Una vida restaurada

Hoy, concluimos una mirada de cuatro semanas a una de las personas más interesantes de la historia: el hombre llamado Job.

Job es un hombre realmente bueno. Dios incluso lo llama, “…varón íntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal…” (Job 1:8). Es tan bueno, de hecho, que Dios le dice a Ezequiel años después: “Aunque estos tres hombres, Noé, Daniel y Job, estuvieran en medio de ella, por su justicia librarían su vida, dice el Señor Dios” (Ezequiel 14). :14). Entonces Dios coloca a Job a la par con Noé y Daniel aquí. Pero la trama realmente se complica porque a pesar de su bondad, Job sufre. Aquí es donde entra en nuestra historia Satanás, el maestro de la destrucción, y busca destruir a Dios. Dios le da a Satanás un permiso casi ilimitado para destruir todo lo que es significativo para la vida de Job; solo Dios dice: «No toques la vida de Job». Job pierde a su familia, su riqueza y su salud en cuestión de días. Lo más doloroso es que pierde a sus diez hijos en una tormenta de viento (Job 1:18-19). Las cosas están tan mal que su familia lo abandona y él se sienta fuera de la ciudad en un montón de ceniza, raspando las llagas de su cuerpo (Job 2:8). Los amigos intentan consolarlo, pero sin éxito. Dios finalmente le habla a Job con palabras que encontramos desconcertantes pero que Job encuentra reconfortantes (Job 38-41). Ahora, llegamos al final de la historia donde la vida de Job da un vuelco.

“Después de que el Señor hubo dicho estas palabras a Job, el Señor dijo a Elifaz el Temanita: ‘Mi ira se enciende contra ti y contra tus dos amigos, porque no has hablado de mí con rectitud, como lo ha hecho mi siervo Job. 8 Ahora pues, tomad siete toros y siete carneros, y id a mi siervo Job, y ofreced holocausto por vosotros. Y mi siervo Job orará por ti, porque aceptaré su oración de no tratarte según tu necedad. Porque no has hablado de mí con rectitud, como lo ha hecho mi siervo Job.’ 9 Fueron, pues, Elifaz temanita, Bildad suhita y Zofar naamatita e hicieron lo que el Señor les había dicho, y el Señor aceptó la oración de Job. 10 Y el Señor restauró la fortuna de Job, cuando había orado por sus amigos. Y el Señor le dio a Job el doble de lo que tenía antes. 11 Entonces vinieron a él todos sus hermanos y hermanas y todos los que lo habían conocido antes, y comieron pan con él en su casa. Y ellos le mostraron simpatía y lo consolaron de todo el mal que el Señor había traído sobre él. Y cada uno de ellos le dio una moneda y un anillo de oro. 12 Y bendijo el Señor los postreros días de Job más que sus comienzos. Y tuvo catorce mil ovejas, seis mil camellos, mil yuntas de bueyes y mil asnas. 13 Tuvo también siete hijos y tres hijas. 14 Y llamó el nombre de la primera hija Jemimah, y el nombre de la segunda Keziah, y el nombre de la tercera Keren-hapuc. 15 Y en toda la tierra no había mujeres tan hermosas como las hijas de Job. Y su padre les dio herencia entre sus hermanos. 16 Y después de esto Job vivió 140 años, y vio a sus hijos, ya los hijos de sus hijos, cuatro generaciones. 17 Y murió Job, anciano y lleno de días” (Job 42:7–17).

Esto se siente como un pasaje del tipo “Vivieron felices para siempre”, ¿no es así? Los hermanos y hermanas que lo abandonaron antes ahora han regresado. Job vive una vida larga y tiene más hijos (los primeros 10 están en el cielo y ahora le ha dado 10 hijos más). Tiene la bendición de ver cuatro generaciones de su familia, incluida la belleza de sus hijas. Job ha mostrado a todos que sirve a Dios con un corazón puro. Pero no importa cuán feliz sea el final, Job todavía lleva consigo las pérdidas de su vida.

Este es un libro sobre personas que viven bien y sus vidas van mal. Y cuando tal cosa sucede, ¿cómo entonces debemos pensar en Dios? Esencialmente, nos preguntamos, “¿Cómo trata Dios a sus amigos?”

