Una morada celestial
Carl Sagen es una de las mentes líderes en nuestro mundo en el ámbito de
astronomía. Ha jugado un papel importante en las expediciones espaciales a los planetas.
Es el responsable de un registro que estaba a bordo de la Voyager’s uno y dos.
Es ahora se pregunta entre las estrellas, y le dirá a cualquier extraterrestre que intercepte
la nave espacial sobre la tierra. Me impresionó leer su libro El cerebro de Broca
encontrarlo de una manera muy sutil dando gracias a Dios por la clase de universo
que nos ha dado. Él escribe: «Para mí, me gusta un universo que incluye mucho
que se desconoce y, al mismo tiempo, mucho que se puede conocer». Un universo en el que todo se conoce sería estático y aburrido: un universo que no se puede conocer no es un lugar adecuado para un ser pensante. El universo ideal para nosotros es
muy parecido al universo que habitamos. Y supongo que esto no es
realmente una gran coincidencia».
Él está diciendo, Dios nos da mucho, pero también mantiene mucho escondido, así que tenemos
la alegría del descubrimiento sin fin. Esto también es cierto para el reino invisible llamado
estado intermedio. ¿Qué nos sucede entre la muerte de nuestro cuerpo y la
resurrección de nuestro cuerpo? Este período se llama el estado intermedio. Dios ha
revelado algunos hechos fascinantes al respecto, pero también ha ocultado tanto que
es un misterio que despierta la curiosidad de los hombres y los envía a buscar en la Biblia
toda pista que abre alguna luz sobre el tema.
Aquí en II Cor. 5 Pablo nos cuenta algunas cosas muy interesantes sobre el
estado intermedio. Parece extraño que Pablo escribiera más sobre el cielo a los materialistas terrenales y sensuales de Corinto que a cualquier otra persona. Pablo sabía que
la única forma de lograr que las personas superen su terrenalidad era lograr que
pongan sus afectos en las cosas de arriba. Las personas de mente celestial hacen más para cambiar
la tierra para mejor que aquellos cuyos afectos están centrados únicamente en la tierra.
John Wesley demostró esto en la Inglaterra del siglo XVIII. Crees que vivimos
en una sociedad decadente ahora, pero los libros y las obras de teatro de esa época eran tan inmorales,
y el lenguaje tan grosero que se considerarían ofensivos incluso en nuestros días. de
moralidad decadente. La prostitución estaba por las nubes, y la forma en que tenían de
disponer del fruto de su pecado era aún peor que el escándalo del aborto de
nuestro tiempo. Simplemente dieron a luz a sus bebés y luego los dejaron morir. El 74,5% de
los bebés en la Inglaterra del siglo XVIII morían antes de los cinco años. Los ricos
se libraron de todos los pecados y delitos, y los pobres fueron ahorcados a un ritmo
de 10 a 15 al día por 160 delitos diferentes. La iglesia tampoco hizo nada por eso
Era corrupta.
Luego vino Wesley, un hombre con el cielo en mente. Lo predicó y lo enseñó, y la gente comenzó a cambiar sus caminos. Se restauraron la justicia y la moral. Los bebés volvieron a vivir y la tasa de mortalidad cayó del 74,5 al
31,8 %. La salud de la gente comenzó a mejorar, se plantaron más flores y
toda la escena terrenal cambió, porque la gente fue desafiada a volverse
mentalmente celestial. La oración, Hágase tu voluntad como en el cielo, solo puede ser respondida cuando las personas saben más sobre el cielo. No es posible ser tan
mentalmente celestial que no eres bueno terrenalmente, porque si realmente eres mentalidad celestial
harás mucho bien a la tierra.
