Ver El Plan Y Escuchar La Palabra
Jueves De La 3ª Semana De Curso 2014
Lumen Fidei
La visión de Dios es siempre más amplia y profunda que cualquier proyecto de humano. El rey David estaba muy bien mental cuando escribió esta oración de acción de gracias a Dios. Recuerda que Saúl, su antecesor, había querido una dinastía, pero se volvió contra el plan de Dios y perdió toda su descendencia. David tuvo que darse cuenta de que su liderazgo siempre estaba en peligro. La mayoría de los israelitas lo habían aceptado como rey solo porque era el último hombre en pie. Siempre hubo malestar en su familia porque tenía varios hijos de varias esposas. Finalmente, después de la promesa de una dinastía, un hijo mató a otro y luego se rebeló, tomando la mayor parte de Israel con la rebelión. Cuando lo mataron, una paz incómoda se apoderó de Israel. Durante el reinado de Salomón, hubo otra rebelión, y en la época del nieto de David, el reino se dividió en dos. Después de unos cientos de años, ambos reinos fueron derrocados y la dinastía parecía estar rota.
Por eso las palabras del ángel a María fueron tan importantes, y por qué José, un descendiente de David, tuvo que ser su esposo. Jesús, hijo de Dios e hijo de María, era también hijo reconocido de José, hijo de David. Esa regla, prometió Dios, nunca terminaría. Y así es. La Iglesia, constantemente afligida, como dice el himno, “por dentro y por fuera” continúa en el cielo, en la tierra, y en ese estado de purificación que llamamos Purgatorio. La Luz de Cristo, a través del mensaje de la Iglesia y de los sacramentos, continúa sobre el candelero para iluminar a todos en la casa de Dios. El amor que experimentamos en la tierra, en nuestra familia humana y en la familia de la Iglesia, está inspirado en esa Luz.
Los Papas escriben: “Una vez que descubrimos la luz plena de Cristo’ s amor, nos damos cuenta de que cada uno de los amores de nuestra propia vida siempre ha contenido un rayo de esa luz, y comprendemos su destino final. El hecho de que nuestros amores humanos contengan ese rayo de luz también nos ayuda a ver cómo todo amor está destinado a participar en la entrega total del Hijo de Dios por nosotros. En este movimiento circular, la luz de la fe ilumina todas nuestras relaciones humanas, que luego pueden ser vividas en unión con el dulce amor de Cristo.
“En la vida de San Agustín encontramos un significativo ejemplo de este proceso por el cual la razón, con su deseo de verdad y claridad, se integró en el horizonte de la fe y adquirió así una nueva comprensión. Agustín aceptó la filosofía griega de la luz, con su insistencia en la importancia de la vista. Su encuentro con el neoplatonismo le introdujo en el paradigma de la luz que, descendiendo de lo alto para iluminar toda la realidad, es símbolo de Dios. Agustín llegó así a apreciar la trascendencia de Dios y descubrió que todas las cosas tienen cierta transparencia, que pueden reflejar la bondad de Dios. Esta comprensión lo liberó de su anterior maniqueísmo, que lo había llevado a pensar que el bien y el mal estaban en constante conflicto, confundidos y entrelazados. La comprensión de que Dios es luz proporcionó a Agustín una nueva dirección en la vida y le permitió reconocer su pecaminosidad y volverse hacia el bien.
“De todos modos, el momento decisivo en Agustín’ Su camino de fe, como nos dice en las Confesiones, no fue en la visión de un Dios más allá de este mundo, sino en una experiencia de escucha. En el jardín, escuchó una voz que le decía: “Toma y lee”. Luego tomó el libro que contenía las epístolas de San Pablo y comenzó a leer el capítulo trece de la Carta a los Romanos.28 De esta manera, se le apareció el Dios personal de la Biblia: un Dios que es capaz de hablarnos. , para descender a habitar entre nosotros y acompañar nuestro camino a través de la historia, dándose a conocer en el tiempo de la escucha y de la respuesta.
“Pero este encuentro con el Dios que habla no condujo Agustín a rechazar la luz y el ver. Integró las dos perspectivas de oír y ver, guiado constantemente por la revelación del amor de Dios en Jesús. Agustín desarrolló así una filosofía de la luz capaz de abrazar tanto la reciprocidad propia de la palabra como la libertad que nace de mirar a la luz. Así como la palabra pide una respuesta libre, la luz encuentra una respuesta en la imagen que la refleja.”
Todos experimentamos este tipo de desafío en nuestras vidas. Tenemos que hacer crecer los ojos de Cristo, para que podamos ver el inmenso plan de Dios. Esa es una visión que nos puede ayudar a ver, por ejemplo, cómo nuestro dolor puede ser salvífico, si está unido al de Cristo. Pero también debemos escuchar continuamente Su llamado, para que podamos responder al desafío inmediato de un mundo que tiene sed tanto de palabra como de visión.