Una psicología bíblica hebrea/cristiana

1. Definición de una psicología bíblica hebrea/cristiana

“Jesús conocía a todos los hombres y no tenía necesidad de que nadie le testificara del hombre, porque Él sabía lo que había en el hombre” (Juan 2:25).

“Una psicología bíblica hebrea/cristiana es el estudio del individuo en comunión y diálogo con Dios acerca de Dios mismo, el individuo, la relación de los dos, el situación en la que se encuentra el individuo, y las consecuencias terrenales y eternas de las elecciones que el individuo hace.”

La psicología secular estudia al individuo sobre la base de una negación de Dios y del alma del individuo . Psicología secular de c. 1900 a c. 1990 estudió el comportamiento del individuo y su entorno en su investigación para explicaciones descriptivas del individuo. Hacia 1990 hasta la actualidad la Psicología Secular ha agregado la dimensión de estudiar los procesos cognitivos o de razonamiento del individuo, pero aún con la negación de que exista una persona interior. La década de 1990 fue declarada como la década del estudio del cerebro físico y del sistema nervioso. Los psicólogos cristianos se separaron de la psicología secular c. 1955. A partir de ese momento se han desarrollado varios movimientos dentro de la fe cristiana. Sin embargo, incluso en este momento, 2016, el movimiento cristiano profesional no ha establecido una ontología bíblica del ser, que es el fundamento de una psicología cristiana. Tampoco ha podido determinar un modelo bíblico del cristiano para desarrollar el mensaje del evangelio del Nuevo Testamento. El argumento de este estudio es que el relato de la creación establece los patrones bíblicos de la ontología del ser y la personalidad del ser. El argumento de este estudio es que el tabernáculo es el modelo físico/terrenal del mismo. El argumento de este estudio es que la literatura del Monte Sion está construida sobre el patrón del relato de la creación. El argumento de este estudio es que los escritores del Nuevo Testamento entendieron esos patrones y modelo; y que fueron la fuente de la teología bíblica del Nuevo Testamento. También es el argumento de este estudio que solo Dios sabe cómo fue diseñado y ensamblado el hombre y cómo se suponía que operaría esa estructura. El escritor Juan hace esa declaración en el Evangelio de Juan 2:25: «Jesús sabía lo que había en el hombre».

Esta definición de una psicología bíblica hebrea/cristiana está construida sobre el fundamento del relato de la creación de hombre y el tabernáculo en el monte Sinaí. Se utiliza para desarrollar una comprensión del individuo desde una perspectiva bíblica.

“Una psicología bíblica hebrea/cristiana” es un estudio del individuo desde una perspectiva del Antiguo y Nuevo Testamento.

“es el estudio del individuo” El estudio del individuo ha sido una fuerza impulsora en la sociedad a lo largo de los siglos. Algunos de los momentos más identificables son la época del rey David y el rey Salomón; la época de la iglesia del primer siglo; los siglos segundo y tercero después de Cristo; La reformacion; y la era moderna. Es la era moderna (1850-2012) donde el estudio bíblico del individuo ha sido reemplazado por psicologías seculares o paganas.

“en comunión y diálogo con Dios” Aquí es donde la psicología secular y la cristiana se separan. La existencia del concepto de que Dios está en contacto con el individuo se remonta al Jardín del Edén. Ese concepto continuó y se convirtió en el fundamento de la mentalidad hebrea o judía. Aquí es donde comienza Abraham. Dios llamó a Abraham para que saliera de Ur de Caldea. Dios estaba en diálogo con Abraham. Abraham sabía que no existía aparte de Dios.

Este es el corazón del mensaje del Nuevo Testamento. El creyente está en “comunión y diálogo con Dios.” La Divinidad trina es la maestra del creyente. Dios usa la palabra escrita, la Biblia, para enseñar al creyente el significado de la vida del individuo.

“acerca de Dios mismo” A veces la enseñanza es acerca de Dios mismo. Hay muchos dioses en el mundo, pero un solo Dios que se revela al corazón del individuo. El mensaje de la Biblia es una revelación de Dios acerca de sí mismo. Este mensaje no se puede encontrar en ninguna otra fuente en la historia o la vida, ya sea un mensaje de un ser humano o de la naturaleza. Sólo el Señor Dios de Israel y el cuerpo de Cristo se conocen y se entienden a sí mismos.

“el individuo” A veces la enseñanza es sobre el individuo. Solo el Creador, Jesucristo el Señor Dios, sabe cómo fue diseñado y creado el individuo. Solo este Dios sabe cómo opera el hombre psicológica, física y espiritualmente. Sólo este Dios entiende al hombre como pecador. Es en el punto del pecado y de ser pecador que Dios primero llama nuestra atención. Él convence al individuo de su pecado, del juicio sobre su pecado, y de la salvación que se ofrece en Cristo Jesús al ser perdonado de ese pecado. La ceguera espiritual que satura la mente del individuo es el resultado de estar muerto. Esa muerte fue dada a toda persona que viene al mundo por la transgresión de Adán. Nadie escapa a la muerte. Es la obra del Espíritu Santo señalando la muerte de Jesucristo lo que devuelve al individuo a la vida para tener comunión y comunicarse con Dios.

“la relación de los dos” A veces, la enseñanza se trata de la relación del individuo con Dios. Nuestras vidas comienzan en una relación con Dios. Es una relación íntima, pero si una relación íntima tiene que tener comunicaciones, entonces no es una relación íntima porque no podemos comunicarnos con Dios porque estamos muertos.

Después de haber sido vivificados y resucitados vivos en Jesucristo para caminar en novedad de vida y servir en novedad de espíritu, entonces la intimidad con Dios crece y se profundiza porque estamos hablando con Él. Así lo quiere Él.

“la situación en la que se encuentra el individuo” A veces, la enseñanza se trata de la situación en la que se encuentra el individuo. Aquí es donde el creyente más la extraña. Incluso como cristianos, no buscamos los indicadores que revelan que Dios está en nuestra situación con nosotros. Si no vemos evidencia de Él, no pensamos en términos de hablar con Él.

Una de las grandes bellezas de la vida cristiana es que Jesús como Señor, porque Él es el Creador, Él puede y crea nuestras situaciones. Él los crea para que podamos encontrarnos con Él allí y ver Su asombroso poder. Nuestras situaciones son obra de Su gracia.

“las consecuencias terrenales y eternas de las decisiones que toma el individuo” A veces la enseñanza se trata de las decisiones que tomamos. Casi todas nuestras elecciones se hacen sobre la base de cómo nos beneficiará el futuro. Rara vez hacemos una elección que nos repugna, pero es lo que Dios nos pide que hagamos para la gloria de Su reino, o el beneficio de otro. Nos deshacemos de nuestras elecciones porque pensamos que podemos corregirlas si las cosas no salen como queremos. Sin embargo, todas las elecciones tienen no solo un impacto terrenal, sino también un impacto eterno.

¿Cómo se aplica esto al cristiano? Esta definición sienta las bases para estudiar la dinámica psicológica y espiritual del individuo. Este entendimiento abre la puerta para un mayor servicio de parte del creyente a Dios. Es en esta comunión y diálogo que el creyente entiende acerca de ser guiado y enseñado por el Espíritu del Señor Dios del Nuevo Testamento.

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