Vivir en el Reino 18

Vivir en el Reino 18

Escritura: Mateo 7:1-6; 1 Corintios 5:1-5; Gálatas 6:7-8

Mientras continúo mi serie “Viviendo en el Reino”, esta mañana comenzamos con el capítulo siete de Mateo. Estaremos mirando los primeros cinco versículos donde Jesús habla de no juzgar. Leamos Mateo 7:1-5. Dice: “No juzguéis para que no seáis juzgados. 2. Porque en la forma en que juzgues, serás juzgado; y con vuestra medida os será medido. 3. ¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, pero no te das cuenta de la viga que está en tu propio ojo? 4. ¿O cómo puedes decir a tu hermano: ‘Déjame sacar la paja de tu ojo,’ y he aquí, la viga está en tu propio ojo? 5. Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. 6. No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen. (Mateo 7:1-6)

Muchos cristianos han leído lo que Jesús dijo y se alejaron creyendo que no podían “corregir” a otro cristiano sobre la forma en que vivían porque no se les permitía juzgar. Porque pueden tener cosas que han hecho mal en su vida, o porque “no eran perfectos”, entonces no tenían derecho a hablar con nadie sobre cómo estaban viviendo. ¿Es esto de lo que Jesús estaba hablando? Verá, nuestro enemigo ha usado esta interpretación de este pasaje para colocar un candado en la boca de los cristianos cuando se trata de hablar en contra de los estilos de vida de otros cristianos. Note que dije «otros cristianos». Como hijos de Dios, se nos ordena vivir de cierta manera y se nos permite “vigilarnos” o juzgarnos unos a otros según lo que dice la Biblia, no según nuestras creencias y elecciones personales. 1 Corintios 6:2-3 habla de los cristianos que juzgan los asuntos de la vida en lugar de ir a un tribunal mundano. Dice: “¿O no sabéis que los santos juzgarán al mundo? Si el mundo es juzgado por vosotros, ¿no sois competentes para constituir los más pequeños tribunales de justicia? ¿No sabéis que juzgaremos a los ángeles? ¿Cuánto más importa de esta vida? Entonces, ¿qué quiso decir Jesús cuando dijo que no debemos juzgarnos unos a otros y sacar la viga de nuestro ojo antes de intentar sacar la paja del ojo de otra persona? ¿Y qué quiso decir en el versículo seis cuando dijo que no debemos dar lo santo a los perros? Quédese conmigo ya que la respuesta puede sorprenderlo.

Hace un par de años estaba teniendo una conversación con alguien y estábamos discutiendo cómo vivían sus vidas algunos miembros de su familia. Durante esta conversación le pregunté a la persona por qué no le decía algo a los miembros de su familia que no vivían para Cristo. Me dijeron que no sentían que podían porque habían cometido errores en el pasado, algunos similares a sus familiares. Si bien entendí exactamente lo que dijo esta persona, me entristeció que hubiera creído una de las mentiras más grandes que Satanás haya puesto sobre la Iglesia. Esa mentira es esta: «No puedes hablar con alguien sobre sus pecados cuando has pecado, especialmente si «hiciste» lo mismo que estás tratando de decirle que no haga». Esta mentira se basa en la verdad de lo que dijo Jesús en los versículos que acabamos de leer. Jesús estaba hablando de juzgar a alguien más; No estaba hablando de tratar de ayudar a alguien a salir del pecado, lo cual veremos en breve. Satanás usa lo que Jesús dijo acerca de juzgar para azotarnos y hacernos callar para que el pecado pueda correr libremente. Si nadie está hablando de pecado porque todos somos culpables ya sea presente o en nuestro pasado, entonces no hay rendición de cuentas.

