Una zarza ardiendo con Dios

ÉXODO 3:1-6

UNA zarza ardiendo con Dios

[Isaías 33:12-16]

Moisés había sido príncipe en Egipto. Mientras Moisés vive en la casa de Faraón, él intenta convertirse en el libertador de Israel según la carne. Mata a un egipcio que golpeaba a un esclavo hebreo. Entonces, Moisés se ve obligado a correr al desierto, a Madián, donde se casa y se convierte en pastor. Durante este tiempo, Dios rompe y moldea a Moisés en un hombre espiritual. Ahora el hombre que quería liberar a Israel con sus propias fuerzas se convierte en un hombre de Dios y responderá al llamado de liberar a Israel con las fuerzas de Dios.

Moisés pasó sus primeros cuarenta años como un príncipe en la corte de Faraón, sus segundos cuarenta años como pastor en el desierto y sus últimos cuarenta años como siervo libertador en el desierto. A veces pasa mucho tiempo antes de que Dios llame a sus siervos a la tarea para la cual los ha estado preparando en su gracia. Dios prueba Sus armas (guerreros) antes de usarlas.

Aquí tenemos la aparición del SEÑOR Dios. La última vez que el Señor habló directamente fue en una visión a Jacob en la noche antes de que Jacob llegara a Egipto. La última aparición del Señor fue cuando Jacob se convirtió (y se le cambió el nombre a Israel) durante el evento de lucha de toda la noche. Aquí no tenemos una conversión sino otro gran punto de inflexión en la vida de un hombre. [Cualquier arbusto servirá mientras Dios esté en el arbusto.]

I. Humillado y Solo, 1.

II. Una Llama con Dios, 2-5.

III. Una llama para siempre, 6.

I. HUMILDE Y SOLA, 1.

En el versículo 1 aprendemos de la ocupación de Moisés como pastor y dónde apacentaba las ovejas. “Estaba Moisés apacentando el rebaño de Jetro su suegro, sacerdote de Madián, y llevó el rebaño al lado occidental del desierto, y llegó a Horeb, el monte de Dios.

Este evento tiene lugar cuarenta años después de que Moisés' llegada a Madián según Hechos 7:30. El suegro de Moisés, Reuel (2:18), o amigo de Dios, aquí llamado Jetro (que significa preeminencia, abundancia o por encima), es sacerdote del único Dios verdadero en Madián. El lado oeste del desierto o la parte trasera del desierto indica que Moisés dejó el desierto por las montañas cerca de Horeb en la meseta del Sinaí. Esta región proporcionaba suficiente comida y agua para el rebaño de su suegro.

Mt. Horeb en anticipación es llamado «La Montaña de Dios». El monte Horeb y el monte Sinaí son dos nombres para la misma montaña en la parte norte de la península del Sinaí (el pico mide aproximadamente 7,000 pies). Esta es la misma montaña que Moisés subirá más tarde para encontrarse con Dios y recibir la revelación de La Ley. [Horeb, que significa «seco», «desierto», era el nombre general para el distrito montañoso en el que se encuentra el Sinaí, y del cual forma parte (Ex 19:2).] Aunque Moisés lo desconocía por completo, la providencia de Dios lo había llevado allí con un propósito importante. Moisés probablemente pensó que solo buscaba mejores pastos.

El hombre destinado a convertirse en el libertador de Israel ha encontrado su empleo como pastor durante cuarenta años. Se había asentado y estaba listo para completar su vida como un pastor pobre. Los siervos escogidos de Dios a menudo son enterrados en la oscuridad antes de que Él los llame al servicio.

En todas las épocas, Dios ha usado a aquellos que estaban ocupados trabajando. Satanás puede llamar a hombres ociosos a su servicio, pero Dios llama a hombres activos y serios, no perezosos. Solo después de que nos despertemos y trabajemos, Dios nos tomará y nos usará. ¿Recuerdas dónde encontró Elías a Eliseo? Estaba arando en el campo, trabajando duro. Gedeón estaba trillando el grano. Moisés estaba en Horeb cuidando las ovejas. Ninguno de estos eminentes siervos de Dios eran hombres ociosos; lo que hicieron, lo hicieron diligentemente. Necesitamos tales hombres y mujeres hoy. Si no podemos hacer la obra de Dios con toda la habilidad y éxito que nos gustaría, al menos hagámosla con todo el celo que Dios nos ha dado.

El tiempo verbal “ estaba apacentando” implica que Moisés continuamente estaba solo en este desierto. La soledad es un caldo de cultivo para los fuertes y el desierto silencioso de la naturaleza es un lugar más apropiado para encontrarse con Dios que un palacio. Fue en el desierto donde este pastor solitario se encontró con Dios. Jesús solía ir a un lugar solitario para encontrarse con Dios. Si estás solo hoy, prepárate para encontrarte con Dios porque los lugares de soledad pueden ser lugares de Su presencia.

Qué contraste entre Moisés' vida como príncipe egipcio y su vida como pastor madianita! Como príncipe, tenía todo hecho para él porque era el famoso hijo de una princesa egipcia. Como pastor, tenía que hacerlo todo por sí mismo. Estaba empleado en el mismo trabajo que le habían enseñado a despreciar (Génesis 43:32; 46:32-34), y vivía como un extranjero desconocido. ¡Qué experiencia tan humillante debe haber sido para Moisés! Pero Dios lo estaba preparando para el liderazgo. Viviendo la vida de un pastor y nómada, Moisés aprendió sobre sí mismo y también sobre la vida en el desierto. Moisés no pudo apreciar esta lección, pero Dios lo estaba preparando para liberar a Israel de las garras de Faraón.

II. UNA LLAMA CON DIOS, 2-5.

En los acontecimientos ordinarios de la vida diaria, Moisés se encuentra con la extraordinaria presencia de Dios en el versículo 2. “Y se le apareció el ángel del Señor en una llama de fuego de en medio de un arbusto; y miró, y he aquí, la zarza ardía en fuego, pero la zarza no se consumía.”

El término “ángel” significa “mensajero”. En este caso se refiere a un mensajero que se identifica como Dios mismo (vv. 4–6). [Criswell, WA, Patterson, P., Clendenen, ER, Akin, DL, Chamberlin, M., Patterson, DK, & Pogue, J. (Eds.). (1991). Biblia de estudio del creyente (ed. electrónica, Ex 3: 2). Nashville: Thomas Nelson.] Parece más apropiado percibir al Ángel del Señor como una manifestación visible de Dios. Tales manifestaciones visibles de Dios en el Antiguo Testamento se llaman teofanías, de una palabra que significa “una aparición de Dios”. [Dunnam, M., & Ogilvie, LJ (1987). Éxodo (Vol. 2, pág. 60). Nashville, TN: Thomas Nelson Inc.]

El fuego ardiente es literalmente como llamas de fuego. El fuego que el Ángel del Señor escogió como forma de aparecer, no consumió la zarza. Su llama era para atraer a Moisés. atención para que se sintiera atraído por el extraño fenómeno de la zarza que no se quemó. El fuego era de una naturaleza especial, no de origen terrenal porque la zarza terrenal en llamas no estaba siendo destruida.

El efecto primario del fuego es consumir y el secundario es purificar. Un fuego espiritual consumirá el mal moral (29:14) y lo que queda después de su obra es lo purificado, lo santo (Núm. 31:23). El fuego purifica quemando, consumiendo las impurezas. Así es como se refina el oro (se quita la escoria) hasta la pureza también.

Démonos cuenta de que nuestro Dios es fuego consumidor (Heb. ) y a través de su aflicción refinadora y disciplina purificadora nos hace vasos dignos para su servicio (1 Pedro 1:2, 1 Corintios 3:11-10). Él nos castiga con justicia que mejora nuestro carácter. [Dios viene en fuego cuando viene en juicio (Daniel 7:9-10, Ezequiel 1:13, 14, 27, 28; Apocalipsis 1:14-15; Deuteronomio 4:24). El juicio previsto aquí es para aquellos que oprimen a Su pueblo.] Durante vuestra aflicción y tribulación, sabed que la llama no os consumirá, sino que sólo las impurezas serán removidas para que podáis reflejar Su imagen más claramente. (Isaías 30:14b-16).

Creo que la zarza puede representar al verdadero creyente ardiendo con el Señor. Es aquel a quien se le están consumiendo sus impurezas, y cuando los deseos de la carne y la vanagloria de la vida son limpiados, la fe, la esperanza y el amor alimentan una llama brillante.

[Las antiguas iglesias reformadas de Europa, y algunos de sus sucesores en este país, con adecuación bíblica e histórica, eligieron como lema una frase que se refiere a la zarza ardiente – «Sin embargo, no se consumía»; (Éxodo 3:2). Esa es la frase con la que debéis concluir cada capítulo de la historia de la iglesia. Después de cada fuego de falsa enseñanza, de cisma, de persecución, de corrupción y apostasía, ese es el registro: "Sin embargo, no se consumió".]

Observe que el Señor descendió sobre un insignificante planta común (arbusto) que simboliza lo más humilde y hasta despreciado. El fuego no estaba en un cedro alto y majestuoso, sino en una zarza, porque Dios escoge las cosas débiles y despreciadas de este mundo, como pastores, para confundir a los sabios, como Faraón y sus magos. Cualquier zarza vieja servirá, mientras Dios esté en la zarza.

La hermosura y corona del fuego glorioso de Dios se da a los humildes. Cualquier zarza vieja servirá mientras Dios esté en la zarza. El Señor descenderá sobre su pueblo y lo santificará sin destruirlo. Dios habitaba en la zarza, por eso ardió. ¡Y cuando Dios mora en un creyente, él también arderá! (Isa. 10:17)

En el versículo 3, Dios llama la atención de Moisés antes de presentarse ante él. “Entonces Moisés dijo: ‘Debo apartarme ahora, y ver este espectáculo maravilloso, ¿por qué el la zarza no se quema.”

La curiosidad de Moisés se enciende y se desvía para escudriñar esta extraña declaración. Cuando Dios se nos revela, necesitamos indagar más para que podamos conocer el significado de Su revelación. Dios le habló a Moisés de una fuente inesperada; una zarza ardiente. Cuando Moisés lo vio, fue a investigar. Dios también puede usar fuentes inesperadas cuando se comunica con nosotros, ya sean personas, pensamientos o experiencias. Esté dispuesto a investigar y esté abierto a las sorpresas de Dios.

En el versículo 4 encontramos que cuando el Señor tenía toda la atención de Moisés, le habló. “Cuando el Señor [YAHWEH] vio que él se desviaba para mirar, Dios [Elohim] lo llamó de en medio de la zarza, y dijo: «¡Moisés, Moisés!» Y él dijo: "Aquí estoy".

Dios llamó al ser de Moisés desde el reino sobrenatural e invisible. El Eterno Omnipotente pronunció su nombre. El llamado de Moisés fue su comisión y el llamado fue personal. Repite su nombre, Moisés, Moisés, para hacer enfático el llamado.

Cuando Moisés se volvió y estaba mirando a Dios, Dios llamó porque tenía a Moisés' atención. Moisés había dejado sus asuntos normales y se había desviado y entonces Dios lo llamó. ¿Está demasiado ocupado para apartarse de su rutina y mostrar interés en Dios? Entonces no te quejes de que no escuchas a Dios hablar ni sabes que Él está allí. Si Moisés hubiera rechazado descuidadamente el llamado de atención de Dios, es posible que Dios se hubiera ido y no hubiera dicho nada y Moisés nunca hubiera sabido que Dios estaba allí. Pero Moisés “se desvió” y Dios lo llamó.

Siempre debemos acercarnos primero a Dios (Santiago 4:8). Si queremos escuchar Su voz, ya sea una zarza o alguna otra vasija de barro a través de la cual Dios está hablando, debemos apartarnos de nuestros asuntos para venir e inquirir y escuchar a Dios hablar. Dios es galardonador de los que le buscan diligentemente (Hebreos 11:6).

[La gloria de Dios está conectada con la Palabra de Dios. Las visiones divinas se dan para las revelaciones divinas.]

Moisés respondió: «Aquí estoy». No solo para escuchar lo que se dice, sino para hacer lo que se pide (como el llamado de Isaías en Isaías 6:1-4).

Debido a su naturaleza asombrosa, la santa presencia de Dios tuvo que ser abordado con precaución en el versículo 5. “Entonces dijo: ‘No os acerquéis acá; Quítate las sandalias de los pies, porque el lugar que pisas es tierra sagrada.”

Dios ardiendo en una zarza ordinaria no disminuyó Su santidad. Dios le dio a Moisés una advertencia necesaria contra la precipitación y la irreverencia de su enfoque. Acércate pero no curiosees. Dios satisfará la conciencia pero no la curiosidad. Dios no acepta nuestra imprudencia porque hay una gran distancia entre Él y nosotros. Él no es "el hombre de arriba" y Su apellido no comienza con "D". Debemos presentarnos con valentía ante el trono, pero no con irreverencia. Dios es nuestro amigo, pero también es el Señor Soberano.

