Una fe frágil: manejar con cuidado

A muchos de ustedes les encanta medir su progreso. Hay herramientas disponibles para medir su índice de masa corporal donde evalúa su grasa corporal. Tienes herramientas disponibles donde puedes medir tu huella de carbono para conocer tu impacto en el clima. Los atletas medirán el tamaño de sus bíceps. Incluso puede monitorear su influencia en las redes sociales a través de Internet. Sin embargo, pocos cristianos saben cómo medir su madurez espiritual. ¿Cómo me mido en términos de mi crecimiento como creyente? Medimos nuestra madurez midiendo cuán dispuestos estamos a renunciar a las libertades.

Hoy, leemos un texto del primer siglo que pretende hacer precisamente eso: medir la madurez del cristiano con el criterio de renunciar a sus derechos. Solo que esta prueba es bastante inusual. La prueba en cuestión es la libertad de comer lo que está delante de ti.

Ahora bien, en cuanto a la comida ofrecida a los ídolos: sabemos que “todos nosotros poseemos conocimiento”. Este “conocimiento” envanece, pero el amor edifica. 2 Si alguno se imagina que sabe algo, todavía no lo sabe como debe saberlo. 3 Pero si alguno ama a Dios, es conocido por Dios.

4 Por lo tanto, en cuanto a comer alimentos ofrecidos a los ídolos, sabemos que “un ídolo no tiene existencia real”, y que “no hay no hay Dios sino uno.” 5 Porque aunque haya en el cielo o en la tierra los llamados dioses, como en verdad hay muchos “dioses” y muchos “señores”, 6 sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas y para quien existimos, y un Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas y por quien nosotros existimos.

7 Sin embargo, no todos poseen este conocimiento. Pero algunos, por la asociación anterior con los ídolos, comen alimentos como realmente ofrecidos a un ídolo, y su conciencia, siendo débil, se contamina. 8 La comida no nos recomendará a Dios. No estamos peor si no comemos, ni mejor si lo hacemos. 9 Pero tengan cuidado de que este derecho suyo no se convierta de alguna manera en piedra de tropiezo para los débiles. 10 Porque si alguien te ve a ti, que tienes conocimiento, comiendo en el templo de un ídolo, ¿no se animará, si su conciencia es débil, a comer alimentos ofrecidos a los ídolos? 11 Y así por vuestro conocimiento es destruido este débil, el hermano por quien Cristo murió. 12 Así, pecando contra vuestros hermanos e hiriendo su conciencia cuando es débil, pecáis contra Cristo. 13 Por tanto, si la comida hace tropezar a mi hermano, yo nunca comeré carne, no sea que haga tropezar a mi hermano” (1 Corintios 8:1-13).

La forma en que la Biblia pretende medir la espiritualidad la madurez a través de este ejemplo es a través de la comida. Y honestamente hace que muchos que son relativamente nuevos en la Biblia se rasquen la cabeza. Una lectura justa de 1 Corintios 8 conducirá inevitablemente a la pregunta: «¿Qué tiene que ver lo que como con lo que creo?» ¡La carne ofrecida a los ídolos no representa un gran dilema moral para ti!

Como van las cosas, los estadounidenses tienen pocos problemas con la comida en general. Ya sea Julia Childs, Martha Stewart o la celebridad culinaria del Sur, Paula Deen, existe toda una industria casera relacionada con la comida. ¡Incluso hay un canal de comida! Nos encantan nuestros deliciosos postres mientras contamos nuestras calorías. Mientras tanto, al estadounidense promedio le gusta su libertad para comer.

Los estudios muestran que el estadounidense promedio consume 2700 calorías al día.

Bebe alrededor de un galón de coca cola en una semana.

En el tiempo de un año, come aproximadamente 29 lbs. de papas fritas y otras 23 lbs. solo en la pizza.

¡No es de extrañar por qué se presta tanta atención a la alimentación saludable! Aquí, en las etapas iniciales de 2011, muchas de sus resoluciones de Año Nuevo tienen que ver con las dietas. Entonces, ¿cómo se relaciona todo esto con tu madurez espiritual? Desde el 11 de septiembre de 2001 (día en que se derrumbaron las Torres Gemelas), nuestra nación se ha sintonizado con el evangelio de la tolerancia. Una de las preguntas fundamentales de nuestros días es: «¿Cómo pueden vivir juntas personas cuyas creencias, prácticas y valores difieren tanto entre sí?» ¿Cómo puedo vivir con tus creencias cuando tus creencias me angustian y me ofenden profundamente? Nuestra cultura ha respondido abrumadoramente a las preguntas con una palabra: TOLERANCIA. Las palabras «madre» y «padre» se eliminarán de las solicitudes de pasaporte de EE. UU. y se reemplazarán con terminología neutral en cuanto al género, dice el Departamento de Estado. “Las palabras en la forma anterior eran ‘madre’ y ‘padre’”, dijo Brenda Sprague, subsecretaria adjunta de Estado para Servicios de Pasaportes. “Ahora son ‘padre uno’ y ‘padre dos’”. Paul tiene palabras de sabio consejo para que superemos el callejón sin salida cuando dos personas que difieren tratan de vivir juntas.

