LA VIDA CRISTIANA VICTORIOSA: HACER DE CRISTO LA CABEZA DE NUESTROS HOGARES
Ninguna institución en mi vida ha sido atacada con severidad que la familia ha sufrido en los últimos, digamos, 30 años. El deterioro de esta unidad básica de la humanidad ha dejado a la sociedad tambaleándose rápidamente hacia la decadencia moral. Por lo tanto, no hay mayor desafío al que nos enfrentamos que la necesidad de restaurar los valores familiares.
Si ha sido parte de una familia cristiana, sabe que hacer de Cristo la cabeza del hogar es un requisito previo para convertirse en un cristiano piadoso. familia; y, debe haber acuerdo entre esposas y esposos en cuanto al papel de cada miembro de la familia.
Para entender mejor esto, comencemos por el principio con el origen de hombre y mujer. . . “Entonces, Dios creó a la humanidad a su propia imagen, a imagen de Dios los creó. . . macho y hembra los crió”. (Génesis 1:27)
El varón y la mujer fueron creados para satisfacer las necesidades del otro en el matrimonio, y para engendrar y formar familias, de acuerdo con el plan de Dios para la civilización.
La mujer fue creado a partir de la costilla de Adán para señalar el ideal de Dios de que los dos se convertirían en «una sola carne», y para colocar al «más bello» de los dos sexos bajo la protección del físicamente más fuerte de los dos, el hombre, cuyo deber sería proporcionar por ellos dos y por su descendencia.
Sin embargo, el origen del hombre y la mujer para los propósitos previstos por Dios dio paso a la degeneración cuando «los dos que debían convertirse en uno» cayeron en pecado, un acto de desafío a Dios que, por necesidad, trajo las Leyes de Dios, después de lo cual los hombres egoístas propusieron sus propias leyes.
Bajo las leyes de los hombres, las mujeres eran herramientas, siervas, esclavas, objetos, sujetos que eran vistos como «males necesarios» por hombres judíos ortodoxos, evidenciado por una oración en la que estos hombres oraron, «Gracias a Dios que no fui creado ¡una mujer!”
Las leyes de los hombres relegaban a las mujeres, particularmente a las esposas, al papel de ciudadanas de segunda clase con pocos o ningún derecho excepto los otorgados por los esposos. En este contexto legalista y ritualista, Jesús nació “de una mujer”.
Durante su ministerio, los discípulos de Jesús se sorprendieron al encontrarlo hablando con una mujer de Samaria, pero ninguno de ellos se atrevió a preguntar por qué, porque la forma en que lo vieron fue, si Jesús se asoció con una mujer en público, debe estar bien.
Todos estamos familiarizados con los encuentros de nuestro Señor con las mujeres, especialmente aquellas que lo siguieron a lo largo de su ministerio. Entonces, es correcto decir que Jesús liberó a las mujeres de las leyes que les quitaban la libertad.
Una mujer samaritana ejerció su libertad para hablar y compartir las buenas noticias sobre “este hombre que sabía todo acerca de mí y libérame”. “Y muchos de los samaritanos creyeron por el testimonio de la mujer.” La cultura dominada por los hombres hizo a la mujer menor que el hombre, pero Dios creó al hombre y a la mujer iguales para que los dos fueran uno.
Así, la Biblia dice, “por esto el hombre debe dejar sus padres y se unirá a su mujer, y los dos llegarán a ser uno”.
¡En Cristo, cuando dos personas se unen en santo matrimonio, se hacen una en el vínculo del amor! Además, ¡Cristo es el Salvador de hombres y mujeres por igual! “Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.
Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo os habéis revestido. (Ahora escucha esto) Ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Si sois de Cristo, entonces sois linaje de Abraham, y herederos según la promesa”. (Gálatas 3:26-29)
Contrariamente a la acusación de algunas personas de que él estaba en contra de la mujer, Pablo declaró públicamente: “¡Pero la mujer es la gloria del hombre!” (I Corintios 11:7) – el mismo Pablo que declaró que, en Cristo, no hay distinción entre hombre y mujer.
