Hay una historia sobre un hombre en Gales que buscó ganarse el afecto de cierta dama durante 42 años antes de que ella finalmente dijera: «Sí». La pareja, ambos de 74 años, se convirtió recientemente en "Mr. and Mrs.»
Durante más de 40 años, el hombre persistente, pero bastante tímido, deslizó una carta de amor semanal debajo de la puerta de su vecino. Pero ella continuamente se negaba a hablar y reparar la disputa que los había separado muchos años antes.
Después de escribir 2184 cartas de amor sin obtener una respuesta oral o escrita, el anciano de un solo corazón finalmente reunió el coraje suficiente. para presentarse en persona. Llamó a la puerta de la dama reticente y le pidió la mano. Para su deleite y sorpresa, ella aceptó.
Imagine nuestro problema desde la perspectiva de Dios. Una y otra vez trató de hacer llegar Su mensaje de amor a Su creación humana con poca respuesta. Finalmente, cuando no había otra manera, concluyó Su mensaje en persona. Jesús era y es ese mensaje.
(Juan 1:1, 14 NVI) En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios…Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.
Nuestro texto:
(Gál 4:1 RV) Ahora bien, digo que el heredero, mientras es niño, en nada difiere del esclavo, aunque es señor de todo,
(Gál 4:2 NVI) sino que está bajo tutores y mayordomos hasta el tiempo señalado por el padre.
(Gálatas 4:3 NVI) Así también nosotros, cuando éramos niños, éramos esclavos bajo los elementos del mundo.
( Gal 4:4 NVI) Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,
(Gal 4:5 NVI) para redimir a los que estábamos bajo la ley, para que recibiéramos la adopción de hijos.
(Gálatas 4:6 NVI) Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: «Abba, Gordo ella!”
(Gál 4:7 NVI) Así que ya no eres esclavo, sino hijo, y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo.
En En esta sección del capítulo 4 de Gálatas, Pablo explica que el período de la Ley fue una dispensación, una manera especial en la que Dios trató con Israel con un propósito especial.
La Biblia se refiere a los judíos como herederos (Romanos 4: 14), porque Dios les había hecho maravillosas promesas a través de Abraham, pero pasaron muchos siglos antes de que recibieran estas promesas. En Gálatas 4, Pablo usa la crianza del niño-heredero judío para enseñar la relación entre el creyente y la ley.
(Gálatas 4:1-2 NVI) Ahora digo que el heredero, mientras como niño, no se diferencia en nada de un esclavo, aunque es dueño de todo, pero está bajo tutores y mayordomos hasta el tiempo señalado por el padre.
El niño, razona Pablo, podría ser heredero de una fortuna, pero mientras él o ella no haya alcanzado la edad legal para heredar, el niño no es diferente del esclavo.
Vemos esto en algunos de los más antiguos "clásicos" películas donde la esclava de la casa, “Tía Beulah” crió a los hijos del amo, hablándoles y disciplinándolos como si fueran propios.
Paul escribe, “…el heredero, mientras es un niño, no se diferencia en nada de un esclavo, aunque es dueño de todo, pero está bajo tutores y mayordomos hasta el tiempo señalado por el padre.
Aunque un día heredarían todo que pertenecía a sus padres, en muchos casos no fueron tratados de manera diferente a los niños esclavos, es decir, hasta ese día en que sus padres dijeron que esta relación terminaría.
Pablo está enseñando que los judíos estaban en su “infancia espiritual” bajo la ley. Dios había ordenado que hubiera un espacio de tiempo donde serían adoctrinados o enseñados Su Ley.
Aunque un día heredarían la tierra, ese tiempo no había llegado.
Aunque un día serían ricos en fe, ese momento no había llegado.
La graduación de los judíos en su herencia completa se mantuvo a raya hasta el tiempo señalado por Dios.
Definiciones de palabras para el versículo 3:
(Gálatas 4:3 NVI) Así también nosotros, cuando éramos niños, éramos esclavos bajo los elementos del mundo.
* "Nosotros…niños" – Pablo se refiere a cristianos, gentiles y judíos (Wuest).
* “Esclavitud” – douloo, doo-lo'-o; significa “esclavizar” (lit. o fig.):—poner en (estar bajo) servidumbre; volverse (hacer) sirviente.
