Una Nueva Era De Adoración
Título: Viviendo En La Era Cenozoica (Parte I – Una Nueva Era De Adoración)
Texto: Salmo 111
Tesis: Esto es un buen momento para vivir una Nueva Era de Alabanza.
Introducción
La geología, en su forma más simple, es el estudio de la tierra… su composición e historia
Cuando se trata de hablar de eras y eones geológicos o eras, me siento muy parecido a Forrest Gump cuando dijo: “No soy un hombre inteligente.” Así que sé que deseo solo puedo desear saber lo que no sé. Lo que sé es que hay una discusión en curso sobre si la tierra es una tierra vieja – millones, si no miles de millones de años o una tierra joven – 6000 años más o menos.
Desde una perspectiva de la Tierra antigua, nuestro Eón comenzó hace 542 millones de años:
• Hace 542 millones de años: Comienza la Era Palezoica. Es lo que llaman vida antigua.
• Hace 252 millones de años: Comienza la Era Mesozoica (Era de los Reptiles). Se denomina mediana edad.
• Hace 66 millones de años: Comenzó la Era Cenozoica (Era de los Mamíferos) Se le llama la era de la nueva vida…. Vivimos en la era de la nueva vida.
Como curiosos, históricamente hemos estudiado todo tipo de cosas. Una de nuestras mayores curiosidades es la antropología o el estudio del hombre, pasado y presente.
En el camino, siendo personas curiosas, históricamente también hemos tenido una curiosidad innata o conciencia de Dios que nos obliga a estudiar a Dios. A eso lo llamamos teología.
Así que tenemos intereses antropológicos e intereses teológicos. El gran debate es si somos gente anthro o gente theos. ¿Estamos centrados en el hombre o somos personas centradas en Dios? Es evidente que vivimos en una cultura cada vez más secular. En un intento por comprender mejor lo que eso significa, estoy leyendo un nuevo libro del secularista Phil Zuckerman, Living the Secular Life. La vida secular simplemente elimina a Dios de la ecuación. Solo somos nosotros y se trata de nosotros y eso es todo lo que hubo, es y todo lo que será. El secularista agradece todas las bondades de la vida, pero no tiene a nadie a quien agradecerlas. Eso es vivir con todo incluido, antro o centrado en el hombre. El reto para los teístas es el de vivir anthro con una perspectiva Theos o centrada en Dios.
Se vive la vida desde una perspectiva antropocéntrica que pone al hombre en el centro del universo. O vives desde una perspectiva teocéntrica que pone a Dios en el centro del universo.
Este es un ejemplo humilde… Una mujer del Reino Unido, Grace Gelder, se casó con ella misma después de no poder encontrar el amor … ¡a la «vieja» edad madura de 31! Según The Daily Mail, Gelder «se propuso a sí misma en un banco del parque, compró un anillo y un vestido e invitó a todos sus amigos a verla hacer sus votos». Gelder dijo en una entrevista: «Obviamente, el día se centró en mí, el evento final fue un espejo para besar a …». Su boda no está reconocida por la ley. Esta historia incluso se recogió en el programa Late Night with Seth Meyers, quien bromeó: «No sé cómo decirte esto, pero la mujer con la que te acabas de casar podría estar loca». Sin minimizar la lucha de Gelder o la lucha de muchas personas que luchan por encontrar una pareja romántica adecuada, ¿tenemos que mirarnos a nosotros mismos como nuestra única fuente de amor? ¿Realmente nos estamos volviendo tan egoístas, narcisistas y desesperados, que cuando todo lo demás falla, nos casamos con nosotros mismos? ¿No hay nadie que pueda amarnos más de lo que podemos amarnos a nosotros mismos? como Dios, por ejemplo?
El Salmo 111 nos insta a pasar de un enfoque antropocéntrico (centrado en el ser humano) a una actitud teocéntrica (centrada en Dios).
