VIDA EN LA CIMA
Como cualquier agente de bienes raíces le dirá, el elemento más importante para vender una propiedad es la ubicación, la ubicación y la ubicación. Una excelente vista, una buena escuela y un vecindario seguro son cruciales para que un hogar parezca una buena opción. Hay lugares en las Escrituras que siguen apareciendo una y otra vez hasta que se vuelven partes familiares de nuestro vocabulario; Jerusalén, Galilea y Babilonia solo por nombrar algunos. Entre esos hitos recurrentes están las montañas, y una en particular que vio una buena cantidad de momentos bíblicos históricos.
La montaña en cuestión es el Sinaí, aunque también pasa por el monte Horeb y la montaña de Dios. Fue el lugar donde Moisés habló con Dios en una nube y recibió los Diez Mandamientos para el pueblo de Israel recién liberado de la esclavitud. También fue el retiro del profeta Elías cuando huía de la reina Jezabel temiendo por su vida. Aparece en nuestro evangelio de hoy como el lugar de un evento milagroso que se conoce como la Transfiguración de Jesús.
¿Tienes la sensación de que hay algo especial en esta montaña? Bueno deberías. Sin embargo, en nuestra lectura del evangelio también está la importancia del tiempo, ya que este pasaje en Lucas 9 comienza con la declaración: «Alrededor de ocho días después de que Jesús dijo estas cosas, tomó consigo a Pedro, Juan y Santiago, y subió». a una montaña para orar.”
Si suena como si empezáramos en algún lugar en el medio, lo hicimos. Necesitamos saber qué cosas dijo Jesús antes de estos versículos que leemos. Lo que dijo fue el relato de Lucas del mandamiento para cualquiera que sea un seguidor de Jesús de negarse a sí mismo y tomar su cruz y seguirlo. Sin embargo, una variación del relato de Mateo es la adición de tomar la cruz todos los días, lo que parecería indicar que el discipulado requiere recordatorios diarios si ha de ser una búsqueda de por vida.
Porque Pedro había Apenas lo identificó como el Mesías, Jesús les había instado a no decirle a nadie quién era Él, pero les informó de Su próximo arresto, juicio, muerte y resurrección. Estaba pidiendo un compromiso, tal vez eliminando a los vacilantes de entre los dedicados. Luego tomó a tres de los dedicados para mostrarles algo glorioso; un vistazo del cielo en la tierra.
Estar en la montaña con Dios es de hecho una experiencia que cambia la vida; fue cierto para Abraham cuando se le pidió que sacrificara a su amado hijo. Tenía fe en Dios en su camino hacia la montaña, pero ¿cuánto más grande había crecido su fe en el viaje hacia abajo cuando se perdonó la vida de su hijo? Moisés tuvo más de una experiencia de Dios en la cima de una montaña, pero cuando Moisés bajó de la montaña, cambió más que su vida. El tiempo que pasó en la presencia de Dios se mostró en su rostro; estaba irradiando la gloria de Dios.
Tan dramático fue el cambio en su apariencia que el pueblo de Israel le tuvo miedo; no podían tolerarlo. Moisés usó un velo sobre su rostro para tranquilizar al pueblo y se lo quitó cuando regresó a la cima de la montaña para hablar con Dios. Mientras estaba en la montaña tuvo una audiencia privada con Dios. Podría haberse quedado allí, dejando que la gente se las arreglara sola, pero supo lo que sucedió la primera vez que se quedaron solos. Si se negara a volver a bajar a la gente, nunca habrían recibido los mandamientos. Su conocimiento de Dios habría sido incompleto.
Sí, si Moisés se hubiera quedado en la montaña, toda la historia de la humanidad podría haber sido diferente. Puede que nunca haya llegado el día en que tres hombres siguieron a su líder espiritual hasta la cima de una montaña para presenciar la gloria de Dios por sí mismos. En ese momento, esos tres hombres serían testigos de la verdadera naturaleza del que habían estado siguiendo, al que habían comprometido sus vidas y su devoción; el que Pedro acababa de identificar correctamente como el Mesías enviado por Dios.
Si Pedro confiaba en la identidad de Cristo, entonces lo que presenció en la cima de la montaña junto con Santiago y Juan debería haber solidificado su convicción. . Tal vez estaba demasiado convencido. Tal vez fue el cambio en Jesús’ apariencia; el deslumbrante brillo de Su ropa o el resplandor de Su rostro. Tal vez fue el hecho de que Jesús estaba enfrascado en una conversación con Moisés, el dador de la ley, y Elías, el poderoso profeta; ambos tuvieron su propio momento único en la misma montaña.