* "Elementos" – stoicheion, stoy-khi'-on; se refiere a algo ordenado en disposición–principio, rudimento.
* "Mundo" – kosmos, kos'-mos; sistema; arreglo ordenado, humanidad (cf. Juan 3:16)
Los "elementos del mundo" se refiere a los primeros principios de la humanidad no cristiana. Esta es la predisposición tanto del judío como del gentil ante la influencia de Cristo y los efectos del cristianismo.
* En el caso del judío, estaban esclavizados al simbolismo y ceremonialismo del judaísmo y sus legalidades.
* En el caso de los gentiles, estaban esclavizados a las observancias ceremoniales y rituales de sus religiones paganas.
Pablo quiere que sepamos que tanto judíos como gentiles, cuando eran hijos (antes de Cristo), estaban en cautiverio bajo los elementos del mundo; vivían según los principios del mundo.
* Los judíos estaban en la esclavitud de guardar la letra de la ley para obtener la salvación. Por ejemplo, en Lucas 6, los líderes religiosos judíos enseñaron que era contra la ley que Jesús sanara a un hombre en sábado. En Mateo 15, los discípulos de Jesús fueron despreciados por no lavarse las manos ceremonialmente antes de comer.
* Los gentiles estaban sujetos a sus rituales paganos. En Hechos 19, los plateros se estaban enriqueciendo vendiendo pequeños altares de plata de la diosa romana de la fertilidad Diana (los griegos la llamaban Artemisa).
Antes de que Jesucristo apareciera en escena, tanto los judíos como los gentiles eran esclavos de sus ceremonias y rituales y aunque Pablo escribió hace unos 2000 años, la Palabra de Dios sigue siendo relevante hoy en día.
Hoy en día la gente está atada a los principios de este mundo. Muchos de los judíos todavía están en cautiverio:
Recuerdo cuando era un adolescente tratando de hacer algo de dinero trabajando en el jardín en un caluroso día de verano para un amigo de un amigo en Druid Hill Park. área. Se me acercó un hombre que me preguntó si podía ayudarlo a hacer algo. Resultó que era un hombre judío adjunto a la sinagoga ubicada en Liberty Heights y Auchentoroly Terrace. Para acortar una larga historia, el hombre me dijo que era una festividad judía y que no se les permitía hacer ningún trabajo, por lo que encender las luces del edificio era como “hacer fuego”, lo cual era trabajo. El hombre me acompañó por el edificio y me hizo encender todas las luces con un interruptor. Después de todo este “trabajo” el señor me dio como treinta y cinco centavos; suficiente para conseguir una botella de gaseosa.
Incluso los gentiles siguen siendo esclavos de los principios elementales del mundo:
Incluso en una sociedad del siglo XXI, la gente todavía confía en el misticismo y la astrología para guiar sus vidas. Había una canción que solíamos cantar cuando era adolescente que tenía estas palabras:
¿Cuál es tu signo, niña?
¿Es compatible con el mío, oh, niña?
Soy Capricornio, creemos en la vida para amar
Nos enamoramos y dar
Si eres Virgo, podemos lograrlo desde el principio
Señorita Leo, corazón de león astuto
¿Cuál es tu signo, niña?
¿Es compatible con el mío, ay, niña?
Aún hoy , la gente en la iglesia da crédito a la astrología. Muchos en nuestra sociedad buscan consejos y dirección en las cartas del tarot y guías espirituales. Pablo dice: “Cuando éramos niños…”
Nuestro texto continúa diciendo: “Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer…” Pablo se refiere a la encarnación. Él está escribiendo sobre el verdadero significado de la Navidad, Dios entregando a Su Hijo como un bebé que crecería para mí, el Dios-hombre que moriría por nuestro pecado.
La Biblia nos dice que este tiempo de el simbolismo, el legalismo, la ceremonia y el ritual pagano seguirían su curso, habiendo preparado el camino para Jesucristo.
(Gál 4:4 RV) Pero cuando llegó la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo , nacido de una mujer, nacido bajo la ley,
Warren Wiersbe dice: «Cristo nació en el tiempo correcto, de la manera correcta (de una mujer, un nacimiento virginal), y para el derecho propósito—hacernos libres.”
