Viviendo el amor de Dios

Bueno, vimos la semana pasada lo importante que es para nosotros amarnos unos a otros y aquí lo dice de nuevo, pero esta vez con un par de razones adicionales.

Dios es Amor

Dos veces en este pasaje nos dice “Dios es amor.” La semana pasada la motivación para amar a Dios y permanecer fiel al evangelio fue que esto agradaría a Dios. Pero, ¿cuál es la motivación aquí? Bueno, es más fundamental, ¿no? “Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios.” De hecho, dice, esta es la prueba de que has nacido de Dios. “Todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. 8El que no ama no ha conocido a Dios.” ¿Por qué? “Porque Dios es amor.” Como diría Sherlock: “Elemental mi querido Watson.”

Como vimos la semana pasada, la fuente del amor es Dios, así como la fuente del odio es Satanás. Así que el amor es la evidencia de que somos nacidos de Dios y conocemos a Dios.

Bueno, la pregunta entonces es, ¿cómo podemos demostrar que somos de Dios? O dicho de otro modo, si decimos que somos de Dios, ¿cómo podemos mostrar su tipo de amor a los demás? Ahora, como dije la semana pasada, el término amor puede significar varias cosas. Su significado ha sido secuestrado por la cultura popular. Y lo que lo hace aún más complicado es que solo tenemos una palabra para cubrir toda una gama de significados. Entonces puedo decir: “Amo a mi esposa,” o “Amo a mis hijos, o a mis padres,” o “Me encanta el chocolate,” o “Me encanta tumbarme junto a la piscina en un caluroso día de verano” etc. Toda la misma palabra, pero a menos que mires cuidadosamente el contexto para ver de qué tipo de amor estoy hablando, no está necesariamente claro. Verás, lo que sucedió es que hemos llegado a usar la misma palabra para esa amplia gama de significados como si fueran todos iguales. Bueno, en el idioma griego era un poco más fácil. Había 4 palabras diferentes en griego que se usaban para el amor. Había amor familiar, storgé, ese tipo de amor que podrías tener por tus padres o tus hijos o tus hermanos y hermanas. Había amor social, philia, el tipo de amor que tienes por tu grupo social. Había amor sexual, eros, el tipo de amor que tienes por una esposa o un esposo, un novio o una novia. Es interesante, ¿verdad?, que eros sea la única palabra griega para amor que la mayoría de la gente reconocería en estos días. Creo que eso dice mucho sobre la forma en que la cultura popular ha tergiversado la idea del amor. Finalmente, estaba el amor ágape, que era un amor práctico y sin emociones, bastante inespecífico en su uso normal.

Bueno, ¿por qué los discípulos eligieron el término ágape cuando querían describir el amor cristiano? ¿Qué estaba mal con las otras palabras para el amor? Eran buenas palabras. No hay nada de malo en amar a tu familia, a tu grupo social oa tu cónyuge. Entonces, ¿qué estaba mal con esas palabras en particular cuando se trataba de describir el amor de Dios?

Permítanme sugerir que el problema es este: cuando usamos una de esas tres primeras palabras, estamos describiendo un amor que está esencialmente basado en nosotros mismos. El amor familiar ama a los que son de la misma carne y sangre. El amor social ama a los que son del mismo grupo social. Ambos tienen la virtud de cimentar las relaciones en esos grupos y asegurar que los grupos se mantengan fuertes. Así que ambos están básicamente destinados a la autoconservación. Eros, el amor sexual, por la misma razón, está sesgado hacia la satisfacción de los deseos del amante. Puede ser un amor exigente, anhelante, hambriento; un amor nacido de la necesidad del amante. Por otro lado, el amor ágape contiene la idea de olvido de sí mismo más que de egocentrismo. Es un amor generoso, altruista y sacrificial que nace de la necesidad del ser amado. En resumen, donde Eros quiere tomar, agapé elige dar.

Amor sacrificial

El modelo principal para este tipo de amor, por supuesto, es Dios mismo. Juan dice: “El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. Así mostró Dios su amor entre nosotros.” ¿Cómo? No dándonos una serenata, no ofreciéndonos rosas y chocolates. No, “En esto consiste el amor, no en que amemos a Dios, sino en que Él nos amó y envió a su Hijo para ser el sacrificio expiatorio por nuestros pecados.”

Observe la naturaleza de esto amor. No tiene sentido que Dios ame en respuesta a nuestro amor por él. Más bien, como nos recuerda Pablo, fue cuando aún éramos sus enemigos que Cristo murió por nosotros. Así que no era que amáramos a Dios. Lejos de ahi. Estábamos totalmente en contra de él. Tanto es así que cuando Su Hijo apareció en la tierra, solo había un puñado de personas que lo aceptaron por lo que era. El resto lo rechazó de plano. Incluso cuando hizo milagros entre ellos, los alimentó, los sanó y los resucitó de entre los muertos, todo lo que pudieron hacer al final fue clamar por su ejecución. Y, sin embargo, se sometió voluntariamente a la ejecución para que esas mismas personas pudieran ser perdonadas.

