por Richard T. Ritenbaugh
Forerunner, "Prophecy Watch" Diciembre de 1997
Lucas escribe en Hechos 17:6 que los tesalonicenses consideraban que los apóstoles del primer siglo «habían trastornado al mundo». Este cumplido ambiguo significa que habían «alborotado», «excitado» o «preocupado» a todos los que habían oído el evangelio del Reino de Dios. Nadie podía ser neutral sobre el tema; la gente estaba celosamente a favor o vehementemente en contra.
A medida que los años se acercan al siglo XXI, el mundo vuelve a estar patas arriba, pero esta vez para peor. En los primeros Estados Unidos, los problemas eran blanco y negro, correcto e incorrecto, bueno y malo. Las áreas grises eran raras, y la mayoría de las personas consideraban las posiciones intermedias y los compromisos como indicativos de debilidad e indecisión. La gente valoraba el liderazgo fuerte y el compromiso con ideales y altos estándares.
¡Cómo han cambiado los tiempos! Los presidentes recientes de Estados Unidos han hecho campaña y ganado en plataformas centristas por temor a alienar a un «extremo» u otro. El electorado vota por tales moderados porque son «seguros» y «pueden unir a las dos partes para formar un consenso». ¡Lo que obtienen es el statu quo con una deriva hacia el estancamiento y la degeneración en todas partes!
En una era de compromisos como esta, la confusión entre el bien y el mal es una certeza. Los asuntos morales y éticos, resueltos por consenso, se hunden hacia el nivel de la más baja creencia común en la comunidad, el interés propio. Los líderes «arreglan» los problemas sociales encargando estudios científicos no concluyentes y vagones de dinero en lugar de aplicar soluciones de sentido común, en particular responsabilidad personal y comunitaria. Las disputas políticas se «resolven» mediante compromisos en cuartos traseros llenos de humo. Incluso las cuestiones religiosas, ya sean morales, sociales u organizativas, se inclinan ante la opinión y las costumbres de la mayoría. El negro se vuelve gris, y el blanco se vuelve gris.
Isaías clama en Isaías 5:20:
¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, ya lo bueno malo! que ponen las tinieblas por luz, y la luz por tinieblas; ¡Quien pone lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!
Una maldición cae sobre aquellos que diluyen los estándares y sustituyen los absolutos por preferencias individuales y compromisos éticos, lo que lleva al relativismo moral y al malestar social. ¿Qué les sucederá a tales personas?
Por tanto, como el fuego devora la hojarasca, y la llama consume la paja, así su raíz será como podredumbre, y su flor subirá como polvo; porque desecharon la ley de Jehová de los ejércitos, y menospreciaron la palabra del Santo de Israel. Por tanto, la ira del Señor se ha encendido contra su pueblo; Extendió su mano contra ellos y los hirió, y las colinas temblaron. Sus cadáveres quedaron como basura en medio de las calles. Con todo esto, Su ira no ha cesado, sino que Su mano aún está extendida. (Versículos 24-25)
Desafortunadamente, este escenario le espera a esta nación, como muestran los siguientes ejemplos en medicina, política y religión.
Mendacidad médica
Hasta donde sabemos, la crisis del SIDA nos acompaña desde 1981, aunque las muestras de sangre de 1959 muestran evidencia del virus del VIH. Aproximadamente 6,4 millones ya han muerto a causa del SIDA, y dado que 30 millones de personas son seropositivas, se espera que otros 13 millones mueran para el año 2000. Aunque la enfermedad se puede propagar por otros medios, el principal vehículo de contagio es el contacto sexual. .
Antes del SIDA, las enfermedades de transmisión sexual (ETS) como la gonorrea, la sífilis, el herpes y la clamidia, cortésmente llamadas enfermedades «sociales» o venéreas, causaron estragos en todo el mundo durante siglos. Al igual que el SIDA, estos se transmiten principalmente por contacto sexual, generalmente de naturaleza ilícita. En la actualidad, según informan los Centros para el Control de Enfermedades, ¡el 87 % de todas las enfermedades que deben notificarse se transmiten sexualmente!
