¿Usted cree?

En 2012, el Foro Pew sobre Religión y Vida Pública realizó una encuesta entre cristianos católicos, protestantes y no confesionales blancos, negros e hispanos. En esta encuesta estaba la siguiente declaración: “Nunca dudo de la existencia de Dios.” Los resultados de la encuesta son los siguientes: el 80 % estuvo de acuerdo con la declaración, dejando un 20 % (1 de cada 5) de los cuales no estuvo de acuerdo.

Estas son personas que “pertenecen” a algún tipo de afiliación a la iglesia. Asisten a una iglesia, comunidad cristiana o catedral. Todos ellos apoyan financieramente a sus diversos ministerios. Sin embargo, uno de cada cinco tiene dudas.

Es casi como si su institución religiosa estuviera haciendo una pregunta muy pertinente: ‘¿Creemos?’ y algunos realmente tendrían que decir, “No realmente.” ¿Y usted? ¿Qué hay de mí? ¿Cuál es nuestra respuesta? “Estoy de acuerdo.” “No estoy de acuerdo.”

“¿Crees?”

Sin embargo, no estar de acuerdo con esta afirmación parece casi ilógico. Después de todo, cualquiera que “pertenezca” a cualquier institución cristiana, ya sea católica, protestante o aconfesional; cualquiera que vaya a una iglesia, una comunidad cristiana o una catedral tendría la desgracia de no estar de acuerdo con la existencia de Dios.

El apóstol Juan probablemente tendría problemas con su creencia. Después de todo, Juan, en el relato de su evangelio, es excesivo en su énfasis en creer en la fe. Utiliza la terminología “creer” el doble de frecuencia que los otros tres evangelios, colectivamente.

Es en el evangelio de Juan donde encontramos el pasaje más conocido de todas las Escrituras tal como lo habló Cristo a Nicodemo, Juan 3:16, lectura de LA VOZ: “Porque Dios expresó Su amor por el mundo de esta manera: Dio a Su Hijo único para que todo el que cree en Él no sufra destrucción eterna, sino que tenga vida eterna.” A lo que Jesús añade: “Aquí está el punto. Dios no envió a Su Hijo al mundo para juzgarlo; en cambio, Él está aquí para rescatar un mundo que se dirige hacia una destrucción segura. Nadie que cree en Él tiene que temer la condenación, pero la condenación ya es la realidad para todos los que se niegan a creer porque rechazan el nombre del unigénito Hijo de Dios” [Juan 3:17-18 LA VOZ].

Juan incluso registra otras declaraciones pronunciadas por Cristo acerca de “creer” en Él:

“Si creéis en Mí, las Escrituras hebreas dicen que de vuestro interior correrán ríos de agua viva.” [Juan 7:38 LA VOZ].

“A menos que creáis que yo soy quien he dicho que soy, vuestros pecados os llevarán a la muerte” [Juan 8:24 LA VOZ].

“Yo soy la resurrección y la fuente de toda vida; los que creen en mí vivirán hasta en la muerte" [Juan 11:25 LA VOZ].

Entonces, cuando Juan plantea la pregunta, “¿Crees?” no está bromeando porque no está escribiendo sobre algo que él mismo no cree. Después de todo, él ha estado allí en medio de las cosas con Jesús. Tiene la oportunidad de escuchar a Jesús enseñar Sus palabras de sabiduría. Incluso experimenta de primera mano la realización de milagros de la mano de Cristo. Él está allí al final mientras consuela a Jesús’ madre, María, mientras su hijo, Jesús, cuelga de la cruz del Calvario y él es uno de los dos discípulos que corren para llegar a la tumba vacía en ese primer Domingo de Resurrección.

Juan está afirmando que tener fe en el Salvador Resucitado es la sustancia de lo que somos en Cristo. Es imposible ser cristiano si uno NO cree en la existencia de un Dios Todopoderoso que amorosamente envió a Su Hijo Unigénito a morir y derramó Su preciosa sangre por los pecados de toda la humanidad.

