A. Se cuenta la historia de un marinero náufrago que había pasado varios años en una isla desierta, completamente solo.
1. Luego, una mañana, se emocionó al ver un barco en alta mar y una embarcación más pequeña que se dirigía hacia él.
2. Cuando el barco llegó a la playa, el oficial a cargo le entregó al marinero abandonado un paquete de periódicos y le dijo: “El capitán dijo que leyera estos periódicos y luego avísanos si aún quieres que te rescaten”.
3. Saqué una risita de esa historia, porque tal como están las cosas en el mundo hoy en día, una persona podría optar por quedarse en una isla desierta en lugar de regresar al caos y el conflicto de nuestro mundo actual.
B. Pero en realidad, los naufragios no son cosa de risa.
1. Y durante la guerra, muchos barcos se pierden al ser alcanzados por torpedos o por otros tipos de municiones.
2. Pero además, otros barcos se pierden durante la guerra por descuido y error humano, y cuando eso sucede, terminan estampándose contra algunas rocas, o encallando en aguas poco profundas.
C. Tal vez te hayas dado cuenta de que la razón por la que estoy comenzando con una discusión sobre la guerra y los naufragios es porque ambas ideas aparecen en nuestra lectura de las Escrituras de hoy.
1. La guerra espiritual es real y nunca termina.
2. Y trágicamente hay muchas bajas en la guerra espiritual.
3. Muchas personas han naufragado en su fe y han sufrido una muerte espiritual.
D. Miremos nuevamente los versículos que vamos a explorar hoy de 1 Timoteo: 18 Timoteo, hijo mío, te doy esta instrucción conforme a las profecías que antes se hicieron acerca de ti, para que al recordarlas pelees la buena batalla. , 19 teniendo fe y buena conciencia, la cual algunos desecharon y hicieron naufragar la fe. 20 Entre ellos están Himeneo y Alejandro, a quienes he entregado a Satanás, para que se les enseñe a no blasfemar. (1 Timoteo 1:18-20)
1. Este es un párrafo corto que consta de solo tres versículos, pero es una sección llena de importantes verdades espirituales.
2. Después de que Pablo pasara la última sección regocijándose en la diferencia que el Evangelio hace en la vida de las personas, y especialmente en su propia vida, Pablo volvió a su propósito y tema principal: la necesidad de que Timoteo, el joven predicador, se ocupe de las falsas maestros en Éfeso.
3. Pablo entendió que la victoria de Timoteo en la guerra espiritual no sería fácil.
4. Defender la verdad es siempre una batalla desafiante.
5. Y Pablo sabía que Timoteo necesitaría ánimo para “pelear la buena batalla”.
E. Notamos en el versículo 18 que Pablo volvió a mencionar el hecho de que Timoteo era su hijo en la fe.
1. Pablo escribió: Timoteo, hijo mío, te doy esta instrucción…” (vs. 18).
2. Pablo usó la palabra instrucción en el versículo 5 cuando escribió: “la finalidad de esta instrucción es el amor”.
3. Me han dicho que la forma sustantiva de esta palabra “se usa estrictamente para las órdenes recibidas de un superior”. (Vine, Unger y White, pág. 96)
4. En un contexto militar, “transmite una sensación de obligación urgente”. (Guthrie, 77)
5. Pablo no le estaba dando una sugerencia a Timoteo, sino que estaba emitiendo una orden urgente de un oficial superior, de un padre espiritual.
F. ¿Y cuál era el comando?
1. Ciertamente, podría incluir todos los mandatos que Pablo le dio a Timoteo, pero creo que se aplica a la tarea especial que Pablo le dio a Timoteo para su ministerio en Éfeso: “Quédate en Éfeso para que enseñes a ciertas personas a no enseñar falsa doctrina”. (1:3)
G. Pablo mencionó que este mandato a Timoteo estaba de acuerdo con las profecías hechas anteriormente acerca de Timoteo.
1. El don de profecía fue parte del arreglo de Dios para guiar a la iglesia en su infancia, antes de que se escribiera el Nuevo Testamento.