En el versículo cuatro, Pablo usa la expresión, “la plenitud de los tiempos…” – esta no es la palabra griega, kairos, que significa un tiempo fijo o una ocasión especial. No es otra palabra usada para el tiempo, aion, ahee-ohn' que denota un período particular o intervalo de tiempo. Es cronos, khron'-os, que significa «un espacio o lapso de tiempo».
Pablo se refiere a una cuenta del tiempo designado por Dios que debe transcurrir antes de la venida del Hijo. de Dios en la encarnación. Cuando este tiempo siga su curso, Él enviaría a Su Hijo (Wuest).
Es como si Dios fuera un cronómetro para el tiempo exacto en el que Él enviaría a Jesús. Sería en esta plenitud de este tiempo donde—«tic, tic, tic, tic»–entonces RING! RING!–¡¡Dios envía a Su Hijo!!!
Había un cronograma divino establecido:
Según las Escrituras, al profeta Daniel se le dio la fecha de la llegada de El hijo de Dios; 483 años después del edicto del gobierno medo-persa para reconstruir Jerusalén.
(Desde el tiempo del decreto para restaurar y edificar Jerusalén hasta la venida del Mesías serían 7 semanas (49 años) más 62 semanas (434 años), dando 69 semanas o 483 años, todos menos 7 de los 490 años involucrados en las 70 semanas.) (Daniel 9:24-25)
Dios había ordenado a Su Hijo, el Mesías vendría a la tierra y el reloj corría.
Dios ordenó que la Ley Mosaica fuera un tutor, enseñando al mundo que la nación más favorecida en la tierra, la nación judía, era depravada y también dando los gentiles una imagen de sus propios corazones totalmente depravados.
Pablo dice en Romanos 7:7: “Porque yo no hubiera conocido la avaricia si la ley no hubiera dicho: No codiciarás”. Gálatas 3:24-25 también escribe: “Por tanto, la ley fue nuestro ayo para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo.”
Durante este espacio de tiempo Dios dio la Ley Mosaica: Los Diez Mandamientos, las leyes que rigen las relaciones sociales, y el sistema Levítico de sacrificios. Dios ordenó que estas leyes fueran eliminadas como un sistema legal, para ser reemplazadas por el Evangelio de la gracia.
Pablo escribe en Gálatas 2:16, “…sabiendo que el hombre no es justificado por el obras de la ley sino por la fe en Jesucristo, nosotros también hemos creído en Cristo Jesús, para que fuésemos justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley; porque por las obras de la ley nadie será justificado.”
En Efesios 2:8-9, “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe.”
Durante este lapso de tiempo Dios ordenó que:
* El Imperio Romano mantuviera la paz mundial.
* Las calzadas romanas facilitarían el viaje de quienes difundieran la Buena Nueva de Jesús.
* El uso universal de la lengua griega hizo posible la rápida propagación del Evangelio.
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El escenario terrenal estaba listo para el evento más grande en la historia de la raza humana, la encarnación, la muerte sacrificial y la resurrección corporal de Dios el Hijo.
Es por eso que la Biblia dice: “Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo…”
Pablo escribe que Dios, “envió…” Su hijo. – Él exapostello – ex-ap-os-tel'-lo; Envió a su Hijo.
Su raíz, apostello, se refiere al acto de quien envía a otro con encargo de hacer algo; a la persona enviada se le dan credenciales. Nuestra palabra inglesa apóstol viene de ahí. Nuestro Señor es llamado el “Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión” en Hebreos 3:1.
Jesús fue enviado desde o por el Padre como Su Embajador a la humanidad. En Juan 5:30 Jesús dice: «No puedo hacer nada por mí mismo». Como oigo, juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad sino la voluntad del Padre que me envió.”
Nuestro Señor no sólo fue enviado de la presencia del Padre, sino como el griego La palabra en nuestro texto de Gálatas 4:4, exapostello, significa que la preposición prefijada ex significa que Él fue enviado de la presencia de Dios. En otras palabras, Jesús, Dios Hijo, Creador de los cielos y la tierra, dejó su hogar en gloria y vino a la tierra como un bebé débil y vulnerable envuelto en pañales. ¡Fue enviado!