Dios no solo exigió reverencia, sino también obediencia, diciéndole a Moisés que se quitara los zapatos. Esas sandalias llevaban la suciedad de Moisés' camino y el hombre debe ser puro cuando se acerca a Dios. Jesús lavó los pies a sus discípulos (Jn. 13:1-8).

El lugar de la zarza ardiente era santo por la presencia del Dios Santo, y el quitarse los zapatos, lo externo, es no meramente por un lugar, sino que buscaba al hombre interior (Efesios 3:16). Un hombre debe ser limpiado de su andar en un mundo pecaminoso antes de acercarse a un Dios Santo.

Acercarse a Dios frívolamente muestra una falta de respeto y sinceridad. Cuando vienes a Dios en adoración, ¿te acercas a Él casualmente o vienes como si fueras un invitado ante un rey? Si es necesario, ajusta tu actitud para que sea adecuada para acercarte a un Dios santo.

III. UNA LLAMA PARA SIEMPRE, 6.

En el versículo 6 el Señor Dios se identifica con Moisés. “Él dijo también: ‘Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.’ Entonces Moisés ocultó su rostro, porque tenía miedo de mirar a Dios.”

Dios se identificó para que Moisés supiera que no se estaba encontrando con un Dios desconocido. El que habló fue el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. “El Dios de su padre” indica que Moisés' padre fue probablemente la primera persona que le presentó al Ser Supremo y de quien aprendió acerca de Él.

Abraham, Isaac y Jacob, fueron los Patriarcas, Moisés' antepasados que habían entrado en un pacto especial de salvación con Dios. Dios recuerda Sus promesas y pactos (Hebreos 11:16) y de acuerdo con Su plan soberano ahora está listo para actuar en su nombre.

Observe el uso del tiempo presente «Yo Soy». Dios es el Dios de los vivos, no de los muertos. Jesús les dijo a los burlones saduceos, un hombre que es hombre de Dios no puede morir (Mt. 22:32, Mc. 12:26, Lc. 20:37). Un vínculo con Dios es uno que ni siquiera la muerte puede romper. Dios es su Dios, no era su Dios. La relación es eterna y así garantiza su vida inmortal.

Moisés escondió su rostro. El anuncio de la presencia Divina despertó un asombro solemne en la mente y el corazón de Moisés. La visión de la santidad que ningún hombre pecador puede soportar. (O vivir hasta 33:20; Jueces 6:22; 13:22; I Reyes 19:13; Isa. 6:2). Hará que uno se avergüence y tenga miedo. Antes de que se diera cuenta de que Dios estaba en el monte no había respeto. Cuanto más seamos conscientes de Dios, más nos daremos cuenta de Su presencia, más lo adoraremos, lo reverenciaremos y lo obedeceremos.

En CIERRE

Dios es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. El Dios de vivos y no de muertos, es decir el fuego que quema no se apagará.

En aquel día del juicio nos acercaremos al Dios que es fuego consumidor y a los que no le conocen permanecerá en ese fuego del juicio. Aquellos de nosotros que lo conocemos pasaremos y haremos que nuestras obras sean probadas para ver si son madera, heno y hojarasca u oro, plata y piedras preciosas (1 Cor. 3:11ss).

Sí, nosotros cada uno será probado en ese día. ¿Rendirás tu vida a Dios este día y permitirás que Su llama refina y purifique tu vida? ¿Permitirás que Su toque refinador ahora que las obras de tu vida puedan resistir la prueba final de la eternidad?

Dios habitó en la zarza, luego ardió. La llama de Dios es eterna y nunca se apaga. Si Dios está en ti, debes arder y si lo haces, esa flama será eterna. Porque Él vive, yo también.

Un humilde espino brota y vive su vida solitaria en medio de las arenas del desierto. Sin embargo, no es demasiado humilde, demasiado bajo para retener a Dios. Tampoco era demasiado impuro, demasiado malo para estallar en llamas cuando Dios vino. ¡Este frágil arbusto se convirtió en la morada de Dios Todopoderoso! Y para cada uno de nosotros, que ese emblema de Su presencia también sea verdadero; que seamos inflamados con Su gloria. Recuerde que cualquier zarza vieja servirá mientras Dios esté en la zarza.

Si Él vive en nosotros, hemos sido salados con fuego, bautizados con fuego y arderemos con Dios& #39;s gloria por toda la eternidad.