2. Pablo no especificó cuál era la profecía acerca de Timoteo, porque Pablo le estaba escribiendo a Timoteo y Timoteo conocía el contenido de la profecía.
3. Podemos suponer que la profecía era consistente con el encargo actual de Pablo a Timoteo.
4. Y podemos suponer que recordar la profecía llevaría a Timoteo a sentirse inspirado y alentado, y le permitiría participar más eficazmente en la batalla espiritual.
H. Es posible que estas profecías se relacionen con la selección de Timoteo por parte de Pablo para ser parte de su equipo misionero y su posterior “apartamiento” por parte de los ancianos de la iglesia en Listra.
1. En el capítulo 4, versículo 14 de esta carta, Pablo instó a Timoteo a no descuidar el don que le fue dado a través de un mensaje profético cuando el cuerpo de ancianos le impuso las manos a Timoteo.
2. Podemos imaginarnos aquella ceremonia solemne cuando los ancianos impusieron sus manos sobre Timoteo y profetizaron sobre él y le dieron dones.
3. Cualquier cosa que los ancianos dijeron sobre Timoteo y cualquier don que le fue impartido seguramente le dio a Timoteo esperanza, fuerza y coraje cuando Pablo se lo recordó.
I. Entonces, no sabemos cuáles eran las profecías, pero Timoteo sí.
1. Y al recordar esas profecías, Timoteo se habría dado cuenta de que Dios había previsto este momento y que Dios no lo habría comisionado si no pudiera hacer el trabajo.
2. Y con la ayuda de Dios, Timoteo pudo obtener la victoria y completar su tarea.
J. Pablo retó a Timoteo a pelear la buena batalla.
1. En el capítulo 6 de 1 Timoteo, Pablo repetirá el desafío: “pelea la buena batalla de la fe” (6:12).
2. La palabra “bueno” implica “noble” y “digno de alabanza”.
3. Como saben, hay algunas peleas que no son «buenas peleas», incluidas guerras mundiales y batallas nacionales, escaramuzas entre vecindarios y enfrentamientos entre congregaciones, y también disturbios domésticos.
4. La buena batalla que Pablo tenía en mente era una batalla para defender las verdades de Dios.
K. Para participar en la buena batalla, necesitamos el tipo correcto de armas.
1. En la segunda carta de Pablo a los Corintios, les recuerda que las armas de nuestra milicia no son del mundo (2 Cor 10,4), y no son físicas, sino espirituales.
2. En Efesios 6, Pablo dio una descripción extensa de nuestra armadura espiritual compuesta de las cualidades y poderes espirituales que necesitamos para la batalla, cosas como: la verdad y la justicia, la fe y la salvación, el Evangelio y la Palabra de Dios, y la oración.
L Aquí en 1 Tim. 1:19, Pablo solo menciona dos cualidades espirituales que Timoteo necesitaba para la victoria: la fe y una buena conciencia.
1. No hay un artículo definido relacionado con la «fe», por lo que es probable que Pablo no estuviera hablando de «la fe», sino más bien de la fe personal de Timoteo.
a. El apóstol Juan escribió: “Esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe” (1 Jn. 5:4).
2. Pablo también mencionó “una buena conciencia”.
a. La conciencia es la capacidad dada por Dios dentro de nosotros para distinguir entre el bien y el mal.
b. La palabra que Pablo usó aquí para «bueno» es diferente de la que usó para «buena» pelea en el versículo 18.
c. La palabra asociada con “buena” pelea significaba “noble” y “digno de alabanza”.
d. La palabra asociada con “buena” conciencia significaba “excelencia”.
e. Una conciencia “buena y excelente” es aquella que está libre de culpa.
f. Es una conciencia tranquila que viene como resultado de la sangre limpiadora de Cristo y de caminar en los caminos de Dios.
