Ven, Jesús que tanto esperabas
Ven, Jesús que tanto esperabas
Introducción:
• Ven, Tú que tanto esperabas a Jesús
Nacido para liberar a Tu pueblo;
Líbranos de nuestros miedos y pecados,
Déjanos encontrar nuestro descanso en Ti.
Fuerza y Consuelo de Israel,
Esperanza de toda la tierra eres Tú;
Amado Deseo de todas las naciones,
Alegría de todo corazón anhelante.
• No tienes que buscar solo en los Evangelios para encontrar la importancia del nacimiento del Salvador. Todo el Antiguo Testamento mira hacia adelante y todo el Nuevo Testamento desde el libro de los Hechos mira hacia atrás a Su Primera Venida.
• Lucas 2:14 dice que los ángeles proclamaron “Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, Buena voluntad para con los hombres.” En un período donde no había paz ni buena voluntad, un bebé en un pesebre trajo paz y buena voluntad.
• Cuando Jesús vino a esta tierra, los judíos lo buscaban para librarlos de la opresión del gobierno romano. Jesús vino a librar de la opresión; no del gobierno romano, sino de la ley.
• Pablo escribe, aquí en Gálatas, a un grupo de personas que se habían tragado la mentira de que la Ley aún debe guardarse. Pablo les recordó que habían sido libres de la ley.
• No solo habían sido liberados de la ley, sino que habían sido adoptados en la familia de Dios. Él nos liberó a todos y nos trajo a la Familia de Dios.
I. La Anticipación del Siervo (vs. 1-3)
A. Su Inmadurez
Aquí, Pablo usa la analogía de un niño al que se le prometió una herencia, pero que aún no tiene la edad, para ayudarnos a comprender cómo era para los israelitas vivir bajo la ley.
Cuando un padre romano tenía un hijo que era su heredero, el padre predeterminaba un momento en que el hijo estaba listo para aceptar esa herencia.
La palabra niño (gr. nepios) es un término legal que habla de uno que aún no es mayor de edad. Pablo dice que este niño “no difiere en nada” de un esclavo. No se puede tener libertad.
El ejemplo de Pablo nos recuerda que Dios había predeterminado un tiempo cuando enviaría a Su Hijo. Todos los ojos estaban puestos en Belén esperando Su llegada.
Romanos 8:3 enseña: “Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, condenó al pecado en la carne”. 8221;
B. Su incapacidad
¿Cómo se relaciona esto con nosotros como gentiles? Note que en el versículo tres Pablo dice que incluso los gentiles creyentes estuvieron en un tiempo en servidumbre bajo los elementos del mundo.
¿Cuáles son los elementos del mundo? Pablo nos enseña en varias de sus cartas que aquellos que no conocen a Jesús están bajo la influencia del Diablo.
2 Corintios 4:4 dice: “En los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios”. ”
Pablo nos enseña que hubo un tiempo en que estábamos en cautiverio, pero Dios había predeterminado un tiempo cuando la Gloriosa Luz del Evangelio brillaría en nuestros corazones y nos mostraría nuestra condición perdida.
Es un recordatorio para nosotros de que Dios es el iniciador de la salvación, no el hombre; y cuando Él elige hacer brillar la Luz en el corazón del hombre, no importa cuán perdido estés o cuán miserable sea tu alma, la Luz de la Vida puede cambiarte.
El problema de la Ley no era que fuera injusta, sino que el problema era que no había remedio permanente. La Ley nos dice lo que está mal en nosotros, pero no nos dice cómo estar bien con Dios.
II. La Asignación del Salvador (vs. 4-5a)
A. Su Cita
El versículo cuatro nos recuerda que donde hay un problema espiritual, Dios siempre da una respuesta espiritual. La respuesta a este dilema se encontró en el Niño Jesús.
La palabra “plenitud” (Gr. pleroma) indica que el tiempo de espera había terminado. Dios había predeterminado el momento apropiado para enviar al Salvador y ese momento era ahora.
Hebreos 10:7 dice “Entonces dije: He aquí que vengo (en el volumen del libro está escrito de mí,) para hacer tu voluntad, oh Dios.”
Así como Pablo usó la ilustración del hijo que llega a la mayoría de edad y el padre “aquí está, es todo tuyo,” Dios envió a Su Hijo al mundo para que hubiera esperanza, y Él dice a todos los que quieren creer “aquí está’es todo tuyo.”
