UNA PREPARACIÓN ESPERADORA
SERMÓN #2 DE LA SERIE DE ADVIENTO “LA ESPERANZA ESTÁ EN CAMINO”
MATEO 3:1-12 & ISAÍAS 11:1-10
Gran idea: Si restringimos o restringimos la entrada de Dios en nuestras vidas, no podemos evitar limitar el poder de la gracia de Dios .
INTRODUCCIÓN DE ADVIENTO
El Adviento es la temporada de espera que conduce a la Navidad. Comienza el cuarto domingo antes de Navidad y termina en Nochebuena.
Es un tiempo de alegría, celebración y anticipación esperanzada de la llegada de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.</p
Esperamos Su llegada de tres maneras:
• Miramos hacia atrás – Reflexionamos sobre aquella primera Navidad
• Miramos dentro de – Para una nueva visita del Espíritu de Dios
• Esperamos – Esperamos la segunda venida de Cristo.
La espera puede ser difícil. A la mayoría de las personas no les gusta esperar. El Adviento requiere “espera activa” … nos anima a prepararnos y anticiparnos.
Hoy el tema de Adviento es la preparación … específicamente hoy se trata de eliminar todas las barreras a Su presencia … arrepentimiento.
Nuestro tema de hoy es de Mateo 3:1-12. No es un gran “texto de Navidad” pero es un perfecto “Adviento” texto.
MATEO 3:1-12
1 En aquellos días vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea 2 y diciendo: Arrepentíos, porque el reino de los cielos es cerca.» 3 Este es aquel de quien habló el profeta Isaías: Voz del que clama en el desierto: ‘Preparad el camino al Señor, allanadle las sendas.’ 4 La ropa de Juan estaba hecha de pelo de camello, y tenía un cinturón de cuero alrededor de su cintura. Su alimento eran langostas y miel silvestre. 5 Salía a él gente de Jerusalén, de toda Judea y de toda la región del Jordán. 6 Confesando sus pecados, eran bautizados por él en el río Jordán. 7 Pero cuando vio que muchos de los fariseos y saduceos venían a donde estaba bautizando, les dijo: «¡Generación de víboras! ¿Quién les enseñó a huir de la ira venidera? 8 Produzcan fruto digno de arrepentimiento. 9 Y hagan No penséis que podéis deciros a vosotros mismos: ‘Tenemos a Abraham por padre.’ Os digo que de estas piedras Dios puede suscitar hijos a Abraham. 10 El hacha ya está a la raíz de los árboles, y todo árbol que no produzca buen fruto será cortado y echado al fuego. 11 «Yo os bautizaré con agua para el arrepentimiento. Pero después de mí vendrá uno que es más poderoso que yo, cuyas sandalias no estoy en condiciones de llevar. Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego. 12 Su aventador está en su mano, y limpiará su era, juntando su trigo en el granero y quemando la paja en fuego inextinguible.”
ISAÍAS 11:1-10
1 Del tronco de Isaí brotará un retoño, Y de sus raíces un Renuevo dará fruto.2 Reposará sobre él el Espíritu de Jehová, Espíritu de sabiduría y de inteligencia, Espíritu de consejo y de poder, el Espíritu de conocimiento y de temor de Jehová, 3 y se deleitará en el temor de Jehová. No juzgará por lo que ve con sus ojos, ni decidirá por lo que oye con sus oídos, 4 pero con justicia juzgará a los necesitados, con justicia dará juicio a los pobres de la tierra. Con la vara de su boca herirá la tierra, con el aliento de sus labios matará a los impíos. 5 La justicia será su cinto, y la fidelidad el cinto de su cintura.6 El lobo habitará con el cordero, el leopardo se acostará con la cabra, el becerro y el león y el yearli ng juntos; y un niño pequeño los guiará. 7 La vaca pacerá con el oso, sus crías se echarán juntas, y el león comerá paja como el buey. 8 El infante jugará cerca de la cueva de la cobra, y el niño pequeño meterá su mano en el nido de la víbora. 9 No harán daño ni destruirán en todo mi santo monte, porque la tierra estará llena del conocimiento del SEÑOR como las aguas cubren el mar. 10 En aquel día la Raíz de Jesé se levantará como pendón a los pueblos; las naciones se unirán a él, y su lugar de descanso será glorioso.