3. Para triunfar sobre el mal, tanto nosotros como Timoteo, necesitaremos fe y buena conciencia.
a. La fe y la buena conciencia van juntas.
b. La fe tiene que ver con lo que una persona piensa y la conciencia tiene que ver con cómo vive una persona.
4. Satanás puede atacar las creencias de una persona o tentarla a comportarse mal.
a. Si Satanás hace que una persona dude, a menudo caerá en un comportamiento incorrecto, porque ¿por qué vivir una vida piadosa si tienes dudas de que hay un Dios, o que hace una diferencia en cómo vives?
b. Pero si Satanás lleva a alguien al pecado, su conciencia le remuerde y tendrá que tomar una decisión: puede abandonar su pecado o abandonar su fe.
c. Tristemente, muchas personas eligen abandonar su fe, en lugar de abandonar su pecado.
d. Ese es el caso en nuestros días, y ese fue el caso en los días de Pablo.
M. Note que ese era el punto que Pablo estaba señalando en el versículo 19: que algunas personas han rechazado la fe y la buena conciencia y, en consecuencia, han naufragado en la fe.
1. La palabra que Pablo usó para “rechazado” es una palabra fuerte que expresa una decisión deliberada de ignorar la conciencia y hacer a un lado agresivamente sus advertencias.
2. Entramos en territorio peligroso cuando nos negamos a escuchar nuestra conciencia.
N. La metáfora de un naufragio es poderosa.
1. Todos podemos imaginar el terror y la destrucción de un naufragio y lo vulnerables que somos en medio de aguas profundas y turbulentas.
2. Paul personalmente había naufragado en al menos 4 ocasiones.
3. Uno de esos naufragios se describe con vívidos detalles en Hechos 27 y tal vez eso fue lo que le vino a la mente a Pablo cuando usó el término.
4. El barco en el que viajaba Pablo encalló en un banco de arena y fue destrozado por las fuertes olas.
5. Cuando el barco se desmoronó, todos, incluso Pablo, tuvieron que saltar al agua y agarrarse a los pedazos rotos del barco mientras intentaban llegar a salvo a la orilla.
O En el versículo 20, Pablo se movió del abstracto a lo concreto al nombrar a dos hombres que habían naufragado en su fe.
1. Hasta ahora en el capítulo 1, Pablo había sido vago acerca de las personas a las que Timoteo necesitaba corregir.
a. En el versículo 3, Pablo dijo que era necesario decirles a “ciertas personas” que no enseñaran falsas doctrinas.
b. En el versículo 6, Pablo dijo que “algunos se apartaron de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe sincera.
2. Pero luego, en el versículo 20, Pablo mencionó algunas de las «ciertas personas» y «algunas personas» por nombre: nombró a Himeneo y Alejandro.
a. Himeneo también se menciona en la segunda carta de Pablo a Timoteo, donde Pablo dice que Himeneo estaba enseñando que la resurrección ya había tenido lugar.
b. Al difundir esa falsa doctrina, había “trastornado la fe de algunos”.
c. No estamos seguros de quién era “Alexander”.
d. Alejandro era un nombre común, probablemente por la fama de Alejandro Magno.
P. Pablo dijo que había entregado a Alejandro e Himeneo a Satanás para que aprendieran a no blasfemar.
1. La frase “entregado a Satanás” era la forma en que Pablo se refería al discípulo de la iglesia oa la expulsión, o algunos lo llaman excomunión.
2. Pablo usó la misma terminología en 1 Corintios 5 donde Pablo dijo que el hermano impenitente debía ser entregado a Satanás para la destrucción de su carne, a fin de que su espíritu pudiera ser salvo.
3. En realidad, solo hay dos lugares en los que una persona puede estar: una persona puede estar en el reino de Dios, o puede estar en el dominio de las tinieblas donde gobierna Satanás.
4. Cuando una persona se convierte en cristiana, deja el dominio de las tinieblas y entra en el reino de Dios.
5. Pero cuando un cristiano persiste en el pecado y se niega a arrepentirse, entonces debe ser expulsado del reino de Dios y devuelto al dominio de las tinieblas.
