Vigésimo Sexto Domingo del Tiempo Ordinario—b ; Domingo 26 B– Lecciones de los lagartos

Los lagartos se dispersan cuando perciben una amenaza, y se autoamputan la cola si un depredador la agarra. Dejará atrás la cola y correrá pero con una mecánica y un funcionamiento locomotor modificados. El lagarto se dice a sí mismo: '¡Es mejor perder la cola que perder la vida!'

Del mismo modo, Jesús nos dice, si tu mano, pie, u ojo te hace pecar, córtalo. Es mejor para ti entrar en la vida manco que entrar en la Gehena con la mano, el pie o el ojo intactos.

Según nuestras Lecturas, la solución es aceptar que debe haber finales necesarios para las cosas en nuestra vida.

Por ejemplo, varios santos de la Iglesia interpretan la mano, el pie y el ojo como queridos amigos pero con límites. La amistad cristiana se somete a la ley del Señor. Es posible que no tengamos otra opción que cortar una relación pecaminosa de nuestras vidas porque es mejor para ti ir solo al Reino que ir con tu amigo al infierno.

Los niños de Fátima, que tenían sido preparado para una visión del infierno por parte de Nuestra Señora, luego no dudó en decirle a la gente, “no hagas eso porque irás al infierno”.

Tal vez hayas visto la famosa escultura " El Pensador. La estatua se creó originalmente en 1880 como parte de la obra más grande de Auguste Rodin 'Las puertas del infierno', una puerta ornamental para un propuesto Palacio de Artes Decorativas.

¿En qué está pensando el pensador? ? Según el artista "el Pensador" está sentado en mudo asombro mientras contempla a las personas perdidas en el infierno.

Como explica Mark Pestaña: “La voluntad de un alma condenada, similar a la voluntad de un demonio, no puede alterarse. Su subjetivismo ha triunfado y se han hecho ajenos a los bienes reales e inamovibles ante ellos. No se puede hacer nada por ellos: no se sentirían atraídos por los bienes reales, incluso si fueran plenamente conscientes de ellos. Sin embargo, en esta vida, los seres humanos siempre conservan la posibilidad de cambiar el curso de sus vidas por la gracia de Dios.

[Fuente: Mark Pestaña, How proud cause slavery to pec Part Two, Journal de Formación Espiritual & cuidado del alma; 1 de enero de 2015.]

Una premisa en el trabajo de Mark Pestaña es que existe un orden moral que existe independientemente de la conciencia que cualquier persona humana tenga de él, y que podemos llegar a conocer ese orden. , y saberlo como real.

El problema es que al igual que la cola de la lagartija casi siempre se regenera, lo cual es bueno para la lagartija, el pecado habitual o grave una vez detenido puede tender a volver, lo cual es malo para nosotros.

De hecho, las lagartijas que pierden y vuelven a crecer sus colas pueden exagerar y volver a crecer más de una cola, y a veces les brotan hasta seis.

¿Qué Encuentro útil la definición de carácter del Dr. Cloud, que dice que es «la capacidad de cumplir con las demandas de la realidad» (Cloud, p. 24) y la integridad, escribe, es el coraje de cumplir con esas mismas demandas.

Los significados francés y latino de la palabra integridad insinúan sus orígenes, "que todo funciona bien, sin división, integrado, intacto e incorrupto". [Cloud]

Y lograr esta "totalidad" paradójicamente, es tomar medidas drásticas para eliminar el pecado grave de nuestra vida cortando lo que necesitamos cortar; es el dolor lo que obra la paz.

Cierro con una historia, sin duda, sobre un lagarto:

Como resumió un predicador: En El gran divorcio de CS Lewis, que escribió para sugerir que la opción entre el cielo y el infierno es una elección radical que todos tenemos.

En esta breve historia simbólica, resulta que un grupo de personas, después de un largo viaje en autobús, se encuentran en una ubicación extraña Es el vestíbulo del cielo mismo, un lugar al que generalmente todos han querido ir. El problema es que ahora deben creer que realmente están allí. Deben aceptar el hecho de que Dios realmente los salva.

Lewis desarrolla un drama animado para la vida de cada viajero. Todo lo que necesitan hacer es “ponerse” la armadura de la salvación para recibirla; sin embargo, muchos de ellos no se atreven a creer que están en la tierra del banquete. Prefieren aferrarse a las defensas con las que se han cubierto durante sus vidas.

Un tipo que se compadece de sí mismo, que no está dispuesto a soltar el manto de su propia justicia, simplemente no puede confiar en que él mismo está realmente dentro de las puertas del Paraíso. Se aferra a sus resentimientos con tanta fuerza que desaparece en el pequeño agujero oscuro de su egoísmo.

Otra pobre alma lleva una pequeña y viscosa lagartija roja en el hombro, una prenda de vergüenza y decepción que se retuerce y reprende. Este lagarto es su vestimenta, su propia imagen y autopresentación ante el mundo. Es un símbolo, nos hace creer Lewis, de algún pecado de lujuria, que el alma peregrina abraza por identidad y carga por autocompasión.

Un ángel se acerca, ofreciendo matar a la viscosa criatura, que protesta que si lo matan, el alma seguramente perderá su vida y sentido. El alma-fantasma, animada por el ángel, finalmente se suelta del lagarto, pero solo con un miedo tembloroso. Jadea un último acto de confianza: “Dios, ayúdame. Dios me ayude.”

Y con esa súplica, se produce una lucha mortal, la lagartija resiste poderosamente mientras ocurre una maravillosa metamorfosis. El lagarto se transforma en una criatura gloriosa. “Lo que estaba delante de mí era el semental más grande que jamás haya visto, blanco plateado, pero con melena y cola de oro. … El hombre recién hecho se volvió y palmeó el cuello del caballo nuevo. … Con alegre prisa, el joven saltó sobre el lomo del caballo. Girando en su asiento, se despidió con la mano y luego empujó al semental con los talones”. Ambos se elevan, como estrellas fugaces, hacia las montañas y la puesta del sol.

Lo que le sucedió a este caminante en el vestíbulo del banquete es que finalmente se vistió de Cristo en lugar de su vergüenza. Al no tener nada propio, ni siquiera sus pecados a los que aferrarse, se abandonó en el “Dios ayúdame” de la confianza radical.

En caso de duda, córtalo.

Amén .