Jueves después del Miércoles de Ceniza 2015
Alegría del Evangelio
¿De qué le sirve al ser humano ganarlo todo y perderse en el ¿proceso? Estas palabras son crudas y desafiantes, como agua helada que empapa nuestras mentes y corazones aquí al comienzo de la Cuaresma. Pienso en íconos del pop, tanto seculares como religiosos, que han alcanzado el pináculo de la fama y en el proceso caen presas del alcoholismo, la adicción a las drogas o la perversión. Aquellos de nosotros que hemos alcanzado el éxito en la vida tenemos que saber, ya sea creyendo en Dios o aprendiendo por las malas, que el orgullo es el peor de los pecados. Esto se debe a que el orgullo nos hace sustituir un dios falso, nosotros mismos, por el Dios verdadero. Cuando nuestro corazón se desvía y nuestros oídos no escuchan los claros mandatos del Señor, cuando nos sentimos atraídos a adorar el oro, el juego o nuestra propia fama, no alcanzamos la estatura completa que estamos diseñados para tener. No alcanzamos la imagen y semejanza de Dios, esa imagen y semejanza que es Jesucristo. Aquí, al comenzar cuarenta días de autodisciplina más intensa, estamos llamados a volvernos hacia el Padre y dejar que Él refine y purifique nuestras mentes, corazones e imaginaciones. Este es un tiempo bendito de oración, estudio, reflexión y de hacer el bien a los demás. Este es un momento para elegir la vida, lo que significa elegir la muerte por nuestro orgullo, nuestra autosuficiencia, nuestra propia voluntad. Quien quiera salvar su vida para la eternidad, la valorará como lo hizo Jesús, un don para ser regalado al servicio de los demás.
Hemos estado siguiendo las palabras del Santo Padre cuando habla de las amenazas. a la familia, y nuestra necesidad de mejorar nuestro sentido de evangelización al mundo secular. Él advierte contra el individualismo, una exaltación de nuestras propias necesidades y deseos sobre las necesidades de la comunidad. ‘El individualismo de nuestra era posmoderna y globalizada favorece un estilo de vida que debilita el desarrollo y la estabilidad de las relaciones personales y distorsiona los lazos familiares. La actividad pastoral necesita hacer más evidente que nuestra relación con el Padre exige y favorece una comunión que cura, promueve y refuerza los lazos interpersonales. En nuestro mundo, especialmente en algunos países, están resurgiendo diferentes formas de guerra y conflicto, pero los cristianos nos mantenemos firmes en nuestra intención de respetar a los demás, curar heridas, construir puentes, fortalecer relaciones y “soportar las cargas de unos y otros (Gálatas 6:2). También hoy se están fundando diversas asociaciones para la defensa de los derechos y la consecución de nobles fines. Esta es una señal del deseo de muchas personas de contribuir al progreso social y cultural.’
Aquí tengo que intercalar un punto filosófico que no podemos olvidar: Desde que el so- llamado Ilustración, los pensadores seculares han dado la vuelta a la noción de derechos humanos. Como cristianos sabemos que hay una jerarquía de derechos que disfrutan las familias y los miembros de esas familias. También sabemos que nuestro derecho a blandir nuestros puños, ya sea física o económicamente, termina en la cara del otro tipo. Tenemos la responsabilidad, por ejemplo, de cuidar de quienes se mueren de hambre, no tienen hogar, son acosados y no tienen educación. Los derechos y las responsabilidades siguen un curso paralelo y complementario entre sí.
Pero la sociedad secular dice que el individuo tiene derecho a lo que quiera. Por ejemplo, si quiero conservar mi propia riqueza, tengo derecho a hacerlo independientemente del hecho de que te estés muriendo de hambre. Si deseo quedarme sin padre, tengo derecho a hacer lo que sea necesario para eliminar a los hijos que pueda engendrar. En una cultura de perro-come-perro como esa, los gobiernos existen para limitar por la fuerza mis deseos y mantener las cosas funcionando sin problemas. Eso significa que hoy en los EE. UU. una mujer tiene derecho a pagarle a alguien para que mate a su hijo por nacer, pero el padre no tiene ese derecho porque el niño es por ley propiedad exclusiva, y me refiero a propiedad, de la madre. . Esta perversión de la idea de los derechos ha creado una cultura en la que dos hombres pueden presentarse en el juzgado y exigir una licencia de matrimonio, y que independientemente de la ley natural y el bien de la sociedad y la conciencia del secretario del tribunal, él o ella tiene que emitir esa licencia.
El Papa no se desespera ante estas abominaciones: ‘El sustrato cristiano de ciertos pueblos – sobre todo en Occidente – es una realidad viva. Aquí encontramos, especialmente entre los más necesitados, un recurso moral que conserva los valores de un auténtico humanismo cristiano. Viendo la realidad con los ojos de la fe, no podemos dejar de reconocer lo que el Espíritu Santo está sembrando. Sería una falta de confianza en su actividad libre y generosa pensar que los auténticos valores cristianos están ausentes donde un gran número de personas han recibido el bautismo y expresan su fe y solidaridad con los demás de diversas maneras. . No se puede pasar por alto la inmensa importancia de una cultura marcada por la fe; ante el embate del secularismo contemporáneo una cultura evangelizada, con todos sus límites, tiene muchos más recursos que la mera suma total de creyentes. Una cultura popular evangelizada contiene valores de fe y solidaridad capaces de favorecer el desarrollo de una sociedad más justa y creyente, y posee una sabiduría particular que conviene reconocer con gratitud.’ Que Dios traiga tal cultura a nuestro mundo.