Una herencia invaluable

Tomás Martínez, de 67 años, vivía en la calle en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, cuando fue abordado por policías que le traían buenas noticias. Su ex mujer (a la que había abandonado años antes) había muerto y le había dejado su fortuna de 6 millones de dólares. Sin embargo, Martínez pensó que la policía estaba allí para arrestarlo por sus problemas relacionados con las drogas y el alcohol, y huyó sin escuchar lo que tenían que decir. Los periódicos locales lo llamaron el “nuevo millonario paradójicamente sin saber su fortuna”. Martínez nunca ha sido localizado.

Esta mañana hablaremos de otra herencia – uno que es mucho más valioso y que, a diferencia de Tomás Martínez’ herencia, está disponible para todos. Pero desafortunadamente, al igual que Tomás Martínez, la mayoría de las personas terminan perdiendo esa herencia porque no la reciben cuando se les ofrece.

Esta mañana, estamos cerca del final de una sección de la carta de Pablo a las iglesias en Roma que comenzó en el capítulo 3, versículo 21. En esta sección de su carta, Pablo se ha estado dirigiendo principalmente a sus compañeros judíos y recordándoles que su justicia ante Dios no es un asunto de lo que pueden lograr, sino más bien el resultado de la gracia de Dios que reciben.

Aquí, en el capítulo 4, está usando el ejemplo de Abraham para probar a los judíos que las cosas en las que confiaban como base para su relación con Dios eran todos inadecuados. Comenzó señalando que no fue nada que Abraham hubiera hecho, sino más bien su fe lo que resultó en que Dios le contase Su justicia a Abraham. Luego, como vimos la semana pasada, mostró que ni siquiera un ritual religioso como la circuncisión hizo justo a Abraham, ya que eso no ocurrió hasta al menos 14 años después de que Abraham fuera declarado justo como resultado de su fe.</p

Esta mañana, Pablo abordará la tercera forma en que los judíos se consideraban justos – guardando la ley.

Así que siga adelante y busque en su Biblia el capítulo 4 de Romanos y siga mientras leo comenzando en el versículo 13:

Por la promesa hecha a Abraham y a su descendencia que sería heredero del mundo no por la ley sino por la justicia de la fe. Porque si son los adherentes a la ley los que han de ser los herederos, la fe es nula y la promesa es nula. Porque la ley trae ira, pero donde no hay ley no hay transgresión. Por eso depende de la fe, para que la promesa repose en la gracia y sea garantizada a toda su descendencia, no sólo al que se adhiere a la ley, sino también al que comparte la fe de Abraham, que es el padre de todos nosotros, como está escrito: “Te he puesto por padre de muchas naciones”—delante del Dios en quien él creyó, que da vida a los muertos y llama a existencia las cosas que no existen.

(Romanos 4:13-17 NVI)

En este pasaje, Pablo reafirma el argumento que ha estado haciendo una y otra vez en este sección desde otra perspectiva. Señala que todos van a recibir una de dos posibles herencias espirituales. Por un lado, puedo ser descendiente espiritual de Abraham y ser “heredero del mundo” junto con él y el resto de su descendencia espiritual. Esa herencia no tiene precio. Por otro lado, puedo elegir ser un “adherente de la ley” lo cual lleva a heredar la ira. Esa herencia no tiene sentido.

Estoy seguro de que cada uno de nosotros aquí, si tuviera la oportunidad, elegiría la herencia invaluable que resulta en convertirse en heredero del mundo. Ninguno de nosotros elegiría intencionalmente la ira de Dios. Pero, como veremos esta mañana, no solo puedo elegir la herencia directamente. En cambio, la herencia que recibo es el resultado de otra elección que hago – ¿dónde voy a depositar mi confianza y mi confianza? Y aquí está el resultado final cuando se trata de obtener esa herencia invaluable de ser un heredero del mundo:

Una herencia invaluable espera

aquellos que confían en la promesa de Dios

Hay tres preguntas clave que debemos responder esta mañana para asegurarnos de no convertirnos en Tomás Martínez espirituales que terminan perdiendo esta herencia invaluable que Dios desea para nosotros. tener:

1. ¿Qué significa ser “heredero del mundo”?

2. ¿Por qué no puedo convertirme en un “heredero del mundo” ¿por ser un “adherente de la ley”?

3. ¿Por qué confiar en la promesa de Dios es la única forma de recibir esta herencia invaluable?

