¿Ves a Dios? (Primera parte)

por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal" Enero de 2002

La Palabra de Dios garantiza que, si no vemos a Dios, tendremos dificultad para mantener cualquier tipo de compromiso profundo, ya sea con nuestro matrimonio, empleo o, lo que es más importante, nuestro relación con Dios.

Un viejo adagio estadounidense afirma que «ver para creer». Un estado, Missouri, incluso usa una forma de este dicho como su lema: «El estado Show-Me». Implica que, a menos que veamos una prueba física, no creeremos que lo que otro nos dice es verdad. Los estadounidenses nos hemos vuelto bastante cínicos y escépticos acerca de las cosas. Al estar constantemente bombardeados con televisión, películas y otros entretenimientos, sabemos que gran parte de lo que vemos es una escenificación, una exageración o incluso parte de un programa de desinformación planificado. En nuestro escepticismo, cuando escuchamos algo, no estamos muy seguros de creerlo.

Sabemos que, bíblicamente, solo porque uno «ve» no significa que entiende o cree. Sin embargo, ¿cuán profundamente entendemos esto?

Ver NO es creer

En Juan 1:14, el apóstol Juan escribe: «Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad». La gente vio a Jesucristo «en la carne», ¡pero no era un ser humano ordinario! ¡Estas personas contemplaron a Dios!

Anteriormente, en el versículo 10, Juan dice: «En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho, y el mundo no le conoció». La gente de su época lo vio, pero ¿le creyeron? ¿Vieron a Dios en la carne caminando con ellos, enseñándoles, dándoles las verdades eternas de la vida y mostrándoles cómo vivir tanto de palabra como de ejemplo? ¿Estaban tan abrumados y asombrados, sabiendo que este era Dios, que dijeron: «Sí, lo veo. Le creo. Lo seguiré»? No, el testimonio de la Biblia es que no le conocieron, aunque le vieron:

A los suyos vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su nombre: los que no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de hombre. , sino de Dios. (Juan 1:11-13)

Solo porque vemos no significa que vamos a creer porque hay un aspecto espiritual en este tipo de ver y creer. Este pasaje indica que «los suyos» no mostraron ni siquiera un destello de reconocimiento en cuanto a su verdadera identidad.

Considere la incongruencia de esto. Con frecuencia escuchamos de personalidades en el ojo público que afectan algún tipo de modo de vestir o estilo de vida que los distinguirá y los hará reconocibles al instante. Me vienen a la mente artistas como Elton John con sus anteojos y Liberace con su estilo y vestimenta extravagantes.

A este respecto, compare a Jesucristo, ¡la Personalidad más singular que jamás haya existido en la historia de la humanidad! Era único en su tipo, el único ser humano que alguna vez vivió una vida sin pecado. Sin embargo, incluso aquellos de su generación que lo vieron no pudieron identificarlo, ¡Dios en la carne!

Esto sugiere que uno debe estar predispuesto a creer, a tener la capacidad de «ver». Es interesante notar que, a los que ejercieron esta fe, «les dio potestad [derecho, autoridad, habilidad] de ser hechos hijos de Dios» (versículo 12). Solo aquellos que «ven» y luego «reciben» a Cristo pueden entrar en una relación con Dios que resulta en nada menos que la creación de un nuevo ser.

Incapacidad para ver a Cristo

Juan 7:1 relata un incidente en Jesús' vida que ilustra que ver es no creer: «Después de estas cosas andaba Jesús en Galilea; porque no quería andar en Judea, porque los judíos procuraban matarle». ¡Qué incongruente! Dios en la carne, a quien no reconocieron, ¡procuraron matarlo!

Luego, en el versículo 4, Sus hermanos dan sus consejos sobre lo que Él debe hacer, para que Él se revele al mundo. En el versículo 5, el apóstol Juan hace un comentario editorial: «Porque ni aun sus hermanos creían en él». ¡Incluso sus propios hermanos, que vivían con Él día tras día, no creían en Él! ¡Es casi increíble que alguien que vive con Dios no lo reconozca, no lo vea como Dios!

Jesús finalmente fue a la Fiesta de los Tabernáculos en secreto. «Y había mucha murmuración entre la gente acerca de Él. Unos decían: ‘Él es bueno’; otros decían: «No, al contrario, engaña al pueblo» (versículo 12). ¿Ojalá Dios en el ¿La carne engaña? Claramente, no lo reconocieron.

