Una imagen perfecta de la salvación

Juan 16:8 (RVR60) 8 Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio:

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Cuando los cristianos escuchamos la palabra «salvar» o «salvación», pensamos inmediatamente en la salvación del pecado. En última instancia, todos necesitamos ser salvados del pecado, pero hay otras formas de usar estas palabras. Si le preguntaras a una persona judía si fue salva, su respuesta podría ser: «¿Salva de qué?» Existe la salvación de la enfermedad, el abuso, en todo tipo de cosas, no solo la pérdida eterna.

He escuchado mucho recientemente sobre la necesidad de rescatar a los niños y otras personas atrapadas en la industria esclavista del tráfico de personas. Hay organizaciones como la “Operación Ferrocarril Subterráneo”, que están rescatando activamente a los niños de este mal. Los están «salvando».

En 2014, Tonda MacCharles escribió un artículo que describía un comité del Senado canadiense que estaba considerando un proyecto de ley para proporcionar una mayor regulación de la prostitución en un esfuerzo por impedir la trata de personas. Un joven prostituto testificó ante el comité. Le preocupaba que el proyecto de ley infringiera sus derechos. Les dijo a los senadores: “No necesito que me salven, y todos mis amigos que están en la industria del trabajo sexual no necesitan que los salven”. Dijo que su línea de trabajo “no era negativa. Es solo una forma de ganarse la vida.”

Aunque existe el peligro, muchas personas no creen que necesitan ser “salvadas” en ninguna de sus formas. Se han acostumbrado a la oscuridad en la que viven y no les interesa la luz. Estamos viviendo en estos tiempos ahora mismo.

En Génesis 37 tenemos el incidente de José siendo vendido como esclavo por sus hermanos. Algunos rabinos dicen que esta es la primera imagen de la salvación del hombre por parte de Dios. Por motivos de tiempo, no leeremos este pasaje completo. Los animo a que se tomen el tiempo de leerlo y meditar sobre las similitudes entre José y Jesús. Esta historia culmina en Génesis 50:20 (NVI) después de la muerte de Jacob cuando José asegura a sus hermanos que están a salvo. Fíjate en lo que les dice:

20 En cuanto a vosotros, pensasteis mal contra mí, pero Dios lo encaminó a bien, para que se mantuviera con vida a mucha gente, como lo está hoy.

Aquí hay una demostración de la gracia de José hacia sus hermanos. Sin duda podría haberse vengado de ellos por las cosas que le hicieron. En cambio, fue generoso con ellos, TAL COMO Dios lo es con nosotros en Efesios 2:8-9 (NVI):

8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, 9 no por obras, para que nadie se gloríe.

COMO Él quiere que seamos unos con otros. Efesios 4:32 (RVR60) nos lo resume así:

32 Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios os perdonó a vosotros en Cristo.

Además de la muestra de la gracia de Dios, consideremos algunos otros aspectos de esta historia que es paralela a Jesús. Entonces, hagamos algunas aplicaciones a nuestro tiempo.

I. Jacob, el Padre Orgulloso

Jacob, el padre de los doce patriarcas, es una imagen de Dios en esta historia. Jacob es imperfecto en su comportamiento pero en ciertas acciones representa al Padre perfecto de todos nosotros.

Desciende de Abraham por su hijo Isaac. Al hacerlo, se convierte en un cumplimiento parcial del pacto que Dios hizo con Abraham en Génesis 15. Note los versículos 5-6 (NVI, adiciones de PMG):

5 Y [Dios] lo trajo [a Abram ] afuera y dijo: “Mira hacia el cielo y cuenta las estrellas, si puedes contarlas”. Entonces le dijo: “Así será tu descendencia”. 6 Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia.

Como padre, patriarca de su clan, Jacob se preocupó por sus hijos. En esta ocasión, Jacob envía a su amado hijo José en busca de sus hermanos. Génesis 37:12-13 (NVI):

12 Y sus hermanos fueron a apacentar el rebaño de su padre cerca de Siquem. 13 Y dijo Israel a José: ¿No están tus hermanos apacentando el rebaño en Siquem? Ven, te enviaré a ellos”. Y él le dijo: “Aquí estoy”.

Por supuesto, Dios Padre envió a su Hijo amado, Jesús, al mundo en busca de nosotros. Juan afirma en 1 Juan 4:9-10 (NVI):

9 En esto se manifestó el amor de Dios entre nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos a él. 10 En esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.