(Filipenses 2:5b-7 NVI) Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, y viniendo en la semejanza de los hombres. ¡Fue enviado!
Fue enviado a la cruz.
Isaías 9:6 dice: “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado…”
Isaías 53:5 dice: “Él herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.”
Él fue enviado a sufrir.
Hebreos 13:12 nos dice: “Por tanto, también Jesús , para santificar con su propia sangre al pueblo que padeció fuera de la puerta.”
Él fue enviado a morir por nuestros pecados.
Pablo escribe en 1 Corintios 15:3 , “Porque ante todo os he enseñado lo que también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras…”
¡Fue enviado para resucitar de entre los muertos!
En Lucas 9:22, Jesús dice de sí mismo: «Es necesario que el Hijo del hombre padezca muchas cosas, y sea desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y sea muerto, y resucite al tercer día».
¡Él fue enviado para vencer el pecado y la tumba!
(1 Cor 15:55-57 NVI) "Oh Muerte, ¿dónde está tu aguijón? Oh Hades, ¿dónde está tu victoria? El aguijón de la muerte es el pecado, y la fuerza del pecado es la ley. Pero gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.
¡Él fue enviado!
Pero Gálatas 4:4 continúa para dejarnos saber que el griego declara enfáticamente que Dios envió a “Su propio Hijo”…haciendo una distinción entre Cristo, que es Su propio Hijo, y los creyentes, que son hijos por adopción (4:5).
La expresión “Dios envió dar a luz a su Hijo" también apunta a la deidad de Cristo, lo que significa que Jesús es completamente Dios.
La siguiente expresión que Pablo usa en nuestro texto, «nacido de mujer», apunta a sus lectores a la humanidad de Jesucristo, lo que significa que Jesús también era completamente hombre.
Jesús nació “de una mujer”. Pablo está aludiendo a la verdad de que Jesús nació por medio del nacimiento virginal.
El nacimiento virginal es una referencia a la creencia de que Jesús fue concebido en el vientre de María por la acción milagrosa de Dios sin un padre humano.
La palabra “virgen” se usa de María, la madre de Jesús (Mateo 1:23; Lucas 1:27). María era una mujer joven desposada (comprometida) con José. De estos pasajes proviene la doctrina del nacimiento virginal.
Mateo dio el relato desde el punto de vista de José. Estaba prometido a María. Antes de que se casaran, se descubrió que estaba embarazada. Joseph planeó divorciarse de ella sin escándalo público. Solo entonces Dios le reveló a José que el niño fue concebido por obra del Espíritu Santo.
Lucas relató los hechos desde el punto de vista de María. Un ángel se le apareció cuando aún era virgen desposada con José. Se le reveló que daría a luz un hijo que sería llamado “el Hijo del Altísimo” (Lucas 1:32).
Es significativo que tanto en los relatos de Mateo como de Lucas el Espíritu Santo no deja lugar ni duda sobre si hay o no un ser humano involucrado en la concepción o "paternidad" de Jesús.
En el relato de Mateo, José dice: "¡Yo no soy el hombre!" En el relato de Lucas, María le dice al ángel: «¿Cómo puede ser esto, si todavía soy virgen?»
Es interesante que Dios prediga miles de años antes que este tipo de sucedería.
(Génesis 3:15 NVI) Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.”
Hay una alusión única en “su Semilla”, el primer anuncio del nacimiento virginal, pues biológicamente en la concepción la simiente o esperma es entregada por el hombre; pero en la concepción milagrosa del Mesías, la simiente fue de la mujer, resultado de que ella fue cubierta con la sombra del Espíritu Santo (Gálatas 4:4).
¿Por qué el parto virginal?
La concepción virginal de Cristo garantiza la unión perfecta de dos naturalezas en una sola Persona. Él es Jesús, el Dios-Hombre (cf. Is 7:14; 9:6, 7).
Dr. John MacArthur dice: "El nacimiento virginal es una doctrina esencial, porque si Jesús tuvo un padre humano, entonces la Biblia no es digna de confianza, porque la Biblia afirma que Él no tuvo uno. Si Jesús nació simplemente de padres humanos, no hay forma de describir la razón de Su vida sobrenatural.
