Volviéndose Uno

Serie: “Recuperando las Bandas”

“Volviéndose Uno”

Juan 17:20-23

A sermón para el 24/1/21

Pastor John Bright

Juan 17 “20 “No ruego solamente por éstos, sino también por los que [j]creerán en Mí a través de su palabra; 21 para que todos sean uno, como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti; para que también ellos sean uno en Nosotros, para que el mundo crea que Tú Me enviaste. 22 Y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno: 23 Yo en ellos, y tú en mí; para que sean perfectos en uno, y para que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los has amado como me has amado a mí.”

Me tomaré un descanso del Evangelio de Lucas. para enseñar durante cuatro semanas sobre las bandas de discipulado. Permítanme comenzar con una breve lección de historia: todas las denominaciones wesleyanas siguen los pasos de Juan Wesley. Después de su viaje misionero fallido a la colonia de Georgia, fue el 24 de mayo de 1738, John experimentó el poder del Espíritu Santo en una reunión en la calle Aldersgate: “… Sentí mi corazón extrañamente cálido. Sentí que confiaba en Cristo, solo en Cristo, para la salvación; y se me dio la certeza de que Él había quitado mis pecados, incluso los míos, y me había salvado de la ley del pecado y de la muerte.” (Works of John Wesley, 3rd ed., vol. 1) Luego, ese mismo año, en la víspera de Año Nuevo, experimentó el Espíritu Santo nuevamente en Fetter-Lane: “Alrededor de las tres de la mañana, mientras continuábamos el instante en oración, el poder de Dios vino poderosamente entre nosotros, de tal manera que muchos clamaron de gran alegría, y muchos cayeron al suelo. Tan pronto como nos recuperamos un poco de ese asombro y asombro ante la presencia de Su majestad, estallamos a una voz: “Te alabamos, oh Dios, te reconocemos como el Señor”. (Works of John Wesley, 3rd ed., vol. 1).

Después de estas poderosas experiencias en su propia vida, John Wesley comenzó a reunir a personas en reuniones de clase, que eran necesarias para aquellos que querían continuar en el Sociedades Metodistas. Estos eran grupos de 7-12 hombres y mujeres. Había una pregunta principal que debía responderse en la reunión de clase: «¿Cómo prospera tu alma?» Las preguntas que surgieron impulsarían a los participantes a escudriñar las Escrituras en busca de una respuesta. He leído antes que la principal fuente de pastores en el metodismo en Estados Unidos eran los ex líderes de las reuniones de clase. También hubo reuniones de grupos más pequeños de aquellos que habían experimentado la salvación, llamadas Bandas, que eran alrededor de 5 hombres o 5 mujeres reunidas para tener un «lugar seguro» para confesar el pecado. Wesley creía que esto estaba claramente ordenado en la Palabra de Dios – Santiago 5:16 “Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros para que seáis sanados…”

Aquí están las cinco preguntas que Se les pidió que respondieran cada semana en cada reunión de la banda:

1 – ¿Qué pecados conocidos has cometido desde nuestra última reunión? (¡SHOCK PARA NOSOTROS!)

2 – ¿Con qué tentaciones te has encontrado?

3 – ¿Cómo fuiste liberado?

4 – ¿Qué has pensado, dicho o hecho, de lo cual dudas si es pecado o no?

5 – ¿No tienes nada que desees mantener en secreto?

(John Wesley, “Rules for Band- Sociedades”)

Escuche la descripción del Dr. Kevin Watson sobre el propósito de este método y estas preguntas: “La reunión de la banda era un lugar de profunda vulnerabilidad e intimidad. Era un lugar donde los cristianos eran completamente honestos entre sí acerca de las formas en que sabían que no habían cumplido con quién Dios los estaba llamando y capacitándolos para estar en Cristo. El propósito de las reuniones de la banda no era avergonzarse unos a otros o acumular culpa y condenación unos a otros. Por el contrario, al decirse unos a otros la verdad sobre sus vidas, particularmente en lo que se habían quedado cortos, los metodistas se llevaron unos a otros a los pozos sin fondo de la asombrosa gracia de Dios. Buscaron empaparse unos a otros en la gracia sanadora de Dios para poder experimentar la libertad de todo lo que les impedía la libertad completa en Cristo.”

https://wesleyanaccent.com/kevin-watson-the-methodist -band-meeting-confesion-is-for-protestants-too/