II. José, el Hijo Amado

José, el hijo amado es apartado de sus hermanos. Jacob le dio la túnica de colores o la túnica de mangas largas como indicador de su condición de primogénito (en Génesis 37:4). Era hijo de Raquel, la esposa favorita de Jacob. Por cierto, Raquel quiere decir «cordero». Murió al dar a luz con Benjamín por Belén. Jesús, el cordero de Dios, nacería en Belén, no lejos de la tumba de Raquel.

El favor de José se demuestra aún más por su habilidad para interpretar sueños (Génesis 37:5-11). Esto jugaría un papel importante en su viaje hacia y en Egipto. Pero el punto importante es que José es el hijo apartado que tiene el estatus de primogénito y es la imagen del Mesías venidero que salvaría al mundo.

Como mencionamos, Jacob envía a José a buscar a sus hermanos en Siquem. Sin embargo, están “perdidos”. Están en Dotán, no en Siquem. Sin embargo, José los busca (Génesis 37:12-17).

III. Los duros hermanos de Joseph

Los hermanos de Joseph tienen un duro saludo para su hermanito. Lo ven a la distancia y comienzan a tramar contra él (en Génesis 37:18-21). Reuben los detiene y lo encarcelan en la cisterna o pozo seco después de que lo despojaron de su abrigo especial. Génesis 37:19-24:

19 Se decían unos a otros: “Aquí viene este soñador. 20 Vamos ahora, matémoslo y arrojémoslo en uno de los pozos. Entonces diremos que un animal feroz lo ha devorado, y veremos qué será de sus sueños”. 21 Pero cuando Rubén lo oyó, lo rescató de sus manos, diciendo: “No le quitemos la vida”. 22 Y les dijo Rubén: No derraméis sangre; arrójenlo aquí en este pozo en el desierto, pero no le pongan la mano encima”, para librarlo de sus manos y devolvérselo a su padre. 23 Entonces, cuando José llegó a sus hermanos, ellos lo despojaron de su manto, el manto de muchos colores que vestía. 24 Y lo tomaron y lo echaron en un pozo. El pozo estaba vacío; no había agua en él.

Pronto los hermanos lo vendieron a una caravana que se dirigía a Egipto. El precio fue de veinte piezas de plata, muy probablemente el costo de un esclavo (Génesis 37:25-28). Engañarían a su padre, el Engañador, Jacob y le dirían que un animal se había comido a José, mostrándole la túnica con sangre de cabra. Por supuesto, Jacob lamentó la pérdida de su hijo especial (Génesis 37:31-34).

La providencia de Dios se ve claramente a lo largo de esta historia. Aunque José probablemente no lo vio ni lo entendió por años, la mano de Dios era clara. Dios usó el episodio para salvar a los descendientes de Abraham del hambre que vino al mundo.

Ya sea en la casa de Potifar o incluso en la cárcel, Dios estaba con José. Note:

Génesis 39:3-4 (NVI) con respecto a Potifar:

3 Su amo vio que el SEÑOR estaba con él y que el SEÑOR hacía que todo lo que él hacía tuviera éxito en sus manos. 4 Entonces José halló gracia ante sus ojos y lo atendió, y lo nombró mayordomo de su casa y lo puso a cargo de todo lo que tenía.

Recordarán que la esposa de Potifar mentía acerca de sus avances para ella y eventualmente lo llevó a ser encarcelado. Sin embargo, Dios estaba con él.

Génesis 39:21 (NVI):

21 Pero el SEÑOR estaba con José y le mostró misericordia y le dio gracia ante los ojos de los guardián de la prisión.

Al final de la historia, después de la muerte de Jacob (o de Israel), todas las piezas se unen. Nuevamente leemos en Génesis 50:20 (RVR60):

20 En cuanto a vosotros, pensasteis mal contra mí, pero Dios lo encaminó a bien, para hacer que se mantenga con vida a mucha gente, como lo son hoy.

Un paralelo que vemos con Jesús es que fue probado por sus hermanos. Se mintió acerca de él en Su juicio. Fue encontrado culpable y literalmente murió. De hecho, es posible que en algún momento entre su arresto y su crucifixión fuera arrojado a un pozo a la espera del juicio o la presentación a Pilato.

En uno de nuestros viajes a Israel, nuestro guía nos habló de una práctica que los sacerdotes tenían en el primer siglo para los que blasfemaban (de lo cual acusaban a Jesús). Esa práctica consistía en arrojar a un blasfemo a un pozo seco debajo de la casa del Sumo Sacerdote para reflexionar y arrepentirse de su blasfemia. Si esto le sucedió a Jesús, es casi seguro que habría citado el Salmo 88 durante Su estancia allí. Tómese el tiempo para leer ese Salmo y medite en cómo se debe haber sentido Jesús.