Estaban hablando de Jesús’ próxima partida o éxodo que llevaría de nuevo a la gente a la tierra prometida. A diferencia del éxodo que condujo Moisés, éste requeriría el sacrificio de un hijo, más exactamente el Hijo de Dios, cuya muerte llevaría a las personas a la resurrección. La gloria revelada en esta transfiguración fue una especie de anticipo de la gloria divina, como dice el antiguo himno. Fue un atisbo de lo que sería Jesús resucitado.
Pedro y los demás discípulos estaban cansados, tal como lo estarían en el jardín de Getsemaní la noche en que Jesús fue hecho prisionero. Tenían problemas para mantenerse despiertos. ¿En serio, con todo lo que está pasando? Imagina estar en presencia de tres grandes figuras y no poder mantenerte despierto. Cuando estuvieron completamente despiertos, vieron Su gloria y la de Moisés y Elías.
Su comprensión de la gloria de nuestro Señor les llegó, no cuando estaban en un estado de embotamiento o de estupor, sino en un momento de mayor conciencia. E irónicamente, cuando Peter se volvió lógico, o tan lógico como pudo llegar a ser, cuando no sabía lo que estaba diciendo, ofreció una declaración inadecuada.
Entonces fue que Peter, al presenciar esta conversación entre Jesús, Moisés y Elías irradiando la gloria de Dios, discutiendo la próxima crucifixión, quedó atrapado en el momento y quiso quedarse en la montaña para siempre. Con su manera de pensar rápida, Peter ofreció una declaración de fe que era sincera, pero fuera de lugar. “Maestro, es bueno que estemos aquí.” No tengo ninguna duda de que fue bueno para ellos estar allí. Lo que habrían visto ayudaría a solidificar su creencia en quién era Jesús. Algún tiempo después les serviría bien.
El error de Pedro aparece en la segunda parte de su declaración, “Hagamos tres habitaciones; uno para ti, uno para Moisés y uno para Elías.” No solo quería saborear el momento, quería vivir el momento. Para ellos era bueno estar allí, viendo a Cristo en toda su gloria, conversando con los santos de antaño. ¿Quién no querría quedarse para siempre?
Pero difícilmente puedes negarte a ti mismo y tomar tu cruz si estás demasiado enamorado de Jesús en la gloria. Podemos desear permanecer en un lugar dichoso; de vacaciones, un fin de semana de tres días. Es bueno para nosotros estar allí, pero hay trabajo por hacer. Tenemos que avanzar volviendo a nuestras vidas.
Pedro no pudo capturar el momento de la forma en que lo imaginó porque mientras hablaba una nube los cubrió y Dios pronunció las palabras que escuchó en Jesús’ bautismo, “Este es mi Hijo amado,” pero con una orden, “¡Escúchenlo!” ¿Por qué necesitaban esta confirmación y recordatorio? Puede ser que Dios habló en respuesta a la sugerencia de Pedro de hacer tres viviendas iguales para Moisés, Elías y Jesús. Los hombres del Antiguo Testamento habían cumplido su papel. Jesús solo vino a cumplir la ley y la profecía; Sólo él sería aquel cuya palabra tendría la última palabra.
Bajar la montaña significaba rendirse. Significaba arresto, sufrimiento y muerte. Al pie de la montaña es donde se encuentra la realidad. Cuando los cuatro hombres regresaron de la montaña, se encontraron con una realidad tonificante. Un niño poseído por demonios no pudo ser liberado de su tormento por los discípulos restantes. Arriba en la montaña no había nada más que gloria. Abajo había vida, vida real, con todos sus obstáculos y desagrados. Pero donde hay vida, siempre hay potencial. No podemos quedarnos en la cima de la montaña donde hay batallas que pelear en el valle.
Si Pedro hubiera cumplido su deseo, si Jesús se hubiera quedado en esa montaña, hablando en lugar de actuar, Su historia nunca sería ser completado. Los líderes judíos habrían tenido que perseguir a alguien más. Pilato podría haberse lavado las manos solo porque estaban sucias. La cruz en el medio habría acomodado a otro criminal que nunca tendría derecho a prometer a nadie un lugar en el Paraíso.
No importa cuán gloriosa, no importa cuán espectacular sea la vista, tarde o temprano todos tenemos para bajar de la montaña. Nuestra experiencia de Dios en la cima de la montaña puede ser emocionante, pero es solo el comienzo. Cuando experimentamos la conversión, cuando elegimos la salvación y la vida a través de la muerte de Cristo, cuando nos abrimos a recibir la gracia, apenas hemos comenzado a experimentar a Dios. Es bueno para nosotros estar allí, pero no podemos quedarnos. Tenemos que salir de la nube y bajar de la montaña.