“El pueblo le respondió [a Él] y dijo: Demonio tienes, ¿quién busca para matarte?” (versículo 20). ¡Esta declaración, acusando a Dios de ser un demonio destructor, se acerca a la blasfemia!

Por lo tanto, muchos de la multitud, cuando oyeron este dicho, dijeron: «Verdaderamente este es el Profeta». [Algunos comenzaban a entender.] Otros decían: «Este es el Cristo», pero algunos decían: «¿Saldrá el Cristo de Galilea? ¿No dice la Escritura que el Cristo vendrá de la simiente de David y de la ciudad de Belén, ¿dónde estaba David? Así que hubo una división entre la gente a causa de Él. (Juan 7:40-43)

¡Observe todas las opiniones que la gente tenía acerca de Él! En Mateo 16:13, Jesús pregunta a sus discípulos: «¿Quién dicen los hombres que soy yo, el Hijo del hombre?» Ellos responden: «Algunos dicen Juan el Bautista, algunos Elías y otros Jeremías o uno de los profetas». ¡La gente estaba confundida acerca de Su identidad!

Si Dios no puede ser identificado claramente, ¿cómo es posible que Él sea adorado? Bajo tal confusión, ¿cómo puede la gente pretender verlo, comprender cuán importante es Él para sus vidas? Para nosotros, cristianos convertidos, ¡Él es absolutamente vital! Él está en nosotros y está interesado en cada aspecto de nuestras vidas.

Mateo 13:54-57 sigue Su enseñanza sobre las parábolas:

Y cuando llegó a los suyos, [Nazaret, donde se había criado], les enseñaba en la sinagoga de ellos, de modo que se asombraban y decían: «¿De dónde sacó este hombre esta sabiduría y estas maravillas? ¿No es éste el hijo del carpintero? ? ¿No se llama su madre María? ¿Y sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas? ¿Y sus hermanas, no están todas con nosotros? ¿De dónde, pues, sacó este hombre todas estas cosas? Así que se ofendieron con Él.

Aquí, Él no afectó a las personas de manera positiva. La abrumadora evidencia de la Escritura es que la humanidad no lo vio. En cambio, estaban perplejos o perturbados. Creó divisiones. Algunos estaban abiertamente ofendidos. Note a Jesús' reacción: «Pero Jesús les dijo: 'Un profeta no carece de honra sino en su propia tierra y en su propia casa.' Y no hizo allí muchos milagros a causa de la incredulidad de ellos» (versículos 57-58).

Su declaración comienza a revelarnos una aplicación de «ver». ¿Estará obrando en nuestras vidas si no lo vemos? Si no entendemos Su propósito, ¿qué está obrando Él en nosotros? Hemos salido de un mundo en el que hay tanta, si no más, confusión hoy con respecto a Él que cuando caminó sobre la tierra. La preocupación no es si podemos identificarlo, porque lo reconocemos como el Cristo, «vemos» al Jesús real, pero ¿lo vemos como una parte vital de nuestras vidas?

Físico versus eterno

Una lectura del libro de Hebreos puede revelar cuán orientados estamos físicamente. Esta orientación hacia lo físico juega un papel importante en si alguna vez realmente veremos a Cristo como una parte vital de nuestras vidas. Hebreos 1:10-12 contiene una declaración que debemos considerar:

Tú, Señor, en el principio fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos; ellos perecerán, pero Tú permaneces; y todos ellos se envejecerán como un vestido; como un manto los envolverás, y serán mudados. Pero Tú eres el mismo, y Tus años no faltarán.

Para nosotros, lo físico parece tan sólido, indestructible y permanente, al menos en términos de nuestra breve existencia. Pero Hebreos nos dice que desviemos nuestra atención de lo inmediato, de lo físico. Debemos reorientar nuestras vidas, nuestro pensamiento, nuestro enfoque, hacia la eternidad del dominio de Cristo.

Una realidad profunda de Dios y Su Palabra es que son inmutables. «Tú permaneces», dice Hebreos 1:11, pero envejecemos y morimos. Los valores eternos nunca cambian y, lo que es más emocionante, pueden llevarse a la tumba.

