Y entregó el espíritu

Dios también tiene muchas leyes, pero Sus leyes siempre se cumplen. Por ejemplo, “Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará” es una ley que Dios todopoderoso estableció. No es una ley que se aplica a algunas personas; es una ley que se aplica a todos.

Los hijos de Jacob vivieron una vida impía.

En Siquem, mataron a mucha gente. Y parecía que se salieron con la suya. Pero décadas más tarde, sus pecados los alcanzaron.

Vendieron a su propio hermano como esclavo. Y han pasado más de veinte años y parece que se salieron con la suya. Pero como veremos en Génesis 49, sus pecados los alcanzaron.

Sembraron mucha mala semilla; tantos que su padre no confiaba en ellos cuando le hablaban. Pero ahora, han pasado muchos años y esas semillas que sembraron están comenzando a brotar.

Solo porque Dios no paga cada viernes, muchos piensan que pueden sembrar malas semillas y salirse con la suya. Este es el tema de este pasaje de las Escrituras en Génesis 49.

En este capítulo, Jacob, en su lecho de muerte, no está llamando a todos sus otros hijos a su lado. Mientras les hablaba uno a la vez, les habló proféticamente haciéndoles saber algunas cosas que enfrentarían en el futuro. Todo lo que habló proféticamente sucedió como él dijo que sucedería.

Hoy en día estamos comenzando a escuchar a personas de algunas denominaciones afirmando que son profetas y algunos afirman que son apóstoles. Pero estos dos oficios ya no existen.

LOS APÓSTOLES YA NO EXISTEN

Ya no hay necesidad de Apóstoles porque Dios creó a los Apóstoles para que fueran hombres que pudieran verificar la RESURRECCIÓN DE CRISTO. Verá, todo depende de la resurrección de Cristo, eso prueba que Cristo es quien dijo que era. Para ser apóstol, tenías que ser capaz de decir después de la resurrección… «YO LO VI».

Ilustración: Incluso hoy, si entras en la sala de un tribunal y dices: «Alguien me dijo esto o aquello». ”, dicha prueba no sería admisible. Pero si pudieras decir: “Estuve allí y vi al Salvador resucitado”. Eso estaría permitido.

Si no hubiera resurrección, todo en esta Biblia no sería bueno. Tenía que haber hombres y mujeres que pudieran decir: «VI AL SALVADOR RESUCITADO».

En repetidas ocasiones, los apóstoles dieron testimonio de sus observaciones personales de Jesús, haciendo declaraciones tales como las que leemos en Hechos 10. :39-40, “Y nosotros somos TESTIGOS de todas las cosas que hizo, tanto en la tierra de los judíos como en Jerusalén; a quien mataron y colgaron de un madero; a éste Dios resucitó al tercer día, y lo mostró públicamente.”

No existe evidencia bíblica que indique que estos apóstoles fueron reemplazados cuando murieron. Después de la muerte de los apóstoles, otros oficios además del apostolado, que no requerían una relación presencial con Jesús, continuarían la obra. Hoy no hay necesidad de tener apóstoles, ese fundamento está puesto.

YA NO EXISTEN PROFETAS

En el Antiguo Testamento no tenían la Palabra de

Dios como lo tenemos hoy. Dios habló a través de los profetas. A través de los profetas, Dios dijo todo lo que tenía que decir a la humanidad.

En Apocalipsis 22:18-19, leemos: “Porque yo doy testimonio a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro, Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro: Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro. de vida, y de la ciudad santa, y de las cosas que están escritas en este libro.”

¡Dios llama a los hombres hoy a PREDICAR LA PALABRA!

En Génesis 49, Dios le mostró a Jacob cosas que se aplicaban a cada uno de sus hijos, y sucedieron tal como él profetizó que sucedería. Recuerda, él está en su lecho de muerte y ya ha hablado con José, en Génesis capítulo 48. Ahora, en Génesis 49 va a hablar con sus otros hijos.

Vemos. . .

Yo. EL LLAMADO

Jacob reunió a sus hijos en los versículos 1-2. Leemos: “Y llamó Jacob a sus hijos, y dijo: Juntaos, y os declararé lo que os acontecerá en los últimos días. Juntaos y escuchad, hijos de Jacob; y escuchad a Israel vuestro padre.”

Una vez que estuvieron reunidos, comenzó a decirles algunas cosas a las que se enfrentarían. No se contuvo, les dijo en este discurso profético lo que LES SUCEDERÍA.

