Viendo a Dios en lo Ordinario
Una Introducción a Rut
Estamos tomando un descanso en Lucas con una serie titulada “Viendo a Dios en el Ordinario,” basado en el Libro de Rut. Al enseñar a través de este librito, le pido a Dios que resucite nuestros ojos para que veamos Su presencia en nuestra vida diaria, para que lo veamos obrando en los eventos ordinarios de nuestra vida, y para que nuestra adoración a Él sea más profunda y más profunda. profundo. Este libro tiene que ver con Dios trabajando en ya través de formas ordinarias. Cuando lo leí el verano y el otoño pasados, me llamó la atención este tema y me atrapó.
Como Mark Halpin y yo enseñamos a través de este libro, los animo a leerlo junto con nuestra enseñanza. Enriquecerá su tiempo aquí los domingos. Incluso los animo a discutirlo en su grupo pequeño.
Una de las razones por las que me gustan las historias o narraciones del Antiguo Testamento es porque describen cómo Dios se relaciona y obra en la vida de las personas. Pero más importante aún, las narraciones nos dan historias que nos ayudan a ver la historia de Dios o la historia de Dios. Entonces, mientras pasamos tiempo en Rut, recuerde que el personaje principal no es Noemí, ni Rut ni Booz, sino Dios. El punto más importante de este libro es que Dios es fiel y Él provee. Él provee para la nación de Israel a través del linaje de David y provee en la vida de personas comunes como Noemí, Rut y Booz.
Descubrimos desde el principio que la historia de Rut tiene lugar durante los días oscuros de los jueces (1:1). El libro de Jueces viene justo antes de Rut en nuestras Biblias en inglés y puedes ver desde su último versículo qué tipo de período fue. Fue un tiempo muy oscuro en Israel. El pueblo pecaría, Dios enviaría enemigos contra ellos, el pueblo clamaría por ayuda y Dios misericordiosamente levantaría un juez para librarlos. Una y otra vez el pueblo se rebeló y, según todas las apariencias, parecía que los propósitos de Dios para la justicia y la gloria de Israel fracasarían. Lo que el libro de Rut hace por nosotros es darnos un vistazo de la obra oculta de Dios durante los peores tiempos. Dios siempre está obrando, incluso en los peores momentos.
1. Dios Trabaja en Maneras Ordinarias
Veremos que Dios está en los eventos ordinarios de la vida, que nada se deja al azar, y la providencia o soberanía de Dios la mayor parte del tiempo es sutil. El autor comienza mostrando esto en el primer versículo, diciendo que hubo hambre en la tierra (1:1), luego nos dice que Dios visita a su pueblo diez años después dándole abundantes cosechas (1:6). En las Escrituras, las hambrunas pueden tener causas tanto naturales como divinas. En la historia de Israel se dice con frecuencia que se envían como castigo por la rebelión de Israel contra el Señor. No sabemos si este es el caso aquí, pero probablemente sea por lo que sabemos del tiempo de los jueces.
Vemos la sutileza de la soberanía de Dios también en el peor tiempo de la vida de Noemí, cuando lo ha perdido todo, Dios le da a Rut por compañera (1:16-18). Lo vemos de nuevo, en el capítulo dos cuando Ruth ‘sucedió con’ Campo de Booz (v. 3). Este incidente establece el resto de la historia; sin que ella pase por el campo de Booz, no tenemos historia y el linaje de David no está completo. Uno de los puntos principales del libro es que Dios es soberano sobre la historia para cumplir sus propósitos. Dios usó el evento ordinario de la vida de tres personas para cumplir sus propósitos. Dios está en los detalles de la vida. Él está en el hambre y en la siega; está en Rut comprometiéndose con Noemí y Booz comprometiéndose con Rut. Esto también apunta a la gracia y generosidad de Dios. Noemí regresa a Belén vacía y termina llena. Ella regresa por comida y Dios le da un hijo.
Ahora la pregunta, naturalmente, es si su amargura es resultado del pecado o no. Si hubieran salido de la Tierra Prometida o no. Tal vez o tal vez no. Pero sí vemos que el sufrimiento llega a los justos y no es necesariamente a causa del pecado. “Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas lo librará el SEÑOR (Sal 37:19).” El punto más importante para los seguidores de Cristo es que Dios hace que todas las cosas resulten para bien.