Esta semana leí que los boletos para el Super Bowl 49 se venden por $8,000. Una persona antropocéntrica dice: «Tengo $ 8 mil para gastar y creo que me haría feliz ir a Phoenix para ver el Super Bowl, así que voy a ser un poco indulgente conmigo mismo e intentarlo». . Una persona teocéntrica preguntaría: “Tengo $ 8 mil que puedo gastar como quiera, pero me pregunto cómo le gustaría a Dios que use el dinero?” Llevado a un extremo aún mayor, uno tiene que preguntarse si gastar mil millones de dólares en una elección es una búsqueda antropocéntrica o una búsqueda teocéntrica. Nueva Era para una vida teocéntrica o centrada en Dios que comienza con la alabanza.
I. Alabanza, Salmo 111:1 (Aleluya)
Nuestro texto de hoy comienza, “¡Alabado sea el Señor! Daré gracias al Señor con todo mi corazón…” Salmo 111:1a
Uno de los comentaristas que leí dijo que el Salmo comienza con una expresión de alabanza a todo pulmón… ¡Aleluya! Es un captador de atención… es un llamado a la adoración.
Tengo momentos de aleluya cuando miro hacia Sheridan Boulevard y veo el Pike’s Peak brillando bajo el sol de la mañana.
La poeta estadounidense Joyce Kilmer dijo un momento de aleluya cuando miró un árbol. La casa de la familia Kilmer estaba ubicada entre los árboles a lo largo de Airmount Road en Mahway, Nueva Jersey. Fue allí donde escribió Árboles en febrero de 1913,
Árboles (Joyce Kilmer, 1886-1918
Creo que nunca veré
Un poema tan hermoso como un árbol.
Un árbol cuya boca hambrienta está apoyada
Contra el seno que fluye de la dulce tierra;
Un árbol que mira Dios todo el día,
Y levanta sus frondosos brazos para orar;
Un árbol que puede en verano vestir
Un nido de petirrojos en su cabello;
p>
Los poemas los hacen tontos como yo,
Pero solo Dios puede hacer un árbol.
Mirando más de cerca este Salmo, vemos que en realidad es un poema bastante creativo. Si fuéramos estudiosos del hebreo veríamos que cada línea comienza con una letra sucesiva del alfabeto hebreo, es decir, la primera línea comenzaría con una palabra A, la segunda una palabra B, la tercera una palabra C y así sucesivamente. acróstico sería más fácil de memorizar.
Sin embargo, para nosotros la intención del Salmo es probablemente más importante que el recurso literario utilizado para escribirlo.
Lo que debemos mantener en mente es que este Salmo&# 8230;
Este Salmo nos enseña cómo responder apropiadamente por lo que Dios ha hecho, hace, quién es Dios y lo que Dios dice.
¿Cómo lo hacemos? La primera forma en que respondemos es con todo nuestro corazón
A. Todo tu corazón
El corazón humano es un órgano muscular compartimentado que bombea sangre. Tu corazón no piensa. Tu corazón no siente emoción. Nuestro corazón no toma decisiones. Tu corazón bombea sangre.
Sin embargo, ¿cuántas veces has dicho: “En mi corazón, sé que tengo razón?” O “Mi corazón se está rompiendo de tristeza?” O “Mi corazón me dice que estoy profundamente enamorado de… quien sea?
Pensamos en nuestro corazón como el centro de nuestras emociones y sensibilidades. Pensamos en el corazón como el lugar donde guardamos nuestros sentimientos y creencias más profundos y sinceros. Pensamos en el corazón como el lugar del coraje o la cobardía; simpatía, compasión, carácter y amor.
Pablo escribió en Colosenses 3:23, “Todo lo que hagáis, hacedlo de buena gana o con entusiasmo, de todo corazón, como por medio de vosotros para el Señor y no para el Señor. para las personas.”
Como pueblo de Dios, cuando venimos a este lugar con el propósito de alabanza y acción de gracias, damos lo mejor de nosotros. El salmista dijo: “Alabaré y daré gracias al Señor con todo mi corazón.” Él estaba y debemos estar completamente comprometidos.