P. ¿Cuál es el propósito de esta disciplina y expulsión de la iglesia?
1. Ciertamente no fue para hacer que la persona se rindiera y cediera a la tentación y el dominio de Satanás.
2. La razón principal para retirar la beca es restaurativa.
a. La esperanza es que la persona extrañe el compañerismo, el aliento y el apoyo de la familia de la iglesia.
b. Que cuando se den cuenta de que finalmente ya no están conectados con Dios y la familia de Dios, querrán arrepentirse y regresar.
3. Aquí en el versículo 20, Pablo dijo que el propósito era que a los que yerran se les enseñara a no blasfemar.
a. Blasfemar es hablar mal de: Himeneo y Alejandro probablemente habían estado hablando mal de Pablo y su ministerio.
b. Pero debido a que Pablo fue comisionado por Jesús mismo, hablar en contra de Pablo era hablar en contra de Jesús, quien envió y le dio poder a Pablo.
R. ¿Tuvo el discípulo espiritual de Himeneo y Alejandro el efecto deseado?
1. Aparentemente tuvo poco efecto en Himeneo porque en la segunda carta de Pablo a Timoteo, vemos que Himeneo todavía molestaba a los cristianos con sus falsas enseñanzas.
2. Porque realmente no sabemos quién fue Alejandro, no sabemos si se arrepintió.
3. La disciplina de la iglesia ayuda a algunas personas, pero no a todas.
a. Ayuda a mejorar a algunas personas, pero hace que otras simplemente se amarguen.
4. El discípulo de la iglesia ejercido contra el hombre en 1 Corintios 5 hizo que se arrepintiera y volviera a la comunión, y afortunadamente, algunas personas que hemos expulsado más tarde regresaron al Señor.
S. Afortunadamente, no hemos tenido que ejercer la disciplina de la iglesia contra muchas personas a lo largo de los años.
1. Me he dado cuenta de que la mayoría de las personas que dejan de vivir de la manera que saben que Dios quiere que vivan, simplemente se expulsan a sí mismos: dejan de involucrarse con la familia de la iglesia.
2. Pero si no se expulsan a sí mismos, entonces tenemos que expulsarlos por las siguientes razones:
a. Primero, debemos ejercer la disciplina de la iglesia porque Dios lo ha mandado (tómese un tiempo más tarde y mire estas instrucciones Mt. 18:17; 1 Cor. 5: 2 Tes. 3:14-15; Tit. 3:10).
b. Segundo, debemos ejercer la disciplina de la iglesia porque es la única forma de ayudar a salvar a la persona que vive en pecado.
1. Es probable que continúen viviendo en pecado si no tomamos una posición firme.
3. Tercero, debemos ejercer la disciplina de la iglesia porque protege a la iglesia de dos maneras.
a. Protege a la iglesia de la influencia negativa de la persona que vive en pecado: un poco de levadura funciona en todo el lote, así es como funciona la levadura: se propaga.
b. Protege a la iglesia al enviar el mensaje claro a todos de que la iglesia no aprueba ese tipo de comportamiento; no es de lo que se trata el cristianismo.
3. En el caso de Himeneo y Alejandro, la acción de Pablo le dijo a la congregación en Éfeso: “Lo que estos hombres están enseñando es un error, y el error no puede ser tolerado”.
T. ¿Qué lecciones importantes podemos aplicarnos a nosotros mismos de esta breve sección de versículos?
1. Primero, se nos recuerda que la batalla espiritual continúa.
a. Ninguno de nosotros puede escapar de la batalla.
b. No es una batalla a corto plazo, sino de por vida.
c. Debemos estar equipados y preparados para la batalla.
d. Y debemos buscar en Dios la ayuda que necesitamos para ganar la victoria.
