Vuelo a Egipto

Ilustración de apertura: Un niño deseaba desesperadamente una bicicleta para Navidad, así que se la pidió a sus padres; Sus padres querían enseñarle la importancia de la oración, por lo que sugirieron que el joven debería escribir una carta a Jesús y orar por una en su lugar». No contento con la respuesta de sus padres, inmediatamente hizo una rabieta y sus padres lo enviaron a su habitación.

Una vez en su habitación decidió seguir el consejo de sus padres y escribirle una carta a Jesús.

Querido Jesús, he sido un buen chico este año y me encantaría una bicicleta nueva. ¿Puedes ver si puedo tener una bicicleta nueva? Tu amigo, Johnny. Esto continuó por un tiempo, todo en vano.

Entonces Johnny miró profundamente en su corazón, que por cierto era lo que sus padres realmente querían. Sabía que había sido un chico malo y esperaba recibir algo simplemente porque Jesús lo amaba. Luego arrugó la carta, la tiró a la basura y se fue. abajo, donde su madre tenía un Nacimiento puesto en el manto de la chimenea, luego tomó la estatua de María, la envolvió en una manta y la escondió debajo de su cama, luego escribió esto carta.

Querido Jesús, si alguna vez quieres volver a ver a tu madre – dame una bicicleta. ¡Tenemos que admitir que algunas personas intentarán cualquier cosa para obtener lo que quieren para Navidad! Esto fue tan real para Herodes y también para muchos hoy.

Introducción: Hoy debo contarles una historia terrible y que nunca debemos olvidar. Es la historia de cómo un rey muy celoso mató a muchos bebés. También es una historia sobre Jesús y el plan de Dios para salvarlo de la muerte cuando era un bebé. Muchos cristianos (adultos y niños) han sido decapitados o asesinados durante el año pasado por su fe en Cristo. Aquellos cuya imagen de Dios es Superman tienen poca paciencia con el Dios, que no hace la vida perfecta para todos. Sin embargo, por su admirable celo de que el mundo sea arreglado, se les impide ver la bondad y la belleza de Dios hecho humano. Este Jesús, nacido en medio de la brutalidad de Herodes, conoce nuestro sufrimiento, viene a los asustados y a los enfermos y hambrientos, alimenta y sana, y enseña la presencia del poder de Dios dondequiera que haya lágrimas.

Los cristianos no adoran a un Dios que simplemente soluciona los problemas. Adoramos a un Dios que consuela a los que sufren y que nos visita con sueños y visiones y perspicacias como a José.

¿Qué cumplió la huida a Egipto?

1. El ÉXODO (vs. 13-14)

Sabemos que la intención de Herodes no era adorar al Niño sino matarlo. Por eso Herodes quería saber cuándo apareció la estrella por primera vez. Y es por eso que Herodes quería que los Magos le informaran. Cuando los magos encontraron al niño Jesús, lo adoraron y le dieron regalos. Pero, ¿informaron a Herodes según lo solicitado? En Su providencia, Dios evitó que eso sucediera.

La distancia de Belén a Egipto es de unas 200 millas. El viaje probablemente les tomó al menos 10 días para completar a pie. Estoy seguro de que deben haber enfrentado amenazas de ladrones y asaltantes en el camino. Si el viaje fue tan difícil, ¿por qué Dios les mandó ir a Egipto?

En primer lugar, el poder de Herodes no llegó a Egipto para que el Niño Jesús estuviera seguro allí. En segundo lugar, históricamente Egipto ha sido la tierra de refugio para quienes huyen de Palestina por una u otra razón.

• Fue en Egipto donde Jacob y su familia encontraron refugio durante los años de hambruna en Canaán (Génesis 42f).

• Cuando el rey Salomón trató de dar muerte a Jeroboam, «Jeroboam huyó a Egipto» (1 Reyes 11:40).

• Cuando los ciudadanos de Judá mataron al gobernador que Nabucodonosor había puesto sobre ellos, obligaron al profeta Jeremías a huir con ellos a Egipto (Jeremías 41:17).

• A la luz de todo esto, era natural que Egipto fuera el lugar al que José, María y el niño Jesús fueron a buscar seguridad.

Mientras están en Egipto, la horrible matanza de todos los niños en los alrededores Belén que tenían dos años o menos tuvo lugar. No creo que esto se pueda pasar por alto, y creo que podría ser un lugar para pasar algo de tiempo esta semana, por más difícil que sea en la temporada navideña. No estamos familiarizados con la matanza de niños en las noticias mundiales. Los escolares asesinados en Pakistán justo antes de Navidad, las adolescentes secuestradas en Nigeria a principios de 2014: estas son noticias mundiales que posiblemente se recordarán con este texto. ¿Podría hablar de nuestro dolor, pena y confusión sobre estas situaciones modernas? ¡Posiblemente! ¿Qué sucede cuando el poder absoluto no se controla? ¿Qué sucede cuando el miedo a lo desconocido impulsa la toma de decisiones?

Relacionado con esto está la dura verdad de que la venida de Jesús no erradicó inmediatamente el pecado del mundo; su nacimiento no impidió que sucedieran cosas horribles. Sin embargo, su encarnación como un infante inocente contrasta fuertemente con la corrupción del Herodes adulto. La promesa de la encarnación no es que todas las dificultades dejarán de existir, sino que en medio de todas ellas, Dios está tratando de hacer algo completamente diferente – no combatir el poder con poder, sino vencer el poder eligiendo la debilidad, no combatir la violencia con violencia, sino ofrecer la paz en medio de ella. Esto cumplió la profecía del éxodo del niño Cristo en Oseas 1:1.