No olvide que Judas traicionó a Jesús por treinta piezas de plata, el costo de un esclavo. Fue vendido por uno de los doce discípulos y hermanos más cercanos a Él. Mientras que José parecía estar muerto, Jesús realmente murió. La sangre de Jesús, no la sangre de un animal, fue derramada (no derramada, eso suena accidental, el derramamiento es intencional).

IV. "Resurrección" de José

La resurrección juega un papel en este tema. Durante el proceso de la hambruna, Jacob y sus hijos irán a Egipto. José ha ascendido a la posición del segundo hombre más importante de Egipto. Jacob vuelve a ver a su hijo como si hubiera resucitado de entre los muertos y estuviera sentado a la diestra del rey. Fíjate en las palabras de Jacob en Génesis 45:26-28 (NVI):

26 Y le dijeron: “José vive todavía, y es señor sobre toda la tierra de Egipto”. Y su corazón se entumeció, porque no les creía. 27 Pero cuando le contaron todas las palabras de Yosef, que él les había dicho, y cuando él vio los carros que Yosef había enviado para llevarlo, el espíritu de su padre Ya’akov revivió. 28 E Israel dijo: “Es suficiente; José mi hijo todavía está vivo. Iré a verlo antes de morir.”

Luego, en el siguiente capítulo, Jacob vuelve a ver a José. Génesis 46:30 (NVI):

30 Israel dijo a José: “Ahora déjame morir, ya que he visto tu rostro y sé que aún vives”.

Porque de José y su sumisión a la providencia de Dios, se preservaría la posteridad de Abraham a través de Israel. ¡Qué paralelismo con Jesús!

Fue literalmente resucitado de entre los muertos. ¿Cómo lo sabemos? Hubo testigos durante unos cuarenta días que literalmente lo vieron. 1 Corintios 15:3-9 (RVR60):

3 Porque os he entregado en primer lugar lo que también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras, 4 que fue sepultado , que resucitó al tercer día conforme a las Escrituras, 5 y que se apareció a Cefas, luego a los doce. 6 Luego se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales todavía viven, aunque algunos se han dormido. 7 Luego se apareció a Santiago, luego a todos los apóstoles. 8 El último de todos, como a un nacido fuera de tiempo, se me apareció también a mí. 9 Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, indigno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.

V. Faith's Place

El papel de la fe entra en juego. No estaba allí para ver literalmente a Jesús después de su muerte, sepultura y resurrección. Confío (o tengo fe) en que estos hechos ocurrieron. La fe es un punto importante para nosotros. Después de la resurrección, Tomás literalmente vio y fue invitado a tocar a Jesús. Expresó la deidad de Jesús ese día. Pero tú y yo no tenemos ese lujo. Vivimos por la fe en el Hijo de Dios, no porque le hayamos visto.

Escucha las palabras de Juan 20:28-29 (NVI):

28 Tomás le respondió: “¡Señor mío y Dios mío!” 29 Jesús le dijo: “¿Has creído porque me has visto? Bienaventurados los que no vieron y creyeron.”

VI. La realidad de la incomodidad

Hay una lección sobre la incomodidad en las historias de José y Jesús que se aplica a los creyentes de todas las épocas. No me gusta estar incómodo. No me gusta el dolor y las molestias. Sin embargo, una lección que aprendemos es que Dios no está atendiendo a nuestra conveniencia. Oh, cómo queremos que los predicadores nos digan cómo Dios va a suavizar las cosas para que no tengamos que preocuparnos y tengamos un caminar fácil con Él. Simplemente no es el caso.

A través de todo lo que pasó José, vemos su fe bendecida a largo plazo, no a corto plazo. Vemos lo mismo para Jesús. De hecho, Hebreos 5:8 (NVI) nos recuerda:

Aunque era hijo, aprendió la obediencia por medio de lo que padeció.

No nos gusta pensar en Jesús sufrimiento. Sin embargo, Él marcó el ritmo para todos nosotros. Lo que pasó fue todo menos cómodo y fue obediente en todo momento. Aparentemente, José también lo estaba y fue bendecido por ello.

La gran pregunta para nosotros es: «¿Seremos obedientes a Dios, incluso si hay sufrimiento e inconvenientes involucrados?» No nos gusta, pero la vida cristiana nunca tuvo la intención de ser fácil. Piensa en estos versículos:

Mateo 10:21-22; 24-25 (RVR60):

21 El hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo, y los hijos se levantarán contra los padres y los harán morir, 22 y seréis odiados por todos. por el bien de mi nombre. Mas el que persevere hasta el fin, ése será salvo.