Abordemos esas preguntas una a la vez.

¿Qué significa? ser un “heredero del mundo”?

Es interesante que este es el único lugar en la Biblia donde encontramos este término “heredero del mundo& #8221;. No hay ningún lugar en el Antiguo Testamento donde Dios específicamente prometió hacer a Abraham “heredero del mundo.” Pero Dios hizo una serie de promesas a Abraham y un par de esas promesas, junto con las palabras de Jesús, nos dan una idea bastante clara de lo que Pablo quiso decir cuando usó esa frase. Veamos dos pasajes del Génesis que contienen las promesas de Dios a Abraham:

Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones por tiempo perpetuo. pacto, para ser Dios tuyo y de tu descendencia después de ti. Y te daré a ti y a tu descendencia después de ti la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Canaán, en heredad perpetua, y yo seré el Dios de ellos.”

(Génesis 17 :7-8 ESV)

Dios le hace dos promesas asombrosas a Abraham y si no tenemos cuidado, fácilmente podríamos pasar por alto el significado de ambas. Primero, Él hace un pacto eterno para ser el Dios de Abraham y su descendencia. La implicación allí es que la relación entre Dios y Abraham iba a sobrevivir a la muerte de Abraham, lo que implica la futura resurrección de Abraham. Jesús confirma que eso es exactamente lo que Dios quiso decir con sus propias palabras:

Y en cuanto a la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os dijo Dios: ‘Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? No es Dios de muertos, sino de vivos.”

(Mateo 22:31-32 NVI)

La única forma en que Jesús’ palabras podrían ser verdaderas si Abraham hubiera obtenido la vida eterna a través de su fe en la promesa de Dios.

La segunda promesa en ese pasaje es que Dios le daría la Tierra Prometida a Abraham y su descendencia. Dios no solo prometió que las generaciones venideras obtendrían la tierra, prometió que Abraham mismo la recibiría. Esta es otra indicación de que Abraham iba a experimentar una resurrección para poder recibir la herencia prometida.

Veamos brevemente otra promesa a Abraham que nos ayudará a comprender:</p

Ciertamente te bendeciré, y ciertamente multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar. Y tu descendencia poseerá la puerta de sus enemigos,

(Génesis 22:17 NVI)

Dios le prometió a Abraham que un día sus descendientes “poseerían la puerta de su enemigos.” En otras palabras, habrá un reino futuro en el que todos sus enemigos serán sometidos. Esa parece ser la idea que Jesús también expresó en el Sermón de la Montaña:

“Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.

(Mateo 5 :5 NVI)

Todas aquellas promesas hechas a Abraham se aplican a todos los que hemos sido justificados por la fe, como lo confirma Pablo en Gálatas 3:

Y si sois de Cristo, entonces sois linaje de Abraham, herederos según la promesa.

(Gálatas 3:29 NVI)

¿Ves la progresión allí? Si somos de Cristo, entonces somos descendencia espiritual de Abraham. Y si somos descendientes espirituales de Abraham, eso significa que somos herederos, al igual que él, y que todas las promesas hechas a Abraham también se aplican a nosotros.

Con nuestro tiempo limitado esta mañana, no tenemos tiempo para ver todas las referencias, pero he enumerado para usted en su bosquejo una serie de pasajes tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento que confirman que Jesús’ discípulos van a reinar con él en su futuro reino físico literal.

• Daniel 7:27; 2 Timoteo 2:12; 1 Corintios 6:2-3; Apocalipsis 2:26-27, 3:21, 20:4

Ahora podemos responder a la pregunta que planteamos anteriormente – ¿Qué significa ser “heredero del mundo”?

• Que se nos dé entrada al reino futuro que está gobernado por Jesús y sus seguidores

Esa es nuestra preciosa herencia, una que es mucho más grande que cualquier cosa que podamos imaginar. Y como mostrará la respuesta a nuestra segunda pregunta, no hay nada que podamos hacer para lograr esa herencia.

¿Por qué no puedo convertirme en un “heredero del mundo” ¿Siendo un “adherente a la ley”?

Aunque Paul se ha referido con frecuencia a “la ley” aquí en Romanos, realmente no hemos tomado tiempo todavía para explorar ese aspecto de su enseñanza. Pablo ya ha explicado que el propósito de la ley nunca fue hacer que las personas estén bien con Dios, sino mostrarles su necesidad de un Salvador porque revela su pecaminosidad. Él trata eso aquí con más detalle y también se dirige a los judíos que pensaban que eran justos ante Dios porque poseían y se adherían a la ley.