Esta mentira, cuando se cree, nos mantiene a la sombra de nuestros pecados y nunca vamos más allá. para ayudar a otros a salir de donde estábamos. Cuando lleguemos al punto en el que nos hayamos enfrentado a nuestro pasado, seremos capaces de ayudar a otros sin el temor de que nuestro pasado se nos arroje a la cara. Si permanecemos avergonzados de los errores que hemos cometido y permitimos que Satanás nos mantenga en silencio sobre ellos, nunca reuniremos el coraje para corregir a alguien que está viviendo mal. No podemos seguir andando en la mentira que dice porque he pecado no puedo corregir a otro; especialmente si he cometido el mismo pecado que ellos están cometiendo. Es nuestro aprendizaje y comprensión de dónde están lo que nos permite hablar con ellos a nivel personal. Hablo por experiencia, ya que me han cuestionado por qué tomo una postura en contra de algunas cosas que hice yo mismo. Pero esto es lo que algunos no entienden: Rodney no es el estándar. La Biblia es el estándar. Nunca serás juzgado según el estándar de Rodney. No puedo enviar a nadie al infierno. Lo que pude haber hecho nunca puede justificar que nadie haga lo mismo. Esta mañana quiero animarte a ir más allá de tus fracasos y usar esa experiencia para ayudar a alguien más a superar los suyos. Recuerda siempre que Dios puede usar los errores que cometemos para ayudar a alguien más, si dejamos de permitir que Satanás nos golpee en la cabeza con ellos. Ahora busquemos la verdad en lo que dijo Jesús en Su mensaje.

En los versículos uno y dos Jesús dijo: “No juzguéis para que no seáis juzgados. 2Porque en el camino con que juzgues, serás juzgado; y con vuestra medida os será medido.” El término “juez” se usa en más de un sentido en estos versículos, pero el significado de Jesús es muy claro. Jesús no prohíbe el juicio civil de los tribunales sobre las personas culpables de delitos, ya que tenemos muchos ejemplos de esto en toda la Biblia. Asimismo, Él no prohíbe el juicio de la iglesia, a través de sus oficiales, cuya norma para juzgar es la Biblia, sobre los que andan desordenadamente, porque tanto Él como los apóstoles han instruido esto. ¿Recuerda lo que se registró en 1 Corintios 5:1-5? Un hombre se había acostado con la esposa de su padre (su madrastra). En los versículos tres y cinco Pablo dice: “Porque yo, por mi parte, aunque ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya he juzgado al que ha cometido tal cosa, como si Estuve presente… He decidido entregar a tal persona a Satanás para la destrucción de su carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.” (1 Corintios 5:3,5) Pablo ordenó a la Iglesia que se ocupara de la situación. Su trato con la situación fue juzgar las acciones del hombre como pecado. Pablo dijo que Él ya lo había juzgado pero que la Iglesia necesitaba actuar. Finalmente, Jesús no prohíbe esos juicios privados que nos vemos obligados a formar con los malhechores, ya que Él mismo nos dice que debemos juzgar a los hombres por sus frutos, los cuales discutiremos en detalle más adelante en este capítulo.

Lo que Jesús prohíbe son los juicios impulsivos y mezquinos, el espíritu de encontrar faltas y la disposición a condenar sin examinar los cargos contra una persona. Él dijo: “Porque en la forma en que juzguéis, seréis juzgados…” y no por los hombres, sino por Dios. Toma nota del espíritu cruel, áspero y demasiado crítico, y trata al hombre de acuerdo con su propio espíritu. En estos versículos se declara un gran principio que atraviesa el gobierno moral de Dios como se declara en Gálatas 6:7-8 que dice: “No os engañéis, Dios nadie puede ser burlado; porque todo lo que el hombre sembrare, eso también segará.” Recibiremos de vuelta lo que hemos sembrado, especialmente en lo que se refiere a juzgar erróneamente. ¿Recuerdas lo que dijo Salomón en Proverbios 26:27? Él dijo: “El que cava un hoyo caerá en él, y el que hace rodar una piedra, sobre él volverá”. Salomón básicamente dice que lo que demos volverá a nosotros. Cuando planeamos la muerte de otra persona, en realidad estamos planeando la nuestra. Todo engañador será engañado, y el hombre que miente será presa de las mentiras de otro hombre. Esta es una ley que siempre estuvo y ahora está en funcionamiento, aunque no podamos discernir el castigo que otros están recibiendo como ellos no puedan discernir el nuestro. Sin embargo, hay personas que hoy sufren por una trampa que le tendieron a otro y saben en su corazón que solo están pasando por la misma experiencia que una vez prepararon para otro. El Señor aclara cuán ridículo es juzgar severamente las faltas de los demás mientras nosotros tenemos las mayores. Aquellos que critican el pecado de otro cuando su pecado es peor son hipócritas. No debemos juzgar precipitadamente, ni juzgar a otro sin mérito o basado en nuestros propios celos y mal carácter. No debemos juzgar sin caridad, sin piedad, ni con espíritu de venganza y deseo de hacer daño. Debemos recordar que seremos juzgados por el estándar en el que juzgamos. Continuemos.