Su nacimiento virginal, Su muerte sustitutiva, Su resurrección corporal y Su Segunda Venida son un paquete de deidad. . No se pueden aislar esas verdades, aceptando sólo una y dejando las demás, o aceptándolas todas menos una. Debes creer todas esas realidades que son la manifestación de Su deidad o eres culpable de ser inconsistente, porque esas verdades están inseparablemente interrelacionadas.»
No hay ningún nacimiento en la historia de la humanidad que es tan singularmente espectacular como el nacimiento de Jesucristo. Y cualquier rechazo del origen sobrenatural de Cristo deja inexplicables Su vida, muerte y resurrección sobrenaturales. Debes tenerlo todo, o nada tiene sentido. Y si Jesús no nació de una virgen, entonces la afirmación de que Él puede salvar es muy cuestionable.
El Espíritu Santo concibió milagrosamente este «cuerpo» en el vientre de la virgen, y el resultado fue la encarnación -Dios en la carne, con sangre sin pecado. Por eso 1 Pedro 1:19 declara que somos redimidos con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación.
Todo el programa de redención y salvación permanece o cae sobre el fundamento del nacimiento virginal.
La creencia en el nacimiento virginal es una doctrina central del pensamiento cristiano. No había padre humano. Él era el Hijo de Dios. El nuevo acto creativo de Dios se ve al traer a Su Hijo al mundo.
Dios envió a Su Hijo, nacido de una virgen. La esencia de esta verdad se magnifica en las palabras de este villancico:
Cristo, adorado desde lo más alto del cielo; ¡Cristo, el Señor eterno!
Tarde en el tiempo he aquí que viene, Hijo del vientre de la virgen.
Velada en carne, la Deidad ve; Salve a la Deidad encarnada,
Complacido como el hombre con los hombres en habitar, Jesús, nuestro Emanuel,
Escucha, los ángeles heraldos cantan, Gloria al Rey recién nacido.
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(Gálatas 4:4 NVI) Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, -</p
Esto nos está diciendo que Jesucristo fue criado en conformidad con la Ley Mosaica. Jesús fue criado en una familia que observaba la ley de Dios.
Jesús fue circuncidado según la Ley:
(Lucas 2:21 NVI) Y cuando se cumplieron ocho días para el circuncisión del Niño, se llamó su nombre JESÚS, nombre que le puso el ángel antes de que fuera concebido en el vientre.
Después de dar a luz a Jesús, María fue purificada según la Ley
(Lucas 2:22 NVI) Cuando se cumplieron los días de su purificación conforme a la ley de Moisés, lo trajeron a Jerusalén para presentarlo al Señor
(Lucas 2:23 NVI) (como está escrito en la ley del Señor: «Todo varón que abriere la matriz será llamado santo para el SEÑOR»),
(Lucas 2:24 NVI) y ofrecer un sacrificio conforme a lo que dice la ley del Señor, "Un par de tórtolas o dos pichones de palomino".
¿Por qué habría de preocuparse de que Jesús naciera bajo la Ley? Pablo responde a la pregunta en el versículo cinco de nuestro texto:
Jesús nació bajo la ley “para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción de hijos.”
Para ayudarnos a entender lo que Pablo quiere decir en el versículo 5, permítanme ofrecer una ilustración:
En la Historia de Persia hay una historia acerca de doce hombres que fueron asaltados y asesinados bajo los mismos muros de la ciudad. El Rey determinó que el crimen debía ser investigado y ejecutados todos los que participaron en él.
Después de una larga búsqueda, se encontró a los culpables y se estableció su culpabilidad sin lugar a dudas. El rey había jurado que debían ser condenados a muerte. La sentencia había sido dictada y había llegado el día de su ejecución.
Se habían hecho grandes esfuerzos para obtener el indulto de los prisioneros, pero fue imposible, a pesar de que algunos eran incluso familiares del rey.
Entre los hombres a ejecutar se encontraba un joven de apenas veinte años. Su misma apariencia atrajo un amplio interés y simpatía hacia él. Hombres y mujeres lloraban y gritaban: «¿No se puede perdonar a este joven?» Pero no se vio manera. Iba a ser ejecutado en pocas horas.