Hoy continuamos en una serie de sermones dedicados a la carta del Nuevo Testamento de 1 Corintios donde lo dejamos a principios de noviembre. Hemos estado entrando y saliendo de esta carta durante la mayor parte del 2010. Y si Dios quiere, espero terminar de predicar a través de esta carta en el 2011. 1 Corintios es la primera de dos cartas a este cuerpo de creyentes incluidas en nuestro Nuevo Testamento. del Apóstol Pablo, una figura importante para el cristianismo. La carta trata sobre una serie de preguntas que la iglesia le había hecho a su fundador, Paul. Había estado allí dieciocho meses y dejó Corinto para iniciar iglesias adicionales. En su ausencia, la gente de la iglesia recién fundada tuvo preguntas. El cristianismo era una nueva religión en la cosmopolita ciudad de Corinto. Esta bulliciosa ciudad de comercio era completamente pagana, ya que la religión de los dioses romanos y griegos se entretejían en la vida cívica de la ciudad. El lema de Corinto podría resumirse en que si un dios era bueno, muchos dioses eran mejores. En los dieciocho meses que Pablo estuvo en Corinto, vio a muchas personas dejar sus ídolos para llegar a conocer a Cristo. Los cristianos dentro de esta nueva iglesia no provienen de familias educadas en el hogar, del tipo “no van al teatro”. Eran paganos que lo habían mezclado con los ídolos griegos y romanos de su época. Así que estos nuevos cristianos tenían preguntas.

Quiero mostrarte cómo esto se conecta contigo en dos pasos. La gran idea de hoy: restrinja sus derechos por causa del evangelio.

1. Solo el conocimiento puede inflar

“Sin embargo, no todos poseen este conocimiento” (1 Corintios 8:7a). Pablo da un giro al comienzo del versículo siete. Hasta este punto, sugiere que todos dentro de la iglesia tienen el mismo conocimiento: “En cuanto a la comida ofrecida a los ídolos, sabemos que ‘todos nosotros tenemos conocimiento’” (1 Corintios 8:1a).

Hay un conocimiento que es universalmente compartido. Pero al comienzo del versículo siete, hace un cambio en el que reconoce que no todos han llegado al mismo conocimiento. Algunos creyentes en Corinto han llegado a la conclusión de que dado que los ídolos no tienen una existencia real, entonces la comida ofrecida a los ídolos no es un problema. Por lo tanto, en cuanto a comer alimentos ofrecidos a los ídolos, sabemos que “un ídolo no tiene existencia real”, y que “no hay más que un Dios” (1 Corintios 8:7). Cuando comen comida ofrecida a los ídolos, es mera comida. Nada mas. Sin embargo, otros creyentes asocian la comida ofrecida a los ídolos con su experiencia anterior en la adoración de ídolos. Así que la iglesia está dividida. Algunos cristianos sienten que están “al tanto”. Estaban «al tanto» porque sentían que los ídolos no existían y que la comida que se les ofrecía no representaba un peligro real. Pero su conocimiento se muestra en una debilidad fundamental: no da cuenta de sus hermanos más débiles.

“Pero algunos, por asociación anterior con ídolos, comen comida como realmente ofrecida a un ídolo, y su conciencia, siendo débil, es contaminada” (1 Corintios 8:7b).

Si piensas en la comida por un momento, entonces sabes que la comida es una de las cosas más sociales que hacemos en un día. Almorzamos juntos. Nos invitamos unos a otros a cenar. Nuestra comida es la avenida para conectarnos. Y esto presenta un problema único que hace que los creyentes de Corinto escriban a Pablo. en lugar de que la comida los uniera; la comida los estaba dividiendo.

Su forma de comer era muy parecida a la que comemos hoy: estaba fundamentalmente relacionada con la socialización. Los creyentes “informados” en la iglesia de Corinto sabían que comer junto con otros de la ciudad de Corinto era muy importante para ascender en la escala social. Cuando algunos cristianos comían comida pagana, lo hacían por la preocupación de complacer a sus amigos y vecinos paganos. Los templos paganos agregaron comedores en los patios del templo cuando Pablo escribió estas palabras. Al igual que los salones de comunión de nuestras iglesias hoy en día, estos comedores se usaban para eventos religiosos o sociales.

Los comedores de los templos paganos se podían usar para celebraciones de cumpleaños, comidas de reunión familiar o comidas cívicas. donde se produjo una importante socialización y trabajo en red. Los arqueólogos han descubierto invitaciones de Corinto: “Apolonio te pide que cenes en la mesa del Señor Serapis (un dios del antiguo Egipto) con motivo de la mayoría de edad de sus hermanos en el templo de Thoeris (otro dios del antiguo Egipto)”. A veces, las comidas eran para gremios comerciales, clubes, o eran cenas privadas que se celebraban en el comedor de un templo. Los templos paganos ofrecían partes de animales en sacrificio a los dioses, a menudo también funcionaban como carnicerías y salones de banquetes. A menudo, la carne de un templo se vendía al público en el mercado. El tema de comer la carne ofrecida a los ídolos o comer en los comedores conectados a los templos paganos no estaba bien definido.

Entonces, ¿cómo manejamos estos problemas dentro de la iglesia hoy? Pablo nos da un puntero. Este “conocimiento” envanece, pero el amor edifica (1 Corintios 8:1b). Paul reconoce lo que el “grupo fuerte” no ha considerado: el conocimiento solo envanece. Las personas con grandes cantidades de conocimiento se vuelven arrogantes: “Si alguno se imagina que sabe algo, todavía no sabe como debe saberlo” (1 Corintios 8:2). La palabra “hincha” representa un globo que se está llenando. Habla de arrogancia o, como los griegos llamaban arrogancia.

De manera similar a esta situación en la antigua iglesia de Corinto, hoy en día existe una falsa humildad que pasa por tolerancia. Y quiero que seas capaz de detectarlo. La tolerancia de hoy busca acabar con el conflicto diciendo: “Soy de mente abierta. acepto todo Creo que no hay bien ni mal. Acepto a las personas por lo que son”. El “fuerte” en Corinto ha llegado a una posición de mayor conocimiento que sus hermanos que habían salido de la idolatría.

Observe la ironía de todo por un minuto: eran tolerantes con aquellos fuera de la iglesia que adoraban deidades paganas… sin embargo, eran intolerantes con aquellos que habían salido de la idolatría para adorar a Jesucristo. Estaban juzgando sólo a sus hermanos en Cristo. No podían tolerar a aquellos dentro de la iglesia que no entendían sus puntos de vista sobre comer alimentos ofrecidos a los ídolos. Fallaron en mostrar la tolerancia que ofrecieron a aquellos fuera de la iglesia.

Este es un gran pecado en nuestra nación hoy. Creemos que la inclusión es un valor moral mayor que la exclusión. En Estados Unidos hoy, queremos excluir a aquellas personas que excluyen a otros. En esencia, hay tres formas de excluir a las personas.

1. Expulsión: no estoy de acuerdo contigo, así que debes alejarte de mí.

2. Subyugación: tengo el poder sobre ti. Debes vivir en esa parte de la ciudad lejos de mí.

3. Asimilación: solo me relacionaré contigo si eres como yo.

En esencia, decimos: “Viviremos juntos si eres como yo. Después de todo, ¿no quieres ser como yo? Estás equivocado, ¿sabes? Ponga un marcador allí porque volveremos en un momento.

La asimilación es otra forma es otra forma de excluir a alguien. Los “fuertes” simplemente le decían a los “débiles,” los dejaremos continuar en nuestra iglesia si se vuelven como nosotros. Vamos a comer comida ofrecida a los ídolos y eventualmente llegarás a nuestra forma de pensar: “La comida no nos recomendará a Dios. No estamos peor si no comemos, ni mejor si lo hacemos” (1 Corintios 8:8). Sin embargo, su «conocimiento superior» se muestra en una debilidad fundamental: no tiene en cuenta a sus hermanos más débiles. Fracasó en edificar a otros. Cuando menosprecias a otros que son más débiles en conocimiento que tú, y te ríes y te burlas de ellos, fallas en edificarlos.

