Viviendo para Dios
Lecciones de baile: Viviendo para Dios
Gálatas 2:15-21
Iglesia Bautista de Chenoa
Pastor Jefferson M. Williams
01-03-2020
Actualizar
Hace dos semanas, el domingo por la noche, me senté en la cama con cinco pestañas abiertas en mi computadora portátil y durante casi dos horas actualicé esas pestañas continuamente: Twitter, NASCAR, TMZ, ESPN y un par de sitios de noticias. ¿Por qué? Porque estaba esperando noticias.
No soy fanático de NASCAR y sé muy poco sobre los pilotos, pero cuando vi este accidente, mi corazón se hundió. Fue devastador. Entonces vi esta foto y comencé a rogar a Dios que no dejara muerto a Ryan Newman.
Pasaba minuto tras minuto y nadie tenía noticias. Esto es a menudo una muy mala señal. En Twitter, alguien mencionó que no cubrieron el auto, lo que podría ser una buena señal. Todo lo que sabíamos era que lo habían llevado a un hospital local y que los reporteros y fanáticos se habían reunido afuera de la sala de emergencias.
Unos 30 minutos después del accidente, alguien publicó en Twitter «RIP Ryan Newman, 42 años». Pero sabía que aún no había habido un anuncio oficial, así que no le di mucha importancia a ese Tweet.
De vez en cuando, Maxine me preguntaba si sabía algo. Le dije que no se veía bien, pero aún no se sabía nada.
Hubo rumores desde la fila de boxes de que Ryan estaba consciente y hablando cuando lo sacaron del auto, pero esos rumores no se pudieron confirmar. .
Así me refrescaba y refrescaba. Yo no era el único. Twitter estaba lleno de gente buscando información y el hashtag #prayforRyan estaba de moda.
Entonces NASCAR anunció que tendrían una conferencia de prensa. Alguien dijo que esto fue inquietantemente como cuando Dale Earnhardt, Sr. murió. Apareció otra publicación de RIP en Twitter. Pero TMZ no tenía una actualización, así que seguí esperando.
Casi dos horas después del accidente, un oficial de NASCAR subió al podio e hizo un anuncio. Contuve la respiración.
"Está en estado grave, pero los médicos han indicado que sus lesiones no ponen en peligro su vida".
Twitter explotó de alegría y me desperté. Maxine se levantó y le contó las buenas noticias.
Dos días después, Ryan salió del Halifax Medical Center con sus hijas de la mano.
Fue una buena noticia. Dios había sido misericordioso. Los sistemas de seguridad que se pusieron en marcha después de la muerte de Dale Sr. funcionaron y le salvaron la vida. Y esas dos niñas todavía tenían un papá.
Buenas noticias te alegran el día, ¿no es así? Bueno, hoy tengo buenas noticias. En realidad, Pablo tiene las buenas noticias, pero las compartirá con nosotros a través de estos versículos esta mañana.
La hipocresía de Pedro
La semana pasada, estudiamos el comienzo de la confrontación de Pablo con Pedro en Antioquía. .
Cuando Pedro estaba en Antioquía, su costumbre habitual era comer con sus hermanos y hermanas gentiles. Pedro había entendido por su experiencia en Hechos 10 que su revelación no era solo acerca de la comida sino también acerca de los gentiles. Jesús le dijo que no llame inmundo a nada que Él haya limpiado:
“Ahora me doy cuenta de cuán cierto es que Dios no muestra favoritismo sino que acepta de todas las naciones al que teme él y hace lo correcto. Ustedes conocen el mensaje que Dios envió al pueblo de Israel, anunciando la buena nueva de paz por Jesucristo, que es Señor de todos.» (Hechos 10:34-36)
Pedro estaba disfrutando de la comunión en la mesa con sus amigos gentiles hasta que la pandilla de Santiago apareció en Antioquía. Estos eran hombres que venían de Jerusalén con la supuesta autoridad de Santiago que enseñaba que los gentiles en Antioquía no podían ser cristianos hasta que se hubieran convertido en judíos, circuncidados, siguiendo las reglas dietéticas y la ley de Moisés.
Ellos eran poderosos e intimidantes. Y Pedro, cuando se enfrentó a la elección de ser valiente o cobarde, tomó la salida de los cobardes. Se retractó de comer con los gentiles. Estaban heridos y confundidos.