Las reuniones de clase y las reuniones de banda fueron parte del metodismo en Estados Unidos durante los tiempos de crecimiento radical durante el Segundo Gran Despertar, el Movimiento de reuniones campestres y el Movimiento de Santidad Metodista. Luego, a principios del siglo XX, dejamos de dirigir a todos los que querían llamarse “Metodistas” para que se reunieran de esta manera. El cristianismo en Estados Unidos se había convertido cada vez más en la relación personal con Dios a través de Cristo; al mismo tiempo, se convirtió cada vez más en un asunto privado. Nos hemos convertido en Iglesias llenas de “Cristianos Llaneros Solitarios”. En ese tiempo, la Iglesia Metodista siguió reduciéndose, por ejemplo, entre 1965 y 1994, la membresía en la UMC cayó un 22,4%. (Christianity Today, 11 de agosto de 1997, 11)

¡Necesitamos dar un giro y revertir esto! ¡Creo que estamos al borde de que Dios haga algo nuevo entre nosotros! ¡Creo que estamos a punto de ver otro Gran Despertar en los Estados Unidos y el Mundo! Pero, y ese es un GRAN pero, pero si seguimos haciéndolo como siempre lo hemos hecho, ¿cómo podemos esperar un resultado diferente? Esa es una locura. A medida que avanzamos, recuerde: las Bandas de discipulado son parte de nuestra historia que nuestros tatarabuelos habrían visto como algo normal Y Las Bandas de discipulado se basan en la dirección de Dios para Su Iglesia, el Cuerpo de Cristo, la Novia de Cristo siendo preparado para el Rapto! ¡Amén!

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¿Alguna vez has escuchado el viejo adagio de liderazgo de que “no hay un ‘yo’ en EQUIPO”?

¿Alguna vez has considerado que tampoco hay un ‘yo’ en la IGLESIA?

En los días que estamos viviendo, la unidad es un tema candente. Ni siquiera voy a comenzar a imaginar qué podría unir a nuestro país profundamente dividido. Veo muy pocos puntos en común en el panorama político actual. También me temo que no estamos preparados para defender nuestras libertades religiosas, ¡pero ese es otro sermón! Quiero hablarles sobre la unidad en la iglesia que es radicalmente diferente de lo que podríamos creer que es posible en este día.

Jesús quería que estuviéramos unidos – v. 20-21

< 20 No ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos; 21 para que todos sean uno, como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti; para que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste.”

Jesús oró por la iglesia en el futuro, tú y yo, todos los creyentes hoy y en el futuro, para estar unidos de la misma manera que el Padre y el Hijo, toda la Trinidad, está unida. Deja que eso se hunda por un segundo o dos.

¿Eres un creyente? ¿Has nacido de nuevo? ¿Está seguro? ¿¡Estás seguro de que estás seguro!? Si no, ora hoy para que Dios te limpie de la mancha del pecado por el poder de la Sangre derramada en el Calvario. Cree que Jesús resucitó en el Tercer Día para que podamos experimentar tanto la Vida Eterna en los Cielos como la vida ahora en la Libertad Completa de Su amor y gracia. ¡Oye, Dios está loco, enamorado de ti!!!!!

Si eres creyente, hay una unidad con tus hermanos y hermanas en Cristo que Dios desea que sea tuya. Una unidad en la que todos podamos dejar las máscaras que usamos todos los días. Sí, TODOS USAMOS LAS MÁSCARAS MUCHO ANTES DE QUE EL GOBIERNO LAS REQUIERA. No se usaron por miedo a un virus. No, esas máscaras se usaron y todavía se usan debido a nuestro miedo humano de que otros realmente vean mi verdadero yo, con verrugas y todo. Todos y cada uno de los creyentes enmascarados tienen miedo al rechazo.

Todos hemos sido rechazados en el pasado: por la familia, por los amigos, por los intereses amorosos, por la gente de la Iglesia, en el trabajo, en la escuela, en la comunidad. Nos ha pasado tantas veces que nos ponemos la máscara de “lo que creemos que quieren ver”. Si te detienes y consideras todas las máscaras que usamos con todas las personas diferentes en nuestras vidas, ¡es agotador! Estamos tan acostumbrados a usar las máscaras y escondernos detrás de las máscaras que nos engañamos a nosotros mismos pensando que ni siquiera Dios nos amará si nos quitamos las máscaras y mostramos nuestro verdadero yo. ¿Puedo ser franco con usted hoy? ¡ESO ES UNA MENTIRA DEL ABISMO DEL INFIERNO! DIOS TE AMA MAS DE LO QUE PIENSAS. EL TE QUIERE TANTO QUE TAMBIEN LE GUSTA!!!!! (doble toma)

¿Por qué consideraríamos eso como una palabra impactante desde el púlpito? Verá, si eso es cierto, podemos dejar de lado el miedo que hemos tenido durante mucho tiempo y disfrutar del abrazo amoroso de Dios. Es difícil incluso pensar en ello… créeme, ¡sé que es difícil! Al menos, por hoy, considere la posibilidad.