Antes de ver las razones que da Pablo sobre por qué la adherencia a la ley la ley nunca podría hacer a nadie heredero del mundo, necesitamos tomar un momento para definir lo que Pablo quiere decir cuando usa el término “ley” aquí. Es importante notar que en los versículos 13-15, no hay ningún artículo antes de la palabra “ley” en el griego subyacente. Así que literalmente debería traducirse simplemente como “ley” y no “la ley.”

La razón que es significativa es que Pablo no se está refiriendo aquí a la Ley Mosaica que, dicho sea de paso, no fue dada hasta 430 años después de Abraham había sido declarado justo como resultado de su creencia (Gálatas 3:17). Ni siquiera se está refiriendo solo a la Torá – los primeros cinco libros de la Biblia – o las Escrituras del Antiguo Testamento como un todo. Derecho, en este apartado tiene un significado mucho más amplio que podría referirse a cualquier tipo de código moral. Así que se dirige a aquellos que creen que pueden ser justos ante Dios como resultado de vivir una vida moral.

Pablo expone varias razones por las cuales ser un “seguidor de la ley” nunca puede ganar la herencia invaluable de ser un “heredero del mundo”:

1. La ley puede mostrarme mi pecado, pero no puede hacer nada para curarlo.

Ese es el punto que Pablo está señalando en la última parte del versículo 15:

…pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión…

Este es ciertamente un versículo difícil de entender, así que analicemos esto cuidadosamente. Primero, observemos lo que Pablo no está diciendo aquí. NO dice que donde no hay ley no hay pecado. La palabra “transgresión” tiene un significado específico que debemos definir si vamos a entender lo que Pablo está escribiendo aquí.

“transgresión” =

Palabra griega compuesta que literalmente significa

“pasar la línea”

Antes de la ley, el pecado aún existía porque el La raíz del pecado no es quebrantar la ley, es quebrantar la confianza en Dios. Adán y Eva pecaron porque primero rompieron la confianza con Dios. Pecaron a pesar de que la ley todavía no existía. Pero en un sentido técnico, ese pecado no era una transgresión porque Dios aún no había dado la ley que estableciera el estándar de conducta justa de Dios.

Entonces, incluso antes de la ley, existía el pecado. La ley no hizo a las personas pecaminosas, solo identificó la línea que habían cruzado para revelar el alcance de su pecaminosidad que ya existía mucho antes de que apareciera la ley. Eso es exactamente lo que Pablo había dicho anteriormente en su carta:

Porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él, ya que por la ley es el conocimiento del pecado.</p

(Romanos 3:20 NVI)

Aunque la ley revela la pecaminosidad del hombre, la limitación de la ley era que no podía hacer nada para curar ese problema. Seguir la ley nunca podría justificar a nadie. Todo lo que la ley podía hacer era enfocar el pecado donde pudiera ser reconocido y tratado. Por eso…

2. Tratar de vivir según la ley solo hereda la ira

Ese es el punto que Pablo está señalando en la primera parte del versículo 15:

…Porque la ley trae ira…

Aquí, Pablo vuelve a la idea que había expresado anteriormente en su carta:

Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que por sus la injusticia suprime la verdad.

(Romanos 1:18 NVI)

Pablo nos recuerda nuevamente un punto que ha estado repitiendo una y otra vez en su carta, particularmente a sus hermanos judíos. – porque nadie es capaz de guardar la ley a la perfección, lo que todos merecemos heredar no es un reino futuro donde reinaremos con Jesús, sino la ira de Dios.

Pero por si acaso Aunque haya un pequeño fragmento restante de la idea de que lo que puedo hacer juega algún papel en mi justificación, Pablo hace un argumento convincente más en el versículo 14 para mostrar por qué la fe y las obras no pueden coexistir cuando se trata de mi justicia.</p

3. Poner confianza en mi capacidad para adherirme a la ley anula la promesa de Dios.

Antes de continuar, permítanme recordarles que, como vimos la semana pasada, no estoy diciendo que eso funcione. no tienen ningún lugar en nuestra relación con Dios. Espero que recuerdes que desarrollamos esta conclusión la semana pasada:

Mis buenas obras deben ser

una respuesta a la gracia de Dios

con el propósito de señalar a la gente a Jesús

Pero, como Pablo señala en el pasaje de hoy, si pongo mi confianza en mi capacidad para adherirme a la ley como el camino para llegar a ser justo, De hecho, he anulado la promesa de Dios. Notarás que el concepto de “promesa” es central en este pasaje. Encontramos esa palabra cuatro veces en nuestro pasaje y la volveremos a ver un par de veces más en la última parte de este capítulo la próxima semana.