Vemos EL LLAMADO y . . .

II. LAS PROFECÍAS

(1) RUBÉN (el primogénito)

En los versículos 3-4, leemos: “Rubén, tú eres mi primogénito, mi fuerza, y el principio de mi fuerza, la excelencia de la dignidad, y la excelencia del poder: Inestable como el agua, no sobresaldrás; porque subiste al lecho de tu padre; entonces lo profanaste: él subió a mi lecho.”

Jacob había puesto toda su esperanza en Rubén. Al ser el primogénito, Rubén recibiría la primogenitura, ser cabeza de sus hermanos y recibir una doble porción de la herencia de la familia. Por todos los derechos terrenales, iba a sobresalir en honor y autoridad sobre la familia después de la muerte de Jacob.

Pero tenga en cuenta la profecía: Rubén había demostrado ser débil e inestable; por lo tanto, no sobresaldría, ni él ni su tribu. Mire el versículo 4, leemos: “Inestable como el agua, no serás el mejor; porque subiste al lecho de tu padre; entonces lo contaminaste; él subió a mi lecho.”

Rubén había pecado: se había acostado con Bilha, la sierva de su madre, en Génesis 35:22. Rubén no tenía la disciplina para controlarse. Por lo tanto, Dios le dio a Jacob esta declaración profética: Rubén no sobresaldría como tribu.

Aparentemente, este rasgo se trasladaría a sus descendientes. La tribu de Rubén no cruzó el río Jordán con las demás tribus, sino que se asentó prematuramente en el lado este del río. La tribu mostró una falta de disciplina piadosa al ayudar a erigir un lugar de adoración falso, en Josué 22:10-34. La tribu nunca fue importante en la historia de Israel y nunca produjo un líder de ninguna estatura para la nación. Todo lo que Jacob profetizó sobre Rubén resultó ser cierto.

(2-3) SIMÓN Y LEVI

Mira Génesis 49:5-7 leemos, “Simeón y Levi son hermanos ; instrumentos de crueldad están en sus habitaciones. Oh alma mía, no entres en su secreto; a su asamblea, mi honor, no te unas: porque en su ira mataron a un hombre, y en su obstinación derribaron un muro. Maldita sea su ira, porque fue feroz; y su ira, porque fue cruel: los dividiré en Jacob, y los esparciré en Israel.”

Estos dos hijos fueron clasificados juntos porque eran hermanos carnales, hijos de Lea. Esta fue la profecía acerca de Simeón y Leví. El pecado de estos dos hermanos fue la ira, la crueldad y la venganza.

Recuerden que se habían vengado de la ciudad de Siquem porque el príncipe había violado a su hermana, Dina, en Génesis 34. Mataron a todos los varones. y saquearon la ciudad, esclavizando a las mujeres y los niños.

Jacob también hizo un pronunciamiento muy especial sobre su ira: su ira debía ser maldita, porque era cruel y feroz. Mire Génesis 49:7, leemos, “Maldita sea su ira, porque fue feroz; y su ira, porque fue cruel: los dividiré en Jacob, y los esparciré en Israel.”

La declaración profética fue una fuerte advertencia a las dos tribus: iban a ser divididas y esparcidas por todas partes. la tierra prometida. Nunca más podrían unirse en un complot malvado con ira y crueldad.

Tenga en cuenta que la profecía le sucedió a la tribu de Simeón tal como lo había predicho Jacob. A la tribu de Simeón no se le dio una región separada dentro de la Tierra Prometida. La tribu fue completamente pasada por alto al final de la vida de Moisés. Cuando estaba bendiciendo a las tribus, nunca mencionó a Simeón.

Levi también fue juzgado como esparcido. Su tribu se dispersó como sacerdotes por toda la tierra (Josué 21:1-40). Los sacerdotes nunca poseyeron ningún territorio, pero se les dieron casas en cuarenta y ocho ciudades levitas esparcidas por toda la Tierra Prometida.

