El inspector de construcción de la ciudad de Paso Robles, California, declaró que el viejo
horno de una iglesia menonita estaba defectuoso. Les había servido bien
durante muchos años, pero los funcionarios de la iglesia instalaron un nuevo horno.
Poco después de instalarlo, la iglesia se quemó hasta los cimientos. Un horno defectuoso fue catalogado como la causa del incendio. No hay
garantía de que lo nuevo sea mejor que lo viejo, incluso a nivel
físico. Esto es aún más cierto en el nivel del pensamiento. Un hombre
dijo después de leer el último libro: «Lo que hay de nuevo en él no es verdad,
y lo que hay de verdad en él no es nuevo». Este es ciertamente el caso en el
ámbito de la teología.
Esto no quiere decir que no haya nada nuevo bajo el sol, porque
siempre hay nuevas aplicaciones de viejas verdades. No debemos ser
ciegos a lo nuevo como los fariseos y sentir que todo lo que no es
tradicional es herejía. Ya que no entendemos completamente todas las
implicaciones de lo antiguo, así como ellos no entendieron todas las
implicaciones de la profecía del Antiguo Testamento, debemos dar todas las ideas nuevas
una audiencia honesta. Por otro lado, tampoco nos atrevemos a ser como los
Atenienses, que no dedicaban su tiempo a nada más que
a decir oa escuchar alguna cosa nueva. Esta es la mentalidad de nuestra mente moderna
. La gente clama por lo nuevo no porque lo viejo haya fallado,
sino porque no saben nada sobre lo viejo y no tienen
fundamento.
Nosotros tienen un fundamento como cristianos. Cristo es nuestra roca, y
la Biblia es nuestra ancla, y tenemos toda una historia de
interpretación sobre la cual construir. Cuando se trata de lugares difíciles de
interpretación, no podemos darnos el lujo de descartar esta historia y lanzarnos
a una nueva interpretación a menos que podamos demostrar claramente que la
nuevo es superior y tiene la evidencia a su favor. Por ejemplo, la
interpretación ortodoxa o tradicional de Daniel 2 ha sido sostenida por
Josefo, la mayoría de los padres de la iglesia primitiva, todos los expositores
a través de la edad media, y la mayoría de los expositores modernos. A pesar de esta impresionante lista por su apoyo, no dudaría en
apartarme de ellos y adoptar un nuevo punto de vista si la evidencia fuera clara
que ellos estaban equivocados. Dado que no he visto ninguna evidencia de este tipo,
continuaré en la línea del antiguo y expondré a Daniel de acuerdo con el
punto de vista tradicional, y buscaré mostrar que el nuevo no tiene derecho para reclamar
nuestra lealtad.
En el versículo 41 Daniel dice que el Imperio Romano será dividido como
simbolizan tanto las dos piernas como los pies de la imagen , y por el hecho
de estar mezclado el hierro y el barro. El reino es hierro macizo en las
piernas, por lo que fue poderoso en sus inicios, pero luego se debilita
debido a elementos extraños que dividen su unidad y su fuerza. El barro
simplemente no fallará con el metal. Nada es más fácil que mostrar que la
intrusión de los bárbaros por un lado y de los árabes y turcos
por el otro fue la causa de la ruptura de la unidad y
fortaleza del Imperio Romano.
En este punto tenemos que considerar una nueva idea importante introducida
por la interpretación Dispensacional. Toman estos diez dedos de los pies de
la imagen y dicen que representan diez reyes o reinos que surgirán en los últimos días como un Imperio Romano revivido. Esta es una
suposición sin base en el texto. De hecho, el texto refuta la
suposición. Los dedos de los pies se mencionan en ambos versículos 41-42 como parte del único y cuarto reino, y se usan para ilustrarlo como
que es en parte fuerte y en parte quebrantado. No hay el menor indicio de que
representan diez reinos diferentes en los que se dividió el Imperio Romano
. Por no hablar de referirse a diez de esos reinos que surgieron siglos
después del colapso de Roma.
Ciertamente sería imposible adivinar que podrían representar
tal cosa a menos que alguien te lo haya dicho, e incluso entonces
se necesitaría mucha fe en la perspicacia de la persona para creer que podía ver
esa interpretación en las palabras de Daniel. No vale la pena arriesgarse
para imponerle a Daniel una interpretación tan infundada, porque Dios
no nos tendrá por inocentes si añadimos a Su Palabra lo que no está allí. Si
a uno solo le interesa ser nuevo y diferente, entonces estos diez dedos
adoptan todo tipo de posibilidades. Por ejemplo, el antideportivo
Cristiano podría ver los diez dedos de hierro y barro como símbolo del
pie de atleta, y así concluir que Roma cayó debido a una sobre
Énfasis en el deporte. Habría una medida de verdad en esta opinión,
y les permitiría lamentarse por la locura que hay en los deportes
hoy en día como un signo de los tiempos.</p
No hay fin a lo que se puede hacer con un poco de imaginación, pero
si está interesado en lo que Daniel pretendía comunicar, entonces
nos limitamos a tomar su palabras como son, y dice que los diez dedos
y los pies mezclados con hierro y barro son para simbolizar que el cuarto
reino estaba dividido, y era tanto fuerte como débil. La
visión tradicional ve lo que la historia confirmó más tarde, y es que
la mezcla y el matrimonio con los hunos, godos y vándalos llevaron
a la desunión y la ruptura en el matrimonio y la familia, y esto
contribuyó a la caída del Imperio Romano. Este punto de vista antiguo es el
mejor que he encontrado, y encaja mejor con el resto de la interpretación
de este libro.
En el versículo 44 Daniel dice que en los días de esos reyes, es decir en
los días representados por los reinos que acaba de mencionar, y
específicamente el cuarto reino de Roma. Esta es la forma típica de
la literatura judía para representar un período. El libro de Rut comienza, «En
En los días en que los jueces dictaminaron que hubo hambre en la tierra…»
Esto no significa hambre durante todos los días. de los Jueces, pero
simplemente se refiere a esa era de la historia. Así que aquí está diciendo que en los
días de esta serie única de reyes universales, Dios irrumpirá
en la historia con Su reino. Esto significa que el Reino de Dios
entró en la historia durante el tiempo del cuarto reino, y si estamos
correctos en que esto fue Roma, entonces se deduce que Dios estableció esto
Reino cuando envió a Su Hijo a la tierra para que naciera y se hiciera
encarnado en carne humana durante el reinado de César Augusto.
La visión Dispensacional salta este evento y dice que la profecía de Daniel mira hacia la segunda venida de Cristo en lugar de la primera
venida. Dicen que no había diez reyes cuando Jesús vino la primera
vez, por lo que la interpretación literal exige que miremos a la
segunda venida para el cumplimiento de esta profecía. Esto es un rechazo
de lo que Jesús dijo cuando declaró que el Reino de Dios estaba cerca
. El Reino fue el tema de la mayoría de Sus parábolas y es el tema básico de todo el Nuevo Testamento. Es inconcebible que Dios
está revelando lo que está por venir y se salta el acontecimiento más importante de
la historia humana, que es la encarnación y vida de Jesús. Este es el
acontecimiento central de la profecía del Antiguo Testamento. El reino que dura
para siempre comenzó con la venida de Jesús. Los que posponen esto para la
segunda venida disminuyen la gloria presente de Cristo.
Este tema aquí es sobre qué venida debemos dar más
énfasis en como el cumplimiento del Antiguo Testamento. El
punto de vista ortodoxo pone el foco en la primera venida, y exalta a Jesús en su
estado actual a la diestra del Padre donde reina hasta todos
los enemigos son puestos debajo de sus pies.