Vivir en el Reino 11
Vivir en el Reino 11
Escritura: Mateo 5:38-42; Éxodo 21:23-24; Romanos 12:17
Esta mañana vamos a hablar sobre lo que significa poner la otra mejilla; en otras palabras, hablaremos sobre no vengarse o hacer a los demás lo que ellos «hacen». tú. Esta es la parte once de mi serie “Viviendo en el Reino” y esta mañana vamos a examinar un tema que va contra la corriente para muchos padres, cristianos y no cristianos por igual, especialmente si tienen hijos. Permítanme comenzar con un escenario que creo que preparará el escenario para este mensaje. Mientras escuchas este escenario, quiero que pienses en tus sentimientos en relación con “hacer a los demás lo que te hacen a ti”, que es diferente a “hacer a los demás lo que “quisieras” que te hicieran a ti”. En el primero es devolver exactamente lo que recibes. En este último, es dar “a pesar” de lo que estás recibiendo.
Se nos ha enseñado que debemos defendernos a toda costa, haciendo a los demás lo que ellos nos hacen a nosotros. Si alguien te golpea, tienes derecho y “debes” devolverle el golpe en defensa propia. Del mismo modo, si alguien te pide algo prestado, tienes derecho a esperar que te lo devuelva. ¡Nos han enseñado que tenemos derechos! Tenemos derecho a defendernos y derecho a tener bienes sin que nos los quiten. Así que aquí está el escenario que involucra a un hijo. Va a la escuela y alguien se pelea con él por la razón que sea. Tal vez miró a la otra persona de manera incorrecta o la otra persona simplemente estaba de mal humor. Por alguna razón, la otra persona comienza una pelea y lo golpea, dejándolo con un ojo morado. El hijo llega a casa, su padre ve que tiene un ojo morado y le pregunta cómo lo consiguió. Entonces, le cuenta a su padre lo que pasó. Cuando el padre le pregunta si se defendió, el hijo responde “No señor. No me defendí porque la Biblia dice que se suponía que debía poner la otra mejilla”. Ahora, ¿y si este fuera tu hijo? ¿Cuál hubiera sido tu reacción? ¿Estarías orgulloso de tu hijo en ese momento porque puso la otra mejilla como dice la Biblia? ¿Cómo se sentiría con otros padres que escucharon que su hijo no se defendió? ¿Cómo respondería si le preguntaran si su hijo tiene miedo de pelear? Ahora piense en el otro lado: su hijo llega a casa con un ojo morado y cuando le pregunta si se defendió, le dice que se abalanzó sobre el otro niño y le dio una fuerte paliza. ¿Estarías orgulloso de tu hijo en ese momento a pesar de que no puso la otra mejilla como dice la Biblia?
Te di este escenario porque muchas veces, especialmente para los padres orgullosos, empujan a sus hijos a luchar porque es un reflejo de ellos, como si su reputación estuviera en peligro si se pensara que sus hijos son débiles. Pero si te fijas en el escenario, la razón que dio el hijo para no contraatacar fue porque creía lo que dice la Biblia acerca de poner la otra mejilla. Él creía, como hijo de Dios, que se suponía que debía obedecer lo que Jesús decía. Él creyó y aceptó las palabras de Jesús como aplicables a él en esa situación específica. Voy a hacer la pregunta nuevamente: ¿estaría orgulloso de su hijo por hacer lo que Jesús dijo o estaría avergonzado porque su hijo hizo lo que Jesús dijo? Esta mañana vamos a examinar lo que significa poner la otra mejilla y hacer un esfuerzo adicional incluso cuando no se te pide que lo hagas. Descubrirá que ambos están vinculados entre sí con un hilo relacionado con hacer lo contrario de lo que el mundo nos enseña sobre nuestros derechos, como cristianos, a responder.