Dios designó a la tribu de Leví para que se convirtieran en los grandes maestros de la nación. La tribu de Leví produjo más grandes líderes que cualquier otra tribu excepto Judá. Produjeron…

Moisés (Libro del Éxodo)

Elí (1 Samuel 4:12-18)

Aarón (Libro del Éxodo)

Aarón (Libro del Éxodo)

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Esdras (Libro de Esdras)

Finees (ver Números 25)

Juan el Bautista (Lucas 1:5)

(4) JUDÁ

Mira Génesis 49:8-12. Leemos: “Judá, tú eres aquel a quien alabarán tus hermanos; tu mano estará en la cerviz de tus enemigos; los hijos de tu padre se postrarán ante ti. Cachorro de león es Judá: de la presa, hijo mío, subiste: se encorvó, se echó como león, y como león viejo; ¿Quién lo despertará? No será quitado el cetro de Judá, Ni el legislador de entre sus pies, Hasta que venga Shiloh; ya él se congregarán los pueblos. atando su pollino a la vid, y el pollino de su asna a la vid escogida; lavó sus vestidos en vino, y sus vestidos en sangre de uvas; sus ojos se enrojecerán con el vino, y sus dientes se blanquearán con la leche.”

Esta es la profecía acerca de Judá, el cuarto hijo nacido. a Jacob. Rubén, el hijo mayor de Jacob, había perdido su derecho a la primogenitura, al igual que Simeón y Leví. En consecuencia, Jacob, bajo la declaración profética de Dios, pasó la primogenitura no a un hijo, sino a dos hijos, tanto a Judá como a José.

La vida de Judá es un hermoso cuadro del crecimiento de una persona hacia la madurez espiritual. Cuando era joven, le faltó valor para oponerse físicamente a sus hermanos, aunque se pronunció en contra de que mataran a José. Mire Génesis 37:26-27, leemos, “Y Judá dijo a sus hermanos: ¿De qué aprovechamos si matamos a nuestro hermano y ocultamos su sangre? Venid, y vendámoslo a los ismaelitas, y no sea nuestra mano sobre él; porque él es nuestro hermano y nuestra carne. Y sus hermanos estaban contentos.”

Dejó la influencia piadosa de su padre para salir al mundo y vivir una vida mundana. Vivió con un cierto adullamita y se casó con una cananea mundana que le dio varios hijos.

Más tarde, Judá fue engañado para cometer un pecado vergonzoso de inmoralidad con su nuera. Pero a pesar de este período de carnalidad en su vida, él fue quien se humilló y emergió como líder entre sus hermanos cuando José lo puso a prueba. El cambio en su corazón y en su vida se ve en tres hechos:

Ante su padre, se ofreció a sí mismo como fiador por Benjamín, en Génesis 43:8-10.

Antes de José, suplicó y ofreció su vida en lugar de Benjamín.

Ante la tierra de Egipto, fue reconocido como líder por su padre, en Génesis 46:28-30.

Fue debido al claro arrepentimiento y conversión de Judá, así como al fuerte liderazgo que le dio a la familia, que fue elegido para ser el líder de la familia. Nótese la bendición profética pronunciada sobre él y su tribu.

La tribu de Judá debía ser alabada por su liderazgo y poder militar (vv.8-9).

Judá sería como un león . El león es un símbolo de coraje, fuerza y seguridad. El león es el rey del bosque, símbolo de soberanía (v.9).

Dicho de forma muy sencilla, Judá iba a gobernar sobre las demás tribus.

Esto se ve claramente en los grandes reyes que produjo la tribu de Judá: Saúl, Asa, Jotam, David, Josafat Ezequías, Salomón, Uzías y Josías

La mayor bendición de Judá, sin embargo, sería la bendición de Silo, el Mesías y Salvador del mundo.

Shiloh iba a venir a través de su simiente, su descendencia. Observe los versículos 10-12, leemos: “No será quitado el cetro de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh; ya él se congregarán los pueblos. atando su pollino a la vid, y el pollino de su asna a la vid escogida; lavó sus vestidos en vino, y sus vestidos en sangre de uvas; sus ojos se enrojecerán con el vino, y sus dientes se blanquearán con la leche.”

Esta es una gran profecía del Mesías, el Salvador. del mundo que es la simiente prometida muy especial. Sin embargo, se discute el significado de la palabra “Siloh”. Los significados con mayor peso textual son estos:

“Shiloh” se puede relacionar con la palabra “shalom”, que significa paz.

“Shiloh” se puede tomar de la raíz “shalah”, que significa descanso.

