Unirse a un desfile de Jesús

Escritura: Marcos 11

Marcos 11 Nueva Versión Internacional (NVI)

Jesús viene a Jerusalén como Rey

11 Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaban a Betfagé y Betania en el monte de los Olivos, Jesús envió a dos de sus discípulos, 2 diciéndoles: Id a la aldea que está delante de vosotros, y nada más entrar en ella encontraréis un pollino atado allí, que nadie ha montado nunca. Desátalo y tráelo aquí. 3 Si alguien te pregunta: ‘¿Por qué haces esto?’ diga: ‘El Señor lo necesita y lo enviará de vuelta aquí en breve.’” 4 Fueron y encontraron un pollino afuera en la calle, atado a un portal. Mientras lo desataba, 5 unas personas que estaban allí preguntaron: “¿Qué haces desatando ese pollino?” 6 Ellos respondieron como Jesús les había dicho, y la gente los dejó ir. 7 Cuando le trajeron el pollino a Jesús y lo cubrieron con sus mantos, él se montó sobre él. 8 Mucha gente tendió sus mantos en el camino, mientras que otros extendieron ramas que habían cortado en los campos. 9 Los que iban delante y los que iban detrás gritaban:

“¡Hosanna![a]” “¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!”[b]

10 “¡Bendito el reino venidero de nuestro padre David!” “¡Hosanna en las alturas!”

11 Jesús entró en Jerusalén y se dirigió al templo. Revisó todo, pero como ya era tarde, salió para Betania con los Doce.

INTRO:

¡Buenos días! Qué alegría es estar con todos ustedes esta mañana de Domingo de Ramos. ¡Estoy tan contento de que todos ustedes estén aquí esta mañana!

Esta mañana me gustaría que miráramos el Desfile de Jesús hacia Jerusalén. Los cuatro Evangelios comparten lo que llamamos la Entrada Triunfal. Y hoy, en todo el mundo, los servicios comienzan con personas que agitan ramas de palma y cantan alabanzas mientras caminan hacia el servicio.

Sin embargo, es posible que no sepamos que ese día, hace más de 2000 años, hubo dos desfiles en marcha. El que más sabemos al respecto Desfile planeado de Jesús. Y fue un desfile planeado. Jesús orquestó todo el evento, incluso hasta el punto en que habría un burro y su pollino para montar. Esto no fue una especie de evento espontáneo que tuvo lugar. Jesús se dispuso a hacerlo realidad. Es importante que nos demos cuenta de este hecho.

Y mientras Jesús organizaba este desfile que venía a Jerusalén desde el este, había otro desfile importante que se estaba llevando a cabo en el oeste. Y aunque el desfile de Jesús es un desfile único en la vida, este se realizaba todos los años según el cronograma.

Los Evangelios optaron por no registrar este desfile. Quizás fue porque fue uno de los desfiles menos populares para un judío del siglo I. Todos los años, junto con la celebración de la Pascua, los romanos dieron prioridad a que también tuvieran un desfile.

La Pascua era la época del año en que los judíos celebraban su liberación por Dios de la esclavitud en Egipto junto con su libertad como nación bajo el liderazgo de Moisés. El libro del Éxodo está dedicado a compartir este evento que tuvo lugar alrededor de 1400 – 1300 aC. Cada celebración de la Pascua había un espíritu elevado y renovado de libertad. Cada Pascua, miles esperaban el momento en que volverían a ser un pueblo liberado.

Para contrarrestar tales pensamientos, Roma tendría su propio desfile en medio de la Pascua. Quienquiera que fuera el gobernador romano de Judea en ese momento cabalgaría hacia Jerusalén desde el oeste, y en este caso particular fue Poncio Pilato (26-36 d.C.).

La población de Jerusalén se multiplicó por 4. su tamaño normal durante la Pascua. En la época de Jesús la población normal habría sido de unas 50.000 personas. Por lo tanto, en Pesaj normalmente crecía a aprox. 200.000 o más. Uno puede imaginar todo el hacinamiento y todo el ruido y la congestión adicionales. Familias reunidas de nuevo, gente viéndose por primera vez en años, todos preparándose para pasar un buen rato celebrando la Pascua.

Y en medio de toda esta celebración, Poncio Pilato en representación de la Roma Imperial interrumpía con su propio desfile. A Roma podría importarle menos alguna antigua celebración judía. Los judíos podían regocijarse al volver a contar las historias de Moisés y el Éxodo. Eso era historia antigua. Lo que sí les importaba era que los judíos debían recordar que hoy allí estaban bajo el dominio de hierro de Roma.

Entonces, saliendo por el oeste marchando hacia la ciudad vendría el prefecto de la provincia romana de Judea. Poncio Pilato – completamente vestido con su traje imperial. Estaría rodeado de carros, caballería a caballo y soldados de infantería completamente vestidos y armados. Tendrían sus espadas a su lado y sus lanzas agarradas en sus manos. En el frente estarían las águilas doradas de Roma montadas en postes que brillaban al sol para que todos las vieran y temieran. Habría el sonido de los carros, el tintineo de las bridas y la cadencia constante de los tambores.

Mirando hacia el oeste, habrías podido ver el remolino de polvo anunciando su llegada y exigiendo que todos limpiar las calles. Habría pancartas que proclamaban el poder de Roma y cánticos provenientes de los soldados que proclamaban el poder y la majestad de Roma. Iba a ser un desfile de autoridad y asombro, anunciando a todos los que estaban a cargo, quién era supremo.

No tendrían prisa. Después de todo, estaban allí con un propósito. Fue para recordar a los 200.000 que se habían reunido que Roma estaba al mando. Y así, siempre elegían el momento oportuno cuando habría más gente en las calles. Tendrían que escabullirse a un lado para dejar espacio mientras la Poderosa Roma venía marchando por la calle.

Era un desfile de propaganda. Todo para recordarles a todos que la Roma Imperial está aquí lista, dispuesta y capaz de sofocar cualquier pensamiento de rebelión. Listo para destruir a cualquiera que piense que Roma seguiría el camino de Egipto.

Entonces, mientras Pilato y su ejército cabalgaban desde el oeste en toda su pompa y circunstancia, Jesús y su pequeña multitud variopinto llegaron cabalgando. desde el este.

Si hubieras podido ver los dos desfiles, habría sido esclarecedor y un poco divertido.

Aquí estaba Pilato, completamente vestido con atuendo imperial, montando un caballo majestuoso

Allí estaba Jesús vestido con ropas de rabino, sentado sobre una burra lactante con su pollino caminando al lado.

Aquí estaba Pilato rodeado de carros, caballos y soldados bien armados.

Allí estaba Jesús rodeado de gente común que solo llevaba ramas de palma y otras ramas de árboles.

Aquí estaba Pilato con sus banderas romanas y águilas romanas montadas en postes que se izaban recordando a todos el poder y la fuerza de Roma

Allí estaba Jesús cabalgando sobre las capas de los que se unieron a su desfile.

Aquí estaba Pilato, el aire se llenó con el sonido de los tambores, el remolino de polvo – todo hecho para intimidar – para calentar – para jactarse – para proclamar el poder de los militares – para proclamar la invencibilidad de Roma. Fue un desfile para infundir miedo, para hacer que los judíos se doblegaran bajo el dominio romano. Fue una lección objetiva de quién estaba exactamente a cargo de su tierra y sus vidas: fueron César y Roma.

Allí estaba Jesús rodeado de cantos. Se alzaban voces proclamando que Jesús era el Hijo de David. Proclamando un nuevo rey y un nuevo reino. Un reino construido no sobre espadas, sobre lanzas o escudos, sino un reino sobre sacrificio, sobre entrega y salvación espiritual.

Entonces, ¿qué está haciendo Jesús? ¿Qué está proclamando Jesús al orquestar este desfile al mismo tiempo que Pilato marchaba hacia Jerusalén desde el lado opuesto de Jerusalén? ¿Cuál era la misión de Jesús?

* I. En primer lugar era un Desfile Real – aunque no tenía toda la pompa y circunstancia del desfile de Pilatos – este desfile de Jesús era para anunciar Su Reinado y la Venida de Su Reino.

Mateo (Mateo 21) se refiere a Jesús como rey. Mateo entiende que el propósito de este desfile es proclamar a todos que Jesús es rey.

Lucas (19) también proclama que el propósito de este desfile es anunciar el reinado de Jesús. Lo mismo ocurre con el relato de Juan en el capítulo 12. Y aunque Marcos guarda silencio, se subraya la idea de realeza y reino.

Los cuatro entienden que Jesús estaba proclamando su realeza ese día. No fue algo que sucedió por accidente. Todo estaba planeado.

