Viendo a Dios

INTRODUCCIÓN

Hay un momento espléndido en la película Jurassic Park de 1993, cuando el paleontólogo de talla mundial Allen Grant, que ha dedicado su vida al estudio de los dinosaurios, de repente se enfrenta -cara a cara con criaturas prehistóricas reales y vivas. Cae al suelo, estupefacto. La razón es obvia. Una cosa es armar una imagen informada pero no obstante imperfecta de los dinosaurios rebuscando entre fósiles y huesos. Pero encontrarse con un dinosaurio real, bueno, no puede haber comparación.

Para muchas personas, la espiritualidad equivale a examinar los artefactos de la fe que sobreviven desde hace mucho tiempo y en lugares lejanos. En esa era pasada, los humanos vieron a Dios, escucharon su voz y experimentaron su asombroso, a veces terrible, poder. ¿Cuál podría ser el efecto en ti de un encuentro cercano con Dios? ¿Un Dios que no es una ilusión o un sueño imposible, pero que es lo suficientemente real como para verlo? ¿Cómo te afectaría ver a Dios como realmente es?

Viajemos a Israel en el año 740 a.C. A Israel le está yendo bien económicamente. Los proyectos de construcción están sucediendo, los negocios están en auge y la gente está prosperando. Militarmente, Israel es fuerte, pero también están en paz. Fue una época de paz militar y prosperidad económica.

Pero espiritualmente, las cosas no están tan bien. Hay una sensación de apatía entre la gente, que se ha quedado atrapada en el materialismo que tan fácilmente acompaña a la prosperidad. Pero el profeta Isaías está trabajando para contrarrestar su cultura. Cada sábado lo verías en el templo, diciéndole a la gente lo que Dios le ha dicho que diga. Y ha estado haciendo esto durante 18 años. Pero escuchar a Dios y verlo son experiencias muy diferentes, como descubriría Isaías este día crucial en el año 740 a. C.

Isaías se levantó una mañana, se puso la túnica, agarró un bagel y se sentó en su cocina. mesa. Cogió su tablilla del Jerusalem Times. En grandes letras negras, el titular gritaba: “EL REY UZÍAS HA MUERTO”. La boca de Isaiah se abrió con incredulidad. Ni siquiera sabía que el rey estaba enfermo, ¡y aquí está muerto! El rey Uzías había gobernado durante 52 años sobre Israel (¡esos son todos nuestros presidentes de EE. UU. hasta Lyndon Johnson!) A Uzías se le atribuye todo este éxito económico y militar que Israel estaba disfrutando. Pero ahora, el rey había muerto.

¿No es así la vida, sin embargo? Todo va bien, la vida es buena, y luego el rey se levanta y muere. Y, de repente, nuestro mundo se desmorona: pasamos de la calma al caos en un abrir y cerrar de ojos:

Acabas de terminar de pagar tu coche, cuando de repente…

Lo has construido cuenta de ahorros para la jubilación, pero de repente…

Acabas de conseguir el trabajo que habías estado esperando, y de repente…

Te despiertas sano día, y a la mañana siguiente, estás en una cama de hospital.

Creo que Isaías quiere que entendamos que a veces Dios permite que los reyes en nuestra vida mueran, por un par de razones: En primer lugar , para recordarnos que la vida es impredecible. Aunque pensamos que tenemos el control, en realidad no tenemos control. Lo mejor que podemos hacer en la vida es lograr llevarnos bien. Incluso con los mejores planes, ¿qué podemos controlar realmente? La segunda razón por la que Dios permite que mueran los reyes en nuestra vida es para ayudarnos a ver dónde hemos puesto nuestra confianza. Es fácil extraviar nuestra confianza. Podemos poner nuestra confianza en nuestras cuentas bancarias; nuestro gobierno, líderes electos y militares; nuestras habilidades y capacidades; una relación, o una familia; nuestra salud. Pero la única seguridad que tenemos en la vida, la única constante cuando se trata de la vida, es Aquel que da la vida, y ese es Dios mismo.

Isaías queda atónito y desanimado. Va al templo como de costumbre, pero este día sería diferente. Los sacerdotes oraron, pero Isaías no los escuchó. La gente ofreció sacrificios, pero Isaías no los vio. Porque en este día, en el año en que murió el rey Uzías, Isaías «vio al Señor» (1).

CUANDO VEMOS A DIOS POR QUIÉN ES, SABEMOS QUIÉN ES VERDADERAMENTE REY (1-4)

[LEER vv. 1-4]

Aunque un rey llamado Uzías ha muerto, EL Rey todavía está entronizado. Isaías declara: “Vi al Señor” (1), y si bien es cierto que nadie ha visto nunca a Dios, a veces Él se digna amablemente a aparecer en una visión para instrucción y consuelo de Su pueblo.