Es importante notar que la palabra &#8220 ;promesa” es singular cada vez que se usa en este pasaje, lo que implica que se refiere a una promesa específica de Dios y no solo a todas Sus promesas en general. Dado el contexto, no hay duda de que Pablo se está refiriendo a la promesa de que Dios traería un día un Mesías, un redentor, que sería descendiente de Abraham.

Vemos eso claramente en otro de Pablo& #8217;s cartas que hemos visto anteriormente al estudiar esta sección de Romanos:

Ahora bien, las promesas fueron hechas a Abraham ya su descendencia. No dice, “Y a la descendencia,” refiriéndose a muchos, pero refiriéndose a uno, “Y a tu descendencia,” quien es Cristo Esto es lo que quiero decir: la ley, que vino 430 años después, no anula un pacto previamente ratificado por Dios, para invalidar la promesa. Porque si la herencia viene por la ley, ya no viene por la promesa; pero Dios se lo dio a Abraham mediante una promesa.

(Gálatas 3:16-18 NVI)

Tanto en Romanos como en Gálatas, Pablo está señalando lo mismo. Puedo tratar de reclamar mi invaluable herencia sobre la base de creer en la promesa de Dios o sobre la base de cuán bien observo la ley, pero no puedo perseguir ambas al mismo tiempo porque son mutuamente excluyentes.

Si puedo ganar mi justicia observando la ley, entonces la promesa de Dios de enviar un Mesías que me hará justo si pongo mi confianza en Él es innecesaria. Por el contrario, si mi justicia viene a través de la fe en el Mesías prometido, entonces queda excluida la observancia de la ley como medio de mi justicia. Esa idea se ve reforzada por la respuesta a nuestra última pregunta:

¿Por qué confiar en la promesa de Dios es la única forma de recibir esta herencia invaluable?

1. Solo la gracia de Dios es capaz de garantizar mi herencia

Veamos de nuevo la primera parte del versículo 16:

…Por eso depende de la fe, para que la promesa repose en la gracia y sea garantizada a toda su descendencia…

Lo primero que tenemos que hacer es identificar “eso”. Si miramos este versículo en contexto, en realidad es bastante fácil determinar que “eso” se refiere a nuestra herencia que Pablo describió en el versículo 13. Ciertamente, la idea de que mi herencia depende de la fe, y no de mis buenas obras, mis rituales religiosos o mi observancia de la ley, es el concepto central en toda esta sección de Pablo. #8217;s letter.

Ahora que hemos identificado “it”, podemos asegurarnos de examinar cuidadosamente el resto de este versículo. Así que déjame hacerte una pregunta. Asegúrate de leer todo el versículo cuidadosamente antes de responder.

¿Qué es lo que garantiza mi herencia?

Si no tenemos cuidado, concluiremos erróneamente que es mi fe la que garantiza mi herencia. Pero no es mi fe, sino la gracia de Dios la que es la garantía. Como discutiremos en un momento, mi fe es esencial, pero no es el fundamento sobre el cual descansa mi herencia. Ese fundamento es la gracia de Dios.

En el versículo 17, Pablo nos muestra por qué debe ser así. Afirma que el Dios en el que Abraham creyó es el “que da vida a los muertos y llama a la existencia a las cosas que no existen”. ¿Por qué Pablo incluye esa descripción de la soberanía y el poder de Dios en ese punto? Porque la promesa de nuestra herencia es tan confiable como el que la hace. Y solo Dios es capaz de hacer lo que se requiere para que Su promesa se cumpla.

Solo Dios puede resucitar a los muertos. Solo Dios puede crear un reino eterno de la nada. El hombre no puede hacer eso, pero Dios sí. Incluso si hubiera alguna manera en la que pudiéramos adherirnos a la ley perfectamente, lo cual obviamente no podemos, todavía no podríamos hacer las cosas que se requieren para que Dios cumpla Su promesa. Es por eso que solo la gracia de Dios es capaz de garantizar mi herencia.