Tampoco nos ama por lo que le devolveremos. No hay ninguna sugerencia de que Dios nos amó para que le debamos algo, para que le demos algo a cambio. No, su amor fue dado gratuitamente a los pecadores que no lo merecían.

Y el amor de Dios es un amor que no conoce límites. Es un amor que perdona una y otra vez, sin justificación, sin contar cuentas, sin represalias.

Pues bien, dice Juan, si has nacido de Dios, si eres alguien que ha experimentado este amor ágape de Dios, ¿cómo vas a responder? De hecho, ¿hay alguna opción? Realmente no. Todo lo que podemos hacer en respuesta a este tipo de amor es amar a los demás de la misma manera.

Pero esto es más que una simple respuesta humana al amor divino. De hecho, dice aquí dos cosas interesantes, una en el v12 y la otra en el v19 sobre nuestra respuesta de amor.

Viendo a Dios en acción

En el v12 descubrimos que el resultado de amar otros la forma en que Dios nos ama tiene enormes repercusiones para el mundo. Verás, uno de los grandes problemas que tiene la gente cuando se trata de creer en Dios, es que nadie lo ha visto nunca. Quiero decir que ni siquiera se nos permite tener imágenes de Dios. Al menos los adoradores paganos tenían imágenes que podían mirar cuando iban a adorar. Si estuvieras adorando al Dios del Sol, podrías mirar hacia arriba todas las mañanas y al menos verlo allí arriba en el cielo. O si adorabas al dios de los toros, podías pararte en el foso de vez en cuando cuando se realizaba el sacrificio y que la sangre del toro te cubriera. Di y yo visitamos India en los años 80 y no pudimos superar la cantidad de santuarios que encontramos, cada uno con su imagen de un dios y las ofrendas de la gente local. Pero esperamos que la gente venga y adore a un Dios que es invisible y que nos prohíbe usar ayudas visuales en nuestra adoración. Entonces, ¿cómo va a saber la gente cómo es este Dios? Bueno, dice Juan, es cierto que nadie ha visto nunca a Dios, pero si nos amamos unos a otros, entonces Dios mora en nosotros y su amor se hace completo en nosotros. Entonces, cuando nos miren, ¿qué verán? Verán un poco de cómo es Dios. Así como Jesús fue la imagen del Dios invisible, así también nosotros podemos ser imágenes del Dios invisible, si el amor de Dios habita en nosotros.

Luego repite su afirmación de que Dios es amor. . ¿Por qué? Porque quiere recordarnos que vivir en el amor y vivir en Dios son equivalentes. Y hay dos implicaciones de esto que él quiere que entendamos.

Sin miedo

Primero, el corolario del verdadero amor es la falta de miedo. “No hay miedo en el amor, pero el verdadero amor expulsa el miedo”. ¿Por qué? Porque el miedo tiene que ver con el castigo. Mi padre era el Guardián del Vicario en mi iglesia cuando yo era niño. Y todos le tenían miedo. Supongo que tenía un aura a su alrededor que exigía respeto. O tal vez fue solo su voz profunda y sus cejas pobladas. Pero eso siempre me divirtió, porque sabía que era muy tierno como un gatito. Pero habiendo dicho eso, hubo momentos en los que tenía miedo de acercarme a él y fue cuando hice algo mal y pensé que podría haberse enterado. De lo contrario, sabía que era amado y, por lo tanto, no tenía nada que temer de este ogro de un guardián de la iglesia.

¿No es cierto que tanta gente tiene miedo de venir a la iglesia porque Dios está aquí y ellos? #8217; tienen miedo de que sus vidas queden expuestas al escrutinio de Dios; ¡lo cual es bastante irónico ya que de todos modos no pueden esconderse de él! Pero con demasiada frecuencia, la razón por la que se esconden es porque su experiencia con los cristianos ha sido que lo que han sentido es juicio en lugar de aceptación amorosa. Este es el otro lado de nosotros siendo la imagen de Dios. La gente ve a Dios en nosotros, así que si no los tratamos como Dios, recibirán el mensaje equivocado. Con demasiada frecuencia, las personas han sentido la condenación del pueblo de Dios por su forma de vida en lugar de la gracia de Dios. ¿No haría una diferencia si cada vez que se encontraran con un cristiano experimentaran el amor y el perdón, la aceptación, que Dios les ofrece? Quizá no la aceptación de su estilo de vida, sino la aceptación de sí mismos como personas hechas a la imagen de Dios, personas por las que Cristo murió.