Las imágenes y el lenguaje utilizado para describir a Dios enfatizan:

Su majestad (“sentado en un trono”)

Su trascendencia (“alto y sublime”, “la orla de su manto llenó el templo”, “el templo se llenó de humo”)

Su santidad (“Santo, santo, santo”)

Pero observe que el Señor mismo no se describe realmente. Creo que es porque Isaías no tiene las palabras para articular lo que ha visto. ¡Lo que el Señor le está mostrando a Isaías es que Él es el Dios Omnisciente, Todopoderoso y Todopoderoso con quien nadie puede compararse!

Los serafines se llamaban unos a otros (3), tal vez parándose uno encima del otro. lado del trono y respondiendo unos a otros en canto antifonal. ¿Qué diablos son estas cosas? Estos son seres angélicos de seis alas creados por Dios para servir en Su presencia. Están dispuestos en la posición de sirvientes de pie y esperando a un maestro sentado, con sus dos alas plegadas hacia abajo, dos plegadas sobre sus rostros y dos levantadas en vuelo.

Los tres verbos, «cubiertos… cubiertos» y “estaban volando” expresan acción continua. La escena es de constante movimiento por mandato divino del Rey. Se taparon los ojos, no los oídos, porque su tarea era recibir lo que el Señor diría, no mirarlo. Al cubrirse los pies, negaron cualquier intención de elegir su propio camino; su intención era ir solo como el Señor les ordenó. Su canto es continuo y su tema es la santidad del Señor y Su presencia en toda Su gloria en cada lugar de la tierra.

El hebreo antiguo usaba la repetición para expresar superlativos o para indicar totalidad. Sólo aquí encontramos una triple repetición. No «poderoso, poderoso, poderoso» o «amante, amoroso, amoroso», sino «santo, santo, santo». La santidad es supremamente la verdad acerca de Dios, y Su santidad está en sí misma más allá del pensamiento humano que se tiene que inventar un “supersuperlativo” para expresarla. El nombre de Dios se describe con el adjetivo «santo» en el Antiguo Testamento más que todos los demás descriptores juntos.

Durante más de quinientos años, la ciudad de Florencia ha marcado la Pascua con una ceremonia salvaje llamada (en Inglés) «la explosión del carro». Cuatro enormes bueyes blancos, coronados con flores, arrastran un carro medieval de varios pisos hacia la Piazza del Duomo, precedidos por tamborileros, trompetistas y abanderados. Allí, frente a las puertas de la catedral, se carga el carro con fuegos artificiales mientras comienza la Santa Misa Mayor del Domingo de Resurrección. En un momento, una paloma dorada navega por un cable guía desde el altar mayor de la iglesia, sale volando por la puerta principal y choca con el carro, encendiendo una sucesión de fusibles que desencadenan ronda tras ronda de espectaculares fuegos artificiales y explosiones.

Esto continúa durante unos buenos quince minutos, en un derroche de color, luz y ruido, entre los vítores de tantas personas como pueden en la plaza. Y luego hay una serie final de explosiones, el humo se aleja y el carro maltratado se retira sobre los adoquines.

El escritor cristiano Andy Crouch, que estaba viendo este espectáculo espectacular mientras estaba en Florencia, comentó:

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Miles de personas se apiñaron en la plaza sin apenas espacio para respirar, «como sardinas», dijo el hombre detrás de nosotros. Siendo esto Europa, la multitud era políglota, elegante y tan secular como puede ser… Y siendo este 2015, un mar de teléfonos inteligentes, sostenidos en palos para selfies, mediaron el momento. Mil pantallas se balancearon sobre las cabezas frente a nosotros. Vaya a YouTube o Flickr y compruébelo usted mismo: todos lo capturaron. Pero te diré esto: ninguno de ellos lo capturó. Porque era más fuerte, más brillante y, de hecho, más maravilloso y más aterrador, es decir, más real, que cualquier cosa que un dispositivo pueda registrar o representar.

Cuando Dios apareció en el Templo, los postes de las puertas y los umbrales tembló y el templo se llenó de humo (el humo es un símbolo de la presencia de Dios) Si encuentras la adoración aburrida, ¡alguien se está perdiendo algo! Si salimos de un servicio de adoración de la misma manera que cuando entramos, no estoy seguro de que hayamos adorado verdaderamente, ¡porque la adoración verdadera sacudirá tu templo! Sabrás quién es el verdadero rey.

