Ve y discipula

¡Buenos días! La semana pasada comenzamos un estudio de dos semanas de la Gran Comisión. Si no estuvo aquí la semana pasada, comenzamos estudiando el versículo 18 de Mateo 28, que es la parte donde Jesús dice: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra”. Y en pocas palabras, aprendimos cómo Jesús creó todo, mantiene unido el universo y ha demostrado que tiene poder y autoridad sobre toda la creación durante su ministerio. Cuando resucitó de entre los muertos, vimos que se le dio autoridad y poder absolutos sobre todo. Debido a esto, ahora tiene la autoridad para enviar a sus discípulos ya la iglesia al mundo, para ordenarles que VAN y HAGAN DISCÍPULOS, porque la guerra ya ha sido ganada a través de él. La muerte está vencida, el pecado ahora está quebrantado. Por eso, a causa de esto, les dice a sus discípulos que VAN. Y eso nos lleva a la comisión en sí.

Así es como vamos a proceder, y les advierto, hoy tendrán otro estudio profundo: Primero, vamos a leer nuestro pasaje, familiarizarse con él y familiarizarse con el contexto. Luego vamos a profundizar más en él y hacer un poco de estudio para desarrollar el pasaje, lo que significó para ellos, etc. Luego vamos a repasar las conclusiones, ¿qué sacamos de este pasaje de ¿Sagrada Escritura? ¿Qué significa para nosotros hoy? ¿Cómo se aplica a nuestras vidas, tanto como individuos como en la iglesia?

Así que entremos y leamos la comisión en su totalidad y familiaricémonos con ella: Comenzando en el versículo 18, “Entonces Jesús se acercó a ellos y les dijo: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a obedecer todo lo que os he mandado. Y ciertamente estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”

Muy bien, comencemos con un poco de trasfondo y contexto de la historia misma en Mateo hasta este punto: Jesús había sido crucificado, y luego puesto en una tumba, muerto. Luego se levantó de la muerte. En Mateo dice que un ángel hizo rodar la piedra que tapaba el sepulcro y se sentó sobre ella. Y los guardias estaban aterrorizados. Las dos Marías vinieron al sepulcro y vieron esto, y el ángel les dice que Jesús ha resucitado de entre los muertos, como dijo que lo haría. Entonces se van corriendo, y Jesús los encuentra y les dice que vayan y digan a sus discípulos que vayan a Galilea a una montaña, donde lo verán. Entonces los discípulos van a Galilea, a este monte que Jesús les había dicho que fueran. Entonces lo ven allí, y la mayoría de ellos lo adoran. Entonces Jesús habla, y dice que toda autoridad le ha sido dada a él, y luego les da a sus discípulos la gran comisión. Así es como se cuenta la historia en Mateo.

Así que la semana pasada nos enfocamos en la pieza de autoridad, y ahora llegamos a la parte descriptiva de esto, cómo lo hacen. Así que analicemos eso con un poco de profundidad y veamos qué hay aquí. Voy a dividir la comisión en tres secciones, Su mandato, Sus instrucciones y Su promesa.

Así que la primera sección de la comisión es el mandato de IR y HACER DISCÍPULOS de TODAS LAS NACIONES, esto es el comando. Todo lo demás en la comisión está sujeto a esto, por lo que vamos a profundizar más en esta parte, griego y todo. Cuando empiezas a estudiar el griego en este pasaje, ves que el mandato, el imperativo, es HACER DISCÍPULOS. Este es un verbo, lo que significa que es algo que hacemos activamente. Agregamos la palabra «hacer» a esto, pero si tuviéramos que intentar una traducción más literal del griego, creo que sería más apropiado decir «Id y discipulad a todas las naciones». La palabra griega para VERBO discípulo significa “iniciar o instruir a un discípulo en los caminos o enseñanzas de un maestro o líder específico”. Sin embargo, la palabra griega para el SUSTANTIVO discípulo es una descripción, que significa “un estudiante que se adhiere a un maestro”. En este pasaje, es el verbo el que se usa. Jesús no solo está diciendo, ve y crea estudiantes. Literalmente está diciendo, Ve e INSTRUYE / ENSEÑA a los estudiantes que hagas.

