"una encuesta de opinión… ¿Cuál es el zumbido?

En el Santo Nombre de Jesús 23 de agosto de 2020

Texto: Mateo 16:15-16 Pentecostés XII – Redentor

“Una encuesta de opinión… ¿Cuál es el rumor?”

Cuando Jesús y sus discípulos llegaron a Cesarea de Filipo, les hizo una pregunta crítica sobre su identidad, propósito y misión. Era una encuesta de opinión. Las encuestas de opinión son bastante populares en este año electoral. No son nuevos.

Sabemos que circulaban extraños rumores sobre este Jesús desde que el profeta Juan Bautista se refirió a Jesús como el “Cordero de Dios que quitará el pecado del mundo”. (Cita de “El Cuerpo” de Charles Colson p. 63)

Algunas personas pensaron que Jesús podría ser el nuevo rey después de alimentar a los 5000 cerca del Mar de Galilea (Juan 6). Este hijo de carpintero de Nazaret enseñaba a la multitud con misteriosas parábolas. Sanó a los enfermos y alimentó a miles con escasas raciones. Molestó a las autoridades religiosas, especialmente cuando resucitó niños de entre los muertos. Hizo alarde de las reglas judías de asociación al pasar unos días hablando con una mujer, en un pozo samaritano. Luego viajó a territorio no judío para curar a la hija de una mujer cananea.

Y ahora, de regreso a territorio judío, Él y los discípulos se detienen en un manantial en Cesarea de Filipo. Este no es un lugar que las familias judías visitaran de vacaciones. Es una ciudad en la base del monte Hermón. Allí hay un santuario pagano. Jesús tiene su razón para este lugar.

El entorno es impresionante. Manantiales que fluyen, exuberantes jardines. Un manantial que brota de una cueva, pero también un lugar de horrendo culto pagano. Templos y monumentos dedicados al culto del dios griego Pan bordean los caminos. Un enorme templo de mármol blanco dedicado a César se cierne alto. Jesús ha elegido la ubicación de un santuario pagano para hacer una pregunta crucial para sus discípulos… y para nosotros también.

Aquellos que venían al templo pagano creían que sus dioses de la fertilidad vivían en el inframundo durante el invierno y regresaba a la tierra cada primavera. Vieron la cueva y el agua del manantial como el símbolo del inframundo. Sus dioses usaban la cueva y el manantial para viajar hacia y desde ese inframundo. En su mente, era literalmente la «puerta al infierno».

Cada primavera, aquellos que venían a adorar participaban en los antiguos ritos de fertilidad del culto a Baal, incluida la prostitución y la interacción sexual entre humanos y cabras. Imagine la escena como si fuera similar al evento «Burning man» en el desierto Black Rock de Nevada. Es una orgía literal de encuentros sexuales sin sentido y abuso de sustancias.

Puedes imaginar las preguntas en la mente de los discípulos. Este no es un lugar para nosotros… Jesús, ¿por qué nos trajiste aquí? Jesús siempre tiene sus razones. . Jesús se inclina hacia adelante y les dice en voz baja a un pequeño puñado de hombres… sabiendo que no hay un solo monumento construido en Su honor, ni un solo edificio erigido para Su gloria… ¿Cuál es el zumbido? ¿Quién dice la gente que soy yo?”

Después de que Pedro y Jesús caminaron sobre el agua, sabemos que los discípulos con

su corazón y mente habían hecho una transición de ver a Jesús como un gran profeta

a ser el Mesías tan esperado. Aquí están, parados en el “templo de Pan, a las puertas del infierno” cuando Jesús los mira directamente a los ojos y les pregunta: “¿Quién dice la gente que soy yo?” Ellos dieron sus respuestas. «¿Pero qué hay de ti?» «¿Quién dices que soy?» A lo que Pedro respondió: “¡Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios viviente!”

Tal fe, dijo Jesús, sólo podía venir de Dios. Este es un buen artículo del tercer artículo… mucho antes de que Lutero escribiera la definición del tercer artículo del Credo de los Apóstoles, Jesús sabe que la fe en Él es creada por el Espíritu Santo.