Si alguno de nosotros aquí esta mañana NO cree – se nos promete que moriremos en nuestros pecados. Recuerde, esto es exactamente lo que Jesús promete. Creer en la fe es crucial si usted y yo vamos a declarar que somos cristianos, seguidores de Cristo. John cree esto con tanta desesperación que a lo largo de todos sus escritos, lo enfatiza.

Dentro del evangelio de John encontramos una historia de DUDA; la historia de Tomás después de la muerte y resurrección de Cristo. Tomás, como Juan, ha sido uno del círculo íntimo de discípulos. Él también ha tenido las mismas oportunidades que las de John – escuchar a Jesús enseñar con sus propios oídos y ver los milagros del Cristo con sus propios ojos. Él también ha caminado con el Maestro, experimentando el amor de este rabino especial, pase lo que pase.

De hecho, cuando Jesús revela que se dirige hacia Jerusalén y cuando hace Su llegada allí que Él será arrestado, condenado y asesinado es Tomás quien expresa sus sentimientos personales ante los demás, diciendo: “Vamos para que podamos morir con Él” [Juan 11:16 LA VOZ].

Más tarde, cuando Jesús revela a sus discípulos que la casa de su “…Padre’ está diseñada para acomodar” todos ellos y que “Si no hubiera lugar para todos…” Él daría a conocer eso. Luego revela: “Voy a hacer los arreglos para su llegada. Estaré allí para saludarte personalmente y darte la bienvenida a casa, donde estaremos juntos. Sabes adónde voy y cómo llegar… [Juan 14:2-4 LA VOZ].

Es en este mismo punto que Tomás pregunta: “Señor, no sabemos adónde vas, así que ¿Cómo podemos saber el camino?” [Juan 14:5 LA VOZ].

A lo que Jesús responde abiertamente: “Yo soy el camino, la verdad y la energía de vida. Nadie viene al Padre sino por Mí” [Juan 14:6 LA VOZ].

Mientras miramos a este personaje bíblico, Tomás, tenemos ante nosotros una imagen de un verdadero seguidor de Cristo, en otras palabras, un “cristiano .” Es aquel que ama profundamente a Jesús por ser mucho más que un simple hombre. Recorre los mismos caminos que su rabino recorrió. Incluso está dispuesto a sufrir y muere junto a este maestro, si es necesario.

Pero aún así, Tomás tiene algunas incertidumbres que hacen que se cuestione su fe, su fe. Tomás tiene dudas. ¿Realmente cree?

Ahora déjame dejar una cosa muy clara esta mañana mientras nos preguntamos acerca de nuestro creer: Las incertidumbres espirituales, las preguntas e incluso la duda no son necesariamente corruptas.

I Siempre me ha fascinado la audaz afirmación de Sócrates de que «no vale la pena vivir la vida que no se examina». Él no anda con rodeos. No dice que la vida no examinada sea «menos significativa de lo que podría ser» o «una de las muchas respuestas posibles a la existencia humana». Simplemente y claramente dice que una vida no examinada, ya sea estimulante o aburrida, “…no vale la pena vivirla.”

¿Por qué hace una declaración tan fuerte e inequívoca?

Sócrates creía que el propósito de la vida humana era tanto personal como espiritual en su crecimiento. No podemos madurar hacia una mayor comprensión de nuestra verdadera naturaleza a menos que nos tomemos el tiempo para examinar y reflexionar sobre la vida.

En otras palabras, si entramos en la fe ciegamente, nunca examinaremos lo que realmente hacemos. creemos y exactamente por qué creemos lo que creemos, nuestra fe tenderá a ser débil y frágil.

Una de mis profesoras universitarias notó que en realidad la irritó cuando uno de sus estudiantes durante una discusión abierta sobre un tema dado soltaría: “Mi profesor de secundaria siempre decía…” o “Mi mamá o mi papá siempre dice…” Es aquí donde mi profesora levantaba un poco la voz y decía: ‘No conozco personalmente a ninguno de sus profesores de secundaria’. Tampoco conozco a ninguno de tus padres. Lo que quiero escuchar de usted durante esta discusión es exactamente lo que USTED cree.