2. Segundo, se nos recuerda que los falsos maestros y las falsas enseñanzas siguen estando presentes.
a. Los esfuerzos del diablo para destruir o menospreciar la Palabra de Dios y la iglesia de Dios no han disminuido en nuestros días.
b. Una tarea principal del pueblo de Dios es “contender ardientemente por la fe que fue una vez dada a todos los santos (Judas vs. 3) – debemos contender por la fe – que requiere defender lo verdadero y oponerse a lo que es verdadero”. es falso.
c. Conocer la Palabra de Dios y continuar creciendo en nuestro conocimiento y comprensión de la Palabra de Dios es una salvaguarda contra la falsa enseñanza.
d. Los expertos en detección de dinero falso no estudian todos los tipos de dinero falso que existen, sino que se sumergen en el estudio del dinero real, porque cuanto mejor saben cómo es el dinero real, más fácil es detectar el dinero falso.
e. Cuanto mejor conozcamos la Palabra de Dios, más fácil nos será detectar las falsas enseñanzas.
3. Finalmente, se nos recuerda que los cristianos pueden naufragar en su fe.
a. Los cristianos pueden alejarse de una relación salvadora con Jesús.
b. La triste verdad es que no todos los que comienzan a caminar con Jesús continúan caminando con Jesús y, a veces, se requiere que la iglesia ejerza disciplina eclesiástica para ayudar a que las personas vuelvan a tener una relación correcta con Jesús.
c. Me acuerdo de la historia que contó Jesús que se llama la parábola del sembrador.
1. En esa historia, la semilla de la palabra de Dios cayó en cuatro tipos de suelo: el camino, el suelo pedregoso, el suelo lleno de malas hierbas y el suelo bueno. Los suelos representan los corazones de las personas.
2. La semilla que cayó en el camino nunca arrancó porque se la arrebataron las aves – son las personas que comienzan a explorar el cristianismo, pero nunca toman la decisión de convertirse en seguidores de Cristo – sus corazones son demasiado duros.
3. La semilla que cayó en pedregales son las personas que se vuelven cristianas con alegría, pero no echan raíces profundas porque el suelo es demasiado delgado y pedregoso, y cuando llegan los problemas o las dificultades, se apartan y abandonan su fe. .
4. La semilla que cayó en la maleza son las personas que se hacen cristianas y siguen siendo cristianas, pero están demasiado distraídas por las cosas de este mundo para crecer espiritualmente.
5. El último grupo es la buena tierra, estas son las personas de buen corazón y fe fuerte, y que se dedican a su caminar con Cristo y producen una cosecha.
d. Habiendo estado en el ministerio de tiempo completo durante 38 años, he visto a demasiadas personas naufragar en su fe, a pesar de nuestros extraordinarios esfuerzos para rescatarlos.
1. Se me saltan las lágrimas cuando pienso en las muchas personas con las que solíamos disfrutar de una dulce comunión, con las que servíamos al Señor codo con codo, que se han apartado de Cristo.
2. Mantengo la esperanza de que mientras todavía estén de este lado de la tumba, existe la posibilidad de que se arrepientan y regresen al Señor.
3. Algunas de mis mayores alegrías en el ministerio han sido esas pocas ocasiones en que alguien que se había ausentado sin permiso de la batalla espiritual, regresaba al Señor ya la comunión del pueblo de Dios.
a. No creo que a Tom Zappala le importe que diga que él es uno de esos individuos más alentadores, que se fue por mucho tiempo, pero regresó y ahora es la buena tierra que está produciendo una buena cosecha espiritual.
E. Rezo para que ninguno de nosotros se convierta en una víctima espiritual de la guerra.
1. Podríamos pensar que nunca nos podría pasar a nosotros, pero nunca debemos bajar nuestras defensas en la batalla espiritual, porque alejarse del Señor le puede pasar a cualquiera.
2. Cualquiera puede encontrarse en una tormenta espiritual que haga naufragar su fe.
3. Rezo para que hagamos todo lo posible para evitar que eso nos suceda a ninguno de nosotros.
Recursos:
1 & 2 Timoteo y Tito, comentario de David Roper, comentario de Truth For Today