En ese momento se presenció una tierna escena; el padre de este joven se adelantó corriendo y fue admitido a una entrevista con el Rey. Se dirigió al monarca con unas palabras como estas:
"Has jurado… que estos hombres deben morir, y es justo que deban hacerlo, pero yo que no soy culpable, vengo aquí a pedir una gran favor; es que yo pueda morir en lugar de mi hijo.
Él es joven y acaba de casarse, y apenas ha probado los dulces de la existencia. ¡Oh, señor, ten piedad! ¡Déjame ser ejecutado en su lugar!
¡Que mi hijo viva para gustar de las aguas y labrar la tierra de sus antepasados!
Yo cumpliré las justas demandas de la ley por él. . Sé que es culpable y se lo merece todo, pero lo amo y moriré voluntariamente por él.”
El monarca se sintió profundamente conmovido por la súplica del padre y por eso aceptó esta bondadosa y amorosa padre en lugar del hijo. El hijo, casi vencido por el dolor, rogó al rey que revocara su decreto de aceptar a su padre, y que se infligiese a sí mismo el castigo que justamente merecía y salvara la vida de su anciano e inocente padre.
Hubo ni un ojo seco en los que están en la escena. Pero el hijo se salvó mientras el padre inocente cumplía con las justas demandas de la ley, y fue ejecutado en lugar del hijo, y así la ley del reino de Persia se cumplió y se hizo honorable.
Ahora si yo puede cambiar un detalle de esta historia verás como afecta el desenlace de la historia.
El padre se acerca al rey y le suplica dar su propia vida a cambio de la de su hijo. Uno de los oficiales del rey reconoce al padre, que tiene pendiente una orden de arresto por evasión de impuestos. El padre es encarcelado y su hijo pequeño es ejecutado.
¿Cuál es la diferencia entre la primera versión y la segunda? En la primera versión de la historia, el padre es inocente, lo que lo convierte en un sustituto adecuado. En la segunda versión, el padre mismo es culpable de quebrantar la ley, haciéndolo un sacrificio inadecuado.
Pablo escribe que Jesús «nació bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley…» ; Jesús nunca transgredió ni quebrantó ninguna de las leyes o mandamientos del Antiguo Testamento.
(Isa 53:9 NVI) Y con los impíos hicieron su sepultura; sino con los ricos a su muerte, porque nunca hizo violencia, ni hubo engaño en su boca.
(Hebreos 4:15 NVI) Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestros debilidades, pero fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
(1 Pedro 1:18 RVR1960) sabiendo que no fuisteis redimidos de vuestra conducta vana con cosas corruptibles, como oro o plata. recibido por tradición de vuestros padres,
(1 Pedro 1:19 NVI) sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación.
(1 Juan 3:5 NKJV) Y sabéis que Él se manifestó para quitar nuestros pecados, y en Él no hay pecado.
Jesús nació “bajo la ley” – Fue criado conforme al Mosaico Ley. Cumplió la ley en todo punto, por lo que calificó para ser el sacrificio de Dios por el pecado.
Pablo escribe que Jesús «nació bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley…»</p
Jesús fue el sacrificio adecuado para pagar la pena de nuestros pecados porque nunca cometió ningún pecado: nunca transgredió ni quebrantó ninguno de los mandamientos del Antiguo Testamento.
Jesús sería el sacrificio perfecto por el pecado y cumpliría con todos los requisitos del Antiguo Testamento para un sacrificio puro.
¡Es por eso que Jesús fue calificado para ser nuestro Redentor! Encontrado en Gálatas 4:5, la palabra “redimir” es exagorazo, ex-ag-or-ad'-zo y significa “comprar y rescatar de la pérdida”. Se usaba cuando se compraba a alguien en el mercado de esclavos.
Recuerde, estábamos atados a los elementos del mundo. Los judíos a su ley y los gentiles a sus rituales paganos. La muerte de Jesús compró de la esclavitud a quien lo seguiría por fe.
No solo redimió al cristiano del mercado de esclavos del pecado, sino que lo hizo para que pudiéramos ser adoptados.
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La adopción es el acto de Dios que coloca al creyente en su familia como hijo adulto (v. 23; 9:4; Gálatas 4:5; Efesios 1:5).
Cuando se trata de la adopción bíblica, Jesús es el "unigénito" de Dios (Juan 1:18; 3:16, 18) lo que significa que Él es el Hijo único de una manera totalmente diferente a cualquier otro que cree y nace como hijo de Dios.