¡Y Paul estaba furioso! Enfrentó a Pedro cara a cara delante de toda la asamblea:
“Cuando vi que no obraban conforme a la verdad del evangelio, dije a Cefas en frente a todos: “Tú eres judío, pero vives como un gentil y no como un judío. ¿Cómo, entonces, obligas a los gentiles a seguir las costumbres judías?” (Gálatas 2:14)
Me encanta la forma en que Ralph Keiper parafraseó este versículo:
“Pedro, huelo a jamón en tu aliento. Olvidó sus certificados. Hubo un tiempo en que no habrías comido jamón como parte de tu esperanza de salvación. Luego, después de confiar en Cristo, no importaba si comías jamón. Pero ahora, cuando los que no comen jamón han venido de Jerusalén, has vuelto a tus caminos kosher. Pero el olor a jamón aún persiste en tu aliento. ?Eres muy inconsistente. Estás obligando a los creyentes gentiles a observar la ley judía, que nunca puede justificar a nadie”.
Pedro estaba del lado de los judaizantes en su comportamiento y Pablo no lo toleraba ni por un minuto.
Terminamos allí la semana pasada, pero Pablo continúa con su confrontación con Pedro y lo resume para sus lectores de Gálatas y para nosotros.
Recuerde, los cristianos en Antioquía estaban bailando a un nuevo ritmo: el ritmo de la gracia. en el evangelio Y los que bailan son tenidos por locos por los que no pueden oír la música.
Vayan conmigo a Gálatas 2:15-21.
Oración.
Judíos y los gentiles están en el mismo barco
“Nosotros, que somos judíos por nacimiento y no gentiles pecadores sabemos que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo. Así también nosotros hemos puesto nuestra fe en Cristo Jesús para que seamos justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley, porque por las obras de la ley nadie será justificado.” (Gal 2,15-16)
Imagina la escena conmigo. Pablo está parado al frente de un lado de la iglesia y Pedro del otro. Del lado de Peter, en la parte de atrás, con los brazos cruzados, se para la “Banda de James”. Bernabé y los otros cristianos judíos los vieron cuando entraron y se sentaron en ese lado de la iglesia. Los gentiles, sintiendo el peso de la separación, se sientan del lado que Pablo está frente a ellos y esperan lo que Pablo dirá.
¿Te imaginas el corazón de Pablo al mirar esta escena? ¿Qué tanto debe doler ver incluso a Bernabé sentado al otro lado de la iglesia?
Pablo respira hondo, mira a Pedro a los ojos y comienza contrastándolos con los gentiles.</p
Pedro y Pablo son «judíos de nacimiento». A los judíos, pensaban que esto les daba una tremenda ventaja sobre los gentiles.
A la iglesia de Roma, Pablo escribe de los judíos:
De ellos es la adopción a la filiación; de ellos es la gloria divina, los convenios, la recepción de la ley, el culto en el templo y las promesas. Suyos son los patriarcas,& #160;y de ellos se remonta la ascendencia humana del Mesías, que es Dios sobre todas las cosas, alabado por siempre! Amén.
Los judíos creían que habían una ventaja moral sobre los «pecadores gentiles». No era que no pensaran que habían pecado, pero los gentiles no tenían ni obedecían la Ley. Eran personas paganas, impías, malvadas e inmorales.
Pero Pablo dice que la ventaja es una farsa: «por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios». (Romanos 3:23)
Pedro y Pablo, y los demás judíos que se habían hecho cristianos, sabían que el hombre no es justificado por las obras de la ley. ¿Cómo supieron eso? Porque habían tratado de vivir la ley durante 1500 años y ninguno de ellos pudo. La ley los condenó. Es como una máquina de resonancia magnética. Puede diagnosticar pero no puede curar. Demostró que eran pecadores pero que no podían salvarlos.
¿Qué aprendieron Pablo y los otros cristianos judíos? Que son salvos solo por gracia, solo por la fe, solo en Cristo, solo para la gloria de Dios.
Pablo lo hace personal y le dice a Pedro: “también nosotros” hemos abandonado la Ley como un camino. ser aceptados por Dios y poner nuestra fe en Jesús porque, de nuevo, por las obras de la Ley nadie será justificado.
Los versículos 15 y 16 introducen el concepto de “justificación” al argumento de Pablo. Él usa esa palabra en los versículos 15, 16, 17 y 21.