Esto significa, por supuesto, que el 87 % de todas las enfermedades se pueden prevenir, al guardar el séptimo mandamiento: «Deberás no cometerás adulterio» (Éxodo 20:14), que incluye todas las formas de inmoralidad sexual. ¡La humanidad podría eliminar casi las nueve décimas partes de todas las enfermedades cambiando el comportamiento sexual para ajustarse a la norma de la ley de Dios! ¡Imagínese la salud, la alegría y la paz que esto causaría!
Qué gran avance, ¿verdad? ¡Equivocado! El establecimiento médico en todo el mundo, a excepción de unos pocos países «radicales», la mayoría de los cuales son musulmanes, rechaza por completo los cambios de comportamiento a favor de los procedimientos políticamente correctos de «sexo seguro». El Dr. Ed Payne, miembro de la facultad del Colegio Médico de Georgia, llama a la actitud de rechazo de los valores morales de la comunidad médica «ingenuidad deliberada». (Mundo, 1 de noviembre de 1997, p. 5). Al igual que los niños, creen que si simplemente cierran los ojos ante la causa subyacente del problema, en realidad no existe.
Dr. Payne escribe:
La crisis de la medicina estadounidense no es el tabaco, el SIDA, la silicona, el Síndrome de la Guerra del Golfo, el cáncer de mama o cualquier otra forma de cáncer. . . . La crisis de la medicina estadounidense es mucho mayor que cualquiera de estos problemas; de hecho, es mucho mayor que todos ellos juntos, porque las respuestas a estos problemas no provienen de ellos, sino de la ética médica. Es la misma crisis que enfrenta nuestra cultura en todas las demás áreas: ¿Cómo decidimos la ética? Es decir, ¿cómo decidimos qué está bien y qué está mal? (ibid.)
Una vez, el juramento hipocrático estableció el estándar para la profesión médica. A pesar de sus referencias a deidades paganas, el juramento prohíbe el aborto y la eutanasia junto con su dicho, «Primero, no hagas daño». Hoy en día, este juramento histórico se considera rutinariamente obsoleto, y los médicos se sienten libres de elegir cuál de sus principios seguirán.
En su ausencia, la profesión médica no respeta ningún estándar de ética consistente. Por lo tanto, cuando se enfrenta a un dilema ético, un médico tiene tres opciones:
- Puede seguir su propio camino a partir de sus creencias personales: cada uno por sí mismo.
- Puede ponerse del lado de la mayoría de los profesionales de la salud: gobierna la mayoría.
- Puede encontrar un término medio pluralista para complacer a ambas partes: compromiso.
La idea básica del bien y el mal rara vez surge.
¿Cuál es el resultado? En el caso de las ETS, el establecimiento médico en realidad promueve la promiscuidad y la inmoralidad. En lugar de «evaluar» el sexo prematrimonial, brinda educación sexual, condones y píldoras anticonceptivas a los adolescentes. Para la mayoría de los «profesionales de la salud», la homosexualidad no está mal, pero el sexo homosexual sin protección es un «comportamiento de riesgo». El riesgo no es que Dios castigue el pecado, sino que una persona pueda contraer una enfermedad fatal.
Lo malo se vuelve bueno, y si es tan bueno, sus acciones dicen, ¡debemos hacer más!
Palabras políticas
Se ha convertido en un axioma que la política estadounidense es corrupta. Los líderes electos, desde el cazador de perros hasta el presidente, han utilizado sus cargos para influir en las decisiones, enriquecerse y sofocar la competencia. Esto no es nuevo, pero la corrupción política reciente ha tomado un nuevo giro que debería ser muy alarmante. Este giro es la afirmación de que las acciones ilegales no son malas, solo procesables.
La Casa Blanca actual, incluidos el presidente, el vicepresidente y la primera dama, han hecho esta afirmación durante los escándalos recientes. El presidente Clinton dice que solicitar contribuciones políticas sobre propiedad federal puede ser contrario a la ley de 1883 que lo prohíbe, pero dado que otros presidentes lo han hecho, realmente no ha hecho nada malo. Así es como se hacen las cosas y siempre se han hecho. Al Gore hizo una declaración similar en defensa de haber recibido grandes contribuciones de monjas budistas de segunda mano durante una campaña de recaudación de fondos. No está mal aceptar tales donaciones de dinero extranjero, afirma, aunque puede estar en contra de las reglas de recaudación de fondos de campaña. Hillary Clinton también jugó este juego durante el escándalo de la Oficina de Viajes de la Casa Blanca hace unos años. Sin una acusación, se consideró culpable de ningún delito.