El punto a ver es que los significados tienen una doble referencia. Se refieren tanto a Judá como a Jesucristo, el Mesías y Salvador del mundo. Judá traería paz y descanso a Israel a través de los grandes líderes que la tribu produciría. Pero la paz duraría solo una temporada. Una paz duradera y un descanso vendrían cuando viniera el verdadero dador de Paz y Descanso, el Mesías y Salvador del mundo, el Señor Jesucristo mismo. Él era el verdadero Shiloh, el verdadero dador de Paz y Descanso que iba a traer la paz eterna y el descanso a las personas y naciones del mundo. Él era Aquel que iba a tomar el cetro de Judá y ofrecer tal paz y descanso que la gente se reuniría y acudiría a Él. “Siloh” es el Mesías, Aquel a quien pertenece el cetro o regla. El Mesías gobierna y gobierna el mundo y a Él pertenece la obediencia de las naciones (v.10).

Judá traería salud al pueblo, pero más aún, Silo, el Mesías, traería salud ( v.12). De nuevo, el lenguaje es figurativo. Sus ojos serían más oscuros o más apagados que el vino y sus dientes más blancos que la leche. El pensamiento es el de un color saludable, de buen alimento y salud.

El Nuevo Testamento identifica a Jesucristo con esta profecía. En Apocalipsis 5:5, Jesucristo es: “Y uno de los ancianos me dice: No llores; he aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar los siete sus sellos.”

(5) ZABULÓN

En Génesis 49:13, leemos, “Zabulón habitará en los puertos del mar; y será para puerto de naves; y su término será hasta Sidón.”

Las preposiciones en el versículo probablemente deberían traducirse “hacia”. El versículo debería decir: “Zabulón habitará hacia… el mar; y…hacia los barcos, y…hacia Sidón.” Por lo tanto, la profecía dice que Zabulón se encontraría hacia el norte, cerca del mar, un territorio donde se desarrollaría un intenso tráfico comercial tanto en el mar como en la tierra.

Zabulón se daría un festín con la abundancia y tesoros de mar y tierra. La tribu debía servir a las otras tribus proporcionando comercio y bienes a su gente. Esta fue la única tribu que tenía su territorio detallado en la bendición profética de Jacob. Esto sugiere que Zabulón iba a ser bendecido con un territorio especial, un área bien ubicada para el comercio y la riqueza.

(6) ISACAR

En Génesis 49:14-15, leemos , “Isacar, asno fuerte Echado entre dos fardos: Y vio que el descanso era bueno, y la tierra deleitosa; e inclinó su hombro para llevar, y se hizo siervo para el tributo.”

La tribu de Isacar debía ser como un asno fuerte, un animal de gran fuerza. Recuerde, el burro fue de gran valor en la historia antigua. El burro era el principal animal utilizado para transportar las mercancías de ese día y época. La idea es que la tribu de Isacar iba a ser una tribu de gente fuerte y robusta. La profecía, por supuesto, resultó ser cierta. La tribu crecería y proporcionaría 87.000 hombres para el ejército durante el gobierno de los reyes de Israel en 1 Crónicas 7:5.

Sin embargo, Isacar tenía un rasgo que resultó ser una debilidad terrible, un rasgo que su la gente necesitaba protegerse contra: la del letargo y la complacencia (v.15). Las personas se sentirían tan cómodas y satisfechas que estarían más dispuestas a ser esclavizadas que a arriesgar las comodidades de la vida (v.15).

(7) DAN

En Génesis 49:16-17, leemos: “Dan juzgará a su pueblo, como una de las tribus de Israel. Será Dan serpiente junto al camino, víbora junto a la senda, que muerde los talones del caballo, y hace caer hacia atrás al jinete.”

La tribu de Dan debía producir gobernantes capaces. El nombre “Dan” significa juzgar o administrar justicia. La idea es que los jueces de Dan gobernarían bien su tribu. El juez más conocido de Dan fue Sansón, en Jueces 13-16.

La segunda profecía sobre Dan fue que la tribu sería como una serpiente; ser un oponente mortal para sus enemigos. Sansón es nuevamente el líder más conocido de Dan que derrotó sin ayuda a los enemigos de Israel.

Jacob puede estar dando una advertencia al comparar a Dan con una serpiente: que la tribu siempre debe estar en guardia contra traición, doble trato y deshonestidad. Esto, de hecho, iba a resultar cierto. Dan fue la primera tribu en adoptar la adoración de ídolos en Israel, la primera en ser deshonesta y hacer un doble trato contra Dios. Resultó ser un pueblo traicionero y de doble trato hacia Dios.

(8) GAD

En Génesis 49:19, leemos: “Gad, una multitud lo vencerá; pero él vencerá al final.”