Lo vimos durante la serie de sermones de Solas.
Martín Lutero dijo que “la justificación por la fe sola es el una doctrina sobre la cual la iglesia se sostiene o cae.”
La justificación es una declaración legal. Es lo opuesto a “condena” o “culpable”. La justificación es el proceso por el cual Dios nos declara “no culpables”.
David Platt y Tony Merida definen la justificación de esta manera:
Es la
* misericordiosa Acto de Dios
¿Por qué te justificaría Dios? Porque te ama.
Por lo cual declara
“Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz. con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos ahora firmes”. (Rom 5:1-2)
*un pecador que es culpable ante un Dios Santo
justo – Él perdona todos nuestros pecados de una vez por todas.
* únicamente a través de la fe en Cristo.
Tim Keller lo define de esta manera:
“La justificación significa que en Cristo, siendo realmente pecadores, no estamos bajo condenación. Dios nos acepta a pesar de nuestro pecado. No somos aceptables para Dios porque en realidad nos volvemos justos, seremos realmente justos porque somos aceptables para Dios.”
Pablo, Pedro, Bernabé y todos los demás cristianos judíos son justificados exactamente de la misma manera que los Gentiles – a través de la fe en Cristo Jesús.
Cristo vivió una vida perfecta y fue la única persona que guardó la ley perfectamente. Él era la única Persona que no merecía ir al infierno. Pero Él murió voluntariamente en la cruz, en nuestro lugar, para pagar la pena de la Ley, que es la muerte. En la cruz, Jesús hizo el gran intercambio: nuestros pecados por Su justicia. Y al poner tu fe en Su muerte sustitutiva, Él te da algo que la Ley nunca podría darte: Su justicia perfecta.
“Al que no cometió pecado, Dios lo hizo pecado por nosotros. , para que en él fuésemos hechos justicia de Dios.” (2 Cor 5:21)
Judíos y gentiles están en el mismo barco: ambos necesitan a Jesús. Y eso es lo que hace la Ley. Señala nuestro pecado y nos muestra nuestra desesperanza.
Pablo miró a su alrededor para ver si todos estaban siguiendo con él. Él pudo anticipar las preguntas de James Gang y continuó:
¿Quién es el infractor de la ley?
“Pero si, al buscar ser justificados en Cristo, los judíos nos encontramos también entre los pecadores , no significa eso que Cristo promueve el pecado? ¡Absolutamente no! Si reconstruyo lo que destruí, entonces realmente sería un infractor de la ley”. (Gálatas 2:17-18)
Me imagino a uno de los James Gang levantando la mano e interrumpiendo a Paul:
“¿En serio, Paul? Estás enseñando un evangelio libre de leyes. Le estás dando la espalda a Moisés. Es realmente solo por la fe en Jesús, entonces va a ser un juego de todos. Tus convertidos no van a ser diferentes a los gentiles que no viven por la Ley. La Ley es lo que nos mantiene en línea. Sin ella, ¿por qué no pecar? ¡Por qué no pecar MUCHO! ¿A quien le importa? Él lo perdonará todo. ¡Lo que significa que Cristo en realidad está guiando a la gente al pecado! Si Dios justifica a las personas malas, ¿de qué sirve ser bueno? Esa es una teología peligrosa que tienes ahí, Paul.”
La presión arterial de Paul estaba subiendo, su cara se estaba poniendo roja. Explota: “¡Que nunca sea! ¡Dios no lo quiera!”
Si la Ley todavía estuviera en vigor, y buscaras la salvación solo en Cristo, entonces seríamos pecadores.
Si la Ley ya no estuviera en vigor, y buscamos la salvación en cualquier otra cosa que no sea Jesús, entonces eso nos haría pecadores. ?
Al alejarse de sus hermanos y hermanas gentiles, Pedro estaba volviendo a la Ley, algo que ambos habían abandonado como medio de salvación cuando pusieron su fe en Cristo.
Si quisiera volver a estar bajo la Ley, sería condenado por la ley.
La palabra “destruir” significa derribar un edificio. Pedro estaba reconstruyendo el muro que Jesús derribó entre judíos y gentiles. ¡Este fue el pecado real!
Otra forma de ver este versículo es que, como cristianos, todavía pecamos después de ser salvos, es nuestra culpa, no la culpa de Jesús.