24 “Un discípulo no es más que su maestro, ni un siervo más que su señor. 25 Basta que el discípulo sea como su maestro, y el siervo como su amo. Si al padre de familia han llamado Beelzebul, ¿cuánto más blasfemarán a los de su casa?

Juan 16:33 (RVR60)

33 Estas cosas he dicho a vosotros, para que en mí tengáis paz. En el mundo usted tendra tribulacion. Pero anímate; Yo he vencido al mundo.”

La incomodidad tiene un lado bueno. La iglesia primitiva florecía en Jerusalén. Miles, tal vez hasta 100.000 judíos en Jerusalén se convirtieron en discípulos de Jesús. Al igual que nosotros, se establecieron en su nueva relación con Jesús y el Espíritu Santo y no estaban llevando el mensaje del evangelio al mundo. Jesús había dicho a sus discípulos en Hechos 1:8 (RVR60):

8 Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y en Samaria. , y hasta lo último de la tierra.”

Se adaptaron y disfrutaron de su nueva fe en casa. No fue hasta que vino una intensa persecución que salieron de la ciudad a otros lugares con el evangelio. En Hechos 8:1 (NVI) leemos:

Y se levantó aquel día una gran persecución contra la iglesia en Jerusalén, y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y Samaria, excepto los apóstoles.

La incomodidad no siempre es mala. En el caso de José, condujo a la salvación de su familia. En el caso de Jesús, condujo a la salvación del mundo. A medida que la iglesia fue perseguida, condujo a la difusión del mensaje salvador del evangelio en todo el mundo.

VII. El papel del evangelio

América se estableció sobre el evangelio. Mucha gente vino a América para adorar y servir a Dios libremente. Los Peregrinos vinieron a “avanzar en la fe cristiana” según el Pacto de Mayflower. Tenían libertad religiosa para adorar en Holanda. Querían más. Vinieron a América para ser embajadores de Cristo ante los nativos y compartir el evangelio con ellos. Ellos también soportaron dificultades por causa del evangelio, pero lo hicieron con alegría.

A medida que pasaba el tiempo, el evangelio iba y venía en Estados Unidos. Hubo Grandes Despertares y tiempos bajos de espiritualidad. Sin embargo, el evangelio de Jesús demostraría ser un elemento clave para nuestra ruptura con Inglaterra y el establecimiento de la nación. Patrick Henry declaró:

"No se puede enfatizar demasiado o con demasiada frecuencia que esta gran nación fue fundada, no por religiosos, sino por cristianos; no en las religiones, sino en el Evangelio de Jesucristo. Por esta misma razón, a los pueblos de otras religiones se les ha concedido asilo, prosperidad y libertad de culto aquí.”

VIII. La destrucción de la división

Un punto rápido más que señalaría en nuestra historia de José. Es decir, el elemento divisorio que está presente en ese relato. Los hermanos por arrogancia y celos fueron divididos. Jesús señala este peligro en Marcos 3:25 (NVI):

Y si una casa está dividida contra sí misma, esa casa no podrá subsistir.

Esto fue citado por Abraham Lincoln durante nuestra Guerra Civil para mostrar la pérdida potencial que podríamos haber tenido.

Sin embargo, ¡qué peligroso es que las iglesias se dividan! Hay una necesidad de vigilancia constante para mantener la unidad. De hecho, Pablo nos recuerda que estemos “solícitos en mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz” (Efesios 4:3, NVI).

Una de las estrategias del adversario para derrotar a Dios y a su pueblo. es división. “Divide y vencerás” es el mantra. Vemos que sucede en todos lados hoy. Una mano invisible nos está dividiendo racialmente; moralmente; religiosamente; en cuanto al género; en cuanto a los no nacidos; sobre mascarillas y vacunas; por la mentira y el engaño; para que podamos ser conquistados.

El Sabio Salomón declara una verdad en Eclesiastés 4:12 (NVI):

“. . . una cuerda de tres dobleces no se rompe pronto.”

Si nos unimos unos a otros y con Dios podemos estar de pie. Si no contamos los días hasta que caemos. ¿Con quién estás parado hoy? Para que Estados Unidos se mantenga como una vez lo hicimos, Dios debe ser el factor clave para nosotros.

José fue la imagen perfecta para la salvación del mundo en paralelo con Jesús. Jesús pasó por tormentos e incomodidades por nuestro bien. ¿Estamos dispuestos a compartir sus sufrimientos por el bien de los demás? Una de las bendiciones que vendrán es Libertad para todos cuando el evangelio tenga su efecto en nuestros corazones.

Gracias de nuevo por escucharnos hoy. Hasta la próxima, ¡Mantén la luz encendida!