Vivir en el Reino 15

Vivir en el Reino 15

Escritura: Mateo 6:16-18; 17:14-21; Isaías 58:2-6; Salmos 35:13

Esta es una continuación de mi serie, “Vivir en el Reino”. Esta mañana examinaremos lo que Jesús dice acerca del ayuno y las riquezas en Su Sermón del Monte. Veremos los versículos dieciséis al veinticuatro que dicen: “Además, cuando ayunéis, no seáis tristes como los hipócritas, porque desfiguran sus rostros para parecer a los hombres que ayunan. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. 17. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro; 18. que no mostréis a los hombres que ayunáis, sino a vuestro Padre que está en secreto: y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público.” (Mateo 6:16-18)

En los primeros tres versículos Jesús les dice a sus seguidores cómo deben ayunar. El punto que Él está destacando es que el ayuno es personal y privado y no debe hacerse como un medio para demostrar a los demás cuán “santo” eres. En primer lugar, ayunar, desde el punto de vista de las Escrituras, significa “abstenerse de comida y/o agua (ayuno) durante el período en que se lleva a cabo la abstinencia (ayuno)”. Sé que hoy en día es común decir que estamos ayunando por ver televisión, jugar videojuegos, etc., pero este tipo de ayuno, aunque útil, no es de lo que hablan las Escrituras. Y para ser perfectamente honesto, no es escritural. En la Biblia, el ayuno siempre se trata de poner el cuerpo en sujeción depravándolo de comida. Para entender por qué Jesús dio esta instrucción, debemos dar un paso atrás y examinar cómo se ayunaba cuando Jesús caminó sobre la tierra. El ayuno en las Escrituras a menudo iba acompañado de ponerse cilicio y cenizas. Esta aflicción propia (vestir de cilicio y ceniza no era fácil para la piel) y dijo a Dios: “Me estoy arrepintiendo; No soy alto y poderoso. No necesitas afligirme más.”

La palabra “ayuno” literalmente significa abstenerse de comer y beber, ya sea por necesidad o como una observancia religiosa. La primera comida del día se llama “desayuno”, que significa romper el ayuno. En la Biblia, el ayuno era una expresión de pena o pena y todos sabemos que cuando las personas están en profunda desesperación, a menudo tienden a comer muy poco y, a veces, comienzan a perder peso y se enferman si la desesperación no se aborda rápidamente. El ayuno, entonces, es la expresión natural del duelo. No es al azar; es lo que toda persona en pena hace naturalmente. Por lo tanto, era natural durante los tiempos bíblicos demostrar el dolor y/o la desesperación apropiados cuando uno elegía ayunar y esto es a lo que se refería Jesús. Los judíos tenían múltiples ocasiones en las que se les ordenaba ayunar y los fariseos tenían la costumbre de ayunar dos veces por semana. El ayuno se convirtió en una muestra de duelo religioso con el deseo de que otros fueran testigos de su compromiso con Dios. Tradicionalmente, algunos de los judíos desfiguraban sus rostros cuando ayunaban. No se untaban ni se lavaban como de costumbre y estaban despeinados, sucios y cansados. Se dice que a menudo tenían la costumbre de echarse cenizas sobre la cabeza y la cara; y esto mezclándose con sus lágrimas, parecía aún más desfigurar sus rostros. Si bien era común hacer un espectáculo, Jesús dijo que el ayuno de los discípulos debía ser privado. Les instruyó a no ser como los hipócritas que buscaban la alabanza de los hombres en su demostración exterior de ayuno. Se sabía que los hipócritas ayunaban cuando no había nada de esa contrición o humillación del alma que motivó el ayuno: todo era para mostrar. Lo que es importante entender es esto: Jesús no nos dice con qué frecuencia debemos ayunar, sino cómo hacerlo apropiadamente cuando ayunamos. Jesús dijo: “…cuando ayunas”, lo que nos dice que debemos ayunar y que hay un propósito real para ayunar.