Es importante que sepamos todo lo que podamos sobre el cielo, porque se convierte en un factor clave
en lo que hacemos en la tierra. Este fue ciertamente el caso de Pablo. Tenga en cuenta,
antes que nada–
I. LA SEGURIDAD DE PABLO.
Pablo comienza este capítulo, "Ahora sabemos que si la tienda terrenal en que vivimos es destruida
, tenemos de Dios un edificio, y casa eterna en los cielos, no construida por manos de hombre. Pablo estaba totalmente seguro de que la muerte de su cuerpo era una pérdida
de una tienda y una ganancia de un edificio. No es una gran amenaza decirle a las personas sin hogar: Destruiré tu tienda, si al hacerlo los haces elegibles para vivir
en una mansión. Con razón Pablo no tenía miedo de morir, porque dijo que era mucho mejor morir y estar con el Señor. Pablo sabía que tenía un mejor cuerpo esperándolo
él.
Este cuerpo de tiempo no es más que nuestra morada temporal, y Pablo lo llama una tienda. Es como si esta vida fuera un viaje nómada, pero nuestro cuerpo, después de morir, es una residencia permanente, donde nos establecemos para siempre. Pablo fue un gran pionero.
Vivió en tiendas de campaña a menudo mientras viajaba por el mundo, pero ningún hombre quiere hacer esto
para siempre. Incluso Paul anhelaba el día en que pudiera establecerse y tener una dirección permanente a la que pudiera llamar hogar. Sabía que esto era lo que Dios tenía
esperando por él cuando su tienda ya no era adecuada para albergar su espíritu.
Pablo no estaba menospreciando su cuerpo llamándolo tienda. Simplemente estaba
enfatizando que, en comparación, su cuerpo terrenal no era gran cosa a la luz del
cuerpo que Dios había hecho para él en el cielo. La comparación es entre una carpa y
un edificio. Elige lo que quieras, diría Paul en nuestros días: una noche en el campamento o una noche en el Ramada Inn. Esta vida es dura. La vida por venir es lujo en su máxima expresión. Tener este tipo de seguridad hace que sea más fácil enfrentar la muerte y esperar la muerte de los seres queridos. Es mejor que cambiar su tienda de campaña por una caravana emergente, o incluso un techo rígido de lujo o una casa rodante. Es
cambiar su tienda de campaña por su propio Holiday Inn permanente. Paul no estaba
asustado por ese tipo de comercio, sino que lo esperaba con anticipación.
Aquí en el cuerpo encerrado,
Ausente de Él deambulo ,
Sin embargo, todas las noches levanto mi carpa móvil
Un día de marcha más cerca de casa.
Es sorprendente cuántos del pueblo de Dios han vivido en tiendas literales. Todo
el gran pueblo de Dios vivió durante siglos en tiendas de campaña. Hay muchas referencias
a esto en el Antiguo Testamento. En Heb. 11:9-10 leemos de Abraham, "Por la fe
Él hizo su morada en la tierra prometida como un extranjero en tierra extraña. Él
habitó en tiendas, al igual que Isaac y Jacob, quienes eran coherederos con él de la misma
promesa. Porque esperaba la ciudad sobre los cimientos, cuyo
arquitecto y constructor es Dios.”
Esta vida ha sido, para la mayor parte del pueblo de Dios, una vida de la tienda. Ha sido
temporal, y no asentada y segura. Siempre han buscado su seguridad en el lugar que Dios ha construido para su residencia permanente. Se le ha llamado
la ciudad, la mansión, la casa, el edificio, la habitación o el cuerpo.
Dios las ha edificado todas para Su pueblo, y las ha diseñado para adaptarse a la personalidad
y singularidad de cada uno de Sus hijos. A la luz de esta seguridad, el
cuerpo de presencia se ve como vida de tienda. John Oxenham escribió,
¡Dobla la carpa! El sol está en el oeste
Esta casa solo fue prestada
Para mi aprendizaje
Y Dios sabe mejor.
Dobla la tienda!
Son cuerdas flojas todas sueltas.
Es poste todo roto, y es lona rota,
Su obra está hecha.
Pablo hizo tiendas, y durmió en ellas muchas noches. Sabía que no era la vivienda de primera línea. No temía que los hombres destruyeran su cuerpo, porque
eso solo lo impulsaría al edificio que Dios tenía esperando para albergarlo,
y sabía que sería mucho mejor. Esto le quita a la muerte su aguijón, cuando tienes
este tipo de seguridad. Si veo que mi casa se está quemando, no me sentiré devastado
si me han asegurado que puedo mudarme de inmediato a una mansión preparada para
una emergencia de este tipo. La pérdida de algo no es tan trágica si la pérdida es más que compensada por lo que es superior a la pérdida. Si pierdo cien dólares, pero
me dan mil dólares para compensar, no me arrepentiré de la
pérdida de cien dólares. Así es como Pablo vio la muerte y, por lo tanto, la enfrentaba con seguridad
más que con ansiedad.
A Pablo le hubiera encantado la historia de los tres cerdos, porque ilustra su fe.
El lobo, como Satanás, puede resoplar y soplar y derribar nuestra casa débil, pero
ese no es nuestro último recurso. Nos espera la casa de ladrillos, que está más allá de sus
fuerzas. Fue esta seguridad lo que permitió a Pablo cerrar el capítulo cuatro de esta
epístola con estas palabras de aliento: "Por tanto, no desmayamos.
Aunque exteriormente nos vamos desgastando, pero interiormente nos renovamos
día tras día. Por nuestras ligeras tribulaciones momentáneas están logrando para nosotros una gloria eterna que supera con creces a todas ellas. Así que no fijamos nuestros ojos en lo que se ve, sino
en lo que no se ve. Porque lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es
eterno. Paul estaba lleno de seguridad, pero no era Pollyanna. Enfrentó la
realidad de los problemas en su tienda terrenal, que se estaba desgastando, y esto nos lleva
a mirar–
II. LA ASUNCIÓN DE PABLO.
Él dice, si la tienda terrenal en la que vivimos es destruida, y por lo tanto asume que
Los cristianos pueden morir y morirán, y sus cuerpos serán destruidos. Pablo no asumió
que todos los cristianos escaparían de la muerte y serían arrebatados al cielo sin
soportar este desvío negativo. He conocido a muchos cristianos que esperaban
vivir hasta el rapto, pero no lo hicieron. Es una esperanza legítima, pero también es prudente
asumir que morirás, y que tu cuerpo será destruido de una forma u otra
. El cristiano que se apega demasiado a su cuerpo tenderá a temer más
la muerte. Después de todo, cuando vives en un lugar durante 40 o 50 años, tiendes a
apegarte a él y ofenderte con la sola idea de ser desalojado.
Es saludable asumir que esta vieja casa algún día será inservible para
habitación, y por lo tanto, debo pensar en mi segundo hogar, que es una
habitación celestial. No todo el mundo puede permitirse una segunda casa junto al lago, pero
todo cristiano ya tiene una segunda casa, junto al río de la vida, donde
los inviernos de este mundo se han ido para siempre, y hay verano eterno. Todo
la muerte puede hacer que te mudes de tu tienda a tu casa de verano.
La suposición de Pablo es que el cuerpo, nuestra tienda actual, puede ser completamente destruida. ,
y no tiene relevancia para que estemos en el nuevo lugar que Dios ha construido. En otras
palabras, no tenemos que preocuparnos por el destino de nuestros cuerpos, como si eso tuviera alguna
relación con nuestro destino en el cielo.
Tengo que admitir que la cremación del cuerpo me ha dado sentimientos extraños,
y la idea de que mi tía piadosa sea cortada en un laboratorio para que un estudiante de medicina pueda
aprender sobre la cuerpo me ha dado escalofríos, pero el hecho es que este texto deja en claro que la destrucción del cuerpo no afecta de ninguna manera la entrada del creyente en su hogar celestial. El cuerpo puede ser enterrado y convertido en polvo, o
quemado y convertido en polvo o volado en polvo en una explosión. Eso no
hace ninguna diferencia en términos de nuestro destino eterno. La palabra griega que Pablo
usa aquí para la destrucción de la tienda se usa en otros nueve lugares, y cinco de
ellos se refieren a la destrucción del templo, que fue total, sin una piedra
dejada sobre otra. El templo dejó de existir, y nuestro cuerpo también.
El destino del propio cuerpo no impide el destino del alma y el nuevo
cuerpo. Al ladrón en la cruz se le prometió que estaría en el paraíso ese mismo día.
Su cuerpo probablemente fue arrojado al basurero de la ciudad y quemado. Los cristianos
han sido quemados, alimentados a leones y otras criaturas, y sus cuerpos han volado
en pedazos, y destruidos de otras maneras. Nada de esto importa, porque el edificio
Dios ha preparado para que habitemos no depende de la tienda en la que moramos
ahora está completa y sin daños. Si este fuera el caso, los cristianos habrían
seguido la antigua práctica egipcia de momificación del cuerpo para preservarlo.
Los cristianos no son anti-cuerpo, y no fomentan la falta de respeto de la tienda
que ahora habitamos, pero tampoco sienten que su destrucción sea en detrimento de
su destino en el nuevo cuerpo que Dios les espera. La tercera cosa que
queremos considerar es–
III. ANUNCIO DE PABLO.
Pablo anuncia a los corintios la buena noticia de que no necesitan
temer que la muerte al robarles el cuerpo los dejará como espíritus desnudos .
Al morir no entramos en un vago estado incorpóreo. Pablo anuncia
que tenemos de Dios un edificio, y casa eterna en el cielo. En ningún momento es un cristiano como los demonios desencarnados que buscan un cuerpo para habitar, incluso una
manada de cerdos si es necesario. Una legión habitará un cuerpo humano si pueden, porque
no tienen un cuerpo propio. Dios hizo al hombre para ser un ser orientado al cuerpo,
y así, incluso después de la muerte de su cuerpo físico, son inmediatamente
dotados con un cuerpo después de la muerte. En ninguna parte hay una imagen de un ser humano sin cuerpo, es decir, un espíritu sin cuerpo. Es inhumano ser un
espíritu sin cuerpo. Eso es ser un fantasma.
En Lucas 16 vemos incluso al hombre rico en el infierno con un cuerpo. Tenía ojos para mirar
hacia arriba y ver a Abraham, y tenía una lengua que deseaba que se le enfriara. Tanto los perdidos
como los salvados tienen cuerpos después de la muerte. Un ser humano no es un ser humano
sin cuerpo. Hay algunos teólogos a los que no les gusta admitir que esto es así
porque les parece restar valor a la resurrección del cuerpo. Si
ya tenemos uno justo después de morir, ¿cuál es el problema de la gran
resurrección en la segunda venida de Cristo? El gran problema es que solo entonces
estará completo como Jesús está completo. Jesús es un hombre eterno con Su cuerpo humano
resucitado para ser combinado con Su cuerpo hecho por Dios. Esto lo convierte en el único
hombre completo en el universo en este momento. Nadie más estará completo hasta la
gran resurrección de todo el pueblo de Dios.
Cuando Jesús murió, su cuerpo fue sepultado, y tomó su eterna vida espiritual
cuerpo. Cuando resucitó de entre los muertos, su cuerpo espiritual entró en su cuerpo de carne y lo transformó en el cuerpo final que era tanto terrenal como celestial.
Él podía comer, hablar y los agujeros de los clavos en Sus manos podían ser tocados. Era
físico y, sin embargo, podía atravesar paredes, desaparecer y cambiar su
apariencia para que no lo reconocieran. Él era tanto físico como espiritual.
Este es el cuerpo supremo, y solo seremos plenamente como Jesús cuando nosotros también seamos
levantados en nuestros cuerpos terrenales para combinarnos con nuestro cuerpo celeste.
Mientras tanto, los santos en el cielo no flotan como un vapor sin cuerpo.
Cuando Moisés y Elías aparecieron en el Monte de la Transfiguración, estaban
no solo espíritus, sino cuerpos que podrían ser reconocidos e identificados. Cada
imagen que tenemos en la Biblia de una persona en el estado intermedio tiene un cuerpo.
Cuando Cristo venga de nuevo, todos los muertos en Cristo vendrán con Él, y serán
reunidos con sus cuerpos terrenales. Los que estén vivos serán transfigurados instantáneamente
para que sus cuerpos terrenal y celestial se vuelvan uno. Entonces, y solo entonces, todos los redimidos serán como su Señor.
El punto de Pablo en su anuncio es, no temas la pérdida de tu tienda, porque no seréis dejados desnudos, sino que inmediatamente se os dará un cuerpo nuevo y más grande como morada celestial. No temas a la muerte, porque los que tengan este nuevo cuerpo
vendrán con Jesús, y jugarán un papel activo en la resurrección. Aquellos que estén vivos en la
segunda venida serán espectadores mientras son cambiados en un abrir y cerrar de ojos.
Pero aquellos en el estado intermedio estarán en todo el asunto y tendrán una aventura mucho
más emocionante. Muchos cristianos sienten que es un gran honor estar
vivo en la segunda venida, pero el hecho es que es un gran honor estar entre
aquellos que vienen con Cristo. No os sintáis mal por los cristianos que han muerto, porque
son los primeros en obtener su cuerpo completo y eterno.
Este cuerpo completo podrá, como Jesús en su cuerpo completo cuerpo, viajar
entre el cielo y la tierra, y manifestar su identidad terrena para que por toda la
eternidad los cristianos puedan vincularse a su identidad terrena, y
ser conocidos por todos los que los conocieron en la historia. Pero así como Jesús asumió otra
identidad en Su cuerpo resucitado, así podremos hacer lo mismo. Esto es solo
especulación, pero es una conclusión lógica de que podremos lucir como
queremos lucir. Después de todo, Dios y sus santos ángeles son hermosos, y todo el cielo
y la tierra serán hermosos. Es una suposición lógica que todos los redimidos serán
también hermosos como la novia eterna del Redentor.
Hasta esa consumación gloriosa de la unión del cuerpo resucitado y</p
el cuerpo espiritual, el cristiano no está esperando desnudo a que termine la historia, para
volver a tener un cuerpo. Este sería un destino peor que el sueño del alma entre
la muerte y la resurrección. Si no fueras consciente, no te importaría que
no tuvieras cuerpo, pero ser consciente y no tener cuerpo haría del
estado intermedio una especie de purgatorio donde esperas en tormento para ser vestidos.
Hay muchos cristianos que piensan que este es el caso, pero se burla de la promesa de Cristo al ladrón de que estar con Él en
el paraíso ese mismo día. Qué falso estímulo si ese ladrón todavía está esperando
ser vestido con un cuerpo para reemplazar su cuerpo terrenal. El paraíso pierde su atractivo
si durante 2.000 años ese ladrón ha estado allí como un espíritu desnudo e incorpóreo,
anhelando como los demonios en legión un cuerpo que poseer. Los cristianos que creen
que no hay cuerpo después de la muerte, hasta la resurrección, han robado a los cristianos
el mismo consuelo y aliento que Pablo estaba ofreciendo a los corintios en este
anuncio.
El punto central de la enseñanza de Pablo es que nunca estamos sin un cuerpo. Tenemos
un cuerpo terrenal, y cuando salimos de él, tenemos un cuerpo intermedio,
y en la resurrección obtenemos un cuerpo eterno que es el perfeccionado</p
combinación de los otros dos. El cuerpo intermedio no es una mera choza. Es
eterno, y es un edificio que Dios ha hecho para nosotros. La muerte nos llevará de una tienda
a un templo, de una cabaña a un castillo. Pablo insiste en enfatizar que esta
casa en el cielo no está hecha por manos humanas. No es hecho por el hombre, sino por Dios
Hecho, lo que significa que es una creación especial de Dios.
No sabemos de ningún cuerpo que no sea hecho por el hombre. Hecha por el hombre es la
marca en cada cuerpo que hemos visto. Este cuerpo que no es hecho por el hombre es un misterio para nosotros, y tenemos que tomarlo por fe. Seguro que resuelve muchos problemas
que los teólogos tienen sobre el cuerpo resucitado. La gente se pregunta sobre todo tipo de problemas con cuerpos esparcidos como cenizas, o en el mar, comidos por criaturas marinas, o incluso enterrados y llevados al mundo vegetal. ¿Cómo Dios
va a reunir todo para una resurrección? Si Dios puede hacernos un cuerpo
que sea ideal, glorioso y permanente, sin una sola molécula de nuestro cuerpo
terrenal, no creo que debamos preocuparnos. acerca de la capacidad de Dios para levantar el
cuerpo físico.
Este pasaje deja claro que no tenemos que preocuparnos por nada
respecto a nuestra experiencia después de la muerte, porque nuestra morada celestial será muy superior, y así la muerte será ganancia y no pérdida. Estos maravillosos cuerpos que
aturden las mentes de los científicos, mientras estudian su complejidad, son meros juegos de niños
en comparación con lo que habitaremos en el momento en que nos doblemos. esta andrajosa
tienda, y entra en nuestro palacio permanente. En un sentido muy real, nunca se pierde nada de lo que somos, y será parte de nuestro ser eterno. Todos seguimos el
patrón triple de Jesús. Su primer cuerpo fue el cuerpo físico que comenzó
en la concepción. Ahí es donde todos empezamos. Es un tabernáculo temporal, pero
parte de él será parte de nosotros para siempre, así como el cuerpo de Jesús es parte de su
ser eterno.
El segundo cuerpo de Jesús es el que tenía en su estado intermedio, cuando
dejó su cuerpo de carne en la cruz, al que volvió a entrar en la mañana de Pascua
en Su resurrección. Este es nuestro segundo cuerpo también. El que tenemos
después de nuestra muerte, y hasta que resucitemos en la resurrección. El tercer cuerpo
de Jesús fue su cuerpo resucitado, que era la combinación del celestial
y el terrenal. Este es nuestro cuerpo final también. De estos tres cuerpos, el más
misterioso es el del medio, el cuerpo del estado intermedio. Millones de
Cristianos creen en la realidad de este cuerpo, pero otros millones no.
Están convencidos de todo tipo de otras ideas sobre el estado intermedio. Por
ejemplo–
1. Muchos creen en el sueño del alma. El alma no necesita un cuerpo después de la muerte
porque entra en un estado de inconsciencia, y no tiene necesidad de un cuerpo hasta
la resurrección. Los anabaptistas sostuvieron este punto de vista, y algunos bautistas lo hacen hasta el día de hoy. Varias sectas también siguen este punto de vista.
2. La idea más difundida es que después de la muerte el creyente está en un estado desencarnado hasta la resurrección. En otras palabras, solo hay dos
cuerpos del hombre: el cuerpo de ahora que es temporal y el cuerpo de resurrección
que es para siempre. No hay cuerpo medio en absoluto. El problema con esta
visión popular es que ignora la enorme cantidad de evidencia de que el hombre
nunca está desnudo, sino que siempre está vestido con el cuerpo. Consideraremos esta evidencia
en otro mensaje.
Permítanme cerrar este mensaje volviendo a nuestro primer punto
que fue la seguridad de Pablo . Pablo dice que si nuestra tienda terrenal se destruye, tenemos un edificio de Dios. Tenga en cuenta su tiempo presente que dice: «Tenemos». Este
edificio no es algo que tendremos en la resurrección. Es un edificio que
tenemos ahora. Si no es así, Pablo todavía está esperando para entrar en lo que pensaba que tenía, porque
la resurrección aún no ha sucedido. Gimió, anhelando ser revestido de
su morada celestial. Si esto no sucede hasta la resurrección, Pablo sigue gimiendo después de casi 2000 años. Si esto es así, es un rechazo de todo su
punto de consolar a los corintios. Examinaremos esto en otro mensaje,
porque tengo una gran cantidad de evidencia para apoyar la convicción de que Pablo esperaba
salir de su tienda, y no estar desnudo por 2000 años, sino entrar inmediatamente
en su morada celestial.