Jesús había elegido cuidadosamente tener este desfile. Había elegido este día a propósito. Y había elegido deliberadamente montar en burro. Todo fue para recordarle al pueblo Zacarías 9:9. Para recordarle al pueblo de una época en que Israel no era libre. Que estaban bajo el dominio de hierro de otro poder, el rey persa Darío. Pero también fue un momento en el que Dios estaba anunciando que vendría un nuevo día: un día para un nuevo rey y un nuevo Reino.

Jesús estaba haciendo una declaración sobre quién era Él: era un rey y Él sí tenía un Reino.

II. El desfile de Jesús también fue un desfile de protesta pacífica

El desfile de Jesús tenía que ver con la realeza y también con la protesta

+Montando un burro, vinculándose con Zacarías 9: 9 – Jesús protestaba activa y abiertamente por el status quo de su época. Estaba protestando primero contra las reglas religiosas de su época.

-Tanto Mateo como Lucas registran que justo después de este desfile, Jesús entra al Templo y por segunda vez, voltea las mesas de los cambistas y proclama que la Casa de Su Padre debe ser una Casa de Oración no de dinero.

– Es justo después de este Desfile que a la mañana siguiente, Mateo nos dice que Jesús maldice la higuera – un símbolo del poder religioso de Israel

+ Montado en un burro Jesús protesta contra la crueldad y el poder de Roma. Él anuncia que no tienes que esclavizar a la gente para tener un reino. Ninguno de sus seguidores es coaccionado. No hay espadas ni lanzas. Se puede construir un reino a través del amor, del sacrificio y del espíritu. Jesús proclama Su Reino Espiritual contra el Reino de Roma.

A lo largo de la última semana de Su vida mientras lees las historias del Evangelio, ves a Jesús una y otra vez:

Enseñando y hablando en contra la corrupción tanto de los romanos como de los partidos religiosos a cargo del templo y el culto judíos. Ambos se habían vuelto codiciosos, egoístas y habían robado a la gente su dinero y su dignidad. Ambos se habían convertido en ídolos que exigían un servicio superior al de Dios mismo.

III. Pero vemos que no solo era un desfile real, y no solo era un desfile de protesta pacífica, sino que también era una procesión fúnebre.

La gente que seguía a Jesús ese día no entendió esta parte. Pero Jesús lo hizo. Jesús sabía que estaba marchando hacia una ciudad que no le daría la bienvenida. Jesús sabía que antes del próximo sábado estarían pidiendo su muerte.

Y recuerda: todo fue meticulosamente planeado y orquestado por Jesús. No dejó ningún detalle al azar. Él sabía lo que estaba haciendo. Sabía a dónde iba. Sabía qué mensaje enviaría

+Entrando al mismo tiempo que Pilato estaba entrando

+Qué mensaje enviaría limpiando el Templo por segunda vez

+Qué mensaje enviaría al renunciar tanto a la corrupción de Roma como al Templo

+Qué mensaje enviaría al proclamar los SIETE AYES.

Jesús sabía que era marchando hacia Su propia muerte, hacia Su propia tumba.

Entonces, ¿qué vamos a sacar de todo esto? ¿Qué mensaje vamos a sacar de este pasaje de las Escrituras? ¿Es para hacernos anunciar a Jesús como Señor, lo cual deberíamos hacer? ¿Es para desafiarnos a protestar contra los males de nuestro gobierno e incluso de la iglesia, y debería hacerlo? ¿Es para hacernos pensar en nuestra mortalidad y en nuestra posición ante el SEÑOR hoy, y debería hacerlo?

Pero creo que también es para que pensemos en otras cosas. Cosas que pueden ayudarnos al repasar este pasaje. Creo que es para ayudarnos a hacernos algunas otras preguntas – Preguntas como:

1. ¿Somos como Jesús preparándonos para enfrentar una tormenta en nuestras vidas? Y si lo somos, ¿cómo enfrentamos esa tormenta que se avecina? ¿Cómo nos manejamos?

Exteriormente podría haber parecido que Jesús cabalgaba hacia una ciudad llena de calidez y aceptación. Sin embargo, todos sabemos que en realidad cabalgaba hacia una ciudad que estaba llena de enemigos hostiles. Había fuerzas que lo querían muerto: los fariseos, los escribas, los saduceos y los romanos.

Jesús entró cabalgando en esa ciudad listo para enfrentar a todos esos enemigos.