Por favor busquen en sus Biblias Mateo 5:38- 42. Jesús dice: “Habéis oído que se dijo: ‘Ojo por ojo y diente por diente.’ 39Pero yo os digo que no resistáis al mal, sino que a cualquiera que os hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. 40 Y si alguno te pone pleito en la ley, y te quita la túnica, déjale también la capa. 41 Y cualquiera que os obligue a llevar por una milla, ve con él dos. 42Dad al que os pida, y al que os pida prestado no se lo rehuséis. (Mateo 5:38-42) En el versículo 38, Jesús les recuerda nuevamente lo que les había sido enseñado a través de la Ley Mosaica. Cada vez que Jesús usa la frase, “Habéis oído que se ha dicho…”, está a punto de contrastar las “leyes del reino de los cielos” con la Ley Mosaica y uno de esos mandamientos exigía una forma de venganza. Éxodo 21:23-24 dice: “Y si sigue algún mal, entonces daréis vida por vida, 24 ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie”. Con este mandamiento en práctica (vida por vida) no solo se redujo la necesidad de cárceles, sino que se redujo al mínimo el crimen. ¿Te imaginas cuáles serían nuestras tasas de criminalidad hoy si viviéramos bajo esta ley? Los líderes religiosos hicieron cumplir estrictamente esta ley, pero Jesús volvió a examinar el meollo del asunto: el meollo de la ley.
Bajo la Ley Mosaica, cuando un individuo dañaba a otra persona, el castigo para el infractor era que la persona lesionada podría causarles el mismo daño. Si bien esto se observó originalmente literalmente, más tarde se suavizó al pago de dinero. Entonces, en la práctica, la antigua ley ordenaba a los jueces que infligieran penas exactamente equivalentes a los delitos: ojo por ojo. Ahora examinemos cómo se desarrolló esto en sus vidas. Si alguien resultó lesionado debido a las acciones intencionales de otra persona, la parte lesionada podría exigir una recompensa según la ley de que la persona que causó el daño podría recibir lo mismo que su castigo (antes de que se permitiera ofrecer un pago monetario en su lugar). Así que esta ley obligó a la gente a pensar dos veces antes de dañar físicamente a otra persona, especialmente si no tenían el dinero disponible para pagar a la persona dañada. Una vez más, la ley se centró en el acto físico, pero Jesús tuvo una explicación diferente de cómo se debe aplicar la ley en la práctica.
Jesús dijo: “39Pero yo os digo que no resistáis al mal, sino cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. 40 Y si alguno te pone pleito en la ley, y te quita la túnica, déjale también la capa. 41 Y cualquiera que os obligue a llevar por una milla, ve con él dos. 42Dad al que os pida, y al que os pida prestado no se lo rehuséis. Jesús elimina por completo el requisito de la restitución y va mucho más allá incluso de su anulación. Cuando leemos lo que Jesús dijo, se hace evidente que Él no solo prohíbe las represalias, sino también la misma resistencia. Este es un mensaje difícil de escuchar para muchos cristianos porque, al poner en práctica esta enseñanza, el mundo pensaría que somos débiles y permitiría que cualquiera nos pasara por encima. Pero, ¿es realmente así? ¿Somos verdaderamente débiles cuando vivimos de acuerdo con los principios del Reino?
Entonces, ¿qué quiso decir Jesús cuando dijo: “no resistáis al mal”? Jesús nos da tres ilustraciones concretas de lo que Él manda; el primero de los cuales se refiere a que nos golpeen en la mejilla (agresión física), que es el más difícil de los tres para no responder de la misma manera. El segundo se refiere a los asaltos a nuestra propiedad, como un intento de robar legalmente a una persona sus posesiones. Finalmente, el tercero se refiere al trabajo forzoso, como obligar a un campesino a llevar equipaje o documentos militares u oficiales. Esta era una forma de opresión muy conocida en los días de Cristo bajo el dominio romano. Con respecto a los tres casos, Jesús les dice a sus discípulos que se sometan a la indignidad, cedan la posesión y hagan un esfuerzo adicional. Pero, por favor, comprenda que ceder sin resistencia no es suficiente y aquí es donde se vuelve difícil para los cristianos.
Jesús dijo que la otra mejilla debe ofrecerse al que los hiere; la prenda exterior más costosa y amplia debe ser entregada si alguien trata de quitarles la ropa; y si se les pedía que llevaran una carga una milla, debían llevarla dos millas en su lugar. Los discípulos (y cada uno de nosotros) debían enfrentar el mal con una manifestación, no de ira, odio o intención de infligir retribución, sino de disposición, una voluntad de someterse a más. Sé que esta es una lección difícil de escuchar, pero nuevamente, como Jesús enseñó con los otros mandamientos, el enfoque no está en la acción externa, sino en el carácter de Sus discípulos y el resultado de sus acciones. Si se pone la otra mejilla, o se cede el manto, o se camina penosamente la segunda milla con resentimiento, resultando en odio o ira hirviendo en el corazón, el mandamiento se quebranta. Si el hombre interior se levanta en una indignación acalorada y justa contra el mal y el malhechor, estamos resistiendo el mal más dañinamente para nosotros mismos porque no estamos respondiendo de la manera que Jesús dijo que deberíamos. Hablo de alguna experiencia sobre esto cuando les digo que tenemos que profundizar en nuestras almas antes de entender el significado de la no resistencia.