Se cuenta la historia de un rey de la antigüedad que hizo colocar una piedra en un camino que conducía a su gran ciudad. Luego se escondió y miró para ver si alguien quitaba la enorme roca. Algunos de los comerciantes más ricos del rey pasaron y simplemente caminaron alrededor. Algunos de sus súbditos más leales pasaron por allí y en voz alta culparon al rey por no mantener los caminos despejados, pero ninguno hizo nada por quitar la piedra del camino.
Entonces llegó un campesino con un cargamento de verduras. . Al acercarse a la roca, el campesino dejó su carga y trató de mover la piedra a un lado del camino. Después de mucho empujar y esforzarse, finalmente lo logró. Después de que el campesino recogió su carga de verduras, notó una bolsa tirada en el camino donde había estado la roca. El monedero contenía muchas monedas de oro y una nota del Rey indicando que el oro era para la persona que quitó la piedra del camino.
El campesino entendió lo que muchos de nosotros nunca descubrimos. Los obstáculos y obstáculos, una vez abordados, pueden conducir a grandes bendiciones.
¿Cómo manejas los obstáculos en tu camino? Todos tenemos amigos que permiten que los obstáculos, cualquiera que sea su aspecto, detengan su progreso.
¿Alguna vez se interpusieron obstáculos en su camino? Todos conocemos a personas que sabotean y socavan su propio éxito.
Creo que hay algo en esto también con respecto a la fe. Cuando se interponen barricadas u obstáculos en tu camino espiritualmente, ¿cómo respondes?
¿Alguna vez has puesto barricadas (obstáculos) en tu propio camino y frustrado las bendiciones de Dios?
Cuando viene a vivir la vida plena que Jesús nos ofrece, estoy convencida de que los mayores obstáculos son nuestra propia resistencia y los límites que ponemos a Dios.
Quizás el obstáculo que ponemos viene en forma de una pequeña visión de Dios y Su voluntad para nosotros.
Tal vez el obstáculo que colocamos viene en forma de resistencia a la obediencia.
Tal vez el obstáculo que colocamos viene en forma de miedo y preocupación.
De todos modos, este tipo de obstáculos nos impiden recibir todo lo que el Padre tiene reservado.
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Me recuerda una meditación del libro de San Ignacio de Loyola “Los Ejercicios Espirituales.” Se trata de la encarnación … Dios tomando carne como un humano llamado Jesús. Ignacio nos hace imaginar a la Trinidad mirando al mundo, deseando salvar al género humano. Pinta un vasto mural de personas, diversas en vestimenta, acciones y color. Algunos estaban ubicados en la ciudad, algunos en desiertos remotos. Algunas de las personas vivían cerca del mar; otros vivían en las montañas. Unos moraban en paz y otros en guerra; unos llorando y otros riendo; unos bien, otros enfermos; unos pobres, otros ricos; unos naciendo y otros muriendo.
Pero hay una gran ceguera en la humanidad. El pueblo no sólo ha perdido el rumbo; ellos también han perdido sus almas. Así escribe Ignacio sobre la gran entrada. Dios, en la segunda persona de la Trinidad, elige ser uno de nosotros. Como un bebé en una aldea terrenal, entra en nuestro mundo.
Ignatius describe correctamente la entrada de Dios no solo retratada como una experiencia religiosa de personas individuales, sino como una invasión de la historia misma, una ruptura de la geopolítica. y los mundos sociales de toda la humanidad.
Este énfasis global no se originó con Ignacio, ¿verdad? Está claro en Isaías 11 que el Mesías, sobre quien reposaría el Espíritu del Señor, sería de gran importancia, no solo para Israel, sino también para el mundo gentil y el mundo mismo.
Isaías nos dice que el Prometido, con la sabiduría y el entendimiento del Espíritu de Dios, juzgará la injusticia y herirá a los despiadados y malvados. Llevará una paz al mundo que transformará hasta el reino animal.