De hecho, ¡Pablo debería ser considerado como un defensor de los derechos de la mujer! ¡Constantemente sermoneaba a los hombres para que mantuvieran sus manos quietas, sin mencionar que recomendaba encarecidamente el matrimonio para los hombres que no podían prescindir de una mujer en sus vidas!
La visión de Paul sobre las mujeres no era relativamente diferente de la de Jesús, que pensó en las mujeres como iguales, cuyos encuentros, asociaciones y confianza en las mujeres están bien documentados en el Nuevo Testamento.
La opinión de Pablo sobre la reciprocidad de las mujeres se transmite en Efesios 5. . . ¿Qué tiene el principio de «sumisión mutua» que muchas personas no entienden? . .no quieren entender?
Cuando Cristo es la cabeza de un hogar, habrá amor ágape mutuo unos por otros. En este contexto de ágape, NO hay lugar para la “sumisión” como el acto de obediencia de una persona a otra. . . como una experiencia de humillación. . . como ceder a los mandatos y demandas de otro. . . como servidumbre.
Existe la expectativa de que los dos, habiéndose convertido en uno, se “colocarán en orden bajo” mutuamente. . . “bajo el paraguas” (por así decirlo) del otro, en el sentido de que cada uno de ellos amará, honrará, respetará, apreciará, buscará el mayor bien del otro (la definición de amor ágape mutuo).
En la organización de la familia, puede haber diferentes roles asignados a cada uno de los dos en la sociedad matrimonial, pero estos roles se acuerdan mutuamente, se asumen voluntariamente, se llevan a cabo con devoción en el funcionamiento diario. Mientras que, en una pareja de matrimonio mutuamente sumisos, la obediencia es una función de los hijos, la crianza de los hijos es la función de ambos cónyuges en el matrimonio.
Uno de los aspectos hermosos de la sumisión mutua es la realidad de que, si uno de los cónyuges están ausentes de la situación, o si uno de ellos se ausenta de las responsabilidades asociadas con su rol, la otra persona en la pareja interviene y asume las responsabilidades del otro.
Este entendimiento mutuo de “el uno compensando al otro” debe ser así para que ocurra un funcionamiento saludable, en lugar de dejar ociosamente que la familia se vuelva disfuncional.
Sí, el esposo es el Líder Espiritual Designado de una familia saludable. hogar cristiano así como Cristo es el líder espiritual designado de la Iglesia, pero SI el esposo está ausente debido a circunstancias, o se ausenta de hacer su trabajo, la otra mitad de la pareja se convierte en el factor compensador para mantener a la familia unida y f unción como una unidad saludable.
Sí, la esposa es un socio igualitario en el liderazgo espiritual de la unidad familiar debido a su relación personal con el Señor; su papel de apoyo debe ser asumido por amor a su cónyuge e hijos; lo mismo se espera de su cónyuge quien, en ausencia de la esposa, se convierte, por defecto, en el factor compensador para mantener a la familia unida y funcionando como una unidad saludable.
El lazo que une los corazones en un matrimonio mutuamente sumiso es el mismo lazo que une nuestros corazones en una familia eclesiástica mutuamente sumisa: el amor ágape.
Como esposa, tu identidad con Cristo te define como una esposa piadosa. Como esposo, tu identidad con Cristo te define como un esposo piadoso. Como niño, tu identidad con Cristo te define como un niño piadoso. Cristo es la Cabeza de la Iglesia. Cristo es la Cabeza del Hogar Cristiano. Cristo es la Cabeza de cada miembro de la Familia de Dios.
En Cristo, vivimos tan piadosamente como podamos, ya sea esposo, padre, esposa, madre, hijos. . . nos apoyamos unos a otros en la familia a la que pertenecemos. . . compensamos las deficiencias, ausencias y/o debilidades de los demás. . . ¡nos amamos unos a otros con el mismo tipo de amor ágape con el que Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo! Amén.