Podrían hacer estas afirmaciones todo el día, pero no serían tomadas en serio a menos que otros en el liderazgo político les dieran crédito. Como indican las numerosas investigaciones, indagatorias, audiencias, abogados independientes y fiscales especiales, el Washington oficial no ha combatido esta tendencia. Los comentaristas políticos, como la editora del Washington Post, Meg Greenfield, comienzan a tomar nota de ello:
Todo es ilegal; pero nada está mal. De hecho, no hay nada malo. Para un gran número de personas, el mismo concepto parece sonar anticuado, simplista e incluso represivo. Solo es procesable o sujeto a multas o sanciones según la ley, golpes que puede vencer a diferencia del tipo con fuerza moral que no puede vencer sin importar lo que diga el jurado sobre la relevancia de alguna sección oscura de la ley. . . . El silencio de todos nuestros líderes sobre este tema, los aciertos y errores morales de lo que ha estado sucediendo, ha sido total y escalofriante. . . . ¿Derecha? ¿Equivocado? ¿Qué es eso? (Washington Post, 29 de septiembre de 1997)
Lo que hace que esto sea especialmente revelador es que estos líderes electos tienen poco o ningún concepto de lo que está bien y lo que está mal. No se limitan a proclamar su inocencia; ¡Sinceramente no tienen ninguna base para determinar el bien del mal! Habiendo rechazado los estándares morales bíblicos tradicionales, muchos de nuestros líderes no tienen un código moral estable al que recurrir. Ellos manejan cada situación en base a sus propios méritos, precedentes históricos y sus propias experiencias, sentimientos, deseos y necesidades.
Oseas 4 habla de tal situación:
Escucha el palabra del Señor, hijos de Israel, porque el Señor acusa a los habitantes de la tierra: «No hay verdad ni misericordia ni conocimiento de Dios en la tierra. Por jurar y mentir, matar y robar y cometer adulterio, rompen toda restricción, con derramamiento de sangre tras derramamiento de sangre… Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento. Porque has desechado el conocimiento, yo también te rechazaré para que no seas mi sacerdote; porque te has olvidado de la ley de tu Dios, yo también se olvidará de tus hijos». (versículos 1-2, 6)
Al ver los ejemplos del «liderazgo» en los cargos más altos de la tierra, la población en general ha comenzado a adoptar una ambigüedad moral similar. Los datos de las encuestas muestran que Clinton y Gore sufrieron muy poco en términos de popularidad y aprobación durante y después de los recientes escándalos. Esto indica que los estadounidenses básicamente están de acuerdo con sus líderes' comportamiento. Esta moralidad de «goteo» está teniendo y seguirá teniendo un efecto desastroso en la sociedad estadounidense.
Retiro religioso
Para su crédito, la Iglesia Católica ha, hasta este punto, Se mantuvo firme en su posición contra la homosexualidad, incluidos los homosexuales en el clero. En otros lugares, sigue siendo firmemente conservador en esta área, pero no en Estados Unidos. Los obispos católicos de EE. UU., más liberales que el Vaticano en casi todos los aspectos, rompieron filas con Roma en una carta pastoral publicada el 30 de septiembre.
El documento, titulado «Siempre nuestros hijos», aconseja a los padres de niños homosexuales anteponer el amor y el apoyo a sus hijos e hijas a la doctrina de la iglesia. La Conferencia Nacional de Obispos Católicos escribe que la orientación sexual no se elige libremente, por lo que los padres no deben repudiar a sus hijos homosexuales en una sociedad llena de rechazo y discriminación porque dicho rechazo podría conducir al abuso de sustancias o al suicidio.
La carta establece que los obispos reconocen que múltiples factores explican la orientación homosexual. La homosexualidad es «generalmente… experimentada como algo dado, no como algo elegido libremente. Por sí misma, por lo tanto, una orientación homosexual no puede ser considerada pecaminosa, ya que la moralidad supone la libertad de elegir».