Entonces no se suponía que solo les hablaran a las personas acerca de Jesús y luego los dejaran, tienen que DISCIPULARLOS ACTIVAMENTE. Y noten que también uso la palabra TENER. Eso es porque este verbo Discipular TAMBIÉN es un imperativo, y en griego eso significa que Jesús está dando una orden.

Ahora, algunas personas han dicho que la palabra «ve» al principio significa «como eres». yendo”, o “como has ido”, porque se usa pasivamente en el griego. Las implicaciones de esto serían que Jesús está diciendo: “A medida que avanzas en tu vida, discipula a las personas con las que interactúas”. No estoy diciendo que no deberíamos estar haciendo eso como cristianos hoy, pero eso no es lo que él está diciendo aquí. Normalmente tendrían razón acerca de este tiempo pasivo, pero cada vez en el libro de Mateo que la palabra griega en este pasaje para «Ve» se usa en esta forma pasiva justo antes de un imperativo, como aquí, siempre «a cuestas». fuera de la fuerza del siguiente imperativo. Por ejemplo, en Mateo 2:8, Herodes les dice a sus hombres: “Id y buscad con diligencia al niño”, usando la forma pasiva. Él no está diciendo, a medida que avanzas en tu día, mantente alerta. Les está ordenando que VAN A BUSCAR AL NIÑO. Jesús en Mateo 11:4 dice: “Id y haced saber a Juan lo que oís y veis”. No está diciendo, si ves a John mientras cenas más tarde, menciónale lo que viste. Él está diciendo VE y ENCUENTRALO, y dile lo que viste. Esto es lo mismo para la gran Comisión. Jesús no está diciendo, mientras vives tu vida, ocupándote de tus asuntos, comparte lo que aprendiste. Él les está dando a sus discípulos una misión intencional PARA sus vidas, IR y DISCIPULAR a las naciones.

Ahora quiero hablar brevemente sobre la palabra griega para Todas las Naciones, y luego los dejaré PRINCIPALMENTE solos con la Griego. La palabra que traducimos como naciones en la Gran Comisión es Ethnos. Y creo que perdemos algo de significado al traducirlo como naciones. La palabra Ethnos casi siempre se usó para referirse a las personas FUERA de la nación de Israel, ya sea directamente o por inferencia, también conocidas como los gentiles. Ahora bien, esto no significa que Jesús esté diciendo que Israel está excluido de las buenas noticias, simplemente se supone que están incluidos. El énfasis aquí es que ANTES de Jesús, la “salvación” tal como se entendía venía a través de los judíos. Si querías ser parte del reino o del pueblo de Dios, tenías que ser judío o unirte a ellos. Pero AHORA, Jesús está diciendo que está disponible para TODOS. ¡Ve a decirles a los gentiles las buenas nuevas! ¡Ahora pueden ser parte del reino de Dios!

Esta es una prueba aún mayor de que la palabra Ir está ligada al mandato de discipular. ¿Cómo pueden enseñar a las naciones gentiles acerca de Jesús, si solo se ocupan de sus asuntos en Israel? Eso no tiene ningún sentido.

Así que veamos esta primera parte con todo esto en mente. En contexto, Jesús está hablando con sus discípulos en una montaña después de haber resucitado de entre los muertos. Saltándose la parte de la autoridad (lo cubrimos bastante a fondo la semana pasada), ORDENA a sus discípulos a SALIR y discipular activamente, a levantar discípulos y enseñarles, a todas las naciones, INCLUYENDO a los gentiles, en los caminos de Jesús. Esto no es revolucionario para nosotros mirando hacia atrás, pero para los discípulos en ese día, fue algo ENORME. La idea de Dios abriendo la puerta a todos los no israelitas era completamente extraña. ¿Recuerdas la semana pasada, cuando dije que después de que Jesús se les apareció, preguntaron si ahora iba a restaurar la nación de Israel a su antiguo poder? Él es como, ¿qué? ¡No, diablos con eso! ¡Salvemos el mundo en su lugar! Tenemos el contexto completo mirando hacia atrás, pero para ellos, ¡esto era otra cosa!

Muy bien, pasemos a la segunda parte de esta comisión. Primero fue el comando, ahora pasamos a las Instrucciones. Así es como iban a hacerlo. ¿Cómo es este discipulado?

Hay dos partes en este proceso que Jesús describe, la primera es el bautismo. La palabra griega para bautizar significa «sumergir o sumergir, mojar completamente». Y este es el factor decisivo para todos los cristianos, sin importar lo que creas sobre la necesidad del bautismo. Solo una pequeña advertencia, voy a empezar a despotricar aquí por un minuto. Me crié en la iglesia de Cristo / movimiento de la iglesia cristiana, y NUNCA he entendido por qué el bautismo es un tema tan divisivo para los cristianos. Mi teoría es que creo que se reduce al hecho de que siempre sentimos que tenemos que entender todo, TENEMOS que entender exactamente cómo funciona todo, y la salvación no es diferente. Por alguna razón sentimos que tenemos que tener un plan para todo. He escuchado tantos argumentos circulares en ambos lados del debate del bautismo que hacen algunos buenos puntos, pero ignoran el contexto más amplio de las Escrituras. Así que permítanme hacerlo realmente simple: JESÚS, DIOS MISMO, dice aquí que para ser su discípulo, necesitas estar BAUTIZADO. Esto es de la propia boca de Jesús, Dios mismo. Ahora, déjenme ser claro: tampoco me gusta cuando la gente piensa que puede usar el bautismo para poner a Dios en una caja, y usarlo para decidir quién es salvo y quién no. ¡Él es DIOS! ¡Puede hacer lo que quiera, puede salvar a quien quiera! No nos dio un plan científico para todo, en cambio, dice sígueme. Él usa esa frase por lo menos 20 veces en los cuatro Evangelios. ¡JESÚS es lo que nos salva! ¿Qué es el bautismo sin fe en Jesús? ¡Nada, solo un baño incómodo frente a un montón de gente! Pero, ¿qué es la fe sin el bautismo? Las Escrituras dicen que incluso los demonios en el Infierno creen en Jesús. Lo que nos SEPARA de ellos, es lo que HACEMOS con esa fe y conocimiento, lo SEGUIMOS. Jesús dice que para ser su discípulo, tenemos que ser bautizados. SIGUELO. Si amas a Jesús y quieres seguirlo, ser su discípulo, NECESITAS ser sumergido, DEBES ser sumergido. No porque yo lo dijera, sino porque ÉL lo dijo. Necesitamos dejar de discutir sobre esto en el mundo cristiano. y simplemente HAZLO. Hay un himno llamado Trust and Obey que solíamos cantar cuando era niño. Creo que es el mejor consejo que puedo dar sobre el tema del bautismo. Confía y obedece, porque no hay otra manera de ser feliz en Jesús sino confiar y obedecer. No es necesario que lo entiendas. Solo necesitas hacerlo. No es nuestro trabajo decidir quién se salva o no, déjale eso a Jesús. Todo lo que tenemos que hacer es confiar y obedecer. Si todos los cristianos del mundo hicieran esto, nunca más discutiríamos sobre el bautismo. Y mira, al final del día, si no estás de acuerdo conmigo sobre el bautismo, háblalo con Jesús, porque él es quien lo hizo parte del proceso de discipulado.

Ahora que tengo Concluí mi diatriba sobre el bautismo, permítanme referirme brevemente a la segunda parte, la enseñanza. A los discípulos de Jesús se les ordenó bautizar a los gentiles, LUEGO ENSEÑARLES a observar, a conformarse, a todo lo que él les ordenó a los discípulos en su tiempo en la tierra. Aquí es donde a menudo nos equivocamos. ¡No se supone que debemos bautizar a las personas y luego dejar que lo averigüen por su cuenta! Podría ser impopular por decir esto, pero según lo que veo aquí, eso es tan malo como no bautizarlos en absoluto. Jesús pone el bautismo en primer lugar, pero en griego, ambos son participios iguales que respaldan el imperativo principal de ser discípulo. ¿De qué le sirve a alguien bautizar a las personas, si no les enseña sobre la vida a la que Jesús nos ha llamado? Creo que a veces realmente dejamos caer la pelota sobre esto como la iglesia. Si nunca has sido discipulado por alguien, si fuiste bautizado, pero nadie caminó a tu lado para ayudarte a crecer y madurar como cristiano, quiero disculparme contigo, porque nunca deberías tener que resolver todo esto por tu cuenta. .