El problema en esta situación era que los estudiantes a menudo no sabíamos lo que creíamos. Solo parecíamos entender lo que alguien más creía.

Nuestros sistemas de creencias son heredados. Nuestros sistemas de creencias se basan en los de otra persona, no en nada personal.

Todo esto está realmente bien hasta donde llega; porque cuando se trata de asuntos espirituales no es tan raro entre nosotros los humanos. Parece que cuanto más jóvenes somos en nuestra fe, nuestro caminar con Cristo, más incluso nuestras creencias de fe personales se basan realmente en las creencias de fe de los demás.

Entonces, si no lo hacemos’ t hacer un intento de alcanzar la madurez en tener nuestras propias creencias de fe personales – en otras palabras, tener fe-creencias que son NUESTRAS y no de otra persona. nuestras creencias de fe darán como resultado que estén completamente llenas de dudas.

¿Cuántos aquí esta mañana han tenido alguna vez la oportunidad de leer El Código DaVinci? Si es así, ¿su fe se vio afectada de alguna manera? Sé que el mío ciertamente lo fue.

Al ser un libro influenciado por demonios, un libro francamente malvado, ha causado que muchos de los que leen el libro duden de su fe fuerte a pesar de que se ha demostrado que las acusaciones hechas en sus páginas son nada más que mentiras y falsedad absoluta.

Hablando hace unos años con varios adolescentes sobre el libro, habían comenzado a cuestionar sus creencias de fe. Se habían convertido en blancos fáciles de las cosas compartidas por este libro sacrílego. Uno de estos jóvenes en realidad dejó la iglesia a la que pertenecía y finalmente se alejó por completo de su creencia en Cristo.

¿Por qué permitió que esto le sucediera a él mismo?

Se alejó por el hecho de que su fe y por lo tanto creer en Cristo no era nada personal y se permitió comenzar a dudar.

Debemos tener cuidado. Nuestro mundo está lleno de todo tipo de enseñanzas falsas, ambiciones de culto y connotaciones malignas que tienen una gran influencia en nuestra fe-creencia como cristianos.

¿Por qué?

Es porque nuestra fe-creencia es débil nosotros, como el joven de la historia anterior, comenzamos a dudar. En realidad, no sabemos en qué creemos y por qué creemos lo que hacemos. No tenemos una fe personal. En cambio, lo que creemos es lo que nos han enseñado otros y no hemos fundado nuestras propias creencias a través de nuestros propios descubrimientos personales.

El objetivo final debe ser tener sistemas personales de fe y creencias que se basen en lo que individualmente hemos recibido de una relación íntima con el Cristo. Y sobre esta base buscamos descubrir lo que significa ser un verdadero seguidor, llegar a ser como Cristo.

Mientras estudiaba periodismo en la universidad aprendí lo que se conoce como “Hey Martha& #8221; cuentos. Estos artículos de periódicos o revistas son tan convincentes que uno puede visualizar a un hombre mirando hacia arriba del artículo que está leyendo y diciendo: “Hola Martha – ¡Mirarías esto!” o “Hola Martha – ¡Tienes que leer esto!” o incluso preguntando con curiosidad, “Hola Martha – ¿Creerías? ayuda pero estallando en las costuras al decir, “Hola Martha – ¡Mirarías aquí lo que Dios tiene que decir!” o “Hola Martha – ¡no leas lo que Jesús tiene que decir!” o pregunte con curiosidad, “Hola Martha – ¿Creerías lo que el apóstol Pablo tiene que decir?