Uno de los temas de este librito es que Dios está obrando en los peores momentos. Incluso a través de los pecados de su pueblo, él puede y trabaja para su gloria. Fue cierto a nivel nacional y veremos que es cierto también a nivel personal, familiar. Cuando crees que está más lejos de ti, o que tal vez incluso se ha vuelto en tu contra, lo cierto es que está poniendo los cimientos de una mayor felicidad en tu vida. Acordaos de José, sus hermanos se volvieron contra él por su sueño de que Dios lo elevaría por encima de ellos por lo que lo vendieron como esclavo. Pensaron que habían frustrado para siempre su predicción de que Dios lo elevaría, pero este era el medio mismo para realizarlo, porque Dios anulaba su maldad. José fue encarcelado dos veces, fue olvidado pero al final se convirtió en el segundo al mando del faraón para que rescatara a su familia. Durante todo el tiempo él mantuvo su fe y Dios cambió todo para su bien personal y para el bien nacional de Israel. La lección clave en la vida de José es esta: «Vosotros pensasteis mal contra mí, pero Dios lo encaminó a bien (Génesis 50:20)». La semana pasada vimos que Jesús llevó a los discípulos a la tormenta pero también los sacó de ella.
2. Dios trabajando en las relaciones ordinarias
Contra todo pronóstico, Rut se comprometió con Noemí. Desde una perspectiva humana, Ruth toma una peor decisión. Hubiera sido mucho mejor volver a Moab con Orfa. Ir con Naomi no da muchas esperanzas de una vida mejor. Noemí no tiene marido que se mantenga a sí misma y mucho menos a ellos (1:11) ni tiene hijos que les provean maridos (1:11-13). La decisión lógica es volver a Moab. Pero Ruth no se enterará. Abrazará a Noemí y su amargura y se arriesgará con Noemí. Escuchen lo que dice Rut cuando su suegra le dice que regrese a Moab, “Pero Rut dijo: «No me instes a dejarte ni a volver de seguirte. Porque a donde tú vayas, yo iré y adonde tú Yo me alojaré en una posada. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios, mi Dios. Donde tú mueras, yo moriré, y allí seré sepultado. Así me haga el Señor y me añada, si algo que no sea la muerte me separe de ti. .» Y viendo Noemí que estaba resuelta a ir con ella, no dijo más (1:16-18). ¿Cómo interpretamos esto? Ella está buscando refugio de Dios. ¿Qué significa buscar refugio en Dios? Mira el Salmo 57:1, “Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí, porque en ti se refugia mi alma; a la sombra de tus alas me refugiaré, hasta que pasen las tempestades de la destrucción.” O el Salmo 61:4, “¡Hazme habitar en tu tienda para siempre! ¡Déjame refugiarme bajo el amparo de tus alas!” Ruth está mirando a Yahweh, el Dios de Israel para que la cuide. Ella se está comprometiendo con él y con su pueblo. Cuando nos convertimos en seguidores de Cristo, nos relacionamos orgánicamente con el pueblo de Dios. Tenemos una visión tan individualista del cristianismo que es ajena a la Biblia. El Evangelio es mucho más orgánico y corporativo. No se puede ser seguidor de Cristo y no estar unido a la comunidad de fe.
3. Dios obra en la gente común para ganar seguidores
Elimelec y su familia parten de Israel hacia Moab debido a una hambruna. Este es precisamente el medio por el cual Rut se compromete con el Dios de Israel y se convierte en seguidora de Yahvé. Esto nos recuerda cuándo los gentiles serán injertados y se convertirán en el pueblo de Dios. Dios usó la hambruna para ganarse el corazón de Rut. Dios está obrando en el peor de los tiempos. En algún momento durante la estancia de las familias en Moab, Rut conoció al Dios de Israel y se comprometió con él. Dios es un Dios misional y la iglesia es una iglesia misional. Por misional me refiero a ir y contar. La iglesia ha desarrollado esta filosofía de ven y ve, pero Jesús dijo que vayas y cuentes. Entonces, ¿a qué nos llama Dios a ser y hacer en nuestro contexto cultural particular? Somos una iglesia muy misionera. Pero Dios me ha estado hablando en los últimos meses acerca de nuestro descuido de las misiones locales, nuestro contexto cultural particular, Homero. Lo ha hecho a través de mi reflexión personal y conversaciones con otros. Damos tanto tiempo y atención a las misiones extranjeras y descuidamos las misiones locales. Quiero que prestemos más atención este año a la misión local: ser un pueblo misional, no una iglesia con énfasis en las misiones. ¿Qué quiere Dios que seamos y cómo quiere que hagamos en nuestro contexto? Creo que Dios nos está llamando a tener más impacto localmente.
Donde la goma se encuentra con el camino:
¿Dónde está obrando Dios que yo haya pasado por alto?
¿Qué relaciones he pasado por alto que Dios no?
¿Qué relaciones tengo a las que Dios quiere que preste atención?
Ser un auténtico seguidor de Cristo: