When The Saints Go Marching In

entregándoselo a un empleado de la caja registradora.

“¿Fue un regalo?” preguntó el empleado. “No, lo compré para mí,” dijo, “y cometí un error.

“¿No te gustó la traducción? ¿O el formato?”

“Oh no,” el hombre dijo, “el formato era claro y la traducción estaba bien. Cometí un error”

El empleado dijo: “Bueno, necesito escribir un motivo para la devolución.”

“ En ese caso,” dijo el hombre, “escriba que hay mucho en ese libro que es difícil de tragar.”

A veces es tentador reducir toda la Biblia a un pocos versículos como los de la versión de Lucas de las Bienaventuranzas. Esta es una tarea imposible. Hay algunos pasajes en la Biblia que son difíciles de tragar. Este es uno de ellos. La carga sobre nosotros es no creer en algún milagro asombroso. Hay hechos descritos en la Biblia que ponen a prueba nuestra credulidad, momentos que provocan que nos rasquemos la cabeza por la curiosidad, pero este texto no habla de ninguno de ellos.

Jesús estaba hablando a los que fueron víctimas y oprimido NO les está diciendo que se den la vuelta y se hagan los muertos. Sus palabras son una forma de resistencia no violenta a la opresión. A lo largo del Nuevo Testamento, Jesús mostró compasión por los menos afortunados de la sociedad de su época, la misma compasión que muestra hoy. Nosotros, como cristianos, estamos llamados a mostrar la misma compasión.

Este texto es difícil de comprender porque el Señor describe el mundo de maneras muy diferentes a las formas en que estamos acostumbrados a verlo. Aquellos a quienes el mundo ignora son los que reciben la bendición de Dios. Aquellos a quienes el mundo honra son los que están malditos. Es una inversión completa de la forma en que solemos ver las cosas. Dios bendice a los que tienen hambre de justicia.

Jesús nos da una imagen de cómo DEBEMOS vivir. NOSOTROS somos los pobres, los hambrientos y los dolientes. A menudo somos pobres de espíritu. Nuestras almas a menudo tienen hambre de alimento espiritual. Lloramos por los que no conocen a Dios. La clave para mirar las Bienaventuranzas es la fidelidad.

Jesús les dijo a las personas que encontraran nuevas formas de resistir el mal. “Ama a tus enemigos” no tiene mucho sentido en el mundo actual. No parece práctico en el mundo de hoy, donde la gente a menudo hace lo que sea necesario para salir adelante. No es muy práctico, no en el sentido de salir adelante en el mundo o hacer lo que es natural.

Algunos de ustedes recordarán la historia de Matthew Shepherd, el hombre de Wyoming que fue brutalmente aseado. por ser gay, golpeado porque un hombre sintió que se le había insinuado. El hombre se sintió tonto y poco varonil, así que buscó a un amigo para que lo ayudara a poner al joven estudiante universitario en su lugar. Los dos golpearon a Matthew una y otra vez, lo ataron a una valla en un camino rural y lo dejaron solo en la noche helada. Cuando alguien lo encontró a la mañana siguiente y lo llevó al hospital, no había forma de salvarlo. Matthew Shepherd murió mientras cientos de personas realizaban una vigilia con velas frente al hospital.

Los dos hombres que mataron a Matthew fueron arrestados, juzgados y condenados por el brutal crimen de odio. Probados culpables de asesinato en primer grado, merecían la pena de muerte en el estado de Wyoming. Pero la madre de Matthew compareció ante el juez. Ella le pidió al juez que perdonara la vida de estos hombres culpables. ¿Quién puede entender por lo que había pasado en todos los meses angustiosos que precedieron al juicio? ¿Qué madre podría dormir con imágenes de su amado hijo atado a una cerca, golpeado y solo en la fría noche? ¿Qué clase de gente podría hacerle esto a otro ser humano?

“Ama a tus enemigos,” Jesús dijo, “haced bien a los que os aborrecen.” Cuando escuchamos estas palabras, debemos recordar a la madre de Mateo, su propia vida moldeada por un Evangelio más profundo que el odio, más fuerte que la venganza. No sé si podría hacer lo que ella hizo. Pero debemos verla como testigo del poder del Evangelio. Tal amor no es práctico, pero puede cambiar el mundo.

Lucas quería demostrar que Jesús vino a acabar con las distinciones que hacían que algunas personas pensaran que eran mejores que otras. El suyo es un Evangelio universal, y el universo está poblado por los menos afortunados. Lucas y Jesús están de su lado. Los ricos tenían problemas para escuchar y regocijarse en el Evangelio porque les decía que cambiaran sus caminos y compartieran. Esta era una mala noticia para ellos. En cambio, los pobres lo escucharon con alegría por el mensaje de esperanza y liberación. Aquí es donde el Evangelio es vital y cambia la vida.

Cristo nos pide que invirtamos la forma normal de pensar y dejemos que nuestros corazones y mentes se gobiernen bendiciendo, amando y perdonando a los que nos persiguen. A medida que hacemos esas cosas a los demás, aprendemos a no hacerlas nosotros mismos. Las bienaventuranzas DEBEN ser nuestras actitudes. ¿Si no, porque no? Las Bienaventuranzas nos llaman a mirar nuestra vida y aceptar las bendiciones que Dios nos da como signo de la fidelidad de Dios hacia nosotros y volver a vivir de tal manera que mostremos con la palabra y el ejemplo nuestra fidelidad y compromiso de proclamar la Buena Noticia de Dios en Cristo a los demás.

En el Día de Todos los Santos, recordamos a aquellas personas comunes y corrientes de compromiso extraordinario. Los santos son cristianos ordinarios cuyas vidas reflejan la vida de Jesús. Las Bienaventuranzas nos llaman a vivir vidas que reflejen la vida de Jesús. Al hacerlo, nos convertimos en santos en la tierra. Esto no será fácil, como no fue fácil en Jesús’ tiempo. Pronunció estas palabras para animar a la gente, y ellas pueden animarnos a nosotros hoy. Cuando a las personas buenas les suceden cosas malas, deben alegrarse, porque recibirán su justa recompensa en el cielo. Cuando las cosas se ponen difíciles, los difíciles se ponen en marcha.

Edificamos sobre el fundamento que los santos del pasado pusieron al transmitir el mensaje de Cristo a la próxima generación. Para hacerlo, también debemos ser personas ordinarias con un compromiso extraordinario. Todos necesitamos ser contados en ese número, como dice la vieja canción, “When the Saints Go Marching In.” )

Somos ricos materialmente y estamos llenos materialmente. Puede que no pensemos que somos ricos si nos comparamos con atletas profesionales, artistas o directores ejecutivos corporativos que tienen más que nosotros, pero SOMOS ricos si nos comparamos con la mayoría de la población mundial. Nuestros estómagos, armarios, cajones, sótanos, áticos y garajes están llenos. Jesús se entristece cuando nos ve tomar decisiones contrarias a lo que es mejor para nosotros, por lo que tiene reservado para nosotros. Él nos enseña a ver las pequeñas delicias del mundo por lo que son en comparación con el banquete celestial de Dios. Los pobres de este mundo recibirán las bendiciones de Dios.

Nuestro comportamiento es una expresión natural de una bondad interior. En otras palabras, haces lo que crees y crees lo que crees. Aquellos que satisfacen solo sus necesidades físicas experimentarán una terrible hambruna espiritual. Tomas el control de tu vida. No dejes que alguien más o algo más lo determine por ti. No dejes que el mundo te apriete en su molde. Haces tu parte del mundo en TU molde.

La injusticia en esta vida será revertida en la próxima vida. Dios vencerá a todas las fuerzas que le quitan la humanidad a una persona. Si Dios nos abraza, el mundo no puede quitarnos eso. Crecer para convertirse en cristiano es, en gran parte, convertirse en ver el mundo como Dios lo ve. Es recibir nuevos ojos para mirar a las personas y los acontecimientos desde una perspectiva eternamente amorosa. Los cristianos han respondido a las Bienaventuranzas convirtiéndose en defensores de los pobres. Por eso tenemos organizaciones como el banco de alimentos y el Ejército de Salvación.

¿Cómo compartimos la bendición de la pobreza? Aquí hay algunas formas:

1. Celebrar la libertad, la esperanza y la salvación que se avecina.

2. Comparte nuestras bendiciones

3. Aceptar el perdón de aquellos a quienes hemos explotado

4. Saber que Dios nos ha rescatado del pecado, de la muerte y del sepulcro

5. Aprende de los pobres que hay alegría en el Evangelio, una alegría que anhelamos

Jesús describe lo que significa ser cristiano. El cristianismo es trabajar entre la gente y no desde un lugar lejano. Es por eso que Jesús bajó de la montaña para entregar las Bienaventuranzas a los discípulos y, a través de ellos, a nosotros. Nuestra obsesión por la riqueza tiende a desequilibrar nuestros valores. Nos amortigua las recompensas espirituales que aguardan a los que sirven a Dios. Se necesita práctica para cambiar nuestros caminos y amar a los menos afortunados y vivir la vida cristiana. Cuando morimos y caemos a la tierra, lo que nos energiza no es nuestro viejo yo, sino una nueva creación, eternamente unida a Dios. Jesús es nuestro estándar más alto, y cuanto más cerca estamos de él, más dispuestos estamos a amar a los pobres.

La felicidad viene de adentro. Cuando las personas buscan la felicidad en otra parte, son menos felices, en lugar de más. Si vivimos de acuerdo con el plan de Cristo para nuestras vidas, tendríamos un entusiasmo por vivir que no conocería límites.

¿Cómo debemos tratar a nuestros enemigos?

Uno Hace mucho tiempo, cuando las cosas se veían más oscuras para el mundo libre, Adolfo Hitler se dirigía a una gran audiencia en Alemania. En la primera fila estaba sentado un hombre de marcada apariencia semítica. Después de su discurso, Hitler bajó de la plataforma, se acercó a este hombre y le dijo: «Mientras yo hablaba, usted se reía». ¿De qué te reías?” El hombre respondió: «No me estaba riendo». estaba pensando… “¿En qué estabas pensando?” preguntó Hitler.

“Estaba pensando en mi gente, los judíos, y que usted no es el primer hombre al que no le agradamos. Hace mucho tiempo, había otro hombre al que no le caíamos bien. Su nombre era Faraón, y puso pesadas cargas sobre nosotros allá en Egipto. Pero durante años los judíos hemos tenido una fiesta llamada Pascua, y en esa fiesta tenemos una pequeña torta de tres picos y comemos esa torta en memoria del faraón.

“Años después había otro hombre al que no le caíamos bien. Su nombre era Amán e hizo todo lo posible para deshacerse de todos los judíos en todo el reino del rey Asuero. Pero durante años los judíos hemos tenido otra fiesta llamada la fiesta de Purim y en esa fiesta tenemos un pequeño pastel de cuatro esquinas y comemos ese pastel en memoria de Haman”.

“ Y mientras usted estaba allí hablando, señor, yo estaba sentado aquí pensando y preguntándome qué tipo de pastel íbamos a comer para recordarlo antes de…

El hombre judío tenía razón. Debemos amar a nuestros enemigos si es posible, pero a veces debemos prestar atención a las palabras de una antigua bendición irlandesa que dice así. “Que Dios bendiga a los que nos aman, y a los que no nos aman, que Él vuelva sus corazones. Si no les hace volver el corazón, que les haga volver los tobillos para que los reconozcamos por su cojera. mundo solo. Estamos conectados. Hacemos una pausa para recordar a aquellos que han fallecido, pero en cuya memoria apreciamos. También recordamos su impacto en nosotros y nuestro propio impacto como pueblo de Dios en todo el mundo. Seguir a Jesús implica un tipo particular de política: la política del amor. Esto contrasta con la política de nuestro mundo actual: la política del odio, la supremacía y el ‘yo primero’.

Mostramos gracia a los demás porque Dios nos ha dado gracia. Aquellos que han sido redimidos por Dios pueden ser generosos con los demás. Las personas que nos lastiman pueden tener heridas que les hacen actuar de una manera que de otro modo nunca lo harían. Cuando sufrimos, puede afectar la forma en que respondemos a los demás. La única forma en que podemos obedecer el mandato de Cristo de amar como él nos amó es rendirnos a su espíritu. Si le entregamos nuestro corazón y le pedimos que entre en nuestro corazón y ame allí, podemos obedecer su mandato de amarnos unos a otros como él nos ama.