¿Recuerdas la historia en la que los discípulos de Jesús no pudieron expulsar a un demonio? ¿espíritu? Mateo 17:14-21 registra lo siguiente: “Y cuando llegaron a la multitud, vino a él cierto hombre, arrodillándose ante él, y diciendo: 15. ‘Señor, ten piedad de mi hijo, porque es epiléptico. , y está muy enfermo: porque muchas veces cae en el fuego, y muchas veces en el agua. 16. Y lo traje a tus discípulos, y no pudieron curarlo.’ 17. Entonces Jesús respondió y dijo: ‘Oh generación incrédula y perversa, ¿cuánto tiempo estaré con vosotros? ¿Cuánto tiempo te soportaré? Traédmelo aquí.’ 18. Y Jesús reprendió al demonio; y se apartó de él; y el niño quedó sano desde aquella misma hora. 19. Entonces se acercaron los discípulos a Jesús aparte, y dijeron: ‘¿Por qué no pudimos echarlo fuera?’ 20. Y Jesús les dijo: ‘Por vuestra incredulidad; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá; y se quitará; y nada os será imposible. 21. Pero este género no sale sino con oración y ayuno.” En esta historia los discípulos no podían expulsar un espíritu demoníaco y le preguntaron a Jesús por qué no podían hacerlo. Jesús dijo que era por su falta de fe y luego agregó lo que realmente lo confirma: que “este género no sale sino con oración y ayuno”. En estos versículos, a menudo nos enfocamos en la fe como un grano de mostaza, pero la verdadera razón por la que no pudieron expulsar a este demonio es porque no habían «orado» ni ayunado. Y no solo oró y ayunó por este caso, sino como un estilo de vida. Esta historia nos dice que hay diferentes tipos de espíritus demoníacos y diferentes grados de poder para expulsarlos. Quiero que vean que en esta historia el ayuno no tiene nada que ver con el pecado y el dolor per se, sino una de las razones más importantes por las que los cristianos de hoy deben ayunar: para edificar su fe para que puedan caminar en el nivel de poder necesario. para manejar los asuntos de Dios aquí en la tierra. Diríjase conmigo a Isaías 58 y comenzaremos a leer en el versículo dos.

“Sin embargo, me buscan todos los días y se deleitan en conocer mis caminos, como nación que hizo justicia y no dejó la ordenanza de sus Dios: Me piden las ordenanzas de justicia; se deleitan en acercarse a Dios. 3. ‘¿Por qué hemos ayunado’, dicen, ‘y no ves? ¿Por qué hemos afligido nuestra alma, y no tomas conocimiento? He aquí, en el día de tu ayuno encuentras placer y explotas a todos tus trabajadores. 4. He aquí, para contienda y debate ayunáis, y para herir con el puño de la iniquidad; no ayunaréis como hoy, para que vuestra voz sea oída en lo alto. 5. ¿Es tal el ayuno que he elegido? ¿Un día para que un hombre aflija su alma? ¿Es inclinar su cabeza como un junco, y tender cilicio y ceniza debajo de él? ¿Llamaréis a esto ayuno, y día agradable al SEÑOR? 6. ¿No es este el ayuno que he elegido? ¿Para desatar las ataduras de la maldad, para desatar las pesadas cargas, y para dejar en libertad a los oprimidos, y para romper todo yugo? (Isaías 58:2-6)

¿Recuerdas lo que dijo Jesús acerca de cómo los hipócritas ayunaban – para ser vistos por los hombres? ¿Recuerdas que Él dijo que debíamos ayunar en privado? En estos versículos nos hacemos una idea del tipo de ayuno que Dios desea de nosotros. En el versículo dos, Dios dice que el pueblo lo buscaba a diario como si fuera una nación que verdaderamente amaba a su Dios y vivía de acuerdo con Sus ordenanzas. Debido a que tenían esta mentalidad, cuando ayunaban creían que Dios vería su ayuno y les respondería de inmediato, pero no lo hizo. Ahora vemos en el versículo tres lo que a menudo vemos hoy. El pueblo cuestionó a Dios diciendo: “¿Por qué hemos ayunado… y no ves? ¿Por qué hemos afligido nuestra alma, y no tomas conocimiento? Habían ayunado y afligido sus almas, pero Dios no se dio cuenta de ello, así que hicieron lo que muchos hacen hoy: se quejaron. ¿Cuántas veces has ayunado y no has visto ningún cambio en tu vida, excepto que tenías hambre durante el proceso y estabas planeando la próxima comida una vez que terminaste el ayuno? Este no es el ayuno que cambia una vida que conduce al poder. Ayunar para llamar la atención de Dios a fin de “motivarlo” a hacer algo por usted es una razón equivocada para ayunar. En el versículo cuatro, Dios habla más sobre las razones por las que ayunaron.

Ayunaron “para contiendas y debates, y para herir con el puño del mal…” Presten mucha atención a lo que voy a decir. Mientras ayunaban eran culpables de contiendas y combates personales. En otras palabras, su ayuno no apagó sus pasiones y, por lo tanto, todavía actuaron de manera vergonzosa en los encuentros personales. ¿Puedes imaginar una situación en la que alguien está ayunando como un medio para someter su cuerpo y su alma y durante el ayuno todavía está discutiendo y estando irritable con su prójimo por cualquier motivo? Primero se quejaron de tener que ayunar en general y luego, mientras ayunaban, estaban tan irritables y llenos de odio que sus acciones anularon su ayuno. Dios les deja saber en términos inequívocos que este no es el ayuno que Él desea. Dios dice “…no ayunaréis como hoy, para que vuestra voz sea oída en lo alto”. Pensaron que su ayuno haría que Dios escuchara sus súplicas, pero Dios quería algo diferente de ellos. Dios quería un ayuno motivado por un corazón puro que buscaba un cambio. Dios quería un ayuno que fuera sincero. En el versículo cinco Él dice: “¿Es tal el ayuno que yo he escogido? ¿Un día para que un hombre aflija su alma? ¿Es inclinar su cabeza como un junco, y tender cilicio y ceniza debajo de él? ¿Llamaréis a esto ayuno, y día agradable al SEÑOR? Dios pregunta: “¿Creéis que ese es el ayuno ordenado por Mí en la Ley, un ayuno que se llama expresamente ‘un día para que el hombre aflija su alma?’ ¿Afligir el alma es simplemente inclinar la cabeza como un junco y hacer el lecho de cilicio y ceniza? Seguramente es mucho más que esto”. Tenían bloqueados los “procesos” para ayunar, pero esto no era lo que Dios buscaba. Dios les dice en el versículo seis lo que está buscando, lo que confirma una vez más lo que dijo Jesús.

Él dijo: “¿No es este el ayuno que he elegido? ¿Para desatar las ataduras de la maldad, para desatar las pesadas cargas, y para dejar en libertad a los oprimidos, y para romper todo yugo? Amigos míos, esta es la razón por la que debemos ayunar, no solo de vez en cuando o cuando estamos estresados, sino de manera rutinaria. El ayuno no es para mover a Dios, es para movernos a nosotros. Es para soltar las ataduras de la maldad que intenta estrangularnos. Es para soltar las pesadas cargas que llevamos porque nos estamos rindiendo a Dios. Es liberar a los oprimidos y esto es importante, romper todo yugo. Por eso ayunamos, para que Dios pueda obrar en nosotros y nos rindamos a Él. Considere estos versículos,

Salmo 35:13: “Pero en cuanto a mí, cuando ellos estaban enfermos, mi ropa era de cilicio; humillé mi alma con ayuno; y mi oración volvió a mi propio seno.” Salmo 69:10 que dice: “Cuando lloraba y castigaba mi alma con ayuno, eso era para mi oprobio”. David dijo que humilló y castigó su alma con ayuno. Su ayuno se centró en que él fuera cambiado, no en que Dios hiciera algo por él.

Primera de Corintios 7:5: “No os privéis el uno del otro, a menos que sea con consentimiento por un tiempo, para que os entreguéis al ayuno y la oración; y volved a juntaros, para que Satanás no os tiente por vuestra falta de dominio propio.” Pablo, al comprender que la oración y el ayuno eran importantes, recomendó que esta sería una excepción cuando las parejas casadas pudieran abstenerse de la intimidad física, para que pudieran dedicarse por un corto período de tiempo a la oración y el ayuno.

Permítanme volver a los discípulos cuando no pudieron expulsar el espíritu demoníaco. Jesús les dijo: “Pero este género no sale sino con oración y ayuno”. Cuando los discípulos preguntaron por qué no podían expulsar el espíritu, Jesús dijo que ese tipo específico solo sale con la oración y el ayuno. La fe necesita de la oración para su desarrollo y pleno crecimiento y la oración necesita del ayuno por la misma razón. Bíblicamente, el ayuno ha hecho maravillas cuando se combina con la oración y la fe. No he llamado ni instituido muchas ocasiones de ayuno de rutina como pastor de esta Iglesia, sin embargo, espero que hayas encontrado la necesidad de ayunar a lo largo de tu crecimiento espiritual. El ayuno es bíblico y es una necesidad para el crecimiento espiritual. Como escribió David, humilla el alma ante Dios. El ayuno, físicamente, permite que nuestras vías digestivas descansen, pero lo que es más importante, demuestra el dominio del hombre sobre los apetitos físicos, emocionales y espirituales. El hecho de que Jesús ayunó debería demostrarnos cuán importante es para nuestra madurez espiritual.

Se supone que todos los creyentes deben ayunar, pero no se dan reglas ni reglas establecidas sobre cuánto tiempo o con qué frecuencia debe ayunar. hacerse El ayuno se individualiza según la persona y el deseo y la necesidad individuales. Una vez, los discípulos de Juan le preguntaron a Jesús: “…..¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, pero tus discípulos no ayunan?” y Jesús respondió: “¿Pueden llorar los amigos del novio, mientras el novio está con ellos? Pero vendrán días en que el esposo les será quitado, y entonces ayunarán”. (Mateo 9:14-15) El ayuno es individualizado. Nuestros ayunos deben ser sinceros y privados y luego Dios. Quien conoce nuestro corazón, nos recompensará porque lo buscamos a Él y no la recompensa y/o reconocimiento, alabanza de los hombres. Jesús dijo que no debían ser “de semblante triste” para mostrar a otros que estaban ayunando. Él nos instruye a no ser amargos, malhumorados, o mostrar otras emociones, expresiones faciales de tristeza no sentida. El ayuno que Dios quiere de nosotros es un día para afligir el alma, pero no con la cabeza baja ni haciendo otra cosa para que la gente sepa que estamos ayunando. No debemos proclamar nuestro ayuno y administrarlo para que todos los que nos vean se den cuenta de que estamos ayunando.

El ayuno y la oración se mencionan a menudo en la Biblia, por lo que tiene sentido que se representen en nuestras vidas. Hay fuerzas espirituales que nunca conquistaremos sin oración y ayuno y para algunas personas eso está bien. Espero que esto no esté bien para cada uno de ustedes y no me refiero al ayuno que hacemos como parte de nuestro programa de dieta o procedimientos médicos. Me refiero a abstenerse de comer para que pueda entregarse a la oración y buscar un cambio en su vida.

Hasta la próxima, “El Señor te bendiga y te guarde. Que el Señor haga resplandecer Su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia. Que el Señor alce Su rostro sobre ti y te dé la paz”. (Números 6:24-26)

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