¿Recuerdan lo que se registró en Levítico 19:18? Dice: “No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo; Yo soy el Señor.” Hablaremos más sobre el amor la próxima semana, pero quiero que veas el nivel de perdón que se representa en este versículo. Ser capaz de perdonar se basa en el amor y el amor es la raíz de la no resistencia porque mira el resultado a largo plazo de la acción frente a la satisfacción inmediata de vengarse o devolver el golpe. Un ejemplo que me viene a la mente son las protestas no violentas de los años sesenta dirigidas por el reverendo Dr. Martin L. King. Creía que el mejor enfoque era el no violento y había muchos que no estaban de acuerdo con él y de hecho lucharon contra él. Si conoce su historia, comprenderá que si él no hubiera adoptado ese enfoque, es posible que no estuviéramos donde estamos hoy como nación. No les dio una razón para continuar en el odio. No les dio una razón para justificar su odio. Lo que les mostró fue amor en las circunstancias más difíciles. Cuando los cristianos se vengan, cuando actuamos exactamente de la misma manera que aquellos que operan con odio, no solo justifica su odio, sino que también aumenta el nuestro. Cambiamos del amor al odio y, en última instancia, cambiamos al pecado debido a nuestra desobediencia. Recuerdo lo que Pablo escribió en Colosenses 3:17. “Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de Él”. El “cualquier cosa que hagas” significa “todo lo que hagas” porque representa a Jesús y al Padre. ¡El mundo solo verá a Jesús si lo ven a través de nosotros!
Quiero leerles lo que dice Pablo en Romanos 12:17-21. Lo que dice capta la esencia de lo que Jesús dijo acerca de poner la otra mejilla, renunciar a la capa y hacer un esfuerzo adicional. Recuerde, en cada una de estas situaciones que Jesús describió, se podría decir que estamos siendo dañados física, financiera o emocionalmente y que no debemos resistir el mal. Esto es lo que Pablo escribió: “Nunca devuelvan mal por mal a nadie. Respeta lo que es correcto a la vista de todos los hombres. 18Si es posible, en cuanto os sea posible, estad en paz con todos los hombres. 19No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dad lugar a la ira; porque escrito está: Mía es la venganza; Yo pagaré, dice el Señor.’ 20 Por tanto, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; porque haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza. 21 No seas vencido por el mal, sino vence el mal con el bien.” Debemos recordar que hemos sido llamados a un llamado superior y, a veces, eso significa que las decisiones que tomamos pueden no ser siempre populares.
En estos versículos, Pablo dijo que no debemos «devolver mal por mal a nadie». cualquiera.» Esta declaración se relaciona con lo que Jesús enseñó acerca de poner la otra mejilla y alguien que intenta tomar algo que nos pertenece. No debemos responder de la misma manera a los que nos hacen mal. Colosenses 3:13 dice: “Soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro, así como Cristo os perdonó, así también vosotros”. Recuerde, Jesús olvida y perdona como se afirma en Hebreos 8:12, “Porque seré misericordioso con su injusticia, y sus pecados y sus iniquidades no me acordaré más”. Pablo dijo en el versículo dieciocho que “si es posible, en cuanto os sea posible, estad en paz con todos los hombres”. Sabemos que no siempre es posible para un cristiano estar en paz con todos los hombres, pero podemos ser amantes de la paz; un hígado de paz; ya menudo un pacificador, entre los hombres. Al hacer esto no nos vengaremos, sino que daremos lugar a la ira venidera de Dios si crees lo que dice la Biblia. ¿Recuerdas lo que dijo Santiago en Santiago 1:20? Él dijo: “Porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios”. Nuestro enojo en estas situaciones no permite que la justicia de Dios opere, de hecho, ¡nuestro enojo impide lo que Dios quiere hacer!
Finalmente, Pablo nos instruye sobre cómo tratar a nuestros enemigos, lo cual va de la mano con lo que dijo Jesús. Él dijo: “Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; porque haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza. 21 No seas vencido por el mal, sino vence el mal con el bien.” Debemos tratar a nuestros enemigos con el mismo cuidado que le daríamos a alguien que amamos. ¿Ves esto? Esto no se puede hacer sin que el amor de Cristo exista y opere en nuestros corazones. ¡Debemos estar enamorados de Cristo! Jesús dice en Juan 14:15: “Si me amáis, guardad mis mandamientos”. Y Él lleva el punto a casa más adelante en el capítulo en el versículo 21. “El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo lo amaré, y me manifestaré a él.” Es el amor de Cristo que vive dentro de nosotros lo que nos permite amar a nuestros enemigos y hacer cosas por ellos cuando están en necesidad. ¡Nada más hará esto!
Todos los días tenemos muchas oportunidades de vivir y actuar de acuerdo con nuestras reglas y regulaciones, nuestra voluntad, o la voluntad de Dios. Los tiempos en los que vivimos son extremadamente diferentes de los tiempos en los que vivió Jesús. Sin embargo, sus enseñanzas, que son eternas, son tan aplicables hoy como lo fueron cuando caminó por la tierra. Piensa en esto: si le enseñas a tu hijo a pelear en la escuela, ¿cuál será tu respuesta cuando lo expulsen por pelear con las reglas actuales de no tolerancia en las escuelas? ¿Cuál será su respuesta cuando sean arrestados por pelear y ahora posiblemente no califiquen para algunas becas universitarias? ¿Cuál será tu respuesta cuando se enojen tanto que lleven uno de tus cuchillos de cocina a la escuela “por si acaso” lo necesitan; luego sáquelo cuando el acosador los moleste; y el matón termina en el suelo con una herida de cuchillo? ¿Qué le dirá al juez después de que arresten a su hijo por intento de asesinato? ¿Qué le dirás a tu hijo cuando sea sentenciado a prisión y tu hijo te diga que solo se estaba defendiendo como le enseñaste a hacer? Estas situaciones ocurren a diario porque nosotros, como padres, estamos enseñando a nuestros hijos a “defenderse” a toda costa en lugar de ser un chismoso. Pero algunos de ustedes han crecido como niños, por lo que sus enseñanzas ya están establecidas dentro de ellos. Así que déjame pasar a ti como un adulto. ¿Pones la otra mejilla? Cuando alguien te pide prestado algo y no te lo devuelve, ¿lo amenazas con emprender acciones legales hasta que lo recuperes? Cuando alguien te pide que lo lleves a la tienda porque no tiene transporte, ¿te irritas por el costo de la gasolina y la exigencia de tu tiempo? ¿Cómo estás viviendo este mandamiento? ¿Cómo te sientes acerca de poner la otra mejilla? sobre vengarse? Jesús dijo que parte de vivir en Su reino es nuestra capacidad de poner la otra mejilla. Entonces, ¿qué estás dispuesto a soportar para ser una luz para Cristo?
Jesús dijo: “Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder”. (Mateo 5:14) ¿Qué nos hace ligeros? ¡Viviendo por Su Palabra! ¡Hacer las cosas de la manera que Él quiere que las hagamos! Ser luz es poner la otra mejilla. Ser luz no es buscar venganza. Ser luz es recorrer dos millas cuando solo te han pedido que recorras una. Ser luz es amar a tu enemigo y alimentarlo cuando tiene hambre. darles agua cuando tengan sed; dándoles ropa cuando están desnudos. Todas estas cosas son ser una luz en un mundo oscuro. Y esto es importante, cuando elegimos no hacer estas cosas y respondemos de la manera en que responde el mundo, entonces no solo no estamos siendo luz, sino que estamos siendo activamente y promoviendo la oscuridad. Esto quedará más claro la próxima semana cuando veamos lo que Jesús le dijo a la gente después de que les dijo que pusieran la otra mejilla.
Hasta la próxima, “El Señor los bendiga y los guarde. Que el Señor haga resplandecer Su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia. Que el Señor alce Su rostro sobre ti y te dé la paz”. (Números 6:24-26)
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