Unidad, hipocresía y compromiso con una cultura necesitada
Séptimo Domingo de Pascua
El profeta Isaías lo dijo varios cientos de años antes del nacimiento de Jesús: “Mis pensamientos no son vuestros pensamientos. Tus caminos no son mis caminos.” Nuestro salmo lo dice de otra manera: “Como está de lejos el oriente del occidente, así ha alejado [Dios] de nosotros nuestras transgresiones”. Dios no es como un ser humano realmente grande y poderoso. Eso es un dios falso, como Hércules o Apolo. No, Dios es ser; Dios es amor. Dios es tan diferente de nosotros que literalmente puede ser tres personas en una naturaleza divina. Y es exactamente eso. Además, el amor de Dios por nosotros es inimaginable, porque nos amó en perjuicio propio. Él nos amó hasta la muerte de Su Hijo, Jesús. Pero esa muerte fue el evento crítico en nuestra salvación, porque liberó Su poder divino para destruir el poder de Satanás y de la muerte. Al aferrarnos a Jesucristo, a través de nuestro bautismo en la fe, llegamos a ser como Cristo. Nos vestimos de Cristo y somos capaces de ver nuestra muerte como una entrada a la comunión eterna con Dios.
Pero hay más en la vida cristiana. Mucho más. Es una serie de desafíos y privilegios que nos llegan con nuestra existencia en la sociedad humana. Modelamos nuestro amor por otros seres humanos en el amor que Dios tiene por nosotros. Al amar a los demás, incluso hasta el sacrificio de nuestro honor, nuestras posesiones, nuestro tiempo, nuestra conveniencia, le permitimos a Dios llevar Su amor a la perfección, a su plenitud en nosotros. Y eso significa que debemos querer trabajar para llevar a todos los que nos encontramos al conocimiento y al amor de la Santísima Trinidad y de la Iglesia dejada para nuestra santificación.
En Su oración sacerdotal, pronunciada al Padre en el La Última Cena antes de que Cristo fuera al jardín, a Su arresto, sufrimiento y muerte, enfatizó las prioridades de Su vida. Él quería que fuéramos uno, que estuviéramos unificados y en comunión con Dios y entre nosotros. El Padre y el Hijo son de hecho una sola naturaleza, pero están unidos como un solo Dios en el Espíritu Santo. El Espíritu Santo es ese amor que une a la Trinidad con tanta fuerza que todo lo que hace una Persona se asigna también a las otras dos Personas Divinas.
Así, siempre que un miembro de la Iglesia hace una buena obra, la mundo lo ve como hecho por cada miembro de la Iglesia. Dirían: «Oh, los católicos hicieron eso». Y lo mismo si un miembro hace algo mal. “Oh, los católicos hicieron eso”. Esta es una de las razones por las que tenemos que adherirnos al mismo código moral, el código moral del amor dado por Jesús. Déjame dar un ejemplo. Hay católicos en altos cargos gubernamentales que votan y financian el asesinato de seres humanos inocentes antes de que nazcan. Y comulgan. Nadie los detiene. Los incrédulos se verán tentados a llamar hipócritas a todos los miembros de la Iglesia por acciones como esta.
Providencialmente, Nuestro Señor tiene maneras de corregir y amonestar. Esos miembros de la Iglesia que apoyan el aborto no pueden quejarse de que no entienden la posición de la Iglesia, porque la gente se lo está gritando todo el tiempo. Incluso se defienden de tales palabras, y lo hacen bastante mal. Si terminan en el lugar más caliente después de morir, no pueden quejarse de que lo hicieron por ignorancia. Ni tampoco el resto de los cristianos. Sabemos cuándo estamos haciendo lo correcto y lo incorrecto.
Consideremos ahora nuestra primera lectura como un ejemplo de la Iglesia trabajando en amor. Judas se apartó de la comunidad de discípulos, de su posición de liderazgo. Había un gran hueco en la dirigencia. Así que Pedro, como cabeza del grupo, se levantó y usó las Escrituras para argumentar que lo reemplazara alguien que había sido discípulo de la época en que Juan el Bautista ministraba en el Jordán. Oraron y probablemente ayunaron, pidiendo la guía del Espíritu Santo. Y mira a los dos hombres que consideraron. Nada se dice de este tipo, Matthias. Pero Joseph tenía un buen currículum. Su apellido era Barsabbas, que creo que significa “hijo de compromiso”. Estaba comprometido con la causa. También se le llamó “Justus”, que significa “el justo”. Así que estaba activo y estaba trabajando para volverse santo. Así que su oración les dio el trasfondo para sacar un nombre del sombrero, y el tipo sin currículum fue la elección del Espíritu Santo.
¿Eh? Eso no tiene sentido para nosotros, ¿verdad? Pero Dios siempre estaba haciendo eso. Eligió a otro José, hijo de Jacob, y sin duda el más arrogante y jactancioso de los hijos de aquel patriarca, para bajar a Egipto a prepararse para la hambruna que forjó al pueblo de Israel en una verdadera comunidad de fe. Él pasó por alto a todos los hijos realmente calificados de Isaí cuando escogió al pastor David para reemplazar al rey Saúl. Dios está constantemente ignorando la elección obvia cuando envía misioneros. Moisés, como ejemplo final, fue escogido como instrumento de Dios cuando tenía un severo impedimento en el habla. Los caminos de Dios no son nuestros caminos.
Entonces, en el futuro, ¿qué debemos hacer después de este año de plagas que ha puesto a prueba a todas las iglesias, a todas las comunidades, de maneras que nunca hubiéramos previsto? Primero, debemos orar aún más y más intensamente que nunca. Segundo, debemos unirnos, unirnos en fe, esperanza y amor para planificar y trabajar por la salvación del mundo. Y tercero, debemos celebrar la Resurrección en nuestra reunión semanal, orando como lo hacemos cada semana por la presencia continua de Cristo y la conversión de los pecadores, y estando siempre abiertos a las muchas formas en que Cristo nos da a conocer Su presencia amorosa. y el mundo.