& #61485; Debía venir de tres (3) formas específicas:
1. Como Hijo de Dios.
Pablo nos dice que “Dios envió a Su Hijo.” Jesús no vino como embajador de Dios o representante del cielo, sino que vino revestido de la deidad de Dios.
Nos da a entender que cuando Jesús vino, Dios mismo salió del cielo.
2. Como el Hijo del Hombre.
Pablo también nos dice que Jesús “nació de mujer.” Jesús no solo tenía que venir como Dios, sino que también tenía que vivir como hombre.
Job dijo que un hombre nacido de una mujer de pocos días pero lleno de problemas. Jesús cumplía con ese requisito. Vivió la vida que viven todos los hombres, mujeres, niños y niñas. Sin embargo, Él lo vivió en perfección sin pecado.
3. Como servidor de la ley.
Jesús vino a poner fin a la pena de la ley, pero lo hizo cumpliendo cada letra de ella.
Mateo 5:17 nos instruye que Él no vino a abrogar la Ley sino a cumplir la Ley.
Lo cumplió hasta hacer el último sacrificio necesario por el pecado en el Calvario.
B. Su Actividad
En el versículo cinco, Pablo nos dice exactamente por qué Jesús vino a la tierra como sacrificio por el pecado y esa razón es para redimir a los que están bajo la ley.
La palabra redimir (gr. exagorazo) significa comprar del mercado de esclavos o liberar pagando un precio. Había más de 60 millones de esclavos en el Imperio Romano y se podían comprar en cualquier lugar. Un hombre compraría un esclavo para tenerlo para sí mismo o para liberarlo.
Él nos compró del mercado de esclavos, y cuando nos compró dijo “no te compré para ser un esclavo, sino que te compré para ser un hijo.”
Cristo se hizo pecado para que no tuviéramos que vivir bajo el poder del pecado. Cristo se convirtió en la maldición para que no tuviéramos que vivir bajo la maldición. Cristo cumplió la Ley para que no vivamos bajo la pena de la Ley.
¿Quién, sino Dios, podría haber orquestado un plan donde un bebé nacido en un corral, rodeado por el estiércol y el fango de los sucios animales de granja sería el Salvador del mundo y la esperanza de todos los hombres?
Es un recordatorio para nosotros de que Él vino para una obra específica. Él no vino como el Rey Poderoso sino como un humilde cordero. El Siervo Sufriente había llegado.
III. La adopción de los hijos (vs. 5b-7)
A. Él nos dio su Espíritu
Pablo nos dice en el versículo seis que porque somos hijos de Dios, Él ha enviado el Espíritu de Su Hijo, el Espíritu Santo, a nuestros corazones. Este Espíritu toma residencia permanente en nuestros corazones.
El Espíritu es el indicador de que Dios habita dentro de ti. Romanos 8:16 enseña: “El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios.”
Cuando los documentos de adopción se envían por fax al Salón del Trono del Cielo, Dios no firma con una pluma de tinta, sino que firma mediante el envío de Su Espíritu Santo a nuestros corazones. Esa es la prueba de que lo conocemos.
Ese Espíritu no solo nos salva, sino que nos guarda y obra en nosotros diariamente, transformándonos a la imagen de Cristo.
Ese Espíritu nos hace gritar “¡Abba, Padre!” No es un término de infancia, sino de intimidad. Muestra la cercanía que Dios tiene con los que son sus hijos. Ningún esclavo podría jamás llamar a su amo “Abba, Padre.”
Jesús usó la palabra “Abba” para describir Su relación con Dios el Padre. Los líderes religiosos se sintieron ofendidos por esta afirmación. Dijeron “eso es demasiado personal”. Jesús nos invita a tener la misma relación con Dios nuestro Padre.
B. Él nos dio su provisión
Al comienzo del pasaje, Pablo se refirió a aquellos que viven bajo la ley viviendo en esclavitud como niños pequeños que son herederos pero que son demasiado jóvenes para acceder a la riqueza de su padre.
 ; Al final de este pasaje, Pablo se refiere a aquellos que tienen el Espíritu de Dios como hijos adultos que tienen acceso a todo lo que el Padre posee.