¿Qué es importante en nuestras vidas? ¿Las gratificaciones inmediatas que ofrece este mundo? ¿Las cosas que poseemos? ¿Los logros que alcanzamos? Si es así, es probable que no veamos a Dios con mucha frecuencia. O, podemos preguntar, ¿qué en nuestras vidas exige nuestro tiempo, esfuerzo y pensamiento? Una respuesta objetiva a esto puede revelar lo que realmente adoramos.

No podemos identificarnos o adorar nada transitorio. Algo debe «permanecer» o «continuar» (ASV), como nos dicen los versículos 10-12. Algo eterno debe permanecer; algo inmutable debe continuar. A esto podemos aferrarnos, y dentro de él, podemos vivir nuestra vida por fe.

Una prueba

Algunos de nosotros hemos tomado una mancha de tinta o prueba de Rorschach. Las manchas de tinta son algo intrigantes de descubrir, pero nunca hay una respuesta «correcta» porque depende de la perspectiva del observador. Algunos ven insectos, flores, caras o formas geométricas.

¿Qué pasa si el evaluador quita la prueba de la vista y pregunta: «¿Qué viste?» La mayoría de la gente tiende a concentrarse en la tinta y sus formas. Ven el lugar, pero no ven conscientemente el papel. Está ahí, pero lo ignoran como si no estuviera.

¿Qué debería enseñarnos esto? La gente ve lo que quiere ver. Ven lo que esperan ver. Ven lo que están educados para ver.

En este caso, lo físico y lo espiritual funcionan de la misma manera. La mente convertida está predispuesta a percibir el aspecto espiritual de una circunstancia. Tenemos esta predisposición por el llamado de Dios y el don de Su Espíritu, pero aun así debemos elegir ver lo espiritual. Entonces, debemos elegir seguirlo, sin importar el costo para nosotros.

En Hebreos 4:1-2, vemos un ejemplo de esto:

Por tanto, puesto que queda la promesa de entrar en su reposo, temamos que alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque ciertamente el evangelio nos ha sido anunciado a nosotros lo mismo que a ellos; pero la palabra que oyeron no les aprovechó, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.

Considera a estos israelitas. Vieron una multitud de milagros realizados por Dios a través de Su siervo Moisés y en ocasiones a través de Aarón. Experimentaron que el agua se convertía en sangre y las ranas saltaban por todas partes. Experimentaron la espeluznante y penetrante oscuridad que impregnaba todo Egipto. Ellos experimentaron la división entre Gosén y Egipto, y sabían que Dios los salvó de las plagas restantes.

Sabían que algo estaba «trabajando» en sus vidas, ¿no es así? Podían ver que ocurría cuando las moscas estaban por todo Egipto excepto en Gosén. Lo vieron pasar a través de otras cinco plagas. Lo experimentaron de nuevo en la noche de Pascua cuando los primogénitos de Egipto fueron asesinados, pero los primogénitos de Israel, protegidos por la sangre en los dinteles y dinteles de sus puertas, no lo fueron. ¿No vieron eso?

¿No despojaron a los egipcios? ¿No salieron de Egipto? ¿No abrió Dios el Mar Rojo ante sus ojos y ahogó a todo el ejército egipcio en sus aguas? ¿No comieron maná provisto del cielo todos los días durante cuarenta años en el desierto? ¿No vieron el agua fluir como un río de la roca sólida? ¿No vieron codornices sopladas hacia ellos para que tuvieran toda la carne que pudieran comer?

Vieron la gloria de Dios descender sobre el monte Sinaí. Sintieron temblar la tierra bajo sus pies. Vieron la columna de fuego y nube. Vieron la gloria de Dios reposar sobre el Tabernáculo cuando fue instalado. Sin embargo, ¡cada uno de ellos, excepto dos hombres y sus familias, perecieron!

¿Ver es creer?

¿Y nosotros? Nos asociamos con la verdadera iglesia de Dios. ¿Somos realmente parte de ella? ¿Realmente lo «vemos»? ¿Reconocemos lo que está sucediendo en la vida de la iglesia? ¿Podemos examinar eventos pasados y presentes en nuestra vida cristiana y proyectar sus consecuencias en nuestro futuro?

¿Ver es creer? Los israelitas nunca vieron realmente a Dios en esas obras. Lo que vieron físicamente no produjo la fe espiritual que permite ver a Dios, porque, como explica Hebreos 4:1-2, aquel a quien se le abren los ojos debe responder voluntariamente. Los israelitas nunca respondieron positivamente a Dios.

