Una imagen del pueblo de Dios, 2ª parte
UNA IMAGEN DEL PUEBLO DE DIOS, 2ª PARTE
Apocalipsis 7:9-17
LA GRAN MULTITUD (Vv. 9-12)
La semana pasada terminamos con Juan escuchando a los 144,000 de las tribus de Israel siendo contados. Y así, habiendo oído esto, mira hacia arriba y espera ver 144.000 personas. Pero en cambio, ve algo más.
Esto me recuerda lo que había sucedido en el capítulo 5 cuando a Juan se le habló sobre el León de la tribu de Judá. Miró hacia arriba, esperando ver un león, pero en cambio vio un cordero. Por lo tanto, la única explicación lógica es que el león también es un cordero.
Entonces, como dije la semana pasada, no creo que John esté viendo dos grupos diferentes de personas aquí. Creo que los 144.000 representan una gran multitud de personas, que nadie puede contar, que no son solo los descendientes físicos de los hijos de Jacob. Son de todas las naciones y todas las tribus y pueblos y lenguas. Este es un cumplimiento literal de la promesa que Dios le hizo a Abraham:
Entonces lo llevó fuera y le dijo: «Mira ahora hacia los cielos, y cuenta las estrellas, si puedes contarlas». Y le dijo: Así será tu simiente. (Gén. 15:5).
Sí, mucha gente descendió de la simiente física de Abraham. Pero creo que es obvio que la promesa de Dios a Abraham va mucho más allá. Esta promesa incluye a todo el pueblo de Dios como la simiente de Abraham.
En el versículo 9, se les describe vistiendo túnicas blancas. En el capítulo 6 de Apocalipsis, vimos a los que fueron martirizados por su fe vistiendo túnicas blancas también y comparamos ese pasaje con la visión de Zacarías. ¿Recuerdas las vestiduras sucias de Josué, el sumo sacerdote, siendo reemplazadas por túnicas blancas y limpias? Vimos que Josué era un símbolo de todo el pueblo de Dios.
Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios. Todos usamos las mismas ropas sucias. Pero Jesús murió para limpiarnos ante un Dios santo. Cuando nos acercamos a Él, nos quitó nuestras vestiduras sucias y nos dio en su lugar túnicas nuevas y frescas de justicia.
Otra cosa que vemos es que tenían palmas en sus manos (v.9). Así como la gente de Jerusalén saludó a Jesús con ramas de palma cuando entró en la ciudad, así lo haremos algún día. Las palmas también eran llevadas por el pueblo durante la celebración de la Fiesta de los Tabernáculos:
“Exactamente a los quince días del mes séptimo, cuando hubiereis recogido las cosechas de la tierra, celebraréis la fiesta del Señor durante siete días, con descanso el primer día y descanso el octavo día.
“Ahora el primer día tomaréis para vosotros follaje de árboles hermosos, RAMAS DE PALMA y ramas de árboles frondosos y sauces del arroyo; y os regocijaréis delante de Jehová vuestro Dios durante siete días.» (Lev. 23:39-40).
La Fiesta de los Tabernáculos conmemoraba la entrada de los israelitas en Canaán después de su peregrinación por el desierto. Esta era la fiesta más era la época festiva del año y duraba una semana entera. La cosecha había terminado y todos los cultivos habían sido recogidos. Los judíos de todas partes se reunían y daban gracias al Señor. Cada día, todos se reunían en el templo, llevando una rama de palma para agitar en un espíritu de adoración gozosa.
Así que eso es lo que Juan está viendo, el cumplimiento de esa fiesta como la cosecha final ha tenido lugar. El pueblo de Dios tiene reunidos en gozosa acción de gracias para adorar al Señor.
EL PUEBLO DEL CORDERO (Vv. 13-17)
Después de escuchar este gozoso pronunciamiento, Juan es interrogado por uno de los ancianos Este anciano le pide a Juan que identifique a los 144,000… no es que el anciano no lo supiera ya porque continúa respondiendo su propia pregunta. Pero la razón por la que pregunta es s o que John preguntará.
A veces nuestro mayor problema no es que no sepamos las respuestas correctas, es que no sabemos las preguntas correctas .
El versículo 14 nos dice que estos son los que salieron de la gran tribulación. Entonces, ¿qué es la «gran tribulación»? Mucha gente piensa que es un período de siete años en el futuro que será seguido por la segunda venida de Jesucristo.
¿Pero es eso lo que enseña la Biblia? Jesús enseñó a sus discípulos que experimentarían tribulación y vivieron hace más de 2.000 años.
“Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tenéis TRIBULACIÓN, pero tomad ánimo, yo he vencido al mundo». (Jn. 16:33)
Si Jesús quería que sus discípulos pensaran que la tribulación no iba a venir hasta dentro de cientos de años, incluso miles, entonces ¿por qué habría dicho esto? . Pablo también le dijo a la iglesia de Tesalónica que ya estaban sufriendo tribulación.
Porque en verdad cuando estábamos con vosotros, os decíamos de antemano que íbamos a sufrir AFLICCIÓN; y así sucedió, como sabes. (1 Tes. 3:4)
Esta palabra que se traduce como «aflicción» es la misma palabra griega que se traduce como «tribulación» aquí en Apocalipsis. Pablo no está hablando de una tribulación futura, está hablando de algo por lo que estos creyentes estaban pasando en ese momento.
Mucha gente estará de acuerdo en que experimentamos tribulación hoy. , pero también va a haber una “Gran Tribulación” que va a tener lugar en el futuro. Después de todo, aquí en la Biblia se distingue no solo como cualquier tribulación, sino como la “Gran Tribulación”.
Veamos algunos pasajes que hablan de «gran tribulación». Uno se encuentra en el sermón de Esteban ante el Sanedrín. Esteban estaba hablando de la hambruna que hubo en Egipto durante los días de José.
«Y vino hambre sobre todo Egipto y Canaán, y GRAN AFLICCIÓN con ella, y nuestros padres no pudieron encontrar alimento». (Hechos 7:11)
Una vez más, el término griego que se encuentra en este versículo es exactamente el mismo que se usa aquí en Apocalipsis. Otro ejemplo se ve en la descripción de Pablo del don que recibió de las iglesias de Macedonia.
Ahora, hermanos, queremos daros a conocer la gracia de Dios que ha sido dada en las iglesias de Macedonia, que en una GRAN PRUEBA DE AFLICCIÓN su abundancia de gozo y su profunda pobreza abundaron en la riqueza de su liberalidad. (2 Corintios 8:1-2)
La misma palabra griega para «tribulación» se usa aquí donde se traduce como «aflicción». Entonces, según la Biblia, ya ha habido muchos períodos de «gran tribulación».
Eso no significa que no haya otra en el futuro. De hecho, hay muchas partes del mundo que están experimentando una «gran tribulación» en este momento. Puedes leer sobre los cascos del caballo rojo, el caballo negro y el caballo pálido en el periódico todos los días.
Pero tenemos una promesa de la que nos enteramos la semana pasada: una promesa de protección. . Una promesa de que, no importa lo mal que se pongan las cosas, Dios está con nosotros. Y finalmente, aquellos de nosotros que lo conocemos como Señor, nos presentaremos ante Él con vestiduras blancas de justicia.
El versículo 15 nos dice que están ante el trono de Dios. Habrá un día en el que veremos a Dios cara a cara, un día en el que estaremos ante Su trono, lo alabaremos y lo serviremos por toda la eternidad.