Los lobos comerán con los corderos, los leopardos con los cabritos. Los leones pastarán con terneros, vacas y osos. Los bebés jugarán cerca de las cobras como si fueran buenos vecinos. Un niño pequeño guiará a toda la tierra, donde “no dañarán ni destruirán.”
Las palabras de Mateo nos recuerdan que el advenimiento de Cristo requerirá una reforma personal eso incluye nuestras relaciones personales. El poder reformador del advenimiento de Dios debe penetrar en nuestra vida interior. Este fue el mensaje de Juan el Bautista.
Ahora podemos, como los fariseos, seguir los movimientos del bautismo, pero se nos ordena “Producir frutos dignos de arrepentimiento”. ; (Mt 3,8) No basta proclamar que somos salvos. Debemos entregar todo nuestro ser para la purificación por “el Espíritu Santo y el fuego.”
Escúchame ahora, muchos cristianos parecen tener un problema con el mensaje total de la Encarnación y Cristo& #8217;s Adviento. Tienden a seleccionar una parte segura de sus vidas que abren a Dios mientras cierran de golpe todas las demás áreas.
• Algunos de nosotros pensamos que podemos arreglárnoslas si permitimos que Dios entre en nuestra “vida de oración”. Tratamos de sujetar la reforma a eso.
• Algunos se resisten a la posibilidad de que nuestra relación con nuestras familias o amigos pueda transformarse.
• Otros no pueden imaginar que tendríamos que cambiar nuestras actitudes hacia nuestros enemigos.
• Y ciertamente no toleraríamos ningún desafío a nuestras suposiciones políticas favoritas o prácticas económicas.
Esta actitud se niega a reconocer que la fe personal y la justicia social son esenciales en nuestra relación con Dios.
Algunos de nosotros creemos ardientemente en un evangelio global. Queremos que el mundo sea cambiado por el poder de Cristo. Nos gusta Ignacio’ visión de Cristo invadiendo la historia misma, y rompiendo los mundos geopolíticos y sociales de toda la humanidad.
• Insistimos en que se reformen los partidos políticos.
• Oramos para que la iglesia sea avivada
• Anhelamos que las naciones violentas sean desarmadas.
• Vemos la injusticia en los codiciosos que amasan cada vez más incluso a expensas de los pobres.
• Pero rara vez se nos ocurre que podemos ser tan injustos en nuestras propias relaciones como lo son los principados y potestades en las suyas.
• No podemos imaginar que nosotros, a nuestra manera, podamos ser tan narcisistas y egocéntricos como los políticos acicalados, los avaros avaros o los violentos.
Si restringimos o restringimos la entrada de Dios en nuestras vidas, no podemos evitar limitar el poder de la gracia de Dios.
Cuando nos preguntamos por qué nuestro camino de discipulado parece no conducir a ninguna parte, puede ser porque hemos puesto demasiados obstáculos en el camino. .
Las historias de los evangelios, como la meditación de Ignacio sobre la Encarnación, van más allá de las naciones hacia el cosmos y llegan al corazón individual.
La venida de Cristo es un evento para el universo. Es un evento para la historia y un evento para cada uno de nosotros en nuestras luchas personales y relaciones interpersonales.
Nosotros los cristianos ciertamente debemos preocuparnos por la reforma de nuestras naciones así como de nuestra iglesia.
Señor, ten piedad.
Debemos buscar la reconciliación con nuestras familias, nuestros amigos, nuestros enemigos.
Señor, ten piedad.
Y debemos ser sobre el reconocimiento de nuestro propio fracaso.
Señor, ten piedad.
¿A qué conduce tal arrepentimiento? No tristeza, sino “Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a los hombres en quienes reposa su favor” (Lucas 2:14).
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** Este sermón no es original mío; Simplemente lo he adaptado a mi congregación. Gran parte del contenido proviene del padre John Kavanaugh, profesor de Filosofía en la Universidad de St. Louis.
Este sermón es proporcionado por el Dr. Kenneth Pell
Potsdam Church of the Nazarene
Potsdam, Nueva York
www.potsdam-naz.org