1. Las Personas Inocentes Pueden Sufrir

Sí, verdaderamente no hay personas inocentes porque todos hemos pecado (Romanos 6:32). Pero cuando un sacerdote abusa de un joven, todos sabemos que el joven no hizo nada para merecer este tipo de trato. A veces el mal es puramente aleatorio e irracional. El tirador activo en Sutherland Springs hace apenas un año es un excelente ejemplo. En medio de las lágrimas, nuestras mentes inevitablemente flotan preguntándose por qué Dios no intervino para salvarnos como lo harían Superman o Batman. ¿Por qué Dios no da recompensas a los justos en proporción a su bondad? “La gente buena debe ser saludable y rica porque la rectitud paga incluso en esta vida”, es el pensamiento. Pero pronto aprendemos que el sufrimiento no se reparte en perfecta proporción con la bondad de alguien o el mal carácter de otra persona. Job nos ayuda cuando el mal es tan grande que no se puede explicar, lo que algunos llaman mal irracional.

Cuando se les preguntó a los no cristianos cuál es su mayor barrera para la fe, la respuesta número uno entre los estadounidenses fue la siguiente , “Me cuesta creer que un Dios bueno permita tanto mal o sufrimiento en el mundo”. Un 30% de los Millennials y un 29% de la Generación Z (nacidos entre 1999 y 2015), identifican esto como una barrera para su creencia. Muchos piensan que el sufrimiento injusto es el desafío más grande para la fe cristiana en cada generación.

¿Dios trató a Job con justicia?

Hay una pregunta que me ha molestado durante mucho tiempo cuando estudie Job, “¿Fue tratado Job justamente?” Esta es una pregunta natural para muchas personas, incluidos los escépticos. Cuando lees las primeras líneas de la historia de Job y eres testigo de que Dios y Satanás aparentemente hablan de Job, todo el asunto te parece indiferente. Algunos de ustedes me han dicho que no entienden lo que Dios está haciendo en el libro de Job y luchan con esto. Usted espera este tipo de comportamiento de parte de Satanás, pero la presencia de Dios, francamente, preocupa a muchos aquí. Debo decir de paso que incluso hacer esta pregunta es peligrosa porque cuando cuestionamos las mismas prácticas de Dios mismo, debemos cuestionar a Dios con humildad y reverencia.

1.1 Dios tiene el control total de todo

Dios es responsable de las cosas buenas en la vida de Job como Dios es responsable de las cosas malas en la vida de Job. Sí, Satanás es el instigador de la miseria de Job e inflige el dolor y la miseria sobre Job, pero Satanás obra con el permiso de Dios. Satanás le pide permiso a Dios para torturar a Job y Satanás respeta las limitaciones que Dios le ha puesto cuando atormenta a Job. Dios está a cargo tanto de lo bueno como de lo malo que entra en nuestra vida: “Desnudo salí del vientre de mi madre y desnudo volveré. El Señor dio, y el Señor quitó; bendito sea el nombre del Señor” (Job 1:21b). Job le dice a su esposa: “’Tú hablas como hablaría una de las mujeres insensatas. ¿Recibiremos el bien de Dios y no recibiremos el mal?’ En todo esto Job no pecó con sus labios” (Job 2:10). Y es importante saber que todo en nuestro mundo está gobernado por Dios: “Porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o dominios o principados o autoridades; todo fue creado por medio de él y para él” (Colosenses 1:16).

Dios es el creador de todo y Él es el gobernante de todo. Cuando decimos que Dios tiene el control de todo, esto incluye nuestro sufrimiento. Si bien Dios está sobre el bien y el mal, la Biblia nos enseña que debemos alabarlo por el bien, pero no podemos culparlo por el mal. Dios gobierna sobre todo, pero no podemos culparlo por el mal. Dios gobierna sobre la vida de Job y la tuya, pero usa las malas intenciones y las acciones de las personas malvadas para buenos propósitos. Incluso guía o usa el mal natural y el mal irracional.

Reduzcamos la velocidad para captar el impacto completo de todo lo que Job nos está enseñando aquí. Quién es responsable y quién tiene el control de todo este sufrimiento y dolor en la vida de Job. El dolor de Job se debió a las tribus merodeadoras, los sabeos y los caldeos. Estos hombres eran responsables de sus acciones. Además, su dolor se debió a desastres naturales como incendios y tormentas de viento. Esto no excluye la ciencia de la que somos testigos con el informe meteorológico en las noticias de la noche o en las aplicaciones de nuestro teléfono. Pero pronto, nos movemos de lo «visto» a lo «invisible» donde somos testigos de que la obra del mal de Satanás estaba en todo esto. Sí, los humanos fueron los responsables de asesinar a los hijos de Job, pero detrás de ellos está Satanás. Y detrás de Satanás está Dios mismo.