Esta tribu debía ser rodeada por las tribus nómadas de los madianitas, amonitas y árabes del desierto. Gad iba a ser una tribu que tendría éxito en la lucha contra su enemigo. La idea es que nunca se rendiría sin importar la fuerza de su enemigo. Lucharía y pelearía hasta que finalmente venciera. Por lo tanto, conocería la gloria de la victoria. Leemos sobre ellos en 1 Crónicas 5:18 y 12:8.

Cuando Israel conquistó la tierra al este del río Jordán, Gad fue una de las tribus que solicitó una parte de la tierra al este del río. . Sin duda, la pidieron porque les parecía buena y fructífera tierra. La tierra se veía bien para la tribu de Gad, pero estaba al acecho con enemigos que iban a estar constantemente atacando al pueblo.

(9) ASHER

En Génesis 49:20, leemos: «De Aser será su pan gordo, y dará manjares reales».

Esta tribu se asentaba a lo largo de la costa al norte del Carmelo, y llegaba hasta Tiro y Sidón (Josué 19). :24-31). El territorio incluía algunas de las tierras más fértiles que se encuentran en cualquier lugar. Estaba atravesado por rutas comerciales hacia el mar.

La tribu era laboriosa, enérgica, hacía buen uso de lo que tenía, tanto así, que se le pedía que proporcionara una cuota anual para el palacio (Deuteronomio 33:24).

La tribu de Aser se entregó a la riqueza y el lujo que disfrutaban. El nombre “Asher” significa feliz, afortunado o afortunado. Heredaron algunas de las mejores tierras, pero durante los días de los jueces, el pueblo fue tragado por el lujo de la riqueza. Se negaron a ayudar a las otras tribus en la lucha contra los enemigos de Israel. Estaban demasiado absortos en los placeres mundanos, las luces brillantes y las comodidades de esta tierra para preocuparse por las necesidades de los hermanos bajo ataque en alguna frontera lejana.

(10) NAPHTALI

En Génesis 49:21, leemos: “Neftalí es una cierva suelta, que pronuncia buenas palabras”.

Esta tribu sería como una cierva o un ciervo suelto, es decir, conocido por su rapidez en combate militar La imagen parece ser la de una tribu suelta, rebotando sobre las colinas, llena de alegría, cantando canciones de victoria y libertad.

Neftalí era una tribu de las tierras altas que fue conquistada y esclavizada por los cananeos. Pero Barac rápidamente, como una cierva suelta, hirió a los cananeos con diez mil soldados para liberar a la tribu (Jueces 4-5).

(11) JOSÉ

En Génesis 49 :22-26, leemos: “Rama fructífera es José, Rama fructífera junto a una fuente; cuyas ramas se extienden sobre el muro: Los arqueros lo entristecieron mucho, y le dispararon, y lo aborrecieron; (De allí es el pastor, la piedra de Israel:) Incluso por el Dios de tu padre, quien te ayudará; y por el Todopoderoso, que te bendecirá con bendiciones del cielo arriba, bendiciones del abismo que está abajo, bendiciones del pecho y de la matriz: Las bendiciones de tu padre han prevalecido sobre las bendiciones de mis progenitores hasta el límite supremo de los collados eternos: estarán sobre la cabeza de José, y sobre la coronilla del que fue apartado de sus hermanos.”

Esta es la profecía acerca de José. Recuerde que Jacob estaba dividiendo la primogenitura de la familia entre Judá y José.

A Judá se le había asignado el liderazgo de Israel y se le había designado para ser la línea de la simiente prometida muy especial, el Salvador del mundo.</p

A José se le había dado la doble porción de la primogenitura que normalmente iba al hijo primogénito; es decir, José recibió la herencia que incluía una doble porción de la Tierra Prometida.

Esto se ve en el hecho de que sus dos primeros hijos (Efraín y Manasés) iban a recibir una porción igual a la de la tierra prometida. otros hijos de Israel. A José mismo no se le asignó personalmente una parte de la herencia, pero sus dos hijos recibieron cada uno una parte igual. Así José fue representado en sus dos hijos. (Génesis 48:1-6.)

La bendición profética que se pronuncia sobre José es muy descriptiva. Solo tenga en cuenta que la profecía se refiere a sus dos hijos, Efraín y Manasés. José iba a ser como una vid fructífera asentada junto a un manantial que tiene ramas fructíferas trepando por todo un muro (v.22). Esta es una imagen de la fecundidad. Las tribus de Efraín y Manasés debían tener un gran número de personas y líderes fuertes.

