Como la mayoría de ustedes saben, oficio voleibol y baloncesto en la escuela secundaria. Cuando comencé a hacer eso hace más de 15 años, realmente no era muy bueno, pero tuve la suerte de tener muchos árbitros más experimentados que me guiaron y me ayudaron a convertirme en un mejor árbitro a lo largo de los años. Así que ahora, como uno de los oficiales más experimentados, siento la obligación de retribuir haciendo lo que pueda para ayudar a capacitar a los oficiales más nuevos.
Esa suele ser una experiencia muy gratificante, especialmente cuando estos oficiales con menos experiencia están ansiosos por aprender y mejorar sus habilidades y realmente hacen un esfuerzo para aplicar lo que se les está enseñando. Pero, lamentablemente, siempre hay algunos funcionarios que no son tan buenos como creen que son y que, por lo tanto, parecen pensar que realmente no necesitan ayuda. A menudo me refiero a estos funcionarios como “yah pero” funcionarios porque cada vez que haces una sugerencia, responden algo como esto: “Sí, lo sabía, pero…” y luego proceden a dar alguna excusa de por qué no están haciