Una experiencia en la cima de la montaña
Las montañas han maravillado a los hombres ante la majestuosidad de la creación de Dios a lo largo de la historia. El hombre necesita
las montañas, pues las alturas están en su cabeza y en su corazón. Las montañas despiertan en el hombre el instinto del
cielo. Él sabe cuando mira las montañas que fue creado para un propósito alto y sublime.
"Pero principal de todas Tus obras maravillosas, Supremo en todo Tu plan, Tú has puesto un alcance hacia arriba
p>
dentro del corazón del hombre!" Una vez que las montañas entran en el sistema de un hombre, nunca puede estar satisfecho con la llanura. Egipto no tenía montañas, por lo que construyeron las suyas en las pirámides.
Cuando Nabucodonosor era rey de Babilonia, se casó con una mujer de las colinas y se la llevó
a Babilonia. Ella no estaba contenta y por eso construyó para ella los famosos jardines colgantes de Babilonia, que
era una de las 7 maravillas del mundo antiguo. Bliss Carman, una poetisa moderna, sabía cómo se sentía,
porque también añoraba sus montañas y escribió,
Tengo nostalgia de mis montañas,
Mi madre heroica colinas,
Y el anhelo que hay en mí
Sabe que el consuelo siempre se detiene.
Los hombres se maravillan ante el misterio de los mosquitos y las montañas, pero se alegran de que Dios haya hecho
las montañas. Cuando contemplas esos enormes picos cubiertos de nieve, te ves obligado a pensar en grande. La mente y el ojo se elevan por su altura. Las montañas te fuerzan a pensar en Dios, porque
no hay otro lugar donde la mente pueda ir y ser relevante. El hombre se vuelve insignificante y el humanismo
se derrite en el olvido ante estos monarcas mecedores de la tierra. En su majestuoso silencio te gritan
que Dios y solo Dios es grande.
No necesito gritar mi fe. Tres veces elocuentes
Son árboles silenciosos y el césped verde que escucha;
Silenciosos son las estrellas, cuyo poder nunca se agota;
Las colinas están mudas, pero cómo hablan de Dios.
Frank Gaebelein en A Varied Harvest escribió: «A partir de la mención en Génesis 8:4 de Ararat, el gran
17 mil pies de pico en Armenia, coronado por su brillante cúpula de hielo, hasta Apocalipsis 21:10 donde Juan en
su visión es transportado a una montaña alta, desde donde ve la Nueva Jerusalén en todo su esplendor,
la Palabra de Dios está llena de montañas. Nombres como Ararat, Moriah, Sinai, Horeb, Zion, Carmel,
Herman, Gerizin y Olivet tienen ricas asociaciones; de hecho, la estructura básica de la historia sagrada
podría estar relacionada con las montañas de las Escrituras».
En uno de sus libros de sermones, Wallace Hamilton contó cómo el famoso arquitecto Frank Lloyd
Wright hizo la declaración de que todos los edificios públicos deben tener solo 12 pies de altura para que las personas no
se sientan inferiores o insignificantes. Tenía razón, pero Dorothy Thompson escribió un artículo que rápidamente lo opacó. Ella señaló que cuando GI's visitó las grandes catedrales de Europa y se arrodilló bajo los arcos elevados de Notre Dame y protagonizó el gran arte de Michangelo en la cúpula de St. Peter' ;s,
no se les hizo sentir pequeños, sino que se les despertó a aspiraciones más altas. Fueron hechos para
pensar en grande en presencia de la grandeza. No sientes ningún anhelo de grandeza al mirar en la alcantarilla. Es sólo en presencia de la grandeza que uno está motivado a la grandeza. Por eso
las montañas son un must para la mente de los hombres. Wallace escribió: «Emerson no abogó por un techo de 12 pies
cuando dijo engancha tu vagón a una estrella… La altura a la que crece un hombre es proporcional a
su visión. Fije su techo a 12 pies y eventualmente vivirá bajo tierra».
El hombre necesita que las montañas le recuerden lo pequeño que es para que pueda estar motivado para conseguirlo
escalando hacia las alturas de lo que Dios quiere que sea. Es la conciencia de nuestra necesidad lo que nos hace escalar. Las montañas nos motivan. El obispo Foster dijo: «Si no siente la necesidad,
seguramente no progresará». Esto es lo que vemos en la iglesia de Laodicea en Apocalipsis 3. Jesús dijo
que no eran ni fríos ni calientes, sino tibios, y les dice por qué estaban sobre estos muertos
nivel plano sin progreso. Él dijo en el versículo 17: "Porque decís: Soy rico, he prosperado y no tengo necesidad de nada; sin saber que eres un desdichado, digno de lástima, pobre, ciego y desnudo». Perdieron la
visión de su necesidad. Se sintieron adecuados y satisfechos. Tenían un techo de 12 pies y no se sentían
inferiores o insignificantes. El resultado fue que perdieron la motivación para escalar.
Esto nos puede pasar a cualquiera y por eso es bueno ir a la montaña. Es saludable
mirar algo tan grande que te obliga a salir de tu egocentrismo. Cuando salimos de las
montañas de Yellowstone hacia Cody, Wyoming, tuvimos una visión que me provocó escalofríos
por la espalda. En parte se debió a mi miedo a las alturas, y en parte se debió al asombro ante la grandeza
de todo. Parecía que podíamos despreciar al mundo entero. Estábamos incluso por encima de las nubes. Debe haber sido solo un lugar donde Jesús fue llevado en Su tentación de contemplar los reinos del mundo y su gloria.
Jesús tuvo visiones de las alturas como esta antes. Henry Van Dyke en su libro Out Of Doors
In The Holy Land describe Nazaret donde Jesús creció cuando era niño. Era muy parecido a la parte occidental
de nuestra nación. Jesús podía subir las colinas sobre la ciudad y ver 60 millas en una dirección
y 20 millas en otras direcciones. Podía ver prácticamente toda la tierra de Su ministerio.
Jesús hizo muchas escaladas en Su vida, porque Él subía a menudo para orar, y predicaba Su más
famoso sermón el Sermón de la Montaña, escalando.
Cerca del final de Su ministerio Él dispuso Su rostro con firmeza para ir a Jerusalén desde Jericó. Eso
fue un ascenso completo, y Él se dirigía a la experiencia de la cima de la montaña que hace posible todas las demás
experiencias de la cima de la montaña, y esa fue la cruz. Jesús no murió en un valle, sino en una colina.
Era una colina que llamamos Monte Calvario, que era el Monte Everest de las Montañas Sagradas. Desde ese lugar elevado
Él prometió atraer a todos los hombres hacia Sí mismo. El Señor es un levantador, y tú no puedes levantar a menos que
asciendas tú mismo a las alturas. Cuando ascendió a la diestra del Padre, lo hizo desde un monte. Cuando Él regrese, lo hará hasta la cima de la montaña. Se transfiguró también en el
monte. Henry Van Dyke concluye: «El cristianismo es una religión al aire libre». Desde el nacimiento en
la gruta de Belén hasta la coronación de la muerte en el cerro del Calvario fuera de la muralla de la ciudad, todos sus
acontecimientos importantes sucedieron al aire libre". Podría haber agregado que no solo estaban al aire libre,
sino en las cimas de las montañas.
Nuestro propio lenguaje hace positivo y negativo. Un valle o punto bajo en nuestra vida es
negativo. «Aunque camine por el valle de las profundidades de la muerte». El Dios de las alturas está
con nosotros, pero sigue siendo una experiencia negativa. Lo positivo y alegre es una experiencia en la cima de la montaña.
Estar alto es estar feliz y estar bajo es estar triste. La meta cristiana, por lo tanto, es ser como los montes altos y elevados. Según Jesús, todo cristiano debe ser mayor que Juan el Bautista, quien fue el más grande bajo el Antiguo Testamento. En otras palabras, debemos elevarnos por encima del
pueblo de Dios en el Antiguo Testamento para que parezcan las faldas de las montañas.
Los cristianos deben ser gente de alta montaña . Los santos del Antiguo Testamento debían ser como montañas
también, y el Salmista nos lo dice en nuestro texto. De hecho, compara tanto a los creyentes como a Dios con
montañas. Aquellos que confían en el Señor deben ser como el Monte Sion, y como las montañas que rodean a Jerusalén, así el Señor está alrededor de Su pueblo. Las montañas simbolizan lo que Dios es y lo que debe ser su pueblo.
Vimos muchas millas de montañas en nuestras vacaciones, pero nunca pensé en ninguna de ellas como
Montañas cristianas, o montañas creyentes. Somos tú y yo los que podemos ser montañas que dan alabanza literal
a Dios. Cuando podemos mover a un cristiano a hacer lo que Dios quiere que haga, somos motores de
montañas. A veces es más fácil mover montañas físicas que montañas espirituales, porque
los creyentes pueden embriagarse tanto con el vino de la autosatisfacción que desarrollan el endurecimiento de las
arterias de preocupación. Se sienten como el poeta que escribió,
Me gustaría ser una pequeña roca
Un settin en una colina.
Yo no haría una una sola cosa,
Pero Jesús sigue quieto.
Vimos una enorme cantidad de rocas haciendo exactamente eso, pero sé que esto no era lo que decía el salmista
tenía en mente cuando dijo que los que confían en el Señor deben ser inconmovibles. Este Salmo es uno de los
cantos de ascensión, lo que significa que fue cantado por una procesión de adoradores mientras ascendían a
Jerusalén. Era una canción de alpinismo y una canción feliz de escaladores que llegaban a su
destino. Las montañas se usan para simbolizar dos cosas que queremos examinar. Primero,
I. SON SIMBÓLICOS DE ESTABILIDAD.
La Biblia Viviente afirma en el versículo 1 de esta manera: "Aquellos que confían en el Señor son firmes como el monte de Sion, inconmovibles ante cualquier circunstancia. " Este es el equivalente antiguo de decir: «Él es tan sólido como el
Peñón de Gibraltar». La realidad está muy por debajo de este símbolo ideal. Santiago tuvo que advertir a los cristianos que no se dejen llevar por cualquier viento de doctrina. Pablo tuvo que animarlos a ser constantes e inconmovibles, abundando siempre en la obra del Señor, ya no cansarse de hacer el bien. No es necesario decirles a las montañas reales que sean estables e inmóviles, pero nosotros, como montañas simbólicas, necesitamos ser desafiados constantemente en este sentido. Somos una mezcla de arena y roca, y necesitamos que se nos recuerde perpetuamente que debemos construir sobre la roca. Los que confían en el Señor están siempre edificando sobre la
roca, y son testigos estables de Su gloria, y lo serán aun cuando sus cabezas estén cubiertas de nieve
con el blanco de edad.
Dios quiere hombres y mujeres a la altura de Sus montañas. Cuando ves los kilómetros y kilómetros de
montañas te preguntas para qué sirven. Un turista le preguntó a un ganadero, "qué se puede criar en
estas montañas". y él dijo: «Hombres».
Las montañas son buenas para criar gente fuerte. Dios levantó a Moisés en una montaña. ¿Qué tan bueno fue
Mt. Sinaí? Fue bueno para elevar a Moisés a ser uno de los picos más altos de la historia sagrada. Desde ese monte, Dios entregó a su pueblo la Ley para mantenerlos estables en todas sus relaciones de vida.
Dios sabía que el mayor problema del hombre era su inestabilidad. Su propio pueblo constantemente
vacilaba y se alejaba de su lealtad hacia él. Helen Keller habló con profunda sabiduría
cuando dijo: «Nuestros peores enemigos no son las circunstancias beligerantes, sino los espíritus vacilantes». Nuestros
espíritus que no parecen montañas son nuestros mayores enemigos. Hacen que la gente más grande se vuelva
inestable y tropiece. Noé en el monte Ararat acababa de ser librado del mayor juicio de Dios,
y, sin embargo, se emborrachó y trajo tristeza al nuevo comienzo de la vida. Elías había ganado una gran
victoria en el Monte Carmelo, pero pronto estaba tan desanimado que quería morir. Dios tuvo que hacer que fuera al Sr. Horeb, la montaña de Dios, donde fue restaurado a la estabilidad por la revelación de Dios. La
experiencia en la cima de la montaña le permite al creyente permanecer estable cuando llega a puntos bajos en su
vida. Necesitamos orar con Neil Griffith,
Constructor de montañas, hazme como una montaña,
Firme, déjame resistir los vientos de la lucha;
Dame mí un alma que llega hasta el cielo,
Pero planta mis pies en las necesidades de la vida humana.
II. SON SIMBÓLICOS DE SEGURIDAD.
La única forma en que podemos mantener la estabilidad de una montaña es poniendo nuestra confianza en alguien que es
tan estable como una montaña. La estabilidad se basa en la seguridad. Cuando sentimos la seguridad que las montañas
pueden dar, entonces podemos ser estables. Los creyentes que se sienten seguros en Cristo son los servidores más efectivos.
La persona insegura quema toda su energía nerviosa solo para enfrentarse a la vida. La persona segura puede
aplicar su energía nerviosa a los esfuerzos creativos y a la escalada. La sensación de
bienestar que llega a aquellos que viven en esta montaña como atmósfera de seguridad es lo que Dios
pretende que todos experimentemos. Alguien escribió:
¡Oh, la pura alegría!
Viviendo contigo,
Señor del universo,
Señor de un árbol,
Hacedor de montañas,
Amante de mí.
Las montañas pueden añadir música a tu vida. La seguridad y la creatividad van de la mano. Litzt y
Mendelssohn escribieron parte de su mejor música en los Alpes. Wagner pasó 16 años en los Alpes, y
escribió: "Permítanme crear más obras como las que concebí en esa serena y gloriosa Suiza
, con los ojos en el hermosas montañas coronadas de oro. Brahms escribió sobre cómo los amigos
que caminaban con él en los Alpes decían: «Eso es como tu tercera sinfonía».
Las montañas no solo en los hombres de la torre escalar, pero pueden dar tal sensación de seguridad que uno
no tiene miedo de luchar por la grandeza. Este es el tipo de seguridad que Dios quiere que todos sus hijos posean.
Una niña ciega se sentó en las rodillas de su padre cuando un amigo entró en el jardín y la levantó y
caminó por el sendero del jardín. La niña no experimentó miedo, y el padre dijo: «¿No tienes miedo, cariño?» "No" ella dijo. "Pero no sabes quién te lleva." Ella respondió: «Pero tú sí
padre». La confianza en su padre le dio seguridad. Sabía que él no permitiría que nadie que no fuera seguro la cargara. Si tan solo pudiéramos confiar en nuestro Padre celestial y tener esa seguridad que nos liberaría de todos los temores que nos retienen. Esos miedos nos impiden subir a las alturas
Dios quiere que alcancemos. Todos nosotros podríamos subir más alto si pudiéramos deshacernos de nuestros miedos y tener una mayor sensación de seguridad.
Moisés le falló a Dios en un período bajo de su vida, pero Dios aún le concedió la bendición de morir en una
montaña desde la que podía contemplar la Tierra Prometida. Y luego en el Nuevo Testamento vemos
Moisés en el Monte de la Transfiguración con Jesús en la Tierra Prometida. Dios le dio una vista de la montaña
de la tierra antes de morir, para que pudiera morir seguro en la promesa de Dios. Charles Wesley puso
estas palabras en su boca:
Regocijándome ahora en una esperanza sincera,
estoy de pie, y desde la cima de la montaña
Mira toda la tierra abajo;
Ríos de leche y miel se levantan,
Y todos los frutos del Paraíso
En abundancia sin fin crecen.</p
Es maravilloso estar en una montaña mirando hacia abajo, pero también es maravilloso mirar hacia arriba desde
abajo. Estábamos en Mt. Rushmore para el servicio de iluminación vespertino donde, después de una película, setecientas u ochocientas personas se levantaron para cantar el Star Spangled Banner mientras enormes focos se enfocaban en la montaña.
caras. Todos los ojos se levantaron, y el objetivo de la película era mirar hacia arriba y, al ver esos rostros, mirar hacia atrás y recordar todo lo que representan de la bondad y la grandeza de nuestra historia. Eso es lo que Jesús tenía en mente para nosotros cuando instituyó la Cena del Señor. Murió en una montaña, y la cruz
siempre está levantada porque debemos estar siempre mirando hacia el Cristo que es la cruz y
recordando lo que hizo por nosotros en el monte. .Calvario. Es en esta experiencia en la cima de la montaña donde ganamos
seguridad y crecemos en estabilidad. Annie Johnson Flint escribió:
No miro hacia atrás, Dios conoce los esfuerzos infructuosos,
Las horas desperdiciadas, los pecados, los arrepentimientos,
Pero miro arriba, al rostro de Jesús,
Quien con gracia perdona, y luego olvida.
Jesús subió por nosotros. Tomó el camino correcto y luchó hasta la cima para morir por nosotros para que
pudiéramos vivir para siempre en las alturas. La vida cristiana es una vida de decir gracias Señor por
subiendo por mí.