Una Exposición de 1 Pedro, Parte 9: Piedras Vivas

Una Exposición de 1 Pedro, parte 9: Piedras Vivas

1 Pedro 2:4-6

Introducción

En el último estudio, aprendimos que nuestra fe moldea nuestra conducta. Hay cosas que debemos posponer del pasado, así como cosas que debemos hacer. Una de las cosas que debemos hacer es nutrirnos de la milla pura de la Palabra de Dios. Hemos probado la bondad del Señor. ¿Por qué deberíamos desear algo menos? O gusto de lo que viene es como preparar salsa de espaguetis. El cocinero prueba la salsa. El cocinero entonces puede imaginar cómo será el producto final. Es el verdadero gusto, pero en parte, del cumplimiento más pleno.

En el texto de hoy, se nos da más estímulo para la buena conducta. Pablo nos recuerda que el Espíritu Santo en el creyente es el anticipo de cómo es el cielo. El sabor es puro a diferencia de la salsa de espagueti en la que el cocinero puede querer agregar más de este o aquel ingrediente para que sepa mejor. La Palabra de Dios no cambia y tampoco el Espíritu Santo. Lo que tiene que cambiar somos nosotros. El mayor ajuste es nuestra actitud. Necesitamos darnos cuenta de quiénes somos realmente y no estar tristes porque hemos perdido amigos y familiares. Vivimos en una nueva realidad. Así que no examinemos el texto de 1 Pedro 2:4-6.

Exposición del Texto

Viniendo a Él como una piedra viva—Pedro usa una metáfora interesante aquí cuando llama a la iglesia una piedra viva, Las piedras son consideradas objetos inanimados. Simplemente no se mueven por sí mismos. Pero no sólo dice que somos piedras vivas, sino piedras que se mueven hacia Él. El “a quien” se coloca al principio de la frase griega para dar énfasis. Es Jesús quien nos da vida, y porque somos piedras vivas, venimos al mismo autor de la vida.

Habiendo sido rechazado por mí — La resurrección y la vida se repiten a lo largo de la epístola. Así es el tema del rechazo. Ser aceptado en Cristo y por Cristo significa que el creyente será rechazado por el mundo. los creyentes a los que se dirige Pedro sufrían persecución por su fe en Jesús y estaban muy turbados. Ellos creían en las mejores noticias jamás proclamadas, y parece natural que todos los demás también quieran escucharlas. La triste realidad es que por lo general no lo hacen. Si los creyentes son piedras vivas, el incrédulo es una piedra muerta, una típica roca incapaz de responder. Aún peor es que estas piedras muertas son arrojadas al creyente por Satanás. En cierto modo, deberían regocijarse por el hecho mismo de que el mundo los rechaza, Pedro experimentó esto en Hechos 5 cuando él y Juan fueron golpeados por el Sanedrín por la fe. Aunque estaban heridos, se regocijaron de haber sido tenidos por dignos de sufrir por Su nombre. (Hechos 5:41) Lo que debe preocupar al creyente es cuando no es rechazado por el mundo porque muestra una deficiencia en su fe y servicio. Recuerda lo que dice en 2 Timoteo 3:12 “Sí, y todos los que desean vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución”. Ser perseguido por causa de Cristo debe ser visto de manera confiable como la insignia de la elección de uno.

Pero delante de Dios, (usted es) elegido (y) precioso — Pedro dice, por un lado, que los creyentes son rechazados por el hombre. Por otro lado, los creyentes son sus preciosos elegidos. El fuerte contraste lo establece el uso griego de la construcción “men” y “de”. Pero también es enfático en que en la primera frase, “por el hombre” está primero y “delante de Dios” está primero en la segunda frase. Pedro quiere que el creyente mire la última frase. No debemos revolcarnos en la tristeza porque el mundo nos rechace. Ya no somos relevantes para el mundo: por lo tanto, ni siquiera debemos hacer el intento. Somos más relevantes para Dios, quien tiene el voto final sobre lo que es relevante. Anteriormente, Pedro admitió que el cristiano debe sufrir por un poco de tiempo (1 Pedro 1:6). Esto contrasta con la herencia eterna que el creyente tiene en Cristo, la cual nunca se marchitará (1 Pedro 1:4). Jesús en su parábola de las ovejas y las cabras habla de dos tipos de personas. el primer grupo es humilde y sorprendido por el elogio de su Señor. «¿Qué hicimos? Llegaron a entrar en el gozo del Señor. El segundo quería mostrar sus obras poderosas, que aunque se hicieron en el nombre de Jesús, en realidad se hicieron para ganar la gloria de los hombres. tenían relevancia en el mundo, pero cuando realmente importaba, no eran relevantes ante Dios. “Él les dice: “Apartaos de mí, nunca os conocí”. (Véase Mateo 25:31-46)

Y éstos, como piedras vivas, son edificados como casa espiritual: en el versículo anterior, el uso de «piedra viva» es singular. Aquí, Pedro se refiere al plural “piedras vivas”. También el uso singular de “piedra viva” se refiere a la iglesia como un todo o al creyente individual. ambos son ciertos, pero es difícil determinar a quién se dirige. Pero el uso plural de “piedras vivas” habla de todos los miembros individuales. Los creyentes deben ser edificados juntos en una sola casa. Hay muchos creyentes que cumplen varios roles, pero solo hay una iglesia. Tan precioso como cada individuo es para Dios, la iglesia es aún más grande que la suma de sus partes. Como subraya Pedro a lo largo de la epístola, la unidad de los creyentes es importante. Hemos mencionado que esto sirvió al propósito de consuelo y apoyo mutuo en el tiempo de la persecución. La iglesia es el nuevo mundo del creyente, y los miembros su nueva familia. El otro fue el poder de la unidad de la iglesia como medio de testimonio a un mundo que está hambriento de una verdadera aceptación.

Para que (todos ustedes juntos) puedan servir como un sacerdocio santo, ofreciendo sacrificios espirituales , agradable a Dios por medio de Jesucristo –La doctrina del sacerdocio de todos los creyentes es apoyada por este versículo. También se enseña en el Libro de Hebreos, así como en el Libro de Apocalipsis. Esto muestra el valor que la iglesia apostólica le dio al sacerdocio. A su vez, el sacerdocio de todos los creyentes tiene sus raíces en el Antiguo Testamento. En particular, podemos leer en Éxodo 19:6 “Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes y una nación santa”. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel”. Aunque había un sacerdocio especial que ofrecía sacrificios de animales y otras ofrendas, todos los israelitas también eran sacerdotes. Notamos que Pedro enfatiza que los sacrificios a ser ofrecidos ahora son espirituales. Esto es contrario al concepto católico romano del sacerdocio y el sacrificio no sangriento de la misa. Hebreos es muy claro en que Jesucristo se ofreció a sí mismo una vez, un sacrificio que no necesita repetirse. Así como los creyentes son edificados como un Templo viviente hecho de piedras vivas para ser una casa espiritual, el sacerdocio de este Templo, el cuerpo de Cristo, también es espiritual. Cuando el Libro de Hebreos habla del sacrificio que ahora ofrecemos, es un sacrificio de alabanza (Hebreos 13:15). Es este sacrificio en el que Dios se complace. Podríamos implicar también el sacrificio de la oración que se muestra en Apocalipsis 5:8. Aquí las oraciones de los santos se elevan como oloroso incienso ante Dios. Este es el servicio espiritual de Romanos 12:1-2 “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. Y no os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.” Por eso Pablo también habla de la naturaleza espiritual de nuestro sacrificio.

Estos sacrificios se ofrecen por medio de Jesucristo nuestro Señor. Jesús es nuestro Gran Sumo Sacerdote ante el Padre. Entonces, cuando miramos el sacerdocio de todos los creyentes, todos somos sacerdotes porque somos parte del cuerpo espiritual de Cristo. Como parte del cuerpo, compartimos Su sacerdocio. Aparte de Jesucristo, no hay sacerdocio en absoluto.

Entonces, ¿qué dice la Escritura? Cuando Pedro dice Escritura, se refiere a lo que llamamos el Antiguo Testamento. Ciertas partes del Nuevo Testamento ya estaban escritas, pero no todos estos libros estaban disponibles en todas partes como la traducción griega del Antiguo Testamento llamada La Septuaginta. Las palabras de Jesús son también la Palabra inspirada de Dios, exhalada por Dios Hijo por el Espíritu Santo, tal como el Antiguo Testamento. El Evangelio de Marcos y tal vez Lucas y Mateo ya se habían escrito, pero no sabemos si estas iglesias tenían copias de ellos. Pero ya sea Antiguo o Nuevo, la Escritura tiene la máxima autoridad para el creyente.

He aquí, coloco en Sion una piedra angular preciosa y escogida — Pedro está citando Isaías 28:16 “Por tanto, así dice el Señor Dios: “He aquí , Pondré en Sión una piedra por fundamento, Piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; El que cree, no se apresure a actuar”. Ha habido mucha discusión sobre si Jesús es la piedra angular o la piedra angular. Aquí, el griego aclara que el texto se refiere a “piedra angular”. La piedra angular se coloca primero y sirve como guía para el resto del edificio. En cierto sentido, nosotros, la iglesia, servimos como piedra angular. Esto no quiere decir que Jesús no sea la piedra angular también, pero nosotros somos Su cuerpo. La piedra angular es la gloria del edificio. Cuando servimos fielmente como iglesia, mostramos la gloria de Dios en Jesucristo. (2 Corintios 4:6) Entonces Jesús puede decir “YO SOY la luz del mundo” (Juan 8:12) y también decir “Vosotros sois la luz del mundo (Mateo 5:14). esto se debe a que somos uno en Cristo Jesús.

También debemos notar que las palabras “elegido” y “precioso” se usaron en el versículo 4 (1 Pedro 2:4). Si somos piedras vivas, escogidas y preciosas, ¿cuánto más precioso es nuestro Señor Jesucristo? Somos escogidos y preciosos porque estamos edificados en relación con la piedra angular preciosa y escogida.

El que cree en Él nunca será avergonzado — Se ha dicho que los antiguos grecorromanos también como el Antiguo Medio Oriente fueron ejemplos de una cultura de honor y vergüenza como si fueran antiguos y no existieran hoy. Este es un acto de arrogancia por parte del hombre moderno. Son pocos los que no sienten la vergüenza de que se expongan sus malas acciones. Aquellos que son desvergonzados han cauterizado su conciencia hasta el punto de ser sociópatas totales. Los creyentes a los que se dirige Pedro estaban siendo tratados vergonzosamente por personas que eran miembros de su familia, así como por antiguos “amigos”. La idea de “avergonzar” puede usarse en el intento de traer al errante a sus sentidos. Pero también se puede usar para hacer que uno se sienta superior a aquellos a quienes avergüenza. Esta idea de la vergüenza tiene una larga y sórdida historia. Sin embargo, cuando orientamos nuestras vidas hacia la piedra angular de Dios, nos damos cuenta de que derivamos nuestros valores de Dios a través de Jesucristo y no del mundo. El mundo nos avergüenza. pero Dios nos tiene por honorables, escogidos y preciosos. Esto es todo lo que importa.

Aplicación

Debemos entender que el mundo ha cambiado muy poco o nada desde la época en que Pedro escribió. El mundo todavía tiene mucha animosidad contra nosotros, especialmente si tratamos de vivir radicalmente nuestra fe de conformidad con las Escrituras. En varios momentos y lugares, hubo algún tipo de tolerancia a regañadientes. Ha habido quienes han tratado de usar el cristianismo como un medio para controlar a las masas. Como Edward Gibbon, el escritor de «Decadencia y caída del Imperio Romano» mostró la utilidad de la religión, incluido el cristianismo. Señaló que la gente común creerá que todas las religiones son igualmente verdaderas, los filósofos, igualmente falsos, y los líderes, igualmente útiles. Por supuesto, deberíamos criticar severamente a un escéptico como Gibbon. El cristiano niega enfáticamente que todas las religiones sean igualmente verdaderas. Solo Jesús es el “camino, la verdad y la vida”. Tampoco todos los filósofos consideran que todas las religiones son igualmente falsas. Ha habido muchos filósofos que han sido cristianos. A pesar de que tenemos líderes como el presidente Eisenhower, el que agregó «bajo Dios» al Juramento a la Bandera, y dijo que en Estados Unidos adoramos a Cristo porque somos una nación cristiana, lo que implica que si Estados Unidos fuera una nación islámica, adoraríamos a Alá. , ha habido cristianos en el gobierno con una actitud menos utilitaria y cínica.

Vivimos en eso que la gente llama “tiempos bíblicos”. lo que quiere decir con esto es que parece que ahora nos precipitamos hacia el fin del mundo, como lo profetizaron Jesús, los Apóstoles, Daniel y los demás profetas, así como el Libro de Apocalipsis. Esto puede muy bien ser cierto, pero solo Dios lo sabe con certeza. La historia está llena de ejemplos de lo que parecía ser el final. Esto se llevó a cabo comúnmente durante el período de la Reforma. También se puede leer sobre los tiempos del emperador bizantino Justiniano hace unos 1400 años. Un volcán al otro lado del mundo (¿Krakatoa?) explotó llenando el cielo de polvo espeso. La luz del sol estaba disminuida y la luna estaba roja como la sangre. Las temperaturas más frías hicieron posible que se propagara la peste bubónica. Para la gente de Constantinopla, parecía el final. El Islam pronto surgió y los amenazó a ellos también. Pero el final aún no había llegado.

Así que debemos tener cierta precaución con los tiempos que corren hoy. Lo importante es que Cristo va a volver. Podemos sufrir por un tiempo. Es posible que muramos antes de que Él regrese, pero eso no importa. Seremos resucitados para gobernar y reinar con Él. Somos especiales y escogidos para Él, y Él no se olvidará de nosotros. Así que soportemos con paciencia las tribulaciones de este mundo, cualesquiera que sean. nuestro sufrimiento es transitorio. Pero el Reino será para siempre.