Ahora, si no te importa, hay algo que debo aclarar en este punto: mi fe personal, la creencia en el Cristo se ha desarrollado gracias al fiel testimonio de los demás – grandes predicadores y maestros, la profunda fe de mi mamá y mi papá y a través de mentores espirituales he llegado a respetar y también mi fe personal ha sido influenciada directamente por las palabras de las Escrituras.

Como cuestión de De hecho, el apóstol Pablo nos dice en su carta a la iglesia de Éfeso: “Sois edificados sobre un fundamento sólido: el mensaje de los profetas y las voces de los emisarios escogidos de Dios con Jesús, el Ungido Él mismo, la preciosa piedra angular” [Efesios 2:20 LA VOZ].

En otras palabras, nuestra fe y creer en Cristo se puede desarrollar a través del testimonio fiel de otras personas. Es la base de nuestras creencias de fe personales. Pero Tomás tiene la idea en su cabeza de pasar por alto todo esto e ignorar el testimonio de su amigo más cercano, Jesús.

Si alguien aquí esta mañana tiene la inclinación de que Jesús está reprendiendo a Tomás en nuestro texto, tendrías razón – definitivamente está siendo un poco severo. Después de todo, Thomas’ reacción a la noticia de Jesús’ la resurrección es un poco injustificada.

Quiero decir, mirando la historia que tenemos ante nosotros, Thomas se encuentra con los relatos de testigos presenciales de diez amigos muy cercanos con los que ha viajado durante los últimos tres años durante su rabínico. entrenando con Jesús. Cada uno de ellos está extremadamente entusiasmado y motivado por lo que ha vivido personalmente en los últimos días. Y todos parecen desafiar a Tomás: “¿Crees?”

Afirman: “¡Hemos visto al Señor!” [Juan 20:25a LA VOZ].

¿Pero Tomás? Él hace caso omiso de sus palabras: “Hasta que no vea Sus manos, no toque las heridas de los clavos y ponga mi mano en Su costado, no creeré lo que dices” [Juan 20:25b LA VOZ].

Lo que más me llama la atención en toda esta historia posterior a la resurrección son las últimas seis palabras de su declaración: “No creeré lo que estás diciendo”

Detengámonos ahí por un momento. ¿Qué está diciendo? “No voy a creer…” No es, “tengo un par de dudas aquí,” o “Espera un minuto, estoy teniendo problemas para entender lo que me estás diciendo,” o “¡Vaya! Tienes que estar tratando de engañarme ahora mismo.” No, son tres simples palabras, “No lo creeré…”

¡Cuidado, Thomas! Eso es un poco arriesgado, esa es una forma atrevida de responder. Quiero decir, tener alguna duda puede ser una cosa, pero realmente decirle a Dios lo que tiene que hacer para tener una prueba completa es algo completamente diferente. Expresar ese tipo de demandas a Dios y desafiarlo a cumplir con sus términos es un poco peligroso. Quizá en lugar de llamarse “Tomás el Incrédulo” debería ser llamado, “Infiel…” o Tomás el no creyente. Mira los pinchazos en Mis manos; Extiende tu mano y ponla a Mi costado. deja atrás tu falta de fe, y cree” [Juan 20:27 LA VOZ].

Ahora hagamos una pausa aquí por un momento. Si Tomás está siendo un poco exigente con los otros discípulos, con Jesús y con Dios, ¿por qué Jesús se tomaría el tiempo de molestarse en mostrarle a Tomás Sus heridas? ¿Por qué Jesús debería invitar a Tomás a introducir su dedo dentro de la herida que le había hecho la lanza del soldado? ¿Por qué Jesús debería siquiera darle a Tomás una oportunidad en algo de esto?

Bueno, cuanto más estudio esta historia, debo preguntarme por qué Tomás hizo tal demanda. Quiero decir, cuando se trata de la verdad del asunto, Thomas’ ¡La negación inquebrantable es tan flagrante! Parece ser tan duro e inflexible en su comportamiento.