Eso nos lleva a la tercera parte de la comisión, la promesa. Jesús prometió a sus discípulos que ciertamente estaría con ellos, incluso hasta el final de la era. Mientras iban al mundo, mientras predicaban el evangelio, mientras discipulaban al mundo, él estaría con ellos y caminaría con ellos. Y esto realmente se remonta a su autoridad, porque es por su autoridad que él puede hacer esto. Y la promesa en griego es una promesa final, lo que significa que no tiene fecha de vencimiento. Estuvo con los discípulos cuando los comisionó para salir al mundo en Mateo 28, y está con la iglesia hoy en día mientras se esfuerza por cumplir la comisión que se les dio a los discípulos.

Ok. Así que ahora es el momento de la aplicación. ¿Qué significa esto para nosotros hoy? ¿Qué debes sacar de todo esto?

Primero, el mandato de Jesús a sus discípulos de IR al mundo y discipular a las naciones no es una sugerencia, es una misión que los discípulos tomaron en serio, y dieron su vida en pos de esta misión. La gran iglesia C ahora lleva a cabo esa misma misión. Así como los discípulos entendieron que era un mandato directo para difundir activamente el evangelio, la iglesia de hoy (Nuevamente, la iglesia con la C grande) debe tratar este mandato de Jesús como nuestra misión central para el mundo y la comunidad que nos rodea.</p

Segundo, el reino de Dios no tiene fronteras. Lo que antes pertenecía a los israelitas, ahora cualquiera y todos pueden heredar. Esto era cierto hace 2000 años, y sigue siendo cierto hoy. No podemos trazar líneas y decidir quién puede entrar. Los israelitas vieron a los gentiles como inmundos e indignos, y tal vez lo eran. Pero lo inmundo y lo indigno es donde Jesús pasó la mayor parte de su tiempo. Si Jesús ordenó a sus discípulos que fueran a los limpios e indignos, ¿quiénes somos nosotros para discutir mientras continuamos esa misión como iglesia? Porque al final del día, TODOS somos inmundos, y TODOS somos indignos, ¿no es así? Ese es un poco el punto. ¿A quién ve el mundo como sucio e indigno hoy? Tal vez ahí es donde también debemos pasar nuestro tiempo.

Tercero, y esto creo que es realmente importante: todos tenemos un papel que desempeñar como parte de la iglesia de Dios para llevar a cabo esta misión. A veces estudiamos estos pasajes de manera equivocada. Los vemos como una guía instructiva, y luego nos acercamos y los aplicamos personalmente a nosotros mismos como individuos, pero en muchos casos nunca fue pensado para ser leído o aplicado de esa manera. Entonces, es importante recordar que este es un relato histórico de Jesús hablando a sus discípulos, y personalmente dándoles una comisión para edificar la iglesia. Sí, esa comisión todavía pertenece a la iglesia hoy. Pero USTED no es la iglesia. Eres UNA PARTE de la iglesia. Una parte de un todo. Si ha estado cargando el peso de la Gran Comisión únicamente sobre sus hombros, viviendo avergonzado porque siente que no ha “convertido” a suficientes personas a Jesús, aquí hay una verdad radical para usted. : No TODOS estamos llamados a ser evangelistas. Todos somos partes de un solo cuerpo. No tienes que llevar el peso de la Gran Comisión únicamente sobre tus propios hombros. Pero todos tenemos un papel que desempeñar para llevarlo a cabo. Pablo dice en Efesios 4 que Jesús dio a algunos cristianos “como apóstoles, a otros como profetas, a otros como evangelistas, a otros como pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del servicio”. Tal vez no estés llamado a predicar en una esquina. Pero tal vez ESTÁS llamado a caminar junto a un nuevo discípulo, a enseñarle, a liderar con tu experiencia de vida y madurez como cristiano. Tal vez estás llamado a servir a los necesitados de la comunidad, que están heridos y quebrantados. No solo predicamos las buenas nuevas con nuestras palabras, sino con nuestras acciones. Jesús mismo dice: “Que vuestra luz brille ante los demás, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”. Y luego, durante una oración en el libro de Juan, Jesús ora para que seamos un solo cuerpo, unidos en amor. Él dice que el mundo lo conocería, el mundo conocería a Jesús, por nuestro amor mutuo. O tal vez usted todavía necesita ser discipulado. Este es un papel muy real que desempeñar también. Si necesita crecer y madurar como cristiano, es importante no descuidar esto o ser demasiado orgulloso para admitirlo. Todos necesitamos crecer y madurar, pero si todo esto es nuevo para ti, es importante que lo enfoques en tu vida. No solo por ti, sino por la fortaleza y madurez de la iglesia como un todo.

