Gal 2:11 Pero cuando Pedro llegó a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era digno de reproche. 12 Porque antes de que vinieran algunos de parte de Santiago, él comía con los gentiles; pero cuando llegaron, se apartó y se apartó, temiendo a los que eran de la circuncisión. 13 Y los otros Judíos también se disimularon con él; tanto que también Bernabé se dejó llevar por su disimulo. 14 Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como los judíos, ¿por qué te obligas? los gentiles a vivir como los judíos? 15 Nosotros, que somos judíos por naturaleza, y no pecadores entre los gentiles, 16 sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para que podamos ser justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley; porque por las obras de la ley ninguna carne será justificada. 17 Pero si procurando ser justificados por Cristo, también nosotros mismos somos hallados pecadores, ¿es, pues, Cristo ministro del pecado? Dios no lo quiera. 18 Porque si vuelvo a edificar las cosas que destruí, me hago transgresor. 19 Porque yo por la ley soy muerto a la ley, a fin de vivir para Dios. 20 Estoy crucificado con Cristo, pero vivo; pero no yo, sino Cristo vive en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. 21 No desecho la gracia de Dios; porque si la justicia es por la ley, en vano murió Cristo. (KJV)
Introducción – De alguna manera en el cuerpo de Cristo, parece haber poca diferencia entre nuestra actitud hacia la raza como aquellos que aún no conocen al Señor. ¿Alguna vez ha mirado de cerca cómo se tratan las relaciones raciales en las Escrituras? La mayoría de nosotros estamos familiarizados con este pasaje de las Escrituras. Después del establecimiento de la Iglesia Cristiana en Antioquía, Pedro visitó esa iglesia y encontró una iglesia llena de diferentes culturas, nacionalidades, llena del Espíritu, todos viviendo en armonía. Pedro experimentó un nivel tan maravilloso de compañerismo cristiano que es tan raro hoy en día. Estaban comiendo juntos y disfrutando el uno del otro. Probablemente esta era la primera vez, a Peter no le preocupaba que la comida fuera kosher, o quién se sentaba a su lado o de dónde eran estas personas. Pedro era libre de aceptarlos a todos como miembros de la familia de Dios. En esta Iglesia, su relación con Jesucristo superó todas las demás identificaciones. Eran cristianos primero. Tomaron su identidad de Cristo. El prejuicio no puede existir cuando nuestra identidad se encuentra primero en Cristo.
Después de ver que algunos visitantes venían de Jerusalén, el miedo se apoderó de Pedro tanto que se separó de los cristianos gentiles haciendo que otros siguieran su ejemplo. El racismo y los prejuicios son tan fuertes que pueden hacer que los hombres buenos se vuelvan malos. Puede conducir a otros al silencio o modificar su acción. Las acciones de Pedro no afectaron a otros judíos, sino que afectaron a Bernabé. Barnabus, el hijo de la consolación, que se crió en una colonia de Roam en Cyrus. Se había criado con gentiles, fue a la escuela con gentiles, pero se separó de los gentiles cristianos que estaban presentes. El texto dice: “Yo (Pablo) le resistí (Pedro) en su cara, “Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio”. Fíjense, Pablo resistió no por el racismo o la injusticia, fue porque Pedro no estaba caminando erguido de acuerdo al evangelio.
Ves que el racismo y la injusticia continúan en este gran país porque hay tantos (los llamados cristianos ) que no andan rectamente conforme a la verdad del evangelio. Primero son otra cosa, luego cristianos. Son cristianos blancos o cristianos negros, etc. Los creyentes son cristianos primero. Cuando somos cristianos primero, somos mejores en todo lo demás. El argumento convincente de Pablo se asienta en el versículo 20: “Con Cristo estoy juntamente crucificado; pero vivo; pero no yo, sino Cristo vive en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.” Pablo también era un judío nacido libre, guardián de la ley, fariseo de los fariseos, circuncidado al octavo día según la ley, practicaba las restricciones dietéticas y más. Sin embargo, cuando conoció a Cristo, fue cambiado por algo que Cristo tomó para él. Hay siete pronombres en este breve versículo, y es la descripción más completa de la vida cristiana.
(1) Fue cambiado porque Cristo le quitó algo: su vida anterior. “Con Cristo estoy crucificado.”
En esta declaración de Pablo, el tiempo verbal es perfecto; es decir, la acción se completó en el pasado con resultados continuos. Esto sucedió por causa de Cristo. Pablo no podía crucificarse a sí mismo, tampoco nosotros. El Apóstol Pablo fue más allá de simplemente decir que Cristo fue crucificado por él. Dijo que yo estaba crucificado con Cristo. Es un hecho, Jesús lo hizo, no él. Se hizo hace mucho tiempo, pero tiene un efecto continuo en la actualidad. Mientras el Señor Jesús colgaba de la cruz del Calvario, los de la multitud vieron a un hombre en la cruz central. Pero Dios el Padre no solo vio a Cristo, sino a usted ya todos los demás que pondrían su fe en Él colgando allí. Venimos a Cristo; Dios nos quita nuestra vieja vida. Estamos crucificados con Cristo. En el primer siglo, una persona que cargaba la cruz significaba una sola cosa: iba a morir. Debemos tomar nuestra cruz y vivir como hombres y mujeres muertos a nuestra antigua identidad en el mundo. Nuestra identidad en Cristo cambió todo porque Cristo tomó algo de nosotros: ¡nuestra vida anterior!
(2) Cristo puso algo en nosotros: Nueva vida. “..sin embargo vivo; pero no yo, sino que Cristo vive en mí.” La nueva vida en Cristo no es una vida reformada o mejorada o incluso una vida cambiada, es una vida intercambiada. Le damos a Dios nuestra vida anterior, y Él nos da una nueva. El apóstol Pablo murió a su antigua vida egocéntrica y despertó a una nueva vida en Cristo. Mientras muchos dicen, No Cristo sino yo, los creyentes dicen, “¡No yo sino Cristo!”. Piensa en este maravilloso pensamiento: “Cristo vive en mí”. Si pudiéramos despertar literalmente a esta relación, estaríamos en camino de poner nuestro mundo patas arriba como los de la iglesia primitiva. No hay forma de derrotar a un hombre que verdaderamente cree que Cristo está vivo y que ha tomado una residencia permanente en él. Cristo tomó algo de nosotros, puso algo en nosotros y dio algo por nosotros.
(3) Cristo dio algo por nosotros: Su propia vida. “… y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí”. Hay dos realidades que desearía que todo el mundo supiera: Dios te ama y se entregó por ti. La frase habla de designar bin tiempo cuando el gran amor de Dios lo llevó a la cruz y allí voluntariamente se entregó por ti y por mí. Piénselo: Jesús demostró su amor, murió en nuestro lugar. Su amor murió mi muerte para que yo pudiera vivir su vida. Él se entregó por mí y me dio una nueva identidad. Primero soy cristiano. soy cristiano, demócrata o republicano; un cristiano primero, un abogado o médico. Christian es mi identidad, es mi sustantivo. Mi adjetivo tal vez mi raza, mi partido político, mi denominación, mi ocupación, o mi título, etc. Pero soy como Cristo.
¿Por qué? 20 “Con Cristo estoy crucificado, pero vivo; pero no yo, sino Cristo vive en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. 21 No desecho la gracia de Dios; porque si la justicia es por la ley, entonces en vano murió Cristo.”
Recibir nuestra identidad de cualquier otra cosa que no sea Cristo es frustrar la gracia de Dios. . Significa que todo Cristo para nosotros es en vano. Cristo no vino a mejorar, darme una mejor perspectiva, o simplemente prosperarme. Me quitó algo, mi antigua vida; él me dio algo, una vida e identidad completamente nuevas; Dio algo por mí, me amó y se entregó por mí. Los verdaderos cristianos y ese es el único tipo, no tenemos que reunirnos y discutir el racismo, la justicia social, simplemente debemos dejar que nuestra luz brille para que el mundo pueda ver a Cristo en nosotros, ¡la esperanza de Gloria!