Pero cuando el conocimiento está casado con el amor, “construye” (1 Corintios 8:1b). La palabra “construir” es una analogía de construcción. Estamos llamados a edificarnos unos a otros como creyentes en Cristo más completos y más fuertes. El grupo fuerte necesita una fuerte dosis de humildad. Cuando haces alarde de tus libertades en mi cara, hay una arrogancia en tu comportamiento que no da en el blanco. Cuando ejerzas tu libertad, considera a los demás. Cuando ejercitéis vuestra libertad, considerad el Evangelio. Entonces, la primera forma de medir tu madurez espiritual es considerar cómo ejerces tus libertades.

El primer (1er) paso… Solo el conocimiento puede inflar.

El segundo (2do) paso la Biblia pide…

2. Olvida tus Derechos; Recuerda a tu hermano

¿Por qué tardas tanto en responder la pregunta? Paul no responde su pregunta en una oración. Tienes que leer 1 Corintios 10:14 y siguientes para su respuesta concluyente. ¿Por qué tarda tanto en responder a la pregunta? Porque quiere que los cristianos corintios se amen unos a otros. Pablo aborda esta única preocupación a lo largo de los capítulos ocho, nueve y diez. Su argumento a lo largo de estos tres capítulos es por etapas. Por etapas, donde pasa de su preocupación por los débiles (1 Corintios 8)… al ejemplo de su propio comportamiento (1 Corintios 9)… y solo entonces aborda directamente el tema (1 Corintios 10). ¿Cómo vivo con personas que se ofenden por mis puntos de vista debido a prácticas y valores diferentes?

“Porque si alguien te ve a ti que tienes conocimiento comiendo en un templo de ídolos, ¿no se animará? , si su conciencia es débil, a comer alimentos ofrecidos a los ídolos? 11 Y así por vuestro conocimiento es destruido este débil, el hermano por quien Cristo murió” (1 Corintios 8:10-11).

La piedra de tropiezo puede sonar como un obstáculo menor para nosotros porque si tropezamos , simplemente nos recuperamos y nos volvemos a levantar. Sin embargo, la piedra de tropiezo puede llevar a una persona a la idolatría. Si la persona que no sabía tanto como tú te vio comiendo dentro de un templo con otros paganos, tal vez los indujo a participar en la adoración de ídolos debido a tus acciones. La palabra “destruido” en el versículo once (11) es la palabra apollumi usada en Juan 3:16: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16).

Pablo se diferencia de la falsificación llamada “tolerancia” en nuestros días porque ha identificado una verdad concreta: “¿Qué quiero decir entonces? ¿Que la comida ofrecida a los ídolos es algo, o que un ídolo es algo? No, quiero decir que lo que los paganos sacrifican lo ofrecen a los demonios y no a Dios. No quiero que seáis partícipes de los demonios. No podéis beber la copa del Señor y la copa de los demonios. No podéis participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios. ¿Provocaremos a celos al Señor? ¿Somos más fuertes que él” (1 Corintios 10:19-22)?

Nuevamente, la falsificación llamada tolerancia en nuestros días dice: “Todos tenemos nuestras opiniones y no hay una verdad”. “El único moral absoluto es que no hay un único moral absoluto”. “Y la única forma de llevarse bien es cuando todos admiten que la verdad es relativa”.

Paul comienza en un centro acordado, los cristianos detestan a los ídolos. Y trabaja la unidad en torno a este centro teológico. ¿Es tan necesario tu derecho a comer donde quieras y lo que quieras que haces que otra persona sea destruida eternamente? Falsifica tus derechos y Recuerda el Evangelio. Recuerda, restringe tus derechos por el bien del evangelio.

En cuanto a Pablo, si eso significaba poner en peligro el destino eterno de otra persona, preferiría no comer carne en absoluto: “Así que, si la comida hace mi hermano tropieza, nunca comeré carne, no sea que haga tropezar a mi hermano” (1 Corintios 8:13).

Cuando un hermano más débil se siente contaminado y contaminado con ciertos comportamientos, el creyente más fuerte necesita actuar con consideración Cuando los fuertes y los débiles dentro de una iglesia no logran hacer espacio para otro en sus vidas, el resultado es desunión y división en la iglesia. Cuando la desunión y la división ocurren dentro de una iglesia, hay más en juego que las personas que no se comunican entre sí. La unidad dentro de una iglesia es un barómetro para que los que están fuera de la iglesia verifiquen la verdad del cristianismo. Solo que la forma en que logramos la unidad no es la nueva tolerancia donde todos están de acuerdo en que no hay nada en lo que estar de acuerdo. El camino hacia la unidad dentro de la iglesia no es la nueva tolerancia donde todos están incluidos y nadie está excluido. El camino hacia la unidad es sentir que hay un centro común, el Evangelio.