Como ejemplo, estas dos tribus produjeron líderes como Josué y cinco de los quince jueces de Israel: Gedeón, Abimelec , Jair, Jefté y Samuel.

José, sin embargo, iba a ser hostigado y odiado por sus enemigos (v.23). Los ataques contra él serían como un arquero disparándole con amargo odio y hostilidad. Más tarde, la historia mostraría que Efraín y Manasés, junto con Judá, tendrían que soportar el mayor empuje de la oposición contra Israel.

José debía permanecer firme y firme. Dios mismo debía fortalecerlo (versículos 24-25). Las tribus de Efraín y Manasés iban a ser como arcos que se mantendrían firmes, y Dios iba a fortalecer sus brazos para que pudieran seguir lanzando flechas contra sus enemigos. Una vez más, la historia ha demostrado que las dos tribus, especialmente Efraín, a menudo salían victoriosas en la batalla. Los descendientes de José debían ser hechos fuertes y victoriosos POR GRACIAS A DIOS.

El Dios de Jacob o el Dios de tu padre que te ayuda (v.25): Dios siempre había ayudado a Jacob. Una y otra vez, Jacob había enfrentado problemas, a veces circunstancias terribles, pero Dios lo había ayudado a superarlos. Se enfatiza nuevamente la relación personal entre Dios y Jacob. El Dios de Jacob era el Dios verdadero; por lo tanto, pudo realmente ayudar a Jacob. José estaba siguiendo al Dios de su padre; por lo tanto, el verdadero Dios realmente ayudaría a José ya su descendencia.

José debía ser bendecido más que todos sus hermanos (v.26). Jacob declaró que había sido bendecido más que sus propios padres, Abraham e Isaac. Por lo tanto, José, como receptor de la primogenitura, debía ser bendecido más que todos sus hermanos. Jacob realmente pidió que sus propias grandes bendiciones descansaran sobre la cabeza de José, por las grandes bendiciones que sabía que José experimentaría.

(12) BENJAMIN

En Génesis 49:27, leemos: “Benjamín raptará como un lobo: por la mañana devorará la presa, y por la noche repartirá los despojos”.

Esta tribu debía ser como un lobo rapaz. . Un lobo es un animal fuerte, sensible, leal, astuto, feroz, un animal que siempre está alerta y listo para pelear cuando surge la necesidad. Tenga en cuenta que hay características buenas y malas en un lobo.

Jacob estaba prediciendo tal naturaleza en la tribu de Benjamín. Iba a ser un oponente feroz que a menudo saldría victorioso y disfrutaría del botín de la victoria. Benjamín era una de las tribus más pequeñas, pero también era uno de los más valientes y audaces.

La tribu produjo líderes tan grandes como: Aod, el segundo juez de Israel; Saúl, el primer rey de la nación; Abner, el primer comandante en jefe del ejército de Israel, y Jonatán, el amado amigo de David.

La profecía, sin embargo, no solo fue una bendición, sino que también sirvió como una advertencia para la tribu de Benjamín. Sus rasgos de lobo podrían volverse crueles y feroces y ser usados para el mal. Un ejemplo trágico de las malas características se encuentra en Jueces 20-21.

Conclusión:

Jacob se refirió a sus hijos como «las doce tribus de Israel» (v.28) . Esta es la primera vez que se usa este término en las Escrituras.

La vida del patriarca Jacob ha llegado a su fin. Mire Génesis 49:29-33, leemos: “Y él les mandó, y les dijo: Seré juntado con mi pueblo; sepultadme con mis padres en la cueva que está en el campo de Efrón el heteo, en la cueva que está en el campo de Macpela, que está enfrente de Mamre, en la tierra de Canaán, la cual compró Abraham con el campo de Efrón el heteo, para posesión de sepultura. Allí enterraron a Abraham ya Sara su mujer; allí sepultaron a Isaac ya Rebeca su mujer; y allí enterré a Lea. La compra del campo y de la cueva que está en él fue de los hijos de Het. Y cuando Jacob terminó de mandar a sus hijos, recogió sus pies en la cama, y entregó el espíritu, y fue reunido con su pueblo.”

Jacob no siempre vivió bien, pero murió bien.

Vemos. . .

Yo. EL LLAMADO

II. LAS PROFECÍAS