Hoy, puedes estar enfrentando un duro desafío. Usted puede estar enfrentando su propia tormenta. Puede estar viajando por un camino que está lleno de curvas ciegas y minas terrestres. Es posible que tenga que enfrentarse a sus propios enemigos: enemigos de la enfermedad, el dolor, la falta de dinero, amigos que le fallan, matrimonios que se echan a perder y vidas patas arriba. A tu alrededor se avecina una tormenta y es posible que estés cabalgando hacia tu propia arena de batalla.

¿Qué puedes hacer? Creo que puedes hacer lo que hizo Jesús: entró cabalgando en Jerusalén con coraje y calma. Tenía fe en Su Padre Celestial, una fe que le permitió enfrentar a sus enemigos, que le permitió soportar el dolor de Getsemaní, la humillación del juicio, el dolor de la traición, los azotes, la corona de espinas y los clavos de la Cruz. Jesús enfrentó la tormenta más grande de su vida con fe, con valentía, con calma y por medio de Su Espíritu también podemos nosotros esta mañana.

Jesús les decía constantemente a sus discípulos: «NO TENGAN MIEDO». Algunos han señalado que este tenía que ser el tercer mandamiento de Jesús.

Primero que nada – Ama a Dios con todo tu corazón, mente, alma y fuerzas

Segundo – Ama a los demás como tú ámate a ti mismo

Tercero – Ten coraje – no tengas miedo

No podemos detener todas las tormentas que llegan a nuestras vidas. Más de lo que Jesús pudo detener a Judas, detener el juicio, detener a Pilato, detener a las multitudes que gritaban por su muerte o detener los clavos del Calvario.

Pero tú puedes invocar el nombre de tu Padre Celestial. Puedes enfrentar todas las tormentas de tu vida con fe y con coraje. Puedes enfrentarlos con la seguridad de que tu Padre Celestial te ayudará en todo momento. Que Él no te desamparará ni te fallará. Puede que tengas que enfrentar tu propio Getsemaní, tu propia prueba e incluso tu propio Calvario. Pero no tienes que ser derrotado. Como Jesús puedes tener VICTORIA!!!

2. Tal vez no estés enfrentando una tormenta o una prueba en este momento. Quizás ahora mismo estés disfrutando de un momento de paz y tranquilidad.

¿Qué vas a hacer? Si estás ahí es tu momento de empezar a agitar una rama de palma, quitarte la capa y dar tu apoyo. Es tu momento de ser un animador, alguien a quien elogiar y apoyar.

Cada vez que leemos esta historia, ¿no te impresiona un poco?

+El coraje que discípulos tenían en ir a buscar ese burro y su pollino

+La disposición del hombre que acaba de permitir que Jesús lo tomara

+El sacrificio de poner lo más valioso que tenía ese día en el suelo para que Jesús pudiera pasar por encima de él en un burro

+La gente que cortaba ramas de palma y cantaba canciones de alabanza – proclamando a Jesús como su Rey

Hoy, más de Siempre necesitamos personas valientes para hacer lo que Jesús les dice que hagan.

Quienes, cuando Jesús les dice que se vayan, se van. Cuando Jesús les dice que hagan algo, no se resisten, simplemente van y lo hacen.

Necesitamos más discípulos como estos dos, ni siquiera sabemos sus nombres, pero sabemos que obedecieron – que hicieron todo lo que Jesús quería que hicieran. Que sea con nosotros también.

Necesitamos dueños de burros como este hombre, quien cuando Jesús necesitaba algo, simplemente lo dejaba. Sin preguntas, sin tarifas de alquiler, solo entregué la brida y el pequeño potro. No preguntó si Jesús se lo iba a devolver o qué iba a pasar con su burro y su pollino.

Simplemente se acercó a estos dos discípulos y les dio sus animales.

Nosotros necesitamos gente así en el mundo de hoy. Personas dispuestas a dar lo mejor de sí a Jesús. Ahora lo que sobra, no lo que sienten que tienen que dar, sino personas que cuando son impulsadas por el Espíritu Santo reaccionan con un corazón lleno de generosidad y gracia.

Jesús lo necesitaba y eso fue todo. eso era necesario. Que este sea nuestro corazón también.

Necesitamos personas que estén dispuestas a poner todo lo que son frente a Jesús. Para la mayoría de las personas que vivían en ese momento, su posesión más valiosa era lo que vestían. Y lo más valioso de todo lo que vestían era su capa exterior: era lo único que los protegía del frío y lo único que la ley decía que se le tenía que dar a un hombre todos los días.