Esto es algo realmente importante. Quienquiera que seas, cualquiera que sea tu llamado también, ESTÁS llamado a vivir una vida evidente de la gracia que has recibido a través de Jesús. Pablo dice en Efesios 4: “Como prisionero del Señor, te exhorto a vivir una vida digna del llamado que has recibido. Sé completamente humilde y gentil; sed pacientes, soportándoos unos a otros en amor.” La idea es que no deberías TENER que decirle a la gente que eres cristiano, porque al mirarte deberían darse cuenta de que, ¡oye, hay algo diferente en ellos! Y al mismo tiempo, sí, SIEMPRE debes estar listo para compartir tu amor por Jesús con los demás, incluso a medida que avanzas en tu vida. En Hechos 8, SÍ vemos que los cristianos en general compartieron su amor por Jesús con quienes los rodeaban, compartieron el Evangelio con quienes los rodeaban mientras eran perseguidos.

Sé que podrías estar pensando: esto parece mucho, ¿cómo empezamos a emprender esta misión? Esta es mi sugerencia: si nunca has oído hablar del movimiento orar por uno, pruébalo, porque es algo que TODOS podemos hacer. Esto es orar por uno en pocas palabras: todos los días, ore por una persona con la que pueda compartir el amor de Jesús hoy, ya sea compartiendo su fe, o simplemente mostrando amor a alguien que lo necesita, ¡o lo que sea! Esta es la misión que Jesús también nos ha llamado como iglesia, por lo que puede estar seguro de que Él honrará esas oraciones. Todos tenemos un papel que desempeñar para llevar a cabo esta misión, cada uno de acuerdo con sus dones espirituales.

Sé que la tercera conclusión fue larga, pero la CUARTA cosa que debe recordar: a medida que la iglesia continúa con esta misión, Jesús estará con nosotros. Él estará con nosotros hasta el final. Aquel que tiene la autoridad para resucitar de entre los muertos y redimir al mundo estará con nosotros mientras llevamos a cabo su misión redentora en el mundo.

Para tratar de concluir todo esto y concluir: todos, juntos , somos la iglesia, una iglesia, y compartimos esta misión como un solo cuerpo. Es posible que no te llamen personalmente para hacer las maletas y viajar al extranjero, ¡o tal vez sí! Pero como cuerpo, hacemos todo juntos, y eso incluye llevar a cabo esta comisión que se le dio a los discípulos. A medida que trabajamos juntos para IR y discipular, el mundo llega a conocer a Jesús, ya sea a través del trabajo de un evangelista en el campo misionero, o a través de un creyente en un oficio entre los incrédulos, que demuestra el amor de Jesús a través de su vida y acciones. Todos somos partes separadas de un cuerpo, trabajando juntos en diferentes capacidades para lograr un objetivo común. Tenemos el poder de cambiar el mundo, porque Jesús tiene poder y autoridad sobre todo.

Ya sea a través del mar, o simplemente en el camino, ya sea que prediquemos en las esquinas de las calles o compartamos el amor de Jesús a través de una vida evidente de la gracia que hemos recibido, VAMOS juntos.