2. EL EXILIO (vs. 15-16)

Herodes envió a sus soldados a Belén. Y mataron a todos los niños menores de dos años. La escena en Belén ese día debe haber sido desgarradora. Las madres deben haberse aferrado desesperadamente a sus hijitos cuando escuchaban a los soldados marchar por la calle de puerta en puerta. Los padres deben haber tratado de esconder a sus hijos en escondites secretos. Pero todo fue en vano. Cuando los soldados terminaron con su sangriento trabajo, las madres lloraban sosteniendo a sus bebés muertos y los padres impotentes sollozaban de rabia, apretaban los puños y en silencio juraban vengarse. Aun así, Jesús, el Salvador de Israel, escapó del filo de la espada por el cuidado providencial de Dios.

La audiencia judía reconocería inmediatamente una escena de la historia de Israel en esta historia: una escena de Israel en Egipto . En ese momento, Satanás usó otro líder – el faraón de Egipto – para derramar la sangre de los niños hebreos. Todos los niños nacidos de las mujeres hebreas debían ser asesinados por las parteras. Cuando este plan fracasó, Faraón ordenó que todos los bebés varones fueran arrojados al Nilo, donde se ahogarían, serían devorados por cocodrilos o asesinados por serpientes de agua venenosas.

Podemos establecer otra similitud entre los dos cuentos. Mateo nos habla del rescate del niño Jesús, el Salvador, de los designios y planes del malvado rey Herodes. Éxodo nos habla del rescate de otro infante, otro salvador, el bebé Moisés, de los designios y planes del malvado Faraón en Egipto. El bebé Moisés, si recuerdan, fue puesto en una canasta colocada entre los juncos a lo largo de la orilla del Nilo. La hija del faraón vino al río a bañarse, encontró la canasta, adoptó al bebé Moisés como su propio hijo y – en un giro irónico – pagó a la madre de Moisés para que lo cuidara.

Belén hace que Mateo piense en Raquel. Raquel fue la esposa de Jacob, quien murió cerca de Belén dando a luz a un hijo. Con su último aliento antes de morir, llamó a este hijo «Ben-Oni», que significa «hijo de mi angustia» (Génesis 35:18).

Cuando miramos la profecía real de Jeremías, vemos que Jeremías piensa en el llanto de Raquel en el momento del cautiverio y deportación de Judá en el 590 a. C. Te puedes imaginar la escena. Jerusalén acaba de ser conquistada. La ciudad ha sido incendiada. Los soldados victoriosos saquean, violan y matan. Los que no murieron – en su mayoría mujeres y niños – fueron llevados a Ramá. Casi puedes escuchar sus gritos, sus lamentos, sus lamentos – por maridos e hijos muertos en combate, por ser arrastrados fuera de casa, por violaciones y asesinatos.

Para Mateo, la sangre de Belén recuerda, pues, las dos mayores crisis a las que se enfrentaba El pueblo de Dios del Antiguo Testamento: la sangre de los niños hebreos en Egipto, y también la sangre del exilio. Una vez más, la historia no se repite simplemente. Más bien, se está cumpliendo en Cristo. Esto cumplió la profecía de la masacre durante el nacimiento de Cristo en Jeremías 31:15.

3. La promesa de SALVACIÓN (vs. 17-21)

El regreso de Cristo a Galilea no fue una casualidad sino un diseño de Dios para cumplir Su plan redentor para cada uno de nosotros. Si Jesús’ padres no habían escuchado ni prestado atención a la advertencia de Dios de refugiarse en Egipto hasta la muerte de Herodes, la vida de Cristo podría estar en peligro y probablemente el acto de salvación frustrado. El plan salvífico solo podía llevarse a cabo manteniendo vivo a Jesús hasta que llegara el momento de su ministerio y muerte en la cruz.

A lo largo de la historia, otras personas han tenido el nombre de «Jesús». Y, en el período del Antiguo Testamento, a más de una persona se le dio el nombre de «Josué», el equivalente hebreo del nombre griego «Jesús». Pero sin importar quiénes fueran o lo que hicieran, no podían compararse con Aquel que es el cumplimiento de los siglos (1 Corintios 10:11). Porque Jesús, por encima y más allá de todos los demás, es el Salvador. Jesús, por encima y más allá de todos los demás, vive a la altura de la gloria de Su nombre. El apóstol Pedro puede decir: «En ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres en que podamos ser salvos» (Hechos como 4:12).

Jesús es el cumplimiento de la historia de la salvación. Esto también significa que los horrores del pasado – la sangre de los niños hebreos en Egipto, los gritos de Raquel, y la destrucción de Jerusalén y el exilio en Babilonia – son nada comparados con la agonía del infierno experimentada por Jesús. Lo que Jesús sufrió por nosotros, para salvarnos, es mucho más grande que las mayores crisis que enfrentó el pueblo de Dios del Antiguo Testamento.

Jesús es el cumplimiento de la historia de la salvación. Esto significa que la salvación y la libertad del pasado – de Egipto, de Babilonia, de Faraón – es nada comparado con la salvación y libertad que es nuestra en Cristo. Los resultados de los actos de Dios en el pasado no son más que una «sombra» de las cosas que le esperan al pueblo de Dios (Colosenses 2:17; Hebreos 8:5; 10:1). En Cristo “Dios tenía planeado algo mejor para nosotros” los que creemos (Hebreos 11:40). Esto cumplió la profecía de salvación a través de Cristo para todos nosotros en Mateo 1:21.

Aplicación: Por lo tanto, el nuestro es un mejor Salvador, Quien soportó los peores sufrimientos, y nos da una mejor salvación. Ahora, ¿cómo respondes a Aquel que es el cumplimiento de los siglos? Como Herodes, y toda Jerusalén con él, ¿lo aborrecéis y le teméis? ¿O, como los pastores y los magos, te inclinas ante Él y lo adoras?