Ahora, esto realmente nos molesta. Nos molesta la conversación de Dios y Satanás porque Job sufre mucho. Sus diez hijos mueren sin mencionar el ganado. ¿Qué pasaría si Dios y Satanás tuvieran una conversación sobre ti o sobre mí de esta manera? He pensado muchas veces al leer el primer capítulo del libro de Job: «Dios, por favor, no menciones mi nombre si hablas con Satanás». Nos quedamos preguntándonos, ¿Dios no se preocupa por nosotros? ¿Somos solo jugadores en un campo que Él apuesta por nosotros como lo haría alguien descuidadamente en Las Vegas?

Dios se preocupa por nosotros y estamos infinitamente más seguros de esto que incluso Job. ¿Por qué? Por la cruz de Jesús: “¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas” (Romanos 8:31–32)? Debemos mantener continuamente la cruz de Jesucristo al frente de nuestras mentes. Sabemos más sobre el amor de Dios de lo que Job podría saber gracias a Jesucristo. Dios siempre da a sus hijos más de lo que merecemos.

1. Las personas inocentes pueden sufrir

2. ¿Cómo debo actuar?

Esencialmente, queremos saber ¿Qué hizo mal Job? y ¿Qué hizo bien Job?

2.1 Quejarse con franqueza a Dios

La mayoría de nosotros comenzaremos a orar por sanidad o alivio del dolor cuando el dolor se presente en nuestro camino. Pero después de un tiempo, tus oraciones se vuelven frustración. Una parte de ti se pregunta: “¿Estoy orando correctamente?” Otra parte de ti se pregunta: «¿O debo seguir rezando?»

2.1.1 Está permitido desahogarse

Cuando pierdes toda esperanza y piensas que toda la vida es inútil, puedes decirle a Dios tus sentimientos. Está permitido ventilar sus frustraciones con Dios. Desahogarse es algo equivalente a lo que se llama un lamento dentro de las páginas de la Biblia.

Escuche una paráfrasis moderna de la queja de Job: «¿Por qué los malvados tienen tanto placer, viven hasta una edad avanzada y se vuelven ¿rico? Pueden ver a sus hijos triunfar, ver y disfrutar a sus nietos. Sus hogares están en paz y libres de miedo; nunca experimentan la vara disciplinaria de Dios. … Envían a sus hijos a jugar y verlos retozar como corderos de primavera. Hacen música con violines y flautas, se divierten cantando y bailando. Tienen una larga vida en la calle fácil y mueren sin dolor mientras duermen. Le dicen a Dios: ‘¡Piérdete! No tenemos interés en ti ni en tus caminos. ¿Por qué debemos tener tratos con Dios Todopoderoso? ¿Qué hay ahí para nosotros? Pero están equivocados, totalmente equivocados, no son dioses. ¡No entiendo cómo pueden seguir así! ‘Sin embargo, ¿con qué frecuencia sucede que los malvados fallan, o golpea el desastre, o reciben su merecido? ¿Con qué frecuencia se dejan llevar por la mala suerte? No muy seguido. Podrías decir: ‘Dios está reservando el castigo para sus hijos’. Digo: ‘¡Dáselo ahora mismo para que sepan lo que han hecho!’ Merecen experimentar los efectos de su maldad, sentir de primera mano toda la fuerza de la ira de Dios. ¿Qué les importa lo que les pase a sus familias después de que estén seguros en la tumba? Esta fue una paráfrasis de Job 21 de El mensaje de Eugene Peterson.

La madre de un niño autista, repite las mismas instrucciones 1000 veces y le gritas a Dios con frustración: «¿Por qué no pudiste haber dado mi hijo una mente sana? La víctima de abuso sexual que lucha con la intimidad toda su vida, grita: «Dios, ¿por qué permitiste que mi familia me tratara de esta manera?» Algo como lo que está haciendo Job es raro y no es la reacción común de un creyente genuino a cada dolor que se nos presenta. En raras ocasiones, ventilamos nuestras frustraciones con Dios y para Dios y esto generalmente se hace en privado o en compañía de amigos cristianos de confianza. Esta es nuestra reacción emocional por un mundo que no podemos entender completamente. No se trata de un mariscal de campo de sillón, sino de un mariscal de campo en silla de ruedas. Hay mucha gente culpando arrogantemente a Dios por todo en nuestros días. Pero aquellos que no son mariscales de campo de sillón, sino que han experimentado dolor y dolor real y genuino en sus vidas (mariscales de campo en silla de ruedas), Dios es tan misericordioso y amable que escucha nuestra descarga.