Hace muchos años, JB Phillips escribió un librito influyente titulado "Tu Dios es demasiado pequeño". El título lo dice todo. Phillips argumentó que especialmente los evangélicos con nuestro énfasis correcto en la realidad de una relación íntima y personal con Dios están en peligro de crear un dios que existe solo para servirnos. En las décadas transcurridas desde entonces, esa tendencia ha ido aún más lejos de la que argumentaba Phillips. Hemos hecho de Dios nuestro “buen amigo” en el cielo, o un abuelo ciego y medio senil que dice: “Oh, está bien, cariño”, cuando nos equivocamos. ¿Cuánto de nuestra adoración se trata de nosotros y de los buenos sentimientos que recibimos cuando imaginamos lo maravillosos que Dios piensa que somos?

Como resultado, la gracia de Dios se ha abaratado terriblemente. Cómo necesitamos una visión de la santidad resplandeciente de Dios. Cómo necesitamos deshacernos bajo la conciencia de un Ser que es más grande que todo el universo conocido. Cómo necesitamos encontrarnos cara a cara con una perfección moral al rojo vivo en cuya presencia el pecado ni siquiera puede existir. ¿Seremos como Isaías o nos uniremos a las filas de los falsos profetas?

¿Cuál es la reacción de Isaías al ver a este Rey, al ver a Dios tal como es? [LEER v.5]

Isaías no dice: “¡Guau! ¡Está muy bien!» Él no dice: «Debería escribir una canción sobre esto». Isaías dice: “Uh oh”. Si has visto a Dios por lo que es, tu primera respuesta fue «oh, oh». Porque si Dios es santo, nuestros esfuerzos por ser como Él se desvanecen; si Dios es santo, se revela que nuestros ídolos triviales valen menos que nada; si Dios es santo, el suelo ha sido arrancado de debajo de nuestros pies y quedamos colgando en el aire, completamente vulnerables.

CUANDO VEMOS A DIOS POR QUIEN ES, NOS VEMOS A NOSOTROS MISMOS POR QUIENES SOMOS (5-7)

Y luego pasan tres cosas…

1. Estamos convencidos de nuestro pecado.

¿Cuál es la respuesta natural cuando has visto a Dios? Estás convencido de pecado. «Ay de mí, porque estoy perdido». Cuanto más me acerco a Dios, más rápidamente siento mi pecado y me doy cuenta de cuánto necesito a Dios.

Mi mamá solía tener un espejo de maquillaje con el que jugábamos mi hermana y yo cuando éramos niños. Es como un gran espejo con luces brillantes a su alrededor. Tal vez algunos de ustedes tengan uno. Cuando nos alejamos del espejo, las cosas se ven bastante bien: la ropa se ve en orden; la cara se ve limpia; el cabello, lo que queda de él, está peinado.

Pero a medida que comienzas a moverte hacia el espejo, las cosas comienzan a aparecer en esas luces brillantes. Mi camisa tiene una mancha. Me perdí un lugar al afeitarme. Un pelo está fuera de lugar. Cuanto más nos acercamos a la luz brillante, más nos damos cuenta de nuestros defectos. Es de la misma manera cuando nos acercamos a Dios. Cuando nos acercamos a Él, nos damos cuenta de cuánto lo necesitamos y cuán lejos estamos de Él. Estamos convencidos de nuestro pecado.

Isaías fue completamente deshecho, arruinado como Humpty Dumpty. Entonces, ¿qué hace? ¡Él confiesa! Eso es lo segundo que sucede:

2. Confesamos nuestro pecado

Isaías sabía que estaba arruinado porque era “un hombre inmundo de labios”. Isaías, que acaba de escuchar los tonos dorados de los serafines, sabe que sus labios, que se usaron para alabarse a sí mismo, para menospreciar a los demás y, en general, servir a sus propios fines, nunca podrían usarse en un servicio tan sagrado. Y lo que es más, vivió entre toda una cultura de gente pecadora de labios inmundos. Y no vio nada ni remotamente impuro en el Señor.

Esta es una señal de que has visto a Dios por lo que Él es. No solo has dicho “uh oh”, sino que tu corazón se aflige por los que te rodean, personas que conoces que no han visto a Dios y que están inmersas en sus prácticas inmundas y su cultura inmunda.

Angie Estuve fuera de la ciudad la semana pasada y, a medida que avanzaba la semana, había algo en nuestro refrigerador que comenzó a oler mal. Llegó a casa y abrió la nevera, sacó un poco de pollo que había estado descongelando y ¡GUAU! Culpable encontrado. Lo puse en Ziploc y lo saqué al basurero para que no apestara nuestra cocina o nuestro garaje. Si no te deshaces de la basura estropeada y podrida, apestará todo. ¡Deja de esconder tu basura y sácala! Confiesa tu pecado, y líbrate de él.

Santiago 5:16 “Por tanto, confiesaos vuestros pecados unos a otros, y orad unos por otros para que seáis sanados.”

1 Juan 1:9 “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo y nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad.”