Podrías tomar la capa de un hombre al comienzo del día si te debía dinero. Pero al final del día había que devolverlo. Porque ese manto era su almohada, su cobijo, su protección.

Pero aquí estaban, quitándoselos y permitiendo que Jesús cabalgara sobre ellos con ese burro. Estaban poniendo todo lo que tenían a los pies de Jesús.

Necesitamos gente así hoy, gente que se pondrá a los pies de Jesús, todas sus ambiciones, todas sus agendas, todos sus planes, sus sueños. , sus deseos. Necesitamos personas que pongan todo lo que tienen, sus preciadas ideas y sueños, justo a los pies de Jesús.

Necesitamos palmeros y cantores, personas que proclamen a Jesús como Rey. Porque estaban proclamando a Jesús como rey al mismo tiempo que Pilato proclamaba a Roma como rey.

En efecto, cada uno de esos cantores podría haber sido tomado y crucificado ese mismo día. Porque aquí estaban cantando para que todos oyeran que Jesús era rey. Jesús era SEÑOR.

Necesitamos tales cantantes hoy – gente que cantará hoy que Jesús es rey. No nuestro gobierno, ni dinero, ni posesiones, sino que Jesús es el Rey. Eso pondrá todo en juego: quién se alineará con Jesús independientemente de lo que el gobierno diga que podemos hacer y lo que podamos decir.

Porque estamos llegando a un tiempo de una nueva Roma: un nuevo tiempo en el que parece que los poderes del aire están tratando de hacer todo lo posible para silenciar las voces de Jesús. No ores en la escuela, no hables de Jesús en el trabajo, no compartas tu fe. No vengas a la iglesia, ve y juega. No vengas a la iglesia, pasa el día con familiares y amigos. No vengas a la iglesia – ve a trabajar haciendo tiempo y medio. No te comprometas con Jesús: perderás familia, amigos y serás un paria en el trabajo.

Friedrich Nietzche odiaba el cristianismo. Él lo llamó una religión de esclavos. Lo odiaba porque predicaba la humildad, el servicio y el sacrificio personal. Para Nietzche, el cristianismo era una religión para perdedores.

Ya sabes, no estaba muy lejos

Pablo nos dice que Jesús renunció a su igualdad con Dios para vaciarse y convertirse en esclavo. – renunció a todo para llevar una cruz. Renunció a todo para ir al Calvario.

Jesús proclamó este mensaje

+Sé humilde, no vayas al frente

+Mira a los demás ante ti mismo – vive la vida de un siervo

+No te obsesiones con salirte con la tuya

+Ama a tus enemigos – ora por ellos

+ Toma una cruz y sígueme

Esta es la época del año si no tenemos cuidado reducimos el Domingo de Ramos a un Evento Infantil o simplemente agitando una Rama de Palma al entrar a la Iglesia. Pero verdaderamente esta mañana ser parte del Desfile de Jesús significa que

+Aceptamos el llamado a ser obedientes a todos los mandamientos de Jesús

+Ponemos en las manos de Jesús todos nuestras posesiones y poder. (nuestros burros)

+Nos regocijamos en dejar a un lado nuestras cosas preciosas (nuestras prendas) y ponerlas a los pies de Jesús (nuestras ambiciones y agendas)

+Lo proclamamos audazmente rey (usando todo el cuerpo, el alma y el espíritu) mientras que el resto del mundo puede proclamar su propia Roma (dinero, poder, posición, militar, el gobierno) supremo estamos llamados a proclamar a Jesús como Rey

+ En el que, como Jesús, tomamos nuestra cruz y lo seguimos

Roma pensó que marchando en su propio desfile finalmente ganaría, sin embargo, la historia nos ha demostrado que las «ROMAS» de este mundo finalmente nunca ganan.

Si queremos VICTORIA – debemos seguir a Jesús. ¿Te unirás hoy al Desfile de Jesús? ¿Permitirás que Él sea el Salvador y Rey de tu vida? ¡¡¡Si quieres, entonces vamos a unirnos a la Celebración de Jesús como Salvador y SEÑOR!!!

*Gracias a los escritos de Marcus J. Borg y John Dominic Crosson. The Last Week: What the Gospels Really Teach about Jesus’s Last Days in Jerusalem. (Harper San Francisco: San Francisco, 2007) junto con Fred Craddock (sermón – Marcha de protesta – Abril de 2003) por algunos excelentes antecedentes de este sermón .