2.1.2 La descarga tiene sus límites

Job nos enseña que hay un lugar para desahogar nuestros sentimientos y hay una manera correcta de hacerlo. Ahora, Job hace que muchos creyentes se sientan incómodos con todas sus quejas a Dios. Seguro que puedes ir muy lejos. La esposa de Job lo hizo: “¿Aún retienes tu integridad? Maldice a Dios y muere” (Job 2:9). Así que hay límites incluso para nuestros sentimientos de frustración. Sin embargo, es bueno y correcto ser sincero porque Él conoce nuestros pensamientos incluso antes de que digamos una palabra. Sus quejas están llenas de súplicas de misericordia de Dios.

Pero podrías decir: «¿Pensé que quejarme con Dios es un pecado?» Es importante entender la respuesta de Dios a Job para que podamos ver mejor lo que Job hizo bien y lo que hizo mal. Repetidamente, Dios nos dice que los pecados de Job no causaron su sufrimiento. Job es un pecador pero no es inocente porque nadie es inocente. Sin embargo, el pecado de Job no fue el detonante de esta cantidad inusual de sufrimiento que experimentó. Job nos reemplaza cuando vemos a una hermosa familia arrasada por un deslizamiento de tierra en California o un tornado en Oklahoma. Job está en su Biblia para ayudarlo a lidiar con el niño en la lejana África que muere de hambre simplemente porque nació en una sequía.

Al final del libro aprendemos que Dios reprende a Job porque Job «arrojó a Dios debajo del autobús” para justificarse. A veces, Job cuestiona con arrogancia la justicia de Dios mientras lidia con su sufrimiento. No estamos en condiciones de exigirle a Dios que nos explique por qué todo funciona de la manera en que lo hace. Cuando Dios le habla a Job, vemos que no son explicaciones lo que necesitamos tanto como confiar en Dios. Usted y yo podemos quejarnos, incluso amargamente, cuando personas inocentes sufren, pero llegamos muy lejos cuando chasqueamos los dedos y exigimos que Dios nos dé una explicación. Dios está más interesado en tu adoración y confianza que en que entiendas la intrincada mecánica de cómo funciona el universo. Está permitido desahogarse, pero tiene sus límites y es posible que necesite ayuda para averiguar dónde se encuentra durante los momentos más difíciles de su vida.

Quejarse con franqueza a Dios

2.2 Acudir a Dios con su Problema

Dejar de orar por tiempos difíciles no es una solución. Creer que Dios existe no es lo mismo que confiar en el Dios que existe. Una fe falsa en la que crees en Dios pero no confías en Dios. Y uno de los indicadores clave (no el único indicador) es cuando continúas orando durante tiempos de maldad caótica y sin sentido.

“He aquí, consideramos bienaventurados a los que permanecieron firmes. Habéis oído hablar de la constancia de Job, y habéis visto el propósito del Señor, cuán compasivo y misericordioso es el Señor” (Santiago 5:11).

La fe genuina aprende a confiar en Dios incluso para los cosas desafiantes que Él envía a nuestras vidas. Si basas tu fe en experimentar la buena vida, tu fe en Dios está al borde de la extinción. Cuando su fe se centra en que Dios le protege del desastre, y su fe pronto se hará añicos. No dije que le das la bienvenida a hurt & amp; dolor, pero aceptas tales cosas todo el tiempo confiando en Su amor & amp; sabiduría. Una fe genuina en Dios aprende a confiar en Dios incluso para las cosas desafiantes que Él envía a nuestras vidas.

“¿Por qué, oh Señor, te quedas lejos? ¿Por qué te escondes en tiempos de angustia” (Salmo 10:1)?

“Digo a Dios, mi roca: ¿Por qué te has olvidado de mí? ¿Por qué ando de luto por la opresión del enemigo” (Salmo 42:9)?

Job está contento porque camina por fe, no por vista. Job no dice al final: “Ahora lo veo todo”. Nunca lo ve todo. Solo ve el rostro de Dios y eso es suficiente.

Hace más de un siglo, Dorothy Greenwell escribió estas palabras que se han popularizado en los últimos días:

Yo no soy hábil para entender

Lo que Dios ha querido, lo que Dios ha planeado;

Sólo sé que a Su diestra

Está Aquel que es mi Salvador.

Ciertamente le tomo la palabra:

“Cristo murió por los pecadores”—esto leo;

Porque en mi corazón encuentro una necesidad

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¡De Él para ser mi Salvador!