¿No sería genial si alguien a quien conocieras se acercó a ti un día y te dijo: “Realmente siento que eres alguien con quien puedo hablar sin sentirme culpable; como si me aceptaras como soy. ¿Por qué es eso? Y luego podrías explicarles que es porque has experimentado el perdón y la aceptación de Dios que entregó a su Hijo a morir para que pudieras ser perdonado.

Cuídate</p

Pero la otra cara de la moneda es un poco más difícil. Él dice: ‘¡Cuidado! No pretendas amar a Dios, si en lo profundo de tu corazón realmente albergas odio hacia otra persona. Los dos son incompatibles. No puedes amar a Dios al mismo tiempo que odias a otra persona.

¿Con qué frecuencia escuchas a la gente hablar de alguien que los lastimó de alguna manera y a quien simplemente no pueden? No perdone. Podrían decir que no los odian, pero al final resulta lo mismo. Como vimos la semana pasada, el odio es lo opuesto al amor. Si no amas a alguien, entonces en efecto lo odias. No hay terreno neutral. Piensa en lo que estás diciendo cuando dices que no puedes perdonar a alguien. ¿No estás diciendo que su culpa permanece? ¿No estás diciendo que merecen ser castigados? En términos de la respuesta de Dios al pecado, ¿no significa eso que merecen morir? ¿Y eso no es lo mismo que odiar a alguien? ¿Desear finalmente su muerte? ¿Desear la justicia que merecen? Pero, ¿qué dice Dios? ¿No dice “Tú mereces la muerte, pero yo te ofrezco misericordia, la vida”? ¿Acaso no dice: “De mi gran amor por ti, te ofrezco el perdón por todos tus pecados, incluso por poner a mi Hijo a muerte en una cruz”? ¿No dice él: “Esto es amor, no que tú me amases sino que yo te amé y envié a mi único Hijo para ser el sacrificio expiatorio por tus pecados”?

Si somos seguidores de este Dios, ¿cómo podemos albergar ningún deseo de venganza, ningún deseo de retribución personal en nuestros corazones? Más bien, si amamos a Dios, también amaremos a nuestro hermano o hermana y sólo desearemos que ellos también experimenten el amor y el favor de Dios. Esto no surge naturalmente. Solo sucede cuando el Espíritu Santo de Dios obra en nuestros corazones para cambiarnos. Así que deberíamos estar orando para que Dios nos cambie para ser más como él. Que él muestre su amor al mundo a través de la forma en que amamos a los demás.

Deberíamos orar para que nuestro testimonio a quienes nos rodean haga que el Dios invisible sea tan evidente que acercándose a nosotros para preguntarnos cuál es nuestro secreto.

El amor de Dios nos ha cambiado

Aquí llegamos a la segunda cosa interesante que nos dice Juan. En el v.19 dice “Nosotros amamos porque él nos amó primero.” Ahora, con demasiada frecuencia, creo que lo hemos leído como un mandato de amar en respuesta al amor de Dios. Él nos hizo este gran favor, así que tenemos que hacerle un favor a él a cambio. Pero permítanme sugerir que hay otra forma de verlo. Permítanme sugerir que Juan nos está recordando que el punto de partida de nuestro amor es el acto de amor de Dios hacia nosotros. Piensa en lo que Dios logró con la muerte de Jesús en la cruz. Él logró el perdón de nuestros pecados. Pero también hizo posible que nosotros fuéramos hechos nuevos. Para nacer de nuevo. Que nuestros corazones de piedra sean cambiados a corazones de carne. Entonces, el resultado de lo que Dios ha hecho por nosotros en su amor, a través de la muerte y resurrección de Jesucristo, a través de la llenura de su Espíritu Santo, es que ahora podemos amar con el amor de Dios. Hace 2 semanas leímos esas palabras de 1 Juan 3: ‘Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios.’ Ahora, generalmente pensamos en eso en términos de adopción, de Dios haciéndonos sus hijos por decreto. Pero, de hecho, hay más que eso. No acabamos de ser adoptados. Hemos nacido de nuevo, hechos como él. Lo maravilloso de ser hechos hijos de Dios es que él nos da su Espíritu para capacitarnos para ser como él, rehechos a su imagen. Y esa semejanza se muestra más claramente en nuestro amor por los demás. Y así, mientras nos amamos unos a otros, Dios vive en nosotros, y su amor se perfecciona en nosotros.

Por eso, cuando las personas nos miran, ven a Dios, porque todo el que ama nace de Dios.

Oremos para que la naturaleza de nuestra vida juntos y nuestro testimonio al mundo que nos rodea se caracterice por la forma en que nos amamos unos a otros, la forma en que Dios nos amó primero.