Vivir con (sin) arrepentimiento

Nuestra serie actual se llama «¿Qué te quita el sueño?» Hemos explorado la ira/amargura, la preocupación por la familia y hoy quiero hablar sobre el arrepentimiento. Es la idea de lidiar con nuestros errores/pecados, ya sean reales o percibidos de nuestro pasado.

Personalmente, el concepto me retrotrae a mis días de universidad cuando se estrenó la película «Rudy». Para aquellos que no saben, Rudy es la historia de un joven que estaba decidido a jugar para el equipo de fútbol de Notre Dame y todas las luchas por las que pasó para finalmente lograr jugar en el último partido de su último año. Esa película se estrenó cuando estaba en el tercer año de la universidad bíblica y había decidido seguir el llamado de Dios en mi vida en lugar de tratar de jugar fútbol en la Universidad de Wisconsin. Ese año, los Badgers jugaron un partido en Japón y ganaron el Rose Bowl. Después de ver la película, estaba procesando muchas preguntas y arrepentimientos. Ahora, puedo ver esa película y todavía me impacta a nivel emocional cuando recuerdo ese tiempo en la universidad, pero ahora puedo mirar hacia atrás con gratitud a Dios por traerme a donde estoy hoy. Él me ha dado algunas oportunidades de ministerio increíbles y una gran iglesia en la cual servir. Me ha proporcionado una esposa maravillosa y dos hermosas hijas. No cambiaría mi vida por nada del mundo.

El sitio web de apologética, gotquestions.org, define el arrepentimiento como “tristeza o remordimiento por algo que ha sucedido o que hemos hecho. El arrepentimiento también puede ser una sensación de desilusión por lo que no sucedió, como arrepentirse de los años desperdiciados”.

En nuestro texto de hoy, Paul señala que hay dos tipos de arrepentimiento, aunque él lo llama aflicción: dolor mundano y dolor piadoso. Lea 2 Corintios 7:10.

Los evangelios, especialmente Mateo, ilustran este contraste al compartir los eventos que rodearon la crucifixión. A medida que hablan de la muerte, sepultura y resurrección de Jesús, también brindan una serie de escenarios secundarios en los que destacan lo que ocurre para Judas Iscariote y Pedro.

Comienza en Mateo 26. Judas se acerca al principales sacerdotes porque sabe que van a por Jesús. Negocia un trato y accede a traicionar a Jesús por 30 piezas de plata. Por supuesto, Jesús sabe lo que hace y predice la traición de Judas durante la última cena. Más tarde esa noche, mientras Jesús oraba en Getsemaní, Judas encabeza a una multitud empuñando espadas y garrotes. Judas traiciona a Jesús con una señal preestablecida, el Beso de Judas en la mejilla.

En este punto hoy, hay una serie de reacciones a lo que ha hecho Judas. Muchos de nosotros leemos esta narrativa y nos horrorizamos. «¿Como puede hacer esto? ¡No puedo creerlo! ¡Qué traición!”

Don Richardson, misionero de las tribus Sawi de Nueva Guinea en la década de 1960, comparte una respuesta diferente en su libro, “Peace Child”. El pueblo Sawi era caníbal y le daba un gran valor a la traición. Cuando los Richardson comenzaron a compartir el mensaje del evangelio, la gente respondió celebrando lo que Judas le había hecho a Jesús. Don y su esposa estaban fuera de sí, tratando de encontrar una manera de ayudar a la gente a entender que Judas era el talón, no el héroe. Y entonces sucedió algo entre un par de tribus en guerra. Uno de los jefes le dio a su hijo recién nacido al jefe de la otra tribu para que lo criara como propio. Este niño era conocido como el Niño de la Paz. Mientras lo cuidaran y viviera, las dos tribus vivirían en paz. Don se dio cuenta de que había encontrado su punto de conexión. Empezó a explicar que Judas había traicionado al Niño de la Paz que Dios le había dado al hombre para que los dos pudieran vivir en paz. Judas dejó de ser celebrado y muchos comenzaron a dar su vida a Cristo.

Mi perspectiva personal, la versión de Scott Jewell si se quiere, es que Judas, como muchos otros judíos, creía que el mesías guiaría a Israel. en rebelión, libere al pueblo de Roma y levántese para ser la próxima potencia mundial. Creo que Judas pensó que estaba forzando la mano de Jesús, que traicionaría a Jesús y comenzaría la revolución. Pero entonces Jesús no se resistió al arresto, incluso sanó al hombre que había perdido la oreja en el enfrentamiento. Judas se da cuenta de que había malinterpretado las circunstancias y se llena de un arrepentimiento mundano.

En Mateo 27, vemos a Judas llegar al extremo en el manejo de su arrepentimiento, sigue un camino mundano. Lea Mateo 27:3-5. Judas se arrepintió de lo que había hecho, pero en lugar de volverse a Dios con arrepentimiento, recurrió a sus propios recursos. Va al templo, admite que se equivocó e intenta devolver la plata. A los sacerdotes no les importa y le dicen que es culpa suya. Judas se desespera aún más y, al decidir que no tiene opciones, en su arrepentimiento mundano, va y se ahorca.

Ahora, reconozco que su muerte fue profetizada porque Dios sabía cómo respondería Judas. Pero también creo que Dios nos ha dado libre albedrío. Si Judas hubiera ejercido su libre albedrío para manejar su arrepentimiento de una manera piadosa volviéndose a Dios, creo que la profecía hubiera sido diferente porque Dios hubiera sabido que Judas se arrepentiría y hubiera estado listo para perdonarlo. Pero eligió el arrepentimiento mundano sobre el arrepentimiento piadoso que lo llevaría al arrepentimiento y se perdió.

En contraste, la historia de Pedro también comienza la noche del arresto de Jesús en Mateo 26. Jesús ya ha llamado a Judas por su traición. . Los discípulos restantes luego fueron con Jesús al Monte de los Olivos antes de dirigirse a Getsemaní. Jesús prepara a los discípulos para lo que está por suceder en las próximas horas y les informa que todos se apartarán. Peter, en su manera generalmente descarada y abierta, declara que nunca se alejaría. Jesús le dice que no solo se apartará, sino que Pedro negará conocer a Jesús tres veces antes de que el gallo cante. Pero Pedro está decidido a que nunca podría hacer eso, iba a seguir a Jesús aunque le costara la vida. El resto de los discípulos intervienen con su acuerdo.

Apenas unas horas más tarde, Jesús ha sido arrestado y ahora está siendo juzgado. Pedro lo ha seguido para ver qué va a pasar y, cuando lo confrontan, niega a Jesús, ¡no una, no dos, sino tres veces! Primero, una sirvienta lo confronta, pero Pedro afirma que no conoce a Jesús. Otra sirvienta lo confronta y él niega conocer a Jesús. Luego, algunos de los transeúntes señalan que su acento galileo lo ha delatado. Peter se pone nervioso y comienza a tener una rabieta hasta el punto de maldecir e insultar y luego… el gallo comienza a cantar. Me imagino a Peter deteniéndose a mitad de la oración cuando se da cuenta de lo que ha hecho. Inmediatamente se arrepiente, huye y llora amargamente.

Pero a diferencia de Judas, Pedro no se quedó en un estado de arrepentimiento mundano. Retomamos su historia en Juan 21. Jesús resucitado encuentra a Pedro ya algunos de los otros discípulos en una barca, pescando. Él les da instrucciones sobre dónde tirar sus redes, John señala que debe ser Jesús, y Peter salta al agua y establece el récord mundial de 100 metros nadando mientras corre para ver a Jesús. Creo que Jesús ve esto como una demostración de arrepentimiento piadoso y procede a restaurar a Pedro. Vemos la conversación en Juan 21:15-17. “Pedro, ¿me amas?” «Sí, sabes que lo hago». “Apacienta mis ovejas”. Esto ocurre tres veces, tal como Pedro había negado previamente conocer a Jesús tres veces. Como sabemos, Pedro continúa guiando a los apóstoles mientras eligen un reemplazo para Judas Iscariote y luego da el primer mensaje del evangelio en Pentecostés.