Sin embargo, tengo que entender que en Thomas’ mente, solo ha pasado un poco más de una semana desde que Jesús’ muerte. También surge que en este momento de su vida y todas las circunstancias que rodean a Jesús’ muerte, Tomás puede estar un poco enojado y francamente furioso por lo que le ha sucedido a su Maestro.

Después de todo, Tomás ha estado viajando con Jesús durante tres años. Estaba tan enamorado de Jesús que había estado dispuesto a venir aquí a Jerusalén y morir por la causa. Pero luego, al llegar a Jerusalén, Tomás ve a Jesús siendo traicionado por Judas, arrestado por la guardia del templo, juzgado ante el Sanedrín, llevado ante Poncio Pilato, golpeado como un pedazo de carne, crucificado como un delincuente común y luego morir justo ante su muchos ojos. Y encima de todo, ni él ni sus compañeros pudieron hacer nada para detener ninguna de estas acciones. ¡Ninguno de ellos siquiera hizo un intento de hacerlo! ¡En cambio, él y sus amigos más cercanos huyeron!

Este puede ser el razonamiento detrás del hecho de que Tomás no estaba con los otros discípulos la primera vez que Jesús se les apareció después de la resurrección. No puedo imaginar a Tomás haciendo mandados o visitando a un pariente que se quedó en Jerusalén después de la fiesta de la Pascua. Creo que Thomas está evitando por completo a sus amigos. Después de todo, está profundamente herido y terriblemente enojado. Probablemente esté en algún lugar escondido y enfurruñado por su cuenta.

Thomas no está actuando de manera cascarrabias con Dios y definitivamente tampoco está tratando de ser irrazonable. Está principalmente confundido acerca de sus sentimientos. Además de esto, definitivamente no está dispuesto a aceptar una historia tan inventada.

Por lo tanto, cuando Tomás final es confrontado por Jesús, Jesús no muestra simpatía por Tomás. En cambio, le otorga a Thomas lo que le corresponde, allí mismo, en ese momento. Lo que Jesús hace es ayudar a Tomás a pasar de un sistema de creencias intelectuales a un sistema de creencias personales.

Es un suceso tan impresionante para Tomás que inmediatamente cae de rodillas y llora, & #8220;Tú eres el único Dios Verdadero y Señor de mi vida” [Juan 20:28 LA VOZ]. Es en este mismo punto en Thomas’ vida que finalmente se da cuenta de que tiene un Salvador y comienza la mayor transformación de su vida.

Jesús inmediatamente le dice a Tomás: “Tomás, tienes fe porque me has visto. [Juan 20:29a LA VOZ]. Pero Jesús no termina aquí. Va mucho más allá de Tomás y su falta de fe y de creer. Jesús continúa, “Bienaventurados todos aquellos que nunca me ven y aún así creen.” [Juan 20:29b LA VOZ].

Aquí estamos …permítame repetirle a Jesús’ palabras: “Bienaventurados todos aquellos que nunca me ven y aún así creen.” [Juan 20:29b LA VOZ]. Esto no es sólo para Thomas. Tampoco es solo para los otros diez discípulos en la habitación. ¡También lo es para nosotros!

Si hay alguien aquí esta mañana que no está muy seguro de cómo respondería a la pregunta “¿Cree usted?” entonces necesitas caer a los pies de Cristo y buscar una respuesta. ¿Qué es lo que Dios necesita hacer por ti para convencerte de decir junto con Tomás, “Tú eres el único Dios Verdadero y Señor de mi vida.” ¿O estás considerando acercarte a Dios con algunas demandas irrazonables, como Tomás, pidiendo una prueba indudable de que Él dice quién es? ¿Quizás estás orando para que Dios venga a ti en un momento de tranquilidad y se muestre como real? Entonces, ¿qué o quién va a necesitar para que creamos fielmente?

Jesús dice lo siguiente en el evangelio de Marcos: “Cualquiera que crea…será salvo. quien se niega a creer será condenado” [Marcos 16:16 NVI].

Permítanme terminar con una última pregunta: “Hacer… tú… creer?”