Una Visitación De Dios Y La Compasión De Jesús

UNA VISITACIÓN DE DIOS Y LA COMPASIÓN DE JESÚS.

Lc 7,11-17.

Es interesante comparar este incidente con el del pasaje inmediatamente anterior. En Lucas 7:1-10, un centurión romano rogó a Jesús en favor de su siervo, que de otro modo no tendría voz ni derechos. El centurión, reconociendo su propia falta de derechos como extraño al pueblo de Dios, se dirigió a Jesús indirectamente a través de equipos de emisarios. Fue un mensaje de la más profunda humildad, la máxima fe y la más clara comprensión de la autoridad de Jesús. Jesús elogió la fe de este forastero y sanó al criado del centurión (Lucas 7:9).

En Lucas 7:11-17 no hay tal apelación de la viuda desvalida, ni envío de emisarios, ni expresiones de fe. De hecho, la viuda permanece en silencio en todo momento. Sin embargo, hay una demostración milagrosa de la compasión de Jesús.

Qué estímulo para nosotros, no solo orar por los que no tienen voz en la sociedad (viudas y huérfanos, el extranjero, los sin hogar, los privados de sus derechos). , refugiados, pobres, indigentes, no nacidos, la lista sigue y sigue), pero también para orar por aquellos que no pueden, o incluso por aquellos que no orarán por sí mismos.

Una ‘procesión de vida’ estaba entrando en Naín ese día, con «mucha gente» aglomerada alrededor de Jesús y sus discípulos (Lucas 7:11). Para ellos quizás empezaba a despuntar que Jesús es la única ‘esperanza viva de una salvación segura’ (cf. 1 Pedro 1,3-5).

A la puerta de la ciudad se encontraron con un ‘ procesión de la muerte’ yendo en la dirección opuesta, con una viuda privada recientemente de su único hijo, y «mucha gente de la ciudad» con ella (Lucas 7:12). Para ella hubiera parecido que toda esperanza había muerto con su hijo.

El Señor la vio, tuvo compasión de ella y le dijo con ternura que dejara de llorar (Lc 7,13). Esto habría sido un pequeño consuelo para ella, si no fuera por lo que siguió.

¡Jesús hizo lo impensable (Lucas 7:14)!

¡Primero, tocó el féretro! ¿No sabía que esto estaba prohibido y que lo volvía ceremonialmente inmundo? Sin embargo, Jesús nunca fue de los que se paran en la ceremonia cuando tenía trabajo que hacer, y siempre está dispuesto a ponerse al lado de nuestra suciedad y mugre, y pecado y enfermedad, e incluso participó voluntariamente en la muerte misma. Los que dieron a luz al joven se quedaron quietos, tal vez atónitos, pero también esperando a ver qué iba a pasar a continuación.

Luego, en segundo lugar, y de manera asombrosa, Jesús le habló al cadáver. “Joven”, dijo. ¿Joven qué? ¿Que descanse en paz? No, sino: “Joven, a ti te digo, levántate”. Al igual que con el siervo del centurión romano (Lc 7,7), la autoridad del milagro residía en la palabra del mismo Jesús: “A ti te digo” (cf. también Lc 11,9).

Tercero , el joven se incorporó y comenzó a hablar (Lucas 7:15).

También se pueden hacer comparaciones con la resurrección del hijo muerto de una viuda en los días de Elías (1 Reyes 17:17- 24). Sin embargo, en esa ocasión la viuda culpó a Elías; y Elijah tuvo que hacer algo más que simplemente tocar el féretro, estirarse sobre el niño tres veces antes de que reviviera. Elías ‘entregó vivo el niño a su madre’ (1 Reyes 17:23), tal como Jesús hizo con el joven aquí.

Podemos imaginar el miedo y el asombro que se apoderó de la gente de ambas procesiones. en este tiempo (Lucas 7:16). Sin embargo, esto se complementó con una expresión limitada de fidelidad y asombro hacia Dios. Seguramente un gran profeta se ha levantado entre nosotros (cf. 1 Reyes 17,24). O, de hecho, Dios mismo ha visitado a su pueblo.

La idea de la visitación de Dios no era desconocida para su esperanzado pueblo. El padre de Juan el Bautista profetizó de esto, cuando le fue devuelta la voz (Lucas 1:68-70). Jesús lamentó el hecho de que Jerusalén ‘no supo el día de su visitación’ (Lucas 19:44). También está por venir ‘un día de visitación’, que esperamos (1 Pedro 2:12).

Con razón la noticia de Jesús se extendió por toda Judea y más allá (Lucas 7:17), llegando a través del mundo, y a través de las edades hasta nosotros mismos. Jesús, que tiene poder sobre la vida y la muerte, también tiene compasión de nosotros, sin importar cuál sea nuestra situación en la vida. Dios ha visitado a Su pueblo, y nos sigue visitando.