Lo que sucedió en esa ciudad gentil cambió el curso de la historia. Porque fue allí donde hizo la pregunta: «¿Quién dicen los hombres que soy yo?» Esa es la pregunta fundamental. “Pero, ¿quién dices que soy?”

Esto es lo que a menudo nos perdemos. ¿Cuál era la creencia de los que iban a los templos de Cesarea de Filipo? Las calles están llenas de prostitutas. El Marti Gras está en pleno apogeo. Los adoradores paganos creían que el manantial y la cueva de donde brotaba era la entrada al infierno. En su visión del mundo, en este mundo de perversión sexual, el mundo de Jeffery Epstein, Jesús se para cerca de la cueva y el manantial y dice… No importa lo que veas aquí en este lugar. Las “puertas del infierno” no vencerán a “mi” Iglesia, ni la fe que Pedro acaba de confesar.

Eso es exactamente lo que dice Efesios 2:20. “Porque estáis…edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Cristo Jesús mismo”. La piedra angular o el cimiento de la iglesia es Jesucristo mismo. Y sobre ese lecho de roca están los apóstoles. Esos hombres improbables, esos hombres sin educación, esos hombres galileos, esos pescadores, esos recaudadores de impuestos, esos agitadores políticos, esos hombres que lo dejaron todo por seguir a nuestro Señor Jesucristo, son las piedras fundamentales de la iglesia.

La respuesta de Peter parece verdadera. No ha cambiado su opinión sobre Jesús desde que se arrodilló en la barca en un mar tormentoso. No hay nadie más calificado para conceder el perdón sino Jesús. No hay nadie más que Jesús que estará más cerca de ti cuando todos o todo te sean despojados. No hay nadie más que pueda convertir tu amargura en alivio o convertir tu dolor en alegría.

Sólo Él puede aliviar el abuso. Solo Él puede borrar la amargura y quitar las cicatrices. Todos los demás consejeros y amigos pueden simplemente abrazarte, llorar contigo y señalarte a Jesús. Y cuando hayas tomado tu último aliento y entres en la eternidad, habiendo respondido con fe a la pregunta de Jesús. Sólo Él está calificado para escoltarte desde la tumba hasta la gloria. Él es Dios.

Jesús dijo: “Edificaré mi iglesia”. Él mismo será la piedra fundamental, la verdad teológica que no será destruida por Satanás. El cristianismo es más que una relación personal con Jesús. Es cierto que somos justificados por la fe, pero el cristianismo es mucho más que una transacción privada con Jesús.

Cuando Pedro hizo su confesión, Jesús no dijo…”Correcto, ahora eres salvo…esta en paz…” No. Su plan, no entendido por los discípulos en ese momento, sería establecer la “Iglesia” después de Su resurrección de la tumba. Pablo tiene razón cuando afirma que la “Iglesia” es el cuerpo de Cristo en la tierra, fundada sobre las palabras de Jesús y escritas por los apóstoles.

Cuando una persona es bautizada, o cuando una persona viene a la fe…

cada uno es llevado a una comunidad, que llamamos la “Iglesia”,

que a su vez se convierte en congregaciones por todo el mundo, que es lo que llamamos la “ Iglesia Universal”. Leonard Sweet en su libro “Aqua Church” escribe: “El bautismo es un ritual comunal, un rito de marca e iniciación en el hogar de la fe. Después de todo, el Padrenuestro está dirigido al “Padre Nuestro”.

En estos días de “refugio”, el zoom se ha convertido en un método de “conexión”, cuando las reuniones sociales están prohibidas. Internet es un medio de información a través del cual Redeemer envía “un estudio bíblico”, un pensamiento para la semana. Internet y Facebook han reemplazado el enfriador de agua y el taburete de la barra. Nuestros hijos y nietos ahora deben asistir a la escuela en una computadora desde casa. No parece importar que un niño de 7 años, un niño de 10 años, y mucho menos un niño de 14 años, pueda sentarse en silencio durante largos períodos de aprendizaje. Necesitamos conexiones cara a cara. Tenemos hambre de comunidad. Fuimos creados para la intimidad. Zoom es bueno, pero no llena nuestra hambre.