No hay estado de gracia que no permita seguir creciendo. El crecimiento en la gracia es lo que en la tradición wesleyana llamamos santificación. Es un proceso que continúa a lo largo de toda nuestra vida. John Wesley lo llamó ir hacia la perfección, pero debemos entender que Wesley no se estaba refiriendo a la comprensión del mundo occidental de la perfección. Esa creencia dice que nada más se puede mejorar; es un estado de plenitud. La forma oriental de pensar acerca de la perfección es que es progresiva, que hay dentro del cristiano una oportunidad continua para avanzar en el conocimiento y el amor de Dios.
La santificación, entonces, es la manera en que somos cambiado, transformado, transfigurado. Pero como la transfiguración de Jesús en la montaña, no es un momento para ser capturado. En palabras de Wesley, es pureza de intención, dedicar toda la vida a Dios. Es la entrega a Dios de todo nuestro corazón; es la consagración, no de una parte, sino de toda nuestra alma, cuerpo y sustancia a Dios. Es toda la mente que estaba en Cristo, permitiéndonos caminar como Cristo caminó.
Andar como Cristo caminó requiere que escuchemos, observemos y obedezcamos. Sus discípulos no se dieron cuenta en el momento de la transfiguración de la forma en que pasarían el resto de sus vidas, pero después de la muerte de Cristo, recordarían sus palabras. Recordarían su experiencia en la montaña, y sobre todo recordarían lo que Dios les dijo aquel día: “Este es mi Hijo, mi Elegido, ¡escuchadlo!”
De toda la sabiduría colectiva reunida ese día en la cima de la montaña, Dios especificó a Jesús como el que debía escuchar. Podría haber nombrado a cualquiera de ellos; Moisés el legislador; Elías el profeta; Pedro, que daría vida al Espíritu de Pentecostés; Santiago, el apóstol; y Juan, el escritor del evangelio y testigo de la revelación de Dios. Los autores del primer y último libro de la Biblia presentes en el mismo lugar.
Moisés y Elías ya habían hablado. La ley y la profecía habían sido contadas una y otra vez y todavía había quienes las rechazaban. Ahora era el momento de una nueva palabra, la palabra hecha carne. Peter, James y John aún no habían llegado a lo suyo. Su potencial solo se realizaría después de que Cristo fuera crucificado. Sólo él era la voz de la autoridad. Fue a Él a quien se les dijo que escucharan a Pedro, Santiago y Juan. Tenemos el mismo mandamiento. Haríamos bien en escucharlo, porque como dijo una vez Pedro: “Señor, ¿a quién podemos ir? Tú tienes palabras de vida eterna.”
Jesús fue cambiado ante sus ojos, pero Pedro, Santiago y Juan también fueron cambiados. Se les dio un vistazo de la gloria de Dios, y ese sería el catalizador que necesitarían para convertirlos en testigos efectivos de Cristo. Cada exposición a Dios debe resultar en un cambio en nuestras vidas.
Cada día nuestro tiempo con Dios debe resultar en un cambio en nuestros corazones y conducta. Cada sermón que escuchamos debe movernos a transformarnos más a la imagen de nuestro Señor. Cada himno cantado, cada alabanza elevada, cada Escritura estudiada, cada lectura devocional, cada oración ofrecida; cada exposición a Dios debe ser motivo para reflexionar sobre nuestra vida y resultar en un cambio.
Al principio de nuestro caminar cristiano, los “cambios” son más aparentes y generalmente implican detener una cosa o comenzar otra. Dejamos malos hábitos, elegimos hablar diferente o decidimos actuar diferente. A medida que maduramos espiritualmente y caminamos más cerca de Dios, esos cambios vienen más a menudo en forma de adjetivos; sacrificio más profundo, mayor santidad, fe más fuerte, más disciplina, etc. Pero el cambio nunca puede tener lugar si no estamos dispuestos a salir de la presencia reconfortante de Dios y entrar en el mundo.
Nosotros nunca seremos exactamente como Cristo durante nuestro peregrinaje en este mundo manchado por el pecado. Cada día es una oportunidad para estar un paso más cerca. Cada vez que somos tocados por la palabra de Dios, entramos en Su presencia en oración o estamos expuestos a Su santidad de alguna manera, debería cambiarnos para ser más como Su Hijo, quien es glorificado por nuestra transformación.</p
¿Has sido parte de la vida en la cima? Tal vez todavía estés luchando por encontrar el camino a la cima para encontrarte con Dios cara a cara. Tal vez esté disfrutando de Su gloria, temeroso de que si baja perderá ese maravilloso sentimiento de gracia. Es difícil bajar de la montaña, pero no podemos quedarnos para siempre. Hay trabajo que hacer en la parte inferior. Hay almas heridas, hay manos extendidas y hay corazones vacíos que necesitan ver la gloria de Dios como solo nosotros podemos revelarla.