Elton Trueblood dijo una vez: “En el mundo moderno, nuestro verdadero peligro no proviene de la irreligión sino de la religión moderada.” Se refería a los cristianos que practican su fe a medias. Hace unos años, la revista Century informó que el 69% de los estadounidenses afirman ser miembros de una congregación… es un poco difícil de creer que el 69% de los estadounidenses están en la iglesia hoy. El clima espiritual actual es ciertamente más un clima religioso moderado que salvaje.
Me pregunto si la mayoría de las personas practican su fe como vemos la televisión.
Eugene Polley trabajó para Zenith Electronics toda su vida. Se le atribuye la invención del control remoto de TV. Puso su invento del control remoto de la televisión a la altura del inodoro como algo que realmente beneficiaría al pueblo estadounidense.
John Ortberg dijo: “La vida sin el control remoto es una carga insoportable para la familia moderna.” ¿Te imaginas levantarte y caminar hacia la televisión para cambiar de canal?
La mayoría de las tardes, después de leer el periódico, resolver el crucigrama, ponerme al día con mis periódicos y leer algunos capítulos de mi lectura actual… Enciendo la televisión. Es probable que sea tarde y me encuentre inclinado hacia atrás en mi sillón reclinable con el control remoto, navegando por los canales. La mejor palabra para describir mi canal de navegación es indiferente. Apático. Ambivalente. Indiferente. Poco entusiasta. Mi enfoque es cualquier cosa menos energizado o entusiasta.
Esa no es la manera de hacer iglesia. Sé que la iglesia es un gran lugar para dormir la siesta. Algunos de nosotros hemos trabajado duro toda la semana y en el momento en que nos sentamos, nos relajamos y salimos. Algunos de nosotros nos hemos quedado despiertos toda la noche y no importaría dónde estemos… estamos zonked.
Sin embargo, para la persona que quiere vivir su fe, la adoración pública es importante para la persona que está “todo incluido” en su deseo de ser un adorador teocéntrico de todo corazón.
Hay un segundo ¿cómo lo hacemos? no solo planea alabar al Señor con todo su corazón, sino que planea hacerlo en la comunidad de adoración pública.
B. En comunidad
Continuó, “…al encontrarme con su pueblo piadoso.” Salmo 111:1b
Cuando el salmista escribió acerca de adorar en comunidad se refería a otras personas de ideas afines. Personas que también querían expresar alabanza y acción de gracias a Dios… juntos.
Es interesante para mí cómo cuando hacemos de ir a la iglesia una experiencia teocéntrica/centrada en Dios… nos beneficiamos La adoración pública no es solo una bendición para Dios… también es bueno para las personas.
Los investigadores han descubierto que muchos feligreses luchan con comportamientos que les gustaría cambiar y están sinceramente comprometidos en buscar la ayuda de Dios y el apoyo de los demás para superar esas luchas. Pero también encontraron que los asistentes regulares a las iglesias evangélicas beben menos, fuman menos, usan menos drogas recreativas y son menos promiscuos sexualmente que otros. Todo esto contribuye a una mejor salud entre los feligreses.
Pero más que eso, el apoyo social es la mayor parte de la historia. Venimos a la iglesia para adorar a Dios (teocéntrico), pero encontramos en nuestra vida congregacional pública un beneficio personal. En una congregación saludable, las personas se cuidan unas a otras. Aparecen con las comidas cuando sus amigos están enfermos. Se toman el tiempo para sentarse y hablar con aquellos que necesitan aliento. Es más probable que estén en un grupo pequeño como nuestros Grupos de Vida, donde se reúnen regularmente para estudiar la Biblia y compartir sus vidas unos con otros. Los cristianos evangélicos tienen redes sociales más grandes y, en consecuencia, se benefician de la socialización cristiana.
Una encuesta realizada por Barna Group hizo la siguiente pregunta a más de 1000 adultos estadounidenses:
“¿Qué piensa en ir a la iglesia?
Alrededor del 30 por ciento de los estadounidenses dicen que asistir a la iglesia es muy importante, alrededor del 40 por ciento son ambivalentes acerca de asistir a la iglesia, y el 30 por ciento dice que asistir a la iglesia no es importante en absoluto. Aquellos que son ambivalentes acerca de asistir a la iglesia dieron dos razones principales para su ambivalencia: «Encuentro a Dios en otra parte» (40 por ciento) y no es «personalmente relevante» (35 por ciento).
Millennials que están optando por no ir a la iglesia La iglesia cita los siguientes tres factores con igual peso en su decisión: las fallas morales de los líderes de la iglesia, la hipocresía y la irrelevancia de la iglesia. El 20 por ciento de los Millennials dice que «Dios no está» en la iglesia. (Jon Tyson, Sacred Roots (Zondervan, 2013), pp. 14-24)
Cuando alguien se acerca a reunirse con otros para el culto congregacional con ambivalencia y preocupaciones acerca de que la iglesia no es personalmente relevante, tiene una percepción antropocéntrica. acerca de la iglesia, es decir, la iglesia se trata de mí y de mis necesidades.
Cuando abordamos el culto público desde una perspectiva antropocéntrica, vamos por nosotros mismos. Pensamos que ir a la iglesia y participar en el culto congregacional se trata de nosotros… Estamos pensando que esta experiencia es para mí. La adoración congregacional o comunitaria no se trata de nosotros, se trata de Dios. El culto comunitario es:
• Teocéntrico cuando venimos a alabar y agradecer al Señor con otros de ideas afines.
• Teocéntrico cuando venimos con la intención de alabar y agradecer a Dios por su bondad y gracia.
• Teocéntrico cuando entendemos el fruto de nuestros labios como una ofrenda a Dios.
• Teocéntrico cuando nos inclinamos ante Dios expresando nuestra dependencia y confianza en Dios.
• Teocéntricos cuando escuchamos que Dios nos hable desde su Palabra y nos dejemos empeñados en ser fieles seguidores de Jesucristo.
Conclusión:
Nuestro texto de hoy comienza, ¡Alabado sea el Señor! Agradeceré al Señor con todo mi corazón cuando me reúna con su pueblo piadoso… Salmo 111:1
• Entonces, ¿cuál es el resultado final hoy?
• ¿Dónde se encuentra la goma con la carretera?
• ¿Cuál es la comida para llevar hoy?
• ¿Cómo vivimos para ser personas de alabanza y acción de gracias?
¡Intencionalidad! Intencionalidad significa hacer algo con un objetivo en mente. Ser intencional sobre algo es pensar y actuar conscientemente.
Me he estado manteniendo con Rafael y Roseanna Cardona en Facebook. Tienen el objetivo de estar sanos y en forma. ¡Son maníacos! Hacen algo llamado “Al máximo.” Por lo que parece, cuando haces Maxed Out Cardio o Insanity Max: 30 Workout, que se describe como los “Los 30 minutos más locos de tu día” estás totalmente agotado. Tienen motivadores como “SIN excusas” letreros o un letrero que diga, “Si está buscando un letrero para hacer ejercicio, ¡esto es! ¡Haz ejercicio!
Cada vez que Rafael y Roseanna hacen un entrenamiento Insanity Max:30, tienen que hacerlo con intención. Simplemente no haces ese tipo de cosas sin ser intencional al respecto. Volverse saludable y en forma requiere intencionalidad.
La misma intencionalidad es necesaria para la aptitud espiritual. Convertirse en una persona de alabanza y acción de gracias también requiere intencionalidad. “Sin excusas.” “Si buscas una señal para alabar a Dios o dar gracias, esta es. ¡Solo hazlo!” ¡Ponte a sudar!
Vivir para convertirnos en una persona de alabanza y acción de gracias significa que tenemos la intención de ver la gloria y la bondad de Dios a nuestro alrededor. Significa no dar nada por sentado. Significa ser una persona teocéntrica o centrada en Dios que tiene la intención de ver la actividad de Dios dondequiera que miremos.
Esta mañana todos saldremos de aquí hacia una semana ceno (nueva)… ¿haremos de esta una nueva era de sincera alabanza y acción de gracias a Dios?
El resultado final: ¡comienza a practicar la intencionalidad! Vivir en la Era Cenozoica es un buen “momento” para comenzar a vivir intencionalmente en una Nueva Era de Alabanza.