Entonces, si mi fe no es lo que garantiza mi herencia, entonces, ¿dónde encaja en toda esta ecuación? Hemos visto que Dios le dio a Abraham una promesa. Eso fue gracia porque Abraham no había hecho nada para merecer o ganar esa promesa. Abraham recibió esa promesa por fe, al tener plena confianza en que lo que Dios había prometido se cumpliría.

Sé que puedes pensar que estoy poniendo pelos en punta, pero es importante entender la conexión entre la gracia y la fe. Este versículo familiar confirma lo que Pablo está enseñando sobre esa conexión aquí en Romanos 4:

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe…

(Efesios 2:8 NVI)

Está claro que no soy salvo por la fe, soy salvo por la gracia de Dios. Eso fue cierto para Abraham y es cierto para todos nosotros. La fe es simplemente el medio a través del cual me apropio de esa gracia. Eso también fue cierto para Abraham y sigue siendo la única forma en que puedo apropiarme de la gracia de Dios. La distinción es importante. Si fui salvo por mi fe, entonces eso significaría que fui salvo por una obra de mi carne y eso me llevaría a jactarme y me quitaría la gloria de Dios.

2. Es la única forma en que la herencia puede estar disponible para todos.

A estas alturas, debería quedar claro que si la herencia solo estaba disponible para aquellos que guardaron la ley perfectamente, entonces no habría estado disponible para nadie. . Y eso habría violado la promesa de Dios a Abraham. Pero, debido a que es un asunto de gracia, el resultado es que está disponible para todos y que nadie está descalificado por su pecado. Eso es cierto para aquellos que él describe en el versículo 16 como “los adherentes a la ley” – obviamente una referencia a los judíos que estaban tratando de guardar la ley como base para su justicia – así como a “el que comparte la fe de Abraham, quien es el padre de todos nosotros” – tanto judíos como gentiles que respondieron a la promesa de Dios por fe.

Aplicación

Esta mañana hemos visto que…

Una herencia invaluable espera

aquellos que confían en la promesa de Dios

Esa verdad tiene algunas aplicaciones muy prácticas para todos nosotros:

• Si aún no lo ha hecho, reciba esa herencia por fe

Aunque tratamos este tema a fondo durante las últimas semanas, aún es posible que haya estado tratando de trabajar para tu herencia haciendo buenas obras o mediante rituales religiosos o viviendo una vida moral. Tal vez incluso te hayas acercado a Dios a través de la fe en Jesús, pero aún no estás muy seguro de que eso solo sea suficiente para hacerte justo ante Dios, así que has agregado algunas de esas otras cosas por si acaso. .

Si es así, te animo a que arregles este asunto en tu corazón esta mañana antes de irte. Puede hacerlo en unos momentos cuando tengamos un tiempo de oración al confesarle a Dios que ha estado confiando en lo que puede hacer para obtener su herencia y al decirle a Dios que ahora está confiando en Su promesa. y nada que puedas hacer como base de tu justicia y como medio para recibir la herencia que Él te ofrece.

• Si ya has recibido esa herencia:

o Ten confianza en la aflicción

Porque tu herencia descansa en la gracia de Dios, expresada en su promesa, cuando venga la dificultad en tu vida, puedes perseverar sabiendo que tu invaluable herencia está garantizada por lo que Dios ha hecho. Independientemente de lo que puedas sufrir aquí en la tierra, puedes estar completamente seguro de que reinarás un día con Jesús porque Dios ha prometido que eso sucederá.

o Sé audaz en el ministerio

¿Alguna vez has pensado en lo que podrías hacer por el reino de Dios si supieras que no puedes fallar? Quiero animarte esta mañana a que no solo pienses en eso, sino que sigas adelante y lo hagas, sabiendo que tu posición ante Dios no depende de los resultados. Cuando confío en que mi herencia es segura por la promesa de Dios y no por algo que haga o deje de hacer, eso me libera para ser audaz en la forma en que sirvo a otras personas en el nombre de Jesús. .

o Den gloria a Dios

Cuando sepa sin duda alguna que mi herencia es segura por la promesa de Dios y no por nada que yo pueda hacer, entonces me gloriaré de Dios y no en nada que yo pueda hacer. Y cuando hago eso, Dios se lleva la gloria.

Tomás Martínez se perdió una herencia de $6 millones, una que no había hecho absolutamente nada para merecer, porque no estaba dispuesto a dar el paso necesario para recibirla. .Asegúrese de no hacer lo mismo con una herencia invaluable que tiene un valor exponencialmente mayor.