La James Gang quería que los gentiles se convirtieran en judíos. Querían que siguieran la Ley Mosaica, algo que no habían podido cumplir durante 1.500 años. Pero lo intentaron y en su intento creyeron que Dios los aceptaba.
Chuck Swindoll escribe:
“Para nosotros, nuestros mejores esfuerzos pueden parecer una escalera lo suficientemente sólida para ascender a Dios. Pero como madera podrida no pueden retenernos. Ni siquiera podemos dar el primer paso hacia el cielo sin que se rompa en astillas debajo de nosotros.
Jesús es nuestra única escalera segura. Él solo ha cumplido las obligaciones de la Ley en nuestro nombre y nos ha hecho justos con Dios.”
No puedes saltar lo suficientemente alto para la santidad de Dios. Nunca puedes ser lo suficientemente bueno para ser aceptado por ti mismo.
Pedro y Pablo se dieron cuenta de eso, con la ayuda del Espíritu Santo, y habían dejado su vida bajo la Ley para bailar al ritmo de la ritmo del Evangelio de la gracia.
De hecho, Pablo lo hace explícito en el siguiente versículo:
Vivir para Dios
“Porque por la ley morí a la ley… a fin de vivir para Dios.” (Gálatas 2:19)
Cuando la Biblia habla de “la Ley” se refiere a los mandamientos de Dios. La Ley es como un espejo: nos muestra el carácter de Dios y la pecaminosidad del hombre.
Pablo dice que la Ley es buena, santa y justa. Pero la Ley solo puede hacer una cosa: señalar hasta dónde nos quedamos cortos. Nos condena. Nos muestra lo que está mal pero no puede curarnos.
Pablo escribió palabras similares a la iglesia en Roma:
“¿Qué diremos, entonces? la ley pecaminosa? ¡Ciertamente no! Sin embargo, no habría conocido lo que es el pecado si no hubiera sido por la ley. Porque no habría conocido lo que es realmente la codicia si la ley no hubiera dicho: “No codiciar.” Pero el pecado, aprovechando la oportunidad brindada por el mandamiento, produjo en mí toda clase de codicia. Porque sin la ley, el pecado estaba muerto. Yo vivía en otro tiempo sin la ley; pero cuando vino el mandamiento, el pecado cobró vida y yo morí. Encontré que el mismo mandamiento que estaba destinado a traer vida realmente trajo muerte. Por el pecado, apoderándose del oportunidad dada por el mandamiento, "me engañó", y por medio del mandamiento me dio muerte.” (Romanos 7:7-11)
Recuerdo a un pastor contando una historia sobre registrarse en un hotel en Florida y salir al balcón. En el balcón, había un letrero que decía: «No pescar desde el balcón». Estaba en el noveno piso.
Dijo que nunca se le ocurrió intentar pescar desde el balcón hasta que vio el letrero. El resto de la semana estuvo obsesionado pensando en intentar pescar desde el balcón. ¿Podría lanzar tan lejos? ¿Qué podría atrapar? ¿Qué pasaría si lo atraparan?
Pablo dice que murió a la Ley. Murió a la Ley como una forma de agradar a Dios. La Ley lo condenó y le dio muerte. Pero luego dice que está vivo y que vive para Dios. ¿Cómo funciona esto?
Coffee Cup Verse
Continúa con uno de los versos más conocidos de toda la Biblia:
“He estado crucificado con Cristo y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí. La vida que ahora vivo en el cuerpo, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, que me amó  y se entregó a sí mismo por mí.” (Gálatas 2:20)
Memorizamos este versículo, lo ponemos en las tazas de café y lo cantamos. Pero, ¿realmente lo entendemos?
Cuando nos convertimos en cristianos, estamos unidos a Cristo. Estamos literalmente “en Cristo”. Cuando Cristo fue crucificado literalmente, nosotros estuvimos allí en sentido figurado. Cuando Él murió, nosotros morimos con Él.
Ahora, no vivimos como propios. Cristo vive en nosotros. Él nos transforma. Él nos da un nuevo corazón, una nueva perspectiva, nuevos deseos.
Esa es la respuesta a la acusación de James Gang de que un evangelio libre de leyes conduciría al caos pecaminoso.