Jesús es único porque Es igual a Dios, pero los hijos e hijas de Adán se convierten en «hijos de Dios». por medio del nuevo nacimiento (Juan 3:3) al ser adoptados en la familia de Dios.
¿Por qué las personas necesitan ser adoptadas por Dios? En Romanos capítulo 5 Pablo nos hace saber que hay muerte espiritual para el que permanece en Adán pero vida para los que están en Cristo.
* Porque si por la transgresión de uno solo reinó la muerte por uno, mucho más reinarán en vida por uno, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.)
* Porque así como por la desobediencia de un hombre, los muchos fueron hechos pecadores, así también por la obediencia de un hombre los muchos serán hechos justos.
Por el pecado de Adán, muchos fueron condenados a muerte espiritual.
Porque de Jesucristo, muchos son vivificados.
Por el pecado de Adán, el juicio vino a todos los hombres.
Por Jesucristo, el don gratuito de ser declarado justo vino (justificación).
Por el pecado de Adán, muchos fueron constituidos pecadores.
Por causa de Jesucristo, muchos serán constituidos justos.
Por el pecado de Adán, abundó el pecado.
Por Jesucristo, la Gracia abundó mucho más
La “adopción como ( «hijos de Dios» era necesario para colocarnos en una posición en la que pudiéramos beneficiarnos de todo lo que Dios quería prodigarnos por causa de Su Hijo.
En Efesios, capítulo uno, Pablo da una lista de las bendiciones prodigadas al creyente por ser adoptado por Dios:
* Nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,
* Nos escogió en Él antes de la fundación del mundo
* Nos está haciendo santos y sin mancha delante de Él
* En amor nos predestinó para adopción como hijos suyos por Jesucristo, según al beneplácito de su voluntad,
* nos ha hecho aceptos en el Amado.
* nos ha redimido con su sangre
* nos ha concedido el perdón de los pecados, según las riquezas de su gracia
* Hizo abundar su gracia para con nosotros en toda sabiduría y prudencia,
* Nos dio a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito que se propuso en sí mismo,
* nos dio un inhe Ritance
* Nos selló con el Espíritu Santo de la promesa, quien es la garantía de nuestra herencia
¡No te alegras de haber sido adoptado!
(Gál 4:4 NVI) Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,
(Gál 4:5 NKJV) para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.
(Gálatas 4:6 NKJV) Y por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo a vuestros corazones, clamando: "¡Abba, Padre!"
"Abba" es arameo para "padre" o «papá». No puedes gritar «¡Abba, Padre!» ¡a menos que hayas sido adoptado!
Ves, antes de la adopción del cristiano, él o ella está alejado de Dios en sus mentes por obras malvadas. (Col 1:21)
Antes de Cristo, no queríamos tener mucho o nada que ver con Dios. Y aunque creyéramos que había un Dios, partíamos como el miembro de la tribu de la película King Kong que quería apaciguarlo con sacrificios.
Hoy en día los hombres y mujeres lo hacen con sofisticación.
Vienen a la iglesia en Navidad y Semana Santa con la esperanza de que Dios olvide todos los pecados que cometieron durante las otras partes del año. Si la asistencia a la iglesia por sí sola no apacigua a Dios, de vez en cuando le darán una propina cuando pasen el plato de la ofrenda. Muchos ofrecen su tiempo y sus talentos aquí y allá para enfriar la ira ardiente que suponen que Dios está a punto de desatar: una aparición en el evento juvenil o incluso servir una comida en la cena compartida.
Pero Dios es justo. “Dios” para ellos. Sin embargo, cuando vienes a Cristo, el Espíritu Santo hace una obra en tu corazón y Dios se convierte en “Abba Padre”.
No más miedo; no más alienación; no más apaciguamiento; no más regateo…Eres Su hijo y Él es tu Padre.
Puedes clamar a Él por la mañana; Puedes clamar a Él en el mediodía; ¡Podrás clamar a Él cuando se ponga el sol!
Gál 4:4 Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley,
Gal 4:5 para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.
Gal 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a los Espíritu de su Hijo en vuestros corazones, clamando: «¡Abba, Padre!»
Gal 4:7 Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo.