Word Comes Alive

Ilustración de apertura: Esta línea entre la verdad y la falsedad es borrosa en nuestra sociedad. Recogemos periódicos y leemos historias conmovedoras y luego descubrimos que las historias eran completas fabricaciones. Estamos acostumbrados a que los políticos nos hagan promesas para obtener nuestros votos, solo para olvidar esas promesas una vez que asumen el cargo. Los anuncios políticos suelen sacar citas de contexto para tratar de influir en el electorado. Estamos tan acostumbrados a ver dramas realistas en la televisión que a menudo nos olvidamos de que lo que estamos viendo es solo una simulación. La gente se pone de pie y presenta argumentos apasionados y simplemente aceptamos que lo que afirman es cierto en realidad.

Esto se traslada a cuestiones de fe. Parece que todos los días alguien está desarrollando una nueva religión. La mayoría de estas religiones se contradicen entre sí. En otras palabras, es imposible que todos ellos sean ciertos.

Déjame darte algunos ejemplos cotidianos. No puede estar embarazada y no estar embarazada al mismo tiempo. Eres uno o el otro sin importar cuán apasionado seas. Si dos médicos salen de cirugía y uno dice que su familiar está muerto y el otro médico dice que está vivo, lo único que sabe con certeza es que ambos no pueden tener razón, incluso si ambos son apasionados y sincero. Es lo mismo con la fe. Jesús dice que él es el único camino al cielo. El Islam dice que es el único camino al Cielo. El mormonismo dice que solo aquellos que se adhieren a las enseñanzas del libro de Mormón se elevarán al Cielo más alto. Todo esto podría ser falso, por supuesto, pero no todo puede ser cierto. Son contradictorios. La gente dice, “Todos vamos en la misma dirección.” No, no lo somos. Algunos están caminando con Dios; algunos se están alejando de Él.

La Palabra de Dios debe ser vista, escuchada y vivida para que dé testimonio de sí misma y cobre vida. Vayamos a 1 Juan 1 solo para ver y experimentar que …

Introducción (v. 1): El apóstol no se cansa de describir las diversas acciones de la fe en el alma. Y es para nuestra edificación que nos presenta su propia experiencia en este asunto. Es para que aquellos de nosotros que hemos oído y visto a Jesús podamos todavía fijar en Él los ojos de nuestro entendimiento con una mirada atenta y prolongada. ¿Y puede una vista del “el Rey en Su hermosura” satisfacer el ojo espiritual? No; reposará con una mezcla de sentimiento de tristeza y gozo en Aquel a quien nuestros pecados traspasaron. Cuando Jesús ha sido visto como “lleno de gracia y de verdad” — “más hermosa que los hijos de los hombres” — el creyente seguramente lo mirará con una contemplación constante del alma y una devoción fija del corazón. Puede ser que no sea dado a todos los creyentes alcanzar la experiencia plena del discípulo amado, o darse cuenta de todo lo que Él sintió cuando Él dice “que hemos mirado”; pero en cierta medida la misma fe contemplativa es propia de todos los santos. Y sin ella no podría haber una debida asimilación a la imagen de Cristo.

Es por la contemplación de la Persona de Cristo que en cierta medida llegamos a ser transformados a Su semejanza. Cristo mirado como un espectáculo maravilloso, firme, profundo, contemplativo.

¿Cómo se manifiesta la Palabra de Dios en nuestras vidas?

1. Visto (v. 2, 3a)

Juan había presenciado, según creía, la suprema manifestación de Dios. El secreto del universo estaba desvelado ante sus ojos, el hecho eterno y la verdad de las cosas, la realidad que subyace a todas las apariencias, “lo que era desde el principio”. Aquí tocó el Manantial del ser, el Principio que anima la creación desde la estrella hasta la estrella más lejana, desde el arcángel hasta el gusano en el césped:

“La vida se manifestó, la vida eterna que existió con el Padre, se nos manifestó.” Si “la vida” de este pasaje es idéntico al del prólogo del Evangelio, tiene toda esta amplitud de significado; recibe una extensión ilimitada cuando se define como “lo que era desde el principio.”

Entonces la afirmación más fundamental de este texto es que Cristo nuestra Vida ha existido eternamente con el Padre. Todo lo demás fluye de esto. Hacemos bien en meditar a menudo y profundamente sobre la majestuosa realidad de que Cristo ha existido sin principio desde toda la eternidad.

Ilustración: Se dice de Moisés que «el Señor le hablaba cara a cara, como un hombre habla con su amigo». Ahora bien, hay un sentido importante en el que las palabras pueden aplicarse a todo verdadero creyente. Es favorecido con una íntima y afectuosa comunión con su Padre Celestial. Míralo de rodillas, en el secreto de su armario, habiéndose apartado del mundo por un tiempo, con sus múltiples ansiedades. Qué dulce el privilegio que disfruta — ¡la de dar a conocer todas sus peticiones por medio de la oración y la súplica a Dios! ¿Es consciente de su propia debilidad, de las tentaciones que lo rodean y de los muchos enemigos que lo acosan? Su clamor ferviente es: «¡Sostenme, y estaré a salvo!» Pues bien, Dios está allí, estando siempre cerca de los que le invocan de verdad, y le dice a cambio: «No temas, porque yo te he rescatado. Te he llamado por tu nombre; tú eres mío. Cuando Si atraviesas aguas profundas y grandes tribulaciones, yo estaré contigo. Cuando cruces ríos de dificultad, no te ahogarás. Cuando camines por el fuego de la opresión, no te quemarás, ni las llamas te consumirán. ¡Porque yo soy el Señor, tu Dios, el Santo de Israel, tu Salvador!» (Isaías 43:1-3)

¿Se siente profundamente perplejo en cuanto al curso que debe seguir, cuando lo presionan reclamos contradictorios? Él mira hacia arriba y dice en el lenguaje del salmista: «Enséñame tu camino, oh Señor, y guíame por un camino llano a causa de mis enemigos». ¿Y qué le responde Dios? «Te instruiré y te enseñaré el camino por donde debes andar; te guiaré con mi ojo». «Os conduciré por sendas que no habéis conocido; convertiré las tinieblas en luz delante de vosotros, y lo torcido en derecho; estas cosas os haré, y no os desampararé.»

2. Oído (v. 3b, 5)

Hay tres declaraciones en la Biblia que se destacan como revelaciones de la Naturaleza de Dios, y todas están en los escritos de Juan: ‘Dios es espíritu& #8217; (Juan 4:24); ‘Dios es luz’, y ‘Dios es amor’ (1 Juan 4:8). No se nos dice que Dios es el Espíritu, o la Luz, o el Amor: ni (con toda probabilidad) que Él es un Espíritu, o una luz. Pero ‘Dios es espíritu, es luz, es amor’: espíritu, luz, amor son Su misma Naturaleza. No son meros atributos, como la misericordia y la justicia: son Él mismo. Son probablemente el acercamiento más cercano a una definición de Dios que la mente humana podría formular o comprender: y en la historia del pensamiento y la religión son únicos. Cuanto más los consideramos, más nos satisfacen. El intelecto más simple puede comprender su significado; lo más sutil no puede agotarlo. Ninguna filosofía, ninguna religión, ni siquiera la judía, se había elevado a la verdad de que Dios es luz.

Andar en la luz es lo contrario a andar en la oscuridad. Significa ver la realidad por lo que es y ser controlado por los deseos que concuerdan con la luz de Dios. Si Dios es luz, y en él no hay oscuridad alguna, entonces él es el camino luminoso hacia el cumplimiento de todos nuestros anhelos más profundos. Él es el libertador de todos los peligros oscuros y obstáculos para el gozo. Él es el infinitamente deseable. Si en Su propia luz brilla como un Ser de valor infinito, entonces Él es la estrella de gloria que fuimos creados para admirar y apreciar. Si Dios abre los ojos de nuestro corazón para ver todo eso, entonces nuestros deseos son capturados por la incomparable gloria de Dios sobre todo lo que el mundo tiene para ofrecer, y caminamos en la luz como Él está en la luz. Hay un paseo; hay un estilo de vida que necesariamente resulta del milagro del nuevo nacimiento cuando se nos dan ojos para ver el valor incomparable de la luz de Dios. Primera de Juan está escrita para describir cómo es ese estilo de vida y cómo resulta de la luz de Dios y de nuestro nuevo nacimiento.

Ilustración: Comer en la oscuridad no es divertido. La poca luz en un restaurante es una cosa; comer en una habitación sin luz es otra. Lo mismo es cierto en nuestro caminar con Dios. A menos que aprovechemos la luz que Él da, dejaremos de ver lo que Él está haciendo por nosotros.

Tenemos una imagen de esto en el Antiguo Testamento: el tabernáculo. Cuando el sacerdote entró en una habitación llamada el Lugar Santo, solo podía ver a la luz de un candelabro de oro (Éxodo 25:31-40). Como todo lo demás en la habitación, había sido cuidadosamente modelado según el patrón que Dios le dio a Moisés (v.40).

El candelero es una imagen de luz espiritual. El oro habla de valor. El aceite simboliza el Espíritu Santo. Las seis ramas que salen del eje central representan la unidad en la pluralidad. El símbolo de la flor del almendro está vinculado al sacerdocio ungido de Dios (Números 17:1-8). Cuando todo esto se combina con una referencia del Nuevo Testamento que usa un candelabro de oro para representar a la iglesia (Apocalipsis 1:20), tenemos el cuadro completo. Dios da luz por medio del Espíritu, que obra a través de su congregación de ungidos (1 Pedro 2:9).

Sí, el Espíritu Santo nos da la luz que necesitamos. ¿Pasamos diariamente tiempo en oración y leyendo la Palabra de Dios para poder aprovecharla? (Mart De Haan, ODB)

3. Vivido (v. 4, 6-7)

Juan está diciendo: “Lo que quiero ver en la vida del creyente profeso es testimonio de que hay una vida que está inclinada hacia Dios .” Las promesas de Dios son los deseos de nuestro corazón. Los mandamientos de Dios los amamos; anhelamos cumplir con el deber que Él nos ha encomendado; anhelamos ser como Él; queremos ser como el Señor Jesucristo; no queremos conformarnos simplemente en la forma en que nos vestimos, en la forma en que pensamos o en la forma en que actuamos, a las actitudes predominantes del mundo que nos rodea. Queremos marchar al compás de otro tambor. Queremos marchar al son del tambor de Dios. Queremos ser como Él. Queremos pensar según Sus pensamientos. Queremos comportarnos como Él nos ha llamado en esta palabra. Y entonces, John insiste en el punto de que si tu profesión de fe apunta en una dirección y tu vida apunta en la dirección opuesta, es una prueba infalible de que eres un hipócrita.

Ahora, John, yo quiero decir muy rápidamente, no está diciendo que si no eres perfecto sin pecado, no eres cristiano. Él deja ese punto muy claro en el siguiente versículo. La vida cristiana no es una vida de perfección sin pecado. Es una vida de lucha por dentro y por fuera, con la tentación y el pecado. Es una vida en la que seguimos necesitando el perdón de Dios. También habla de ello en el versículo 7. Pero, ¿tu vida está inclinada en esa dirección? ¿Es tu deseo crecer en la gracia? ¿Anhelas ser piadoso? ¿Estás infeliz en tu pecado porque sabes que ese pecado desagrada a Dios y fractura tu comunión con Él y con los demás? ¿Es el pecado algo en lo que no puedes descansar, en lo que no puedes estar satisfecho, pero anhelas agradarle en la forma en que vives? Si es así, tu vida está inclinada hacia Dios.

Pero si ser como Dios, si ser santo, si estar separado y entregado a Él y a su pueblo, aunque te cueste en esta vida, si eso no es asunto tuyo, entonces John dice: Estás contradiciendo tu profesión. John nos pide que busquemos en nuestras vidas y veamos si nuestras vidas están a la altura de nuestra profesión. Su eslogan – si quisiéramos darle un eslogan aquí en el versículo 6 – sería, “Hacer la verdad.” Él decía, no me digas que crees la verdad; haz la verdad! Ahora, John no está minimizando la importancia de creer la verdad. ¿De qué se trata su evangelio sino de creer la verdad? A lo largo del evangelio de Juan, ¿qué te dice él? “Cree en la verdad, cree en el evangelio, cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo.” Pero aquí dice, no me digas que crees la verdad; hacer la verdad – practicar la verdad. John está diciendo, eres lo que haces. Vuestras vidas, está diciendo, vuestras vidas revelarán si realmente creéis en la verdad que decís creer. Sus vidas mostrarán si realmente tienen comunión con Dios. Sus vidas mostrarán si tienen un verdadero compañerismo como hermanos y hermanas con sus hermanos en la fe.

Ilustración: Algo más para dar (1 Juan 1:7) – Cuando el evangelista John Wesley (1703–1791) fue Al regresar a casa de un servicio una noche, le robaron. Sin embargo, el ladrón descubrió que su víctima solo tenía un poco de dinero y algunas publicaciones cristianas.

Cuando el bandido se iba, Wesley gritó: “¡Alto! Tengo algo más que darte.” El ladrón sorprendido se detuvo. “Mi amigo,” dijo Wesley, “usted puede vivir para arrepentirse de este tipo de vida. Si alguna vez lo hace, aquí hay algo para recordar: ‘¡La sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado!’” El ladrón se alejó rápidamente y Wesley oró para que sus palabras dieran fruto.

Años más tarde, Wesley estaba saludando a la gente después de un servicio dominical cuando se le acercó un extraño. ¡Qué sorpresa saber que este visitante, ahora creyente en Cristo y un exitoso hombre de negocios, era quien le había robado años antes! “Te lo debo todo a ti,” dijo el hombre transformado. “Oh no, mi amigo,” Wesley exclamó, “no a mí, sino a la preciosa sangre de Cristo que nos limpia de todo pecado!”

John Wesley realmente tenía algo más que darle al ladrón esa noche: la buena noticia de la salvación. Y tenemos la misma responsabilidad de compartir el evangelio con aquellos que se cruzan en nuestro camino. (Henry G. Bosch, ODB)

Solicitud: Usted mismo responde la pregunta. ¿Tus acciones, tu fidelidad muestran que eres parte del programa de Dios o muestra que estás fuera de él mirando? Porque adorar al Señor es cuestión de servir a los demás y obedecerle. Esto es lo que lo honra y nos da nuestro propósito.

Jesús dice que si eres un espectador … entonces no estás en comunión con el Señor.

A lo largo de los años he conocido a muchas personas que dicen amar a Dios, pero no viven para Él ni dejan que Él dirija sus vidas. Profesan tener salvación, pero no hay evidencia de la influencia de Cristo en sus vidas. Claramente no han considerado al Señor en las decisiones que toman en sus vidas. No están viviendo para Dios, ya menudo están en pecado, pero la mano disciplinada de Dios tampoco está en sus vidas. Dios dice que castiga a sus hijos, sin embargo, muchos que profesan estar en la familia de Dios viven vidas pecaminosas desobedientes y no son disciplinados. Dios dice en Hebreos 12:8, que Él no castiga a los hijos del Diablo.

Para mantenerse espiritualmente en forma, camine diariamente con Cristo.