Los obispos hacen una distinción entre la orientación homosexual y la actividad homosexual. Mientras instan a la aceptación de aquellos con orientación homosexual, insisten en que las relaciones sexuales se limiten al matrimonio entre un hombre y una mujer. La carta enfatiza que la amistad como «una forma de amar» y la amistad «fuera de la participación sexual genital» deben ser una parte integral de la vida de un homosexual.
Los obispos también aconsejan a los sacerdotes que » dar la bienvenida a las personas homosexuales a la comunidad de fe», «buscar a los marginados» y «evitar los estereotipos y las condenas». Finalmente, escriben, «no supongan que todas las personas homosexuales son sexualmente activas».
La carta también apoya el papel de los homosexuales en la iglesia, diciendo que «las personas homosexuales tienen derecho a un papel activo en la comunidad.» Dicen que los homosexuales castos deberían ser considerados para posiciones de liderazgo en la iglesia. Como escribe un comentarista, ¿es esto «una política de ‘no preguntes, no digas’ para el ejército de Dios?» (NetRadio, «News Editorial Feature», 1 de octubre de 1997).
Es pura hipocresía. Es jugar a ambos lados de la cuestión. Es el compromiso moral en su punto más bajo. Sobre todo, ignora por completo la Palabra de Dios sobre el tema. La Biblia nunca hace una distinción conveniente entre «orientación homosexual» y «actividad homosexual»; simplemente llama a la homosexualidad «una abominación» (Levítico 18:22; 20:13), «pervertida» (Deuteronomio 23:17; Jueces 19:22), «inmundicia» (Romanos 1:24), «contra naturaleza» (versículo 26) y «vergonzoso» (versículo 27). Pablo le dice a Timoteo que el juicio de la ley se aplica a los pecadores, entre ellos los sodomitas (I Timoteo 1:8-10). Nadie que permanezca en esta condición «heredará el reino de Dios» (I Corintios 6:9-10).
Las religiones se han retirado por completo de las doctrinas que condenan las prácticas políticamente correctas, y lo encubren en la compasión y la tolerancia. Lo que solía ser profundamente rechazado como un mal pervertido e indescriptible ahora es rutinariamente aceptado, incluso alentado, por «cristianos preocupados». Esto cumple Romanos 1:28-32 donde Pablo dice que una vez que el mundo rechaza la revelación de Dios, la gente cae en la injusticia y aprueba a los que practican tales pecados.
Un estándar fijo
La escala móvil de la ética y la moralidad del mundo proporciona un fundamento apropiado para una sociedad enamorada de libertades personales ilimitadas sin la responsabilidad personal correspondiente. Es perfecto para las personas que quieren sentirse bien consigo mismas sin importar cómo vivan. Tiene «sentido» para aquellos que no ven un propósito final para sus vidas.
Pero para nosotros, es una pendiente resbaladiza hacia la segunda muerte. A través de Su ley, Dios nos ha provisto un estándar fijo, un patrón de comportamiento aprobado que es válido y provechoso para cualquier persona en cualquier lugar y en cualquier momento. Tenemos un Dios que no cambia (Malaquías 3:6; Hebreos 13:8), y como Su Palabra se basa en Su propio carácter, tampoco cambia. Este es el factor que nos permite tener una fe inquebrantable en Dios Todopoderoso y Su propósito para nosotros.
Y necesitamos esa fe inquebrantable durante estos últimos días. Pablo nos advierte en II Timoteo 3:1 que nuestro tiempo sería «peligroso» para nosotros debido a nuestra creencia en la verdad de Dios. Luego, el apóstol enumera actitudes específicas (versículos 2-5), muchas de las cuales se aplican a estos tres ejemplos de ética y moralidad tradicionales que se invierten. Aunque el mundo continúa aumentando su reserva de conocimiento, la gente y sus líderes están
siempre aprendiendo y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. Ahora bien, como Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad: hombres corruptos de entendimiento, reprobados en cuanto a la fe; pero no progresarán más [sus éxitos serán de corta duración, Biblia en inglés revisada], porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de ellos. (Versículos 7-9)
Un día, esperemos que pronto, la necedad de la inmoralidad equivocada del hombre será revelada por la venida de Jesucristo y el establecimiento del Reino de Dios. Entonces, “la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar” (Habacuc 2:14), y los problemas verdaderamente comenzarán a resolverse.