“Por lo tanto, si alguno está en Cristo, la nueva creación ha venido: Lo viejo pasó, ¡lo nuevo está aquí!” (2 Cor 5:17)
La vida que ahora vive Pablo la vive por la fe. ¿Fe en qué? ¿Fe en la fe? Fe en el Hijo de Dios que me amó y se entregó por mí.
Jesús vivió una vida perfecta. Él obedece la Ley completamente. Su obediencia fue acreditada a nuestra cuenta. Jesús murió una muerte sustituta en nuestro lugar, por nuestros pecados. Él absorbió la ira de Dios contra el pecado y tomó el castigo que merecíamos: la muerte y, en cambio, nos dio Su justicia. Jesús resucitó para probar que la nueva creación es una realidad.
¿Por qué hizo esto? Porque nos amaba. Fue por amor extravagante y pura gracia.
Él voluntariamente se entregó como rescate por mí y por ti para rescatarnos de la desesperanza y el infierno.
El teólogo FF Bruce escribe:
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“Aquellos que ponen su fe en Cristo están unidos a Él por la fe – unidos tan íntimamente que Su experiencia ahora se convierte en la de ellos: comparten Su muerte al viejo orden y Su resurrección a una vida nueva… Así como la muerte de Cristo fue una muerte por crucifixión, se dice que el creyente no sólo ha muerto con Él sino que ha sido crucificado con Él. Esto está en tiempo presente que enfatiza que la participación en el Cristo crucificado se ha convertido en el estilo de vida estable del creyente.”
Recuerde, Pablo está diciendo esto frente a toda la asamblea mientras confrontaba a Pedro.
Pablo está diciendo que Jesús ahora está viviendo Su vida a través de él y de Pedro y de todos los demás que habían puesto su fe en Cristo para su salvación.
Y termina este discurso dirigiéndose al James Gang y dirigiéndose a ellos directamente:
Cristo no murió en vano
“No desecho la gracia de Dios, porque si la justicia se pudiera obtener por medio de la ley,& #160;¡Cristo murió por nada!” (Gálatas 2:21)
La voz de Pablo se elevó a un crescendo. Si enseñas que seguir la Ley puede hacerte aceptable ante Dios, ¡estás diciendo que Jesús murió por nada!
The James Gang estaba enseñando a Jesús + Guardar reglas = salvación. ¡Ni siquiera se dieron cuenta de que al predicar eso, estaban diciendo que la sangre de Jesús se derramó sin razón!
Aplicaciones
1. Justificación
Puedes estar pensando para ti mismo: todo esto es muy interesante, pero ¿qué tiene que ver conmigo una discusión que Pablo y Pedro tuvieron hace 2000 años, ahora mismo, esta semana?
Permítanme tratar de poner un lenguaje que podamos entender.
En lugar de «nosotros que somos judíos de nacimiento», sustituya «nosotros que crecimos en la iglesia». Tu papá era diácono y tu mamá tocaba el órgano. Estabas en la iglesia el día que naciste y no has faltado ni un día desde entonces. Hiciste quiz bowl, AWANA, viajes misioneros de grupos juveniles, usaste un anillo de pureza y tenías una camiseta de amor verdadero, y viste DC TALK seis veces. Lees tu Biblia, no maldices, no fumas y no bebes (al menos no en público). ¡Eres bueno!
No eres como los pecadores gentiles, ya sabes, ese niño que no creció en la iglesia. Su papá era un borracho y su mamá se escapó con el cartero. A los 12, ya estaba fumando hierba, dejó embarazada a una chica a los 15, juvie a los 17. Nunca fue a la iglesia. No posee una Biblia. Maldice, fuma, bebe en público. Es una mala persona.
Lo entiendes, ¿verdad? Él es malo y tú eres bueno, o al menos mejor que él. Puede que no lo digas en voz alta, pero lo sabes en tu corazón.
La justificación solo por la fe se ocupa de eso: se llama orgullo espiritual. ¿Adivina qué? Necesitas a Jesús tanto como él y todas tus «buenas obras» no son más que trapos de inmundicia.
Habrá mucha gente en el infierno con broches de escuela dominical.
Tengo un amigo que se estaba acercando a su boda y empezó a tener los pies fríos. Él y su prometidoé vino a la casa y hablamos durante varias horas. Nos dijo, frente a ella, que no sabía si podía casarse con ella porque no era virgen. Él había sido bueno. Se había salvado a sí mismo, aunque más tarde admitió que se trataba menos de Jesús y más del hecho de que nunca podría llevar a una chica a la cama.