En los versículos tres al cinco, Jesús dijo: “¿Por qué miras la astilla que está en el ojo de tu hermano, y no te das cuenta de la viga que está en tu propio ojo? ¿O cómo puedes decir a tu hermano: ‘Déjame sacar la paja de tu ojo’, y he aquí, la viga está en tu propio ojo? Hipócrita, sácate primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. Lo primero que quiero que sepas es que Jesús usó los términos «mota» y «tronco», y ambos son ejemplos de pecado en el contexto de lo que Jesús estaba enseñando. Entonces, este ejemplo prueba una vez más que no todos los pecados son iguales como algunos creen. Algunos creen que el pecado es pecado y todos llevan la misma pena. Sin embargo, hay algún pecado que es más grande que otros como es evidente en este ejemplo que usó Jesús. ¿Recuerdas la historia de David y Betsabé? Betsabé estaba casada con Urías cuando David la llamó para que viniera a él. Cuando David se enteró de que estaba embarazada, mandó matar a su esposo y luego se casó con ella. En su mente se había salido con la suya. Pero Dios envió a Natán a confrontar a David por su pecado. Quiero leer algunos versículos del capítulo doce de Segundo de Samuel y en lo que quiero que se concentren es en la respuesta de David. Comencemos en el versículo uno.

“Entonces Jehová envió a Natán a David. Y vino a él y le dijo: ‘Había dos hombres en una ciudad, uno rico y el otro pobre. El hombre rico tenía muchos rebaños y manadas. Pero el pobre hombre no tenía nada excepto una corderita que compró y alimentó; y creció junto con él y sus hijos. Comía de su pan y bebía de su copa y yacía en su seno, y era como una hija para él. Ahora bien, un viajero vino al hombre rico, y él no estaba dispuesto a tomar de su propio rebaño o su propia manada, para preparar para el viajero que había venido a él; sino que tomó la cordera del pobre y la preparó para el hombre que había venido a él.’ Entonces la ira de David se encendió en gran manera contra el hombre, y dijo a Natán: ‘Vive el SEÑOR, ciertamente el hombre que ha hecho esto merece morir. Ha de restituir el cordero por el cuádruple, porque hizo esto y no tuvo compasión.” (2 Samuel 12:1-6)

David quería la mujer de otro hombre y para conseguirla tuvo a su marido. delicado. Natán se acerca a David y le cuenta la historia de un hombre rico que tomó el cordero de un hombre pobre para servir a sus invitados y David consideró que el hombre era digno de morir. ¡Piénsalo! David hizo matar a un hombre para poder tener a su esposa y está pronunciando una sentencia de muerte sobre un hombre rico que supuestamente tomó el cordero de un hombre pobre. Cuando Natán le dijo a David que él era ese hombre rico, David realmente se vio a sí mismo y al pecado que había cometido ante Dios. Pero antes de ese momento, David estaba enojado e indignado con el hombre rico que pensó que había cometido un acto tan malo al tomar el cordero del hombre pobre. Este es un ejemplo de lo que Jesús habló. ¿Con qué frecuencia juzgamos a los demás mucho más que nuestros propios pecados? ¿Con qué frecuencia juzgamos a otros por hacer las mismas cosas que hacemos en secreto? ¿Cuántos ejemplos hemos visto de teleevangelistas famosos que predicaron en contra de algo solo para ser expuestos por participar activamente en las mismas cosas contra las que predicaron? Todos tenemos un pasado y todos hemos pecado. ¡Me has oído predicar contra los pecados que he cometido, pero mis fracasos no cambian la palabra de Dios! Cuando salimos de algo, eso no significa que no podamos intentar ayudar a otros a superar las mismas cosas, pero así es como lo hacemos. ¿Recuerdas lo que dije al principio acerca de cómo Satanás tratará de mantenernos callados debido a nuestros pecados pasados y mantener nuestros pecados delante de nosotros con culpa? David podría haber sido un excelente ejemplo de esto excepto por lo que se registra en 2 Samuel 12:13. Dice: “Entonces David dijo a Natán: ‘He pecado contra Jehová.’ Y Nathan dijo a David; ‘no morirás’”. David reconoció su pecado y se arrepintió y luego Natán le dijo a David: “…Jehová también ha quitado tu pecado…” Cuando nos arrepentimos y Dios perdona, Él quita el pecado para que no tengamos que caminar. a la sombra de ella. No caminar a la sombra de nuestros pecados pasados nos permite recordarlos pero no ser encadenados para ayudar a otros a causa de ellos.