Si estamos dispuestos, en pequeños grupos de hombres o mujeres, a comenzar a quitarnos las máscaras que están motivadas por el miedo humano, vamos a comenzar a buscar diferente al resto del mundo.

¿Puede el mundo ver a Cristo en nosotros? v. 21d-23

“…para que el mundo crea que tú me enviaste. 22 Y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno: 23 Yo en ellos, y tú en mí; para que sean perfectos en uno, y para que el mundo sepa que tú me enviaste, y los has amado como me has amado a mí.”

Dos veces en estos versículos tenemos a Jesús mencionando al mundo. :

• “para que el mundo crea que tú me enviaste”

• “para que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los amaste”

En el Evangelio y las Epístolas de Juan, “el mundo” es una forma abreviada de los seres humanos y los sistemas de la humanidad que se oponen a Dios. Para los judíos, era simplemente un grupo conocido como los gentiles. En su religión, Dios había venido a redimir a los judíos, no a los gentiles. (Aunque hay múltiples menciones en el Antiguo Testamento de la salvación de los gentiles – Génesis 12:3, Salmo 22:27, Isaías 42:4, Isaías 49:6, Isaías 56:3-7, Isaías 60:1-3, Jeremías 16:19-21, Zacarías 2:11, Malaquías 1:11) Ahora, con la venida de Jesucristo a este mundo caído, hay esperanza para todos.

¿Cómo se entera el mundo de eso? ¿esperar? La mayoría de nosotros encontramos esa esperanza al crecer en la Iglesia. Escuchamos el Mensaje del Evangelio y respondimos. ¿Qué pasa con todas esas personas hoy que no han sido criadas en la Iglesia? ¿Qué pasa con todas esas personas hoy que han escuchado los mensajes falsos del evangelio en miles y miles de videos de YouTube? ¿Cómo podemos llegar a ellos? Creo que las bandas de discipulado pueden ayudar.

El pastor JD Walt de Seedbed Ministries (conectado con Asbury Seminary y New Room Ministries), junto con otros, desarrollaron esta adaptación moderna de Wesleyan Band Meeting. Hace varias semanas, compartí un folleto para presentar este concepto y les señalé el propósito de las bandas de discipulado: “Una banda de discipulado es un grupo de tres a cinco personas que leen juntas, oran juntas y se reúnen para convertirse en el amor de Dios. unos por otros y por el mundo”. Les indiqué que tomaran nota de la última frase que establece el propósito: convertirse en el amor de Dios por los demás y por el mundo. ¡Creo que este es un propósito muy, muy bueno!

Permítanme compartir un poco de información de «Discipleship Bands: A Practical Field Guide» (descargue una copia gratuita en https://discipleshipbands.com/ ) –

“La ambición de Jesús no es crear un grupo de hacedores de milagros individuales y autónomos. Su misión es crear comunidades milagrosas. Esto sucede de manera muy simple a través del arduo camino de las personas aprendiendo a amarse unos a otros de la misma manera que el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo se aman.

Veremos las cosas más grandes del evangelio. en el mundo a medida que el mayor amor del evangelio encuentra su camino en nuestras relaciones. De esto se trata la unión. La primera mitad del evangelio se trata de creer en el amor de Dios por el mundo. La segunda mitad del evangelio se trata de convertirse en el amor de Dios en y para el mundo. Estamos firmes en esta convicción: el mundo despertará a la primera mitad del evangelio como el pueblo de Dios despertará a la segunda mitad del evangelio. En un mundo poscristiano, el contenido del evangelio tendrá poco impacto en los no creyentes si la gente no lo ve actualizado en las relaciones entre sus creyentes.

No hay nada nuevo aquí. En realidad es bastante antiguo. Desde el grupo de discípulos de Jesús hasta el día de hoy, en todas partes donde la iglesia ha florecido, alguna forma de discipulado en grupo estaba en el centro de todo. La mayoría de nosotros no somos perezosos en nuestra fe. Estamos atascados. No es que nos falte compromiso. Estamos simplemente detenidos en nuestro desarrollo. El camino a seguir es tan cercano como algunas otras personas que están dispuestas a unirse”.

Creo que podemos hacer eso, aquí y ahora. ¿Te unirás a mí en esto? Amén.