Eso nos lleva a nuestra historia. Todos tenemos errores, todos hemos pecado, todos tenemos esqueletos en el armario. Pablo dirigió esto a los corintios en el pasaje que leímos al principio. No es que nos arrepintamos, todos lo hacemos. Es lo que hacemos con ese arrepentimiento. Nosotros, como Pedro, debemos lidiar con estos remordimientos de una manera piadosa, entonces, ¿cómo lo hacemos?

Primero, debemos llevar nuestros remordimientos a Dios. Lee 1 Juan 1:9. Verás, Dios ya sabe lo que has hecho y lo que te han hecho, no puedes ocultárselo a Él, y no puedes simplemente manejarlo tú mismo. Necesitamos ir a Dios, confesar donde se necesita la confesión, descargar las cargas que necesitan descargarse.

Una vez que le hemos entregado esos arrepentimientos a Dios, debemos dejarlos con Él. Lea 2 Timoteo 2:11-13. ¿Con qué frecuencia llevamos una lucha a Dios y luego tratamos de recuperarla? Me acuerdo de una historia de un carpintero en un techo colocando tejas. Estaba unos pisos más arriba y el techo era bastante empinado. Se inclinó para agarrar algo y perdió el equilibrio y comenzó a deslizarse por el techo. En un momento de desesperación, gritó: “¡Señor, ayúdame!”. En ese momento, un clavo atrapó la pierna de su pantalón y su deslizamiento se detuvo. Inmediatamente dice: «No importa, Dios, tengo este». A veces somos como ese carpintero, ¿no? Pídele ayuda a Dios y luego olvídate de darle el crédito. Necesitamos confiar en Dios para manejar nuestros arrepentimientos. Él es fiel, incluso cuando nosotros no lo somos.

Tercero, debemos estar atentos a cómo Dios usará nuestros arrepentimientos para Su gloria. Me acuerdo de la historia de José. Era el hijo predilecto de Jacob por ser el primogénito de Raquel, incluso recibió una túnica especial de muchos colores. Esto hizo que sus hermanos se pusieran celosos. Para empeorar las cosas, José comenzó a jactarse de estos sueños que estaba teniendo y que parecían indicar que iba a gobernar a su familia. Sus hermanos lo venden como esclavo. La esposa de Potifar trata de seducirlo y luego miente diciendo que fue él quien se insinuó. Lo encierran en la cárcel, donde se gana la confianza del carcelero e interpreta los sueños de un par de prisioneros. Cuando sus interpretaciones se hicieron realidad, se olvidaron de José hasta que Faraón comenzó a tener sueños perturbadores. José interpreta los sueños del faraón, es nombrado segundo al mando en Egipto y finalmente se reúne con su familia durante una hambruna. Cuando se revela a sus hermanos, les da esta seguridad. Lea Génesis 50:19-21.

José pudo mirar hacia atrás en su vida, reconocer sus propios errores y reconocer los errores que otros habían cometido con él. Sin embargo, pudo ver cómo Dios había tomado lo que estaba destinado al mal y trajo el bien, salvando muchas vidas.

Nosotros podemos hacer lo mismo. Tal vez hay algo que has hecho de lo que te avergüenzas pero aprendiste una lección valiosa. Tal vez alguien te hizo algo terrible de lo que tuviste que curarte. Podemos usar esas experiencias en nuestras vidas para hablar en la vida de los demás.

Entonces, si queremos vivir sin remordimientos, debemos seguir el proceso de 2 Corintios 7:10-11. En Corinto, su arrepentimiento piadoso los llevó al arrepentimiento que condujo a la salvación. Lo mismo es cierto para nosotros hoy. Todo comienza volviendo a Jesús.

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