Jesús dijo que “…saca la viga de tu propio ojo, y entonces ve bien para sacar la paja del ojo de tu hermano. Jesús está hablando a los que son insensibles a sus propias faltas y, sin embargo, presumen de tratar con las faltas de los demás. Entiende, Él está hablando de personas que saben que tienen faltas y eligen ignorar las suyas mientras condenan a los demás. Sería literalmente imposible que alguien con incluso una pequeña astilla de madera en el ojo no se diera cuenta. Nuestros ojos son tan delicados que cualquier objeto pequeño causaría una aguda molestia. Así que imagina el esfuerzo que tomaría ignorar una pequeña mota en tu ojo mientras tratas de quitar otra mota del ojo de otra persona. Mientras imagina eso, imagine tratar de quitarse un palo de su ojo para poder ver lo suficientemente bien como para ayudar a otra persona a quitarse una mota del suyo. Esta es la imagen que Jesús está describiendo. Está hablando de alguien que sabe que tiene un tronco en el ojo y, sin embargo, está tratando de ignorar el tronco y ayudar a otra persona a sacar una mota muy pequeña del suyo. Ahora aquí está la cosa, podríamos tratar de ignorar nuestros registros y tratar de olvidarlos, con la esperanza de que nadie más los vea, pero eso no funcionará ante Dios. Dios ordena que nos ocupemos de los nuestros para ayudar a los demás. ¿Recuerdas cómo David pensó que se había salido con la suya al llevarse a Betsabé después de causar la muerte de su marido?

Finalmente en el versículo seis Jesús dice: “No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante puercos, no sea que los pisoteen, y se vuelvan y os despedacen. Durante mucho tiempo no relacioné este versículo con los versículos que tratan de juzgar. A menudo solo pensaba en este versículo cuando pensaba en por qué no deberíamos discutir con la gente sobre las Escrituras. Pero cuando leemos este versículo en contexto, Jesús dijo que no debemos forzar la verdad sobre las personas que la rechazan, ni dar cosas santas a los que critican, a los cazadores de motas oa los que hablan mal. Dar cosas santas a los perros era profanarlos. Por lo tanto, aquí se nos prohíbe usar cualquier oficio, trabajo u ordenanza religiosa, de tal manera que lo degrade o lo profane. Del mismo modo, dar perlas a los cerdos es presionar con las demandas del evangelio sobre aquellos que lo desprecian hasta que te persigan por molestarlos con él. Jesús actuó sobre este principio al negarse a responder a los fariseos, y los apóstoles hicieron lo mismo al volverse a los gentiles cuando sus oyentes judíos comenzaban a contradecir y blasfemar. Pero, ¿cómo se conecta este versículo con los versículos del uno al cinco en lo que se refiere a juzgar?

No es fácil ser moral y espiritualmente útil para otros hombres, especialmente cuando es posible que otros no quieran escuchar la corrección. Por lo tanto, nuestra utilidad para los demás requiere un cuidadoso discernimiento de lo que es adecuado o inadecuado, y un poder de reserva cuando sea necesario. Jesús usó esta ilustración para señalar lo que sería impropio e inadecuado para los cristianos en la entrega de verdades sagradas a personas profanas. En el primer ejemplo, un sacerdote o levita, que, al salir del templo, observó uno de los perros siempre hambrientos que merodeaba por la ciudad de Jerusalén, pero nunca fueron admitidos dentro de las puertas del santuario. Olvidando toda consideración de modales y corrección, volvió al patio y tomó una porción de la carne del holocausto que había estado en el altar y se la arrojó al perro. Tal acción violaría la ley Divina que asignaba la carne de las ofrendas a los sacerdotes e indicaría una grave falta de respeto por ella. En el segundo ejemplo, un hombre rico derrochador, que por alguna idea, o con la intención de una broma pesada, arrojó perlas, como si fueran semillas, ante una piara de cerdos. Los cerdos en Palestina nunca fueron criaturas mansas, como lo son entre nosotros. Aunque en algunas partes del país se mantenían en manadas, según la ley judía eran animales impuros y no permitidos como alimento para el hombre y, en consecuencia, estaban a lo sumo medio domesticados. Ahora bien, si uno arrojara perlas en la forma supuesta ante esos animales, podrían correr por lo que parecía ser grano, ya que siempre tienen hambre, pero, al descubrir rápidamente el engaño, pisotearían las perlas, como los cerdos comúnmente ponen sus pies. en y sobre su comida. Además, un jabalí enfurecido posiblemente desgarraría al hombre insensato que había jugado este peligroso juego, con un golpe lateral hacia arriba de su colmillo, como es costumbre en tales criaturas.

Jesús usó dos instancias extremas para poner una lección muy necesaria en una luz fuerte. Pero, ¿cuál es la lección? No puede ser que los cristianos nunca deban insistir con el evangelio en una audiencia indiferente, antipática o incluso hostil porque eso es parte de lo que debemos hacer para traer almas a Cristo. En ese caso, contradiría todos aquellos consejos y cargos que requieren un testimonio intrépido e incluso agresivo del nombre de Jesús y estaría en contradicción con el ejemplo de nuestro Señor y sus Apóstoles, que predicaron la palabra frente a la ira. oposición. No, la lección positiva transmitida en este dicho simbólico de Jesús es de reverencia y discreción. En primer lugar, debemos recordar el tiempo y el lugar. Si bien los cristianos no deben evadir la oposición o incluso el peligro personal a veces cuando se trata de compartir la Palabra con otros, no deben exponer las cosas que son sagradas al desprecio abierto y atroz. Por ejemplo, no sería apropiado abordar la verdad religiosa con un borracho en un bar mientras todavía está bebiendo o tratar de tener una discusión sobre la verdad con un escarnecedor. Esto sería inapropiado porque ninguno tiene ganas de escuchar y con el borracho, son incapaces de entender en su estado actual. También con los escarnecedores, su propósito es burlarse de la palabra de Dios, burlarse de las cosas santas y perseguir a los que les llevan el evangelio. Con estas personas, compartir las cosas sagradas de Dios es lo mismo que arrojar lo santo a los perros o arrojar perlas valiosas a los cerdos para que las trituren y luego que los cerdos se vuelvan y te ataquen. ¿Recuerdas cuando Jesús se paró frente a Herodes y Herodes lo estaba interrogando? Jesús se negó a responderle, aunque el gobernante curioso le hizo muchas preguntas. A veces tenemos que recordar que hay personas que “no quieren oír la palabra”.

Jesús nos dice que no nos juzguemos unos a otros, pero esto no significa que no podamos corregirnos unos a otros, especialmente como cristianos. Verás, cómo vivimos como cristianos refleja a Dios y nuestras vidas son un testimonio de su bondad. Si estamos viviendo en pecado y, sin embargo, estamos tratando de corregir a alguien más, eso no funciona. Por lo tanto, debemos dejar de ignorar nuestro estilo de vida y hacer las correcciones que necesitamos para estar en condiciones de ayudar a los demás. ¿Significa eso que tienes que estar libre de pecado antes de poder decirles a otros lo que dice la Palabra? ¡No! ¡Pero sí significa que debes tratar de vivir de acuerdo con la Palabra en la que profesas creer porque nadie aceptará la Palabra de ti si no estás tratando de vivirla! Dicho esto, el versículo seis deja en claro que debemos tener en cuenta cuándo estamos compartiendo y con quién. No debemos desperdiciar nuestro aliento discutiendo con quien no quiere oír o con quien es incapaz de entender en un momento dado. Tratar de discutir la verdad con personas que solo quieren discutir no será rentable para nadie.

El último punto que quiero dejarte es este: no dejes que tu pecado pasado te meta en una prisión que te impide decir la verdad. No estás juzgando a alguien cuando le dices lo que dice la Palabra acerca de cómo está viviendo. Sin embargo, debes acercarte a ellos desde un lugar de preocupación por ellos en lugar de tratar de minimizar tus propios pecados elevando los de ellos. Dios no mira con buenos ojos a los que hacen tales cosas. Recuerde, la Palabra dice: “Porque el juicio será sin misericordia para el que no tuvo misericordia; la misericordia triunfa sobre el juicio.” (Santiago 2:13) Dios los bendiga.

Hasta la próxima, “El Señor te bendiga y te guarde. Que el Señor haga resplandecer Su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia. Que el Señor alce Su rostro sobre ti y te dé la paz”. (Números 6:24-26)

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