban su amor con sus actos. Necesitamos encontrar maneras de demostrar amor a los adultos en hechos y en verdad.
Conclusión
En su libro titulado, La marca del cristiano, Francis Schaeffer escribe lo siguiente:
A través de los siglos los hombres han exhibido muchos símbolos diferentes para mostrar que son cristianos. Llevan marcas en las solapas de sus abrigos, cuelgan cadenas alrededor de sus cuellos, incluso tienen cortes de pelo especiales.
Por supuesto, no hay nada intrínsecamente malo en nada de esto, si uno siente que es su vocación. Pero hay una señal mucho mejor: una marca que no ha sido pensada solo como una cuestión de conveniencia para su uso en alguna ocasión especial o en alguna época específica. Es una marca universal que durará a través de todas las edades de la iglesia hasta que Jesús regrese.
¿Qué es esta marca?
Al final de su ministerio, Jesús mira hacia adelante a su muerte en la cruz, el sepulcro abierto y la ascensión. Jesús, sabiendo que está a punto de partir, prepara a sus discípulos para lo que está por venir. Es aquí donde deja claro cuál será la marca distintiva del cristiano:
“Hijitos, aún un poquito estaré con vosotros. Me buscaréis, y tal como les dije a los judíos, así también os digo ahora: ‘Adonde yo voy, vosotros no podéis venir.’ Un mandamiento nuevo os doy, que os améis unos a otros: así como yo os he amado, también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros” ( Juan 13:33–35).
Este pasaje revela la marca que Jesús da para etiquetar a un cristiano no solo en una época o en una localidad, sino en todo momento y en todo lugar hasta que Jesús regrese.