Viendo el pecado por lo que es

Viendo el pecado por lo que es

1 Juan 3: 4-10

Dr. J. Wilbur Chapman solía hablar de un predicador metodista que a menudo hablaba sobre el tema del pecado. No se anduvo con rodeos, pero definió el pecado como “esa cosa abominable que Dios odia.” Un líder de su congregación se acercó a él en una ocasión y lo instó a que dejara de usar la palabra fea. “Pastor,” él dijo, “Nos gustaría que no hablaras tan claramente sobre el pecado. Nuestros jóvenes, al escucharte, serán más propensos a caer en el pecado. Llámelo de otra manera, una “inhibición” o “error” o un “error,” o incluso “un giro en nuestra naturaleza.”

“Entiendo lo que quieres decir,” comentó el predicador y dirigiéndose a su escritorio sacó una botellita. “Esta botella,” dijo, “contiene estricnina. Verá que la etiqueta roja aquí dice “Veneno.” ¿Me sugieres que cambie la etiqueta y pegue una que diga “Wintergreen?” Hizo su punto. Puedes llamar al pecado por otros nombres, pero no obstante, sigue siendo pecado (i).

Nunca pensaríamos en dejar que nuestros hijos jueguen con veneno o explosivos y, sin embargo, muchos no quieren predicadores para tratar con el pecado. En medio de nuestro día de tolerancia, hay poca tolerancia para aquellos que tratan el pecado desde una perspectiva bíblica. Es peligroso, destructivo y tiene consecuencias eternas por sí mismo. ¡Necesitamos ver el pecado exactamente como es!

Juan no fue pasivo al tratar con el pecado. Audazmente proclama la verdad acerca del pecado. Quiero examinar estas verdades mientras consideramos: Ver el pecado por lo que es.

I. La tendencia al pecado (4, 6b) – Este pasaje revela claramente la tendencia que todos tenemos a pecar. Al nacer a esta vida, al heredar la naturaleza adámica, todos poseemos la tendencia al pecado. Aviso:

A. El significado del pecado (4) – Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley. Nuestra sociedad ha desarrollado un “todo vale” mentalidad. “Solo se vive una vez, así que es mejor que lo disfrutes.” “Todos los demás lo están haciendo, entonces, ¿qué dolerá?” Pocos ven el significado del pecado y los peligros asociados con él. Juan declara que el pecado es una transgresión de la ley de Dios. Es una rebelión total contra la santidad y las expectativas de Dios.

El pecado es enemistad contra Dios. Los que moran en el pecado no tienen comunión con Dios. Aquellos que permanecen en pecado, sin ser nunca perdonados del pecado a través de la expiación de Cristo, no tienen parte ni relación con Dios. Como creyentes, no estamos sujetos a la ley. No es el medio de nuestra salvación, pero no podemos desacreditar la santa norma de Dios. Uno no puede abrazar el pecado y ser agradable al Señor. Claramente, el pecado tiene un gran significado. No se puede ignorar.

B. La consecuencia del pecado (6b) – cualquiera que peca, no le ha visto, ni le ha conocido. Superficialmente, este versículo parece difícil de recibir. ¿Quién de nosotros vive por encima del pecado? ¿Quién de nosotros puede decir honestamente que no comete pecado? Debemos entender el contexto en el que Juan habla. Esto tiene la idea de “continuar en pecado; seguir pecando y pecando.” Juan habla de los que viven en pecado, sin haber nacido nunca de nuevo en Cristo. Aquellos cuyas vidas están dominadas por el pecado, marcadas por un continuo deseo de complacer la carne, no se han encontrado con el Señor, ni son conocidos por Él.

Eso ciertamente abre un gran agujero en el argumento de: & #8220;¿qué puede doler un pequeño pecado?” Muchos no ven ninguna consecuencia real de su pecado, especialmente cuando son jóvenes. Sienten que tienen derecho a vivir un poco y darse el gusto. Continuar en pecado, sin deseo de reconciliación con Dios a través de la santificación en Cristo, confirma que uno está apartado y separado del Señor en su pecado. 2 Corintios 4:6 – Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.

II. La tragedia del pecado (8a, 10) – Juan también revela la gran tragedia del pecado en la vida de la humanidad. Considere:

A. La Realidad (8a) – El que comete pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Les aseguro que a los que exigen tolerancia no les gusta esta verdad, pero eso no niega su relevancia. El pecado se origina con el diablo, y aquellos que continuamente cometen pecado sin ningún remordimiento o sin sentir la necesidad de arrepentimiento, son del diablo. La verdad es que somos hijos de Dios o hijos del diablo. No hay término medio. O somos salvos y aceptables para Dios a través de Cristo, o permanecemos en nuestro pecado, asociados con Satanás y sus deseos.

B. El rechazo (10) – En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: el que no hace justicia no es de Dios, ni el que no ama a su hermano. Uno no puede esperar vivir como le plazca, viviendo una vida llena de pecado en un esfuerzo por satisfacer la carne y ser aceptado por Dios. Es imposible escapar del ojo que todo lo ve del Señor. No puede haber duda de que Él conoce a todos los que le pertenecen. Todos los salvos, y sólo los salvos, habitarán el cielo. Todos los perdidos, y solo los perdidos, serán condenados por Dios a una eternidad de juicio en el infierno.

La relación de uno con Cristo no es simplemente algo que uno espera que exista. El Espíritu de Dios revela nuestra necesidad de salvación en Cristo, y entendemos que Él es el único medio de salvación. Nacer de nuevo trae confirmación a través del Espíritu y desde dentro de la Palabra. Los que nunca han recibido a Cristo como su Salvador se manifiestan como hijos del diablo. Su espíritu no da testimonio al Espíritu de Dios. He dudado a veces, pero los que han nacido de nuevo en Cristo lo saben. Aquellos que nunca han confiado en Cristo para la salvación también son conscientes de su condición.

III. El remedio del pecado (5-6a, 8b) – Claramente el pecado es un problema mayor con consecuencias eternas, pero no estamos sin esperanza. Hay un remedio para el pecado en Cristo. Considere:

A. Su propósito (5a, 8b) – Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados; [8b] Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Cristo vino a la tierra con un propósito. Vino para quitar nuestros pecados y destruir las obras del diablo. Desde la caída del hombre en el Jardín del Edén, el pecado ha entrado en el corazón de cada hombre. Ese pecado creó enemistad con Dios. No podía aceptarnos a causa de nuestro pecado.

Fuimos separados de Dios a causa del pecado. El pecado cuando es consumado da a luz la muerte. El infierno espera a aquellos que mueren en su pecado. Estas son las obras del diablo. Jesús vino a limpiar nuestro pecado y reconciliarnos con Dios. A través de Su expiación sustitutiva y resurrección victoriosa, Jesús derrotó las obras del diablo.

B. Su Pureza (5b) – y en él no hay pecado. El pecado es el problema de toda la humanidad. Todos necesitan ser limpiados del pecado. Todos están en necesidad de salvación. La salvación era posible, pero sólo había una forma de asegurarla. Tenía que haber un sacrificio perfecto, uno en el que no se encontrara pecado ni culpa. Jesús fue el único que no tuvo pecado y fue el único digno de llevar nuestro pecado como el sacrificio de cumplimiento. Si Jesús hubiera conocido el pecado, ¡no podría haber comprado nuestra redención!

C. Su provisión (6a) – Quien permanece en él, no peca. No poseemos los medios dentro de nosotros mismos para vencer el pecado. La carne es fuerte y no podemos vencerla en nosotros mismos. Permanecer en Cristo es la única manera de experimentar la reconciliación del pecado y la victoria sobre el pecado.

Nuevamente, el texto no implica una perfección sin pecado por parte del creyente. No implica que cualquier pecado cometido después de la conversión resulte en la pérdida de la salvación. Implica que el deseo de pecado continuo y habitual ha cesado en nuestras vidas. (Ilustración. El río Nilo fluye unas 4,160 millas. Es el río más largo de la tierra y fluye de sur a norte. A lo largo de la ruta, el Nilo comienza a inclinarse un poco hacia el oeste y eventualmente fluye hacia el sur por una distancia. Sin embargo, el flujo vuelve al norte y continúa su camino hacia el mar.)

IV. La victoria sobre el pecado (7, 9) – El pecado es algo que todos enfrentamos. Nacemos con una naturaleza pecaminosa. Sin embargo, es posible disfrutar de la victoria sobre el pecado en Cristo. Esto se logra a través de:

A. Regeneración (7) – Hijitos, nadie os engañe: el que hace justicia es justo, como él es justo. Juan habla de la marca de un verdadero creyente. Los que han sido hechos justos en Cristo buscarán la justicia, así como Cristo nuestro Señor es justo. Esto no es posible dentro de nosotros mismos. La carne no desea la verdadera justicia. Después de nacer de nuevo en Cristo, el viejo hombre de pecado muere y nosotros resucitamos como una nueva criatura en Cristo. En Él, ya través de Él, buscamos Su justicia.

El primer paso para ser victorioso sobre el pecado es la salvación en Cristo. Los que nunca han sido salvos no disfrutarán de la victoria sobre el pecado.

B. Intervención (9a) – Todo aquel que es nacido de Dios, no comete pecado; porque su simiente permanece en él: Amo este pensamiento. Los que nacen de nuevo en Cristo tienen la semilla de Dios implantada en su interior. Se convierte en nuestro Padre celestial. La carne no se salva, pero nuestro espíritu toma la naturaleza de Dios. Eso no quiere decir que nunca flaquearemos ni cometeremos ningún pecado, sino que poseemos una nueva naturaleza. Tenemos el Espíritu de Dios morando en nosotros. Cuando el enemigo viene a seducirnos, ¡tenemos a Uno que interviene por nosotros! 2 Pedro 1:4 – Por las cuales nos son dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.

C. La Preservación (9b) – y no puede pecar, porque es nacido de Dios. Esto debe traer gran consuelo al corazón de cada creyente. Nuevamente debemos enfatizar que Juan no habla de perfección sin pecado. Él revela una verdad eterna que debemos captar. Aquellos que son nacidos de Dios a través de Cristo el Hijo nunca volverán al viejo hombre. Somos salvos y seguros en Cristo. Ciertamente perderé el blanco en alguna ocasión y obstaculizaré mi comunión con el Señor, ¡pero nunca me separaré de Él a causa del pecado!

¿No es eso una bendición? Dios hace una obra eterna en nosotros en el instante en que somos salvos. ¡Somos hechos parte de Su familia y nunca volveremos a poseer la vieja naturaleza adámica!

Conclusión: Puede haber mucho debate hoy en día con respecto a lo que es aceptable y lo que no lo es en nuestra sociedad moderna, pero Dios& El estándar #8217 no ha cambiado ni cambiará. El pecado sigue siendo pecado a sus ojos. Todos tenemos una tendencia a pecar. El pecado trae consecuencias trágicas. Hay esperanza y ayuda para superar el problema del pecado que todos enfrentamos. Cristo es la respuesta por el pecado. Debemos ver el pecado tal como es, pero también debemos darnos cuenta de que hay un remedio. ¿Conoces a Cristo como tu Salvador? ¿Estás luchando con el pecado hoy? Si es así, mira a Jesús. ¡Solo Él puede perdonar y limpiar el pecado en nuestras vidas!

i http://www.kentrivette.com/1john14.htm