Ella estaba llorando. Ella trató de explicar que sus pecados fueron tomados por Jesús en la cruz. Se habían ido. Esas acciones fueron ante Jesús.
Después de aproximadamente una hora, sucedió algo extraordinario. Empezó a llorar. Finalmente dijo: “Siempre pensé que era mejor que tú y Jeff porque yo era “bueno” y tú eras “malo”. Pero estoy empezando a pensar que mi orgullo es mucho peor que cualquier cosa que hayan hecho en el pasado. Sólo el Espíritu Santo puede abrirse paso así. Han estado felizmente casados durante 15 años.
La justificación aplastará tu corazón duro, tu espíritu egoísta, tu orgullo fanfarrón y te pondrá de rodillas ante el único que es Santo.
La justificación no solo trata con nuestro orgullo sino también con nuestra desesperación. Aquellos de nosotros que fuimos “malos” sabemos la tristeza que viene cuando ves tu pecado claramente por primera vez. Sientes el peso y el terror de saber que has pecado contra un Dios santo.
¡Pero Jesús me amó y se entregó por mí! ¡Yo! Soy una nueva creación. ¡Mis pecados se han ido, perdonados!
Mi pecado, oh, la dicha de este pensamiento glorioso
Mi pecado, no en parte sino en su totalidad,
Es clavado en la cruz, y no lo soporto más,
Alaba al Señor, alaba al Señor, oh alma mía
Amén!!
La historia es habló de William Herschel. Cuando era niño, amaba la música militar y cuando tuvo la edad suficiente se unió a la banda militar alemana. No estaba preparado para los terrores de la guerra y abandonó su unidad, y finalmente escapó a Inglaterra.
Se destacó en la música y la ciencia y se hizo muy conocido. Pero él siempre tuvo un secreto. Siempre supo que algún día lo alcanzaría.
Cuando George, que era alemán, se convirtió en rey, William supo que todo había terminado. George sabía de la deserción de William y ahora era cuestión de tiempo. Fue citado ante la corte real y llegó temblando de miedo.
Esperó un tiempo considerable hasta que un asistente se le acercó con un documento para que lo leyera. William sabía que el castigo por deserción era la muerte, así que abrió la carta y comenzó a leer cuál era su sentencia de muerte.
En lugar de eso, leyó estas palabras en voz alta:
“Yo, George, te perdono por sus ofensas pasadas contra nuestra tierra natal.”
No solo eso, William iba a ser nombrado caballero ese día. Pasó de criminal condenado a dignatario honrado en un instante.
¡Esa es una hermosa imagen de la justificación! Cuando pusimos nuestra fe en Cristo solo para nuestra salvación, ¡pasamos de ser pecadores condenados a hijos adoptivos perdonados en un instante!
Ya ves, en el momento justo, cuando todavía éramos impotente, Cristo murió por los impíos… Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.
Puesto que ahora hemos sido justificados por su sangre, ¿cuánto más seremos salvos de la ira de Dios"por él!"Porque si siendo enemigos" la muerte de su Hijo, ¡cuánto más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida! (Romanos 5:8-10)
2. ¿Unión con Cristo?
La pregunta de los judaizantes no estaba realmente fuera de los límites. Si la Ley ya no está en vigor, ¿qué impide que la gente se vuelva loca? ¿Simplemente pecar todo lo que quieran y Dios los perdonará?
Esto demostró que no entendían lo que sucede en la salvación. Si estamos “en Cristo” entonces ya no vivimos.
Nuestra vida anterior se acabó. Somos nuevas creaciones. Y ahora Cristo vive en nosotros y a través de nosotros.
Mientras hacemos la transición a la comunión, voy a volver a poner ese versículo y quiero hacerte la pregunta: ¿sabes que Él te amó y se entregó por ti? ¿Puedes poner tu nombre en el versículo?
Fondo de Misericordia
Como pastor de jóvenes, animé a los estudiantes a orar por Justin Bieber. Sabía que tenía antecedentes cristianos, pero se dirigía por un camino muy destructivo y tenía miedo de que terminara muerto.
Vi este video y me llenó de alegría. ¡Estas son buenas noticias!
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