La responsabilidad del cristiano es responder al llamado de Dios a través de actos de fe. El apóstol recuerda a los hebreos la gravedad mortal de su situación. El llamado de Dios no se entrega indiscriminadamente a cualquiera que pueda ver o leer. Es una invitación personal. ¡Dios lo ha dirigido específicamente a nosotros!

Estos versículos también contienen una advertencia: Ya que Israel no entró en el reposo de Dios, algún otro lo hará, porque Dios cumplirá Su propósito. El cristiano no debe pensar que automáticamente lo colocará en su lugar.

Viviendo por fe

Necesitamos considerar seriamente a los israelitas en el desierto. Ellos escucharon el mensaje; pero no respondieron. Una lectura de los capítulos anteriores del libro de Hebreos revela que su falta de respuesta se denomina «dureza de corazón», «incredulidad» o «desobediencia». Aunque cada uno de estos términos es claramente diferente, son sinónimos en este contexto.

¿Por qué ocurrió esta falta de respuesta? Es simplemente porque Israel seguía deseando regresar a Egipto. Observaron los acontecimientos a través de ojos y mentes entrenados en Egipto.

Vemos lo que queremos ver. Vemos lo que esperamos ver. Vemos lo que estamos educados para ver.

Debemos vivir nuestras vidas basados en las «palabras de la promesa» de Dios. Hebreos 11:13 dice que los héroes de la fe «todos murieron en la fe, sin haber recibido las promesas, sino mirándolas de lejos». Se regocijaron en aquellas promesas porque creyeron lo que vieron, aunque estaba lejos. Se identificaron con ella y con Dios. Esta capacidad de ver espiritualmente dio dirección a sus vidas y los diferenció del resto de la humanidad.

¿Cuán importante es para nosotros aprovechar esta oportunidad de incluir a Dios conscientemente en todos nuestros pensamientos? Jesús mismo responde a esta pregunta en Juan 6:29: «Esta es la obra de Dios, que creáis en el que Él envió». Él está diciendo que el propósito de la manifestación de las obras de Dios en Cristo (o la revelación, el dar a algunos la habilidad de ver a Dios) es producir fe.

En el versículo 39, Él hace una declaración clara de la voluntad de Dios con respecto a aquellos que ha llamado y dado a Cristo: «Esta es la voluntad del Padre que me envió, que de todo lo que me ha dado, yo no pierda nada, sino que lo levante en el último día» (versículo 39).

Continúa en el versículo 40: «Y esta es la voluntad del que me envió, que todo el que ve al Hijo…» ¿Quiere decir «vea ¿Él físicamente?» No, Él quiere decir ve en el sentido de «comprende», «percibe» o «entiende». Podemos conectar estos significados en este versículo: «… para que todo el que [comprende, percibe o entiende] al Hijo y cree en Él, tenga vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día».

El ejemplo de Pablo

Debemos recordar que la mente carnal está «viva y coleando» dentro de nosotros. Aunque somos bautizados y tenemos el Espíritu de Dios, todavía está allí, ejerciendo su influencia, que Romanos 8:7 dice que es «enemistad contra Dios».

Antes de la conversión, el apóstol Pablo ciertamente estaba bien – instruido en las Escrituras, hasta donde los judíos podían enseñarle. La Biblia dice que estudió a los pies de Gamaliel (Hechos 22:3). Era muy inteligente y de mente incisiva, un hombre de convicción y determinación. Sin embargo, este mismo hombre Dios tuvo que cegarlo físicamente y humillarlo por completo antes de que pudiera verlo. Aunque Pablo tenía un dominio de las Escrituras que pocas personas han tenido alguna vez en su llamado, no podía ver a Dios obrando en la iglesia cristiana naciente.

Cristo, en una reprensión suave, le dice a Pablo en el camino a Damasco: «Os es difícil dar coces contra los aguijones» (Hechos 9:5; 26:14). Debemos tomar este reproche a pecho también porque nos enseña que la mente carnal rechazará la evidencia que Dios da, aunque sea sufrimiento y dolor. Por lo tanto, el llamado de Dios y Su predisposición para ver espiritualmente y para identificarnos con Su Hijo no sirven de nada a menos que Su Palabra se integre dentro de nosotros.

¿Cómo estamos escuchando la Palabra de Dios? ? ¿Desinteresadamente? ¿Escépticamente? cínicamente? ¿Críticamente? ¿Indiferentemente? ¿Ansiosamente? Recuerde, «la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Dios» (Romanos 10:17). Escuchar inicia el procesamiento de la revelación de Dios, y debemos trabajar conscientemente en ello. ¡Incluye lo que estamos «escuchando» en este momento, así como lo que hemos escuchado durante los últimos seis meses, el año pasado, la década pasada y todo el tiempo de nuestra conversión! ¿Cómo estamos escuchando? ¿Seguimos adelante con las cosas que escuchamos? ¡A menos que lo hagamos, no estaremos escuchando y no veremos verdaderamente a Dios!

El tonto bíblico

El Salmo 14:1, 4 contiene un concepto aleccionador:

El necio ha dicho en su corazón: «No hay Dios». Son corruptos, han hecho obras abominables, no hay quien haga el bien. . . . ¿No tienen conocimiento todos los que hacen iniquidad, que devoran a mi pueblo como si comieran pan, y no invocan al Señor?

Esperemos que ninguno de nosotros sea así de «ciego». » Desde mi experiencia como ministro, es posible que los cristianos puedan ser lo que David describe como «tontos». Uno puede decir: «Bueno, desde mi conversión, nunca he dicho que no hay Dios». ¡Tal vez lo hicimos y nunca nos dimos cuenta!

¿Cómo pudo suceder eso? «Necio» aquí es nabal. ¿Recuerdas la historia de David y Abigail? El marido de Abigail se llamaba Nabal, y era un necio. Significa alguien que es despreciable, alguien que está vacío. No significa «un ateo» o alguien que no tiene contacto con Dios. Ni siquiera significa que tal persona no vea a Dios en Su creación. El tonto que David describe aquí puede admitir fácilmente que Dios es el Creador y afirmar que esta creencia juega un papel importante en su vida.

Esta persona, este «tonto», aunque no es ateo, vive como si cree que no existe Dios, ni para bendecir con recompensa ni para maldecir con castigo. Un nabal no es tonto; no es una persona que no razona en absoluto. Es una persona que razona mal. Un nabal es una persona que elige o asume ignorar el hecho de la autoridad de Dios sobre su vida. Él ve a Dios como un «propietario ausente» que puede ser ignorado con seguridad porque asume que Dios no está realmente activo en Su Creación. ¡Ahora eso es una tontería!

¡En contextos bíblicos, la tontería puede ser pecado! El problema del tonto no es con su cerebro sino con su corazón. El necio es capaz de comprender las cosas de Dios, pero no posee verdadero temor o reverencia por Dios y las cosas de Dios. Esto resulta nada menos que en un «ateísmo práctico». Aunque puede admitir fácilmente que Dios es el Creador, vive su vida como si Dios no estuviera por ningún lado. Ha producido una dicotomía entre lo que intelectualmente sabe y su forma de vivir. Dios dice que tal persona es necia. En realidad, está diciendo en su corazón: «No hay Dios».

Eso es aleccionador porque cualquiera de nosotros puede caer en este estado, como implica el Salmo 14:5: «Hay [tontos] tienen gran temor, porque Dios está con la generación de los justos». Como nosotros, el necio es consciente de Dios. Cuando llega el castigo, la maldición por el pecado, cuando Dios comienza a revelarse como el Juez de los pecadores, entonces el necio, por lo que sabe de Dios, también conoce un gran temor. Si realmente pensara: «No hay Dios», el miedo no existiría, pero él sabe que realmente hay un Dios, aunque su vida lo desmienta.

¿Vemos a Dios en Sus actividades? ¿Vemos a Dios en sus obras? ¿Vemos a Dios edificando la fe en nosotros? ¿Vemos a Dios en Su iglesia? ¿Vemos a Dios en la creación física? Romanos 1:20 nos dice que la creación de Dios revela Su poder y autoridad, Su misma deidad. Es un tipo para ayudarnos a entender que, por medio de estas obras físicas, podemos identificarnos con Dios y saber que Él también está obrando dentro de Su creación espiritual.

Un cristiano pasa por un proceso educativo diseñado para ayudar él ve lo que es importante y valioso y lo que es sin importancia y sin valor. En otras palabras, Dios nos está entrenando para entender qué es la realidad y qué es la vanidad. Sin embargo, nosotros somos responsables de admitir esa evidencia en nuestras mentes y someternos humildemente a ella, o de rechazar la evidencia, asumiendo la culpa de negar a Dios.