Acabamos de discutir esto con el personal esta semana. La información y el conocimiento se pueden ofrecer a través de la lectura bíblica personal, el estudio bíblico por zoom, pero ¿cómo podemos volver a la «comunidad»? Aqui estamos…. Adorar en un patio es un paso de la realidad.

En tu lectura de I y II Pedro esta semana, si has estado siguiendo el “Pensamiento de la Semana” recordarás que Pedro escribió que somos: “Una nación santa sin muros, un pueblo escogido, con un solo propósito… para “anunciar las alabanzas del mismo Dios que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable”. (I Pedro 2:9-10)

“La Iglesia no es un centro cívico, ni un club social, ni un grupo de encuentro, sin lugar de reunión los domingos por la mañana. Es una sociedad nueva, creada para la salvación de un mundo perdido, que dirige a la gente a Jesús y al perdón que Él ofrece”. (The Body Charles Colson p 66)

Jesús dijo: “Edificaré mi iglesia”. Lo que significa que usted y yo somos administradores de Su iglesia, en este lugar… “Y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”. Significa que debemos enfrentarnos al mal, para cumplir con la demanda de justicia y rectitud de nuestro Salvador en el presente.

Warren Wiersbe, autor cristiano, dice que no asiste a la iglesia para escuchar un sermón o tener compañerismo. , aunque disfruta de ambos, sino para “Dar testimonio de que Jesucristo está vivo y adorarlo”. Martín Lutero dijo: Fuera de la iglesia, la salvación es imposible”. No es que la iglesia proporcione la salvación: Dios lo hace a través del Espíritu Santo. Pero los “salvos no pueden cumplir su misión como cristianos sin ser miembros de una comunidad de creyentes. Jesús nos dijo que dejáramos brillar nuestra “luz”.

Los faros brillan. Eso es todo. No tocan cuernos. ellos brillan Guían a los barcos a través de la niebla hacia un lugar seguro. Advierten de rocas debajo. Perder la luz de un faro es encontrar la desgracia. Una iglesia en las afueras de Ginebra, Suiza, mantiene una tradición centenaria. Todo el que viene a la iglesia trae una luz de casa. Esto sucede no solo en Nochebuena para un servicio a la luz de las velas; sucede en cada servicio. El santuario de trescientos años de antigüedad comienza oscuro, y luego se ilumina lentamente a medida que los fieles traen sus luces únicas y las cuelgan en ganchos que están justo en las paredes de la iglesia.

Cuando la congregación se encuentra con un feligrés que estaba ausente de la adoración, dicen: “Nos perdimos tu luz”. (Iglesia Leonard Sweet Aqua p. 202)

Jesús fue claro. Las puertas del mal no pueden impedir que Su amor fluya de aquellos que son parte de Su “Iglesia” “C”. Su misión era clara. Él estaba en el negocio de morir. No tenía esperanza de escapar. Sin pensar en la liberación. Después de haber sido azotado, escupido, golpeado y coronado de espinas; Jesús fue llevado al Calvario donde murió en la cruz. Entiende, Jesús ya había cumplido perfectamente la ley de Dios para que tú y yo pudiéramos ser salvos. Había resistido todas las tentaciones del diablo. Jesús había llevado nuestros mandamientos rotos a la cruz, clavado allí con Su cuerpo. Su cuerpo sin vida fue colocado en una tumba prestada.

La buena noticia es que Jesús no se quedó en esa tumba prestada… Se levantó de la muerte y de la tumba. En la luz cegadora de la resurrección, el intento de Satanás de mantener a la gente en las garras del miedo a la muerte se hizo añicos. Hemos sido creados a la imagen de Dios… lo que significa que estamos reflejando el amor y la gloria de Dios en nuestras vidas. El mundo no debería perderse nuestra luz.