Y habiendo confesado, Isaías descubre que este puro & santo Dios es capaz de purificar & santificar [LEER vv. 6-7]

3. Somos limpiados de nuestro pecado

Isaías subestima la gracia de Dios. Dios no le ha dado esta visión para aniquilarlo, y no trae el fuego para destruir los labios ofensores. El serafín coloca el carbón sobre los labios inmundos de Isaías. Dios toca a Isaías justo en su punto de necesidad. Pero no podemos disfrutar de la limpieza de Dios sin la confesión.

El equivalente del NT al carbón del altar es la Cruz de Jesucristo. Los que han sido marcados por la cruz han sido tocados por el carbón del serafín. Las personas que vienen a la cruz son personas que han visto a Dios. Algunos tienen una experiencia de «uh oh» y se escapan; otros corren a la cruz y se aferran a Cristo, porque se sabían arruinados, deshechos, necesitados de ayuda. ¡La cruz de Cristo nos ha limpiado!

Y entonces y sólo entonces, habiendo sido convencidos, habiendo confesado, y habiendo sido limpiados de nuestro pecado…

CUANDO VEAMOS A DIOS POR QUIEN ES, NOS DAMOS CUENTA DE LO QUE DEBEMOS HACER (8)

[LEER v.8]

Hice referencia a Humpty Dumpty antes. Isaías no era Humpty Dumpty. La caída de Humpty Dumpty fue trágica porque no se pudo encontrar a nadie en todo el reino que tuviera el poder de reconstruirlo. Sin embargo, no era más frágil que Isaías: Isaías fue destrozado en muchos pedazos, pero Dios lo volvió a unir.

Dios podía tomar a un hombre destrozado y enviarlo al ministerio.

Dios pudo tomar a un hombre pecador y convertirlo en profeta.

Dios tomó a un hombre de boca sucia y lo hizo su vocero.

Este es el momento, el punto de inflexión para Isaías. A partir de ese momento, fue una fuerza imparable para Dios. Su trabajo no fue fácil, su trabajo era ir a un pueblo cuyo corazón era duro, que no quería ver a Dios ni escuchar lo que Él tenía que decirles. Sin embargo, día tras día, año tras año, Isaías se mantuvo fiel a su llamado, a su misión. ¿Por qué? Porque una visión de Dios lleva a la misión de Dios.

Como sería el caso de Israel, Dios trae esta visión aterradora a la vida de Isaías para que, habiendo visto la verdad de Dios y de sí mismo y habiendo recibido la provisión misericordiosa del fuego purificador, podría ser entregado a su verdadera vocación/llamado/misión.

La experiencia de Isaías de la gracia divina de Dios lo coloca en una posición en la que quiere estar al servicio del santo Rey de el universo. No es que tengamos que servir a Dios, solo queremos servir a Dios, por la salvación y sanidad que Él nos ha dado gratuitamente.

GRAN IDEA: UNA VISIÓN DE DIOS LLEVA A LA MISIÓN PARA DIOS</p

Todos los días, FedEx envía más de cuatro millones de paquetes a valiosos clientes. Las rutas de entrega de FedEx cubren todas las calles de EE. UU. y dan servicio a más de 220 países. Para enviar bien, FedEx tiene más de 170 000 empleados, 675 aviones, 50 000 vehículos de transporte terrestre y 1800 oficinas. Es un poco misterioso, pero de alguna manera FedEx ha descubierto una manera para que los clientes envíen paquetes en un plazo de un día. Si FedEx sabe algo, ¡sabe cómo enviar bien!

Puede que la iglesia no esté en el negocio de entrega de paquetes, pero nosotros estamos en el negocio de entrega de personas. ¡Al menos eso es lo que Jesús quería que fuera su iglesia! Sin embargo, enviar personas no siempre es la máxima prioridad en las iglesias y, si somos honestos, a veces la iglesia no ha hecho un buen trabajo al enviar obreros para la cosecha del Señor.

FedEx tiene una manera de mirar el mundo. FedEx opera con la profunda convicción de que todos en el mundo deberían tener la capacidad de enviar y recibir paquetes. Puede que a Dios no le preocupe demasiado que los paquetes se entreguen a tiempo, pero las Escrituras dejan claro que Dios desea que todas las personas reciban el mensaje de salvación y lleguen al conocimiento de la verdad (1 Timoteo 2:3-4). ¡Dios opera con una profunda convicción de que todos deben tener la capacidad de enviar y recibir esperanza eterna! ¿Cuál es el plan de distribución de Dios? En pocas palabras: ¡el pueblo de Dios! ¡Somos nosotros! ¡Eres tú! ¡Soy yo! Personas que estén dispuestas a responder al llamado de Dios con un “Aquí estoy. ¡Envíame!” Al otro lado del pasillo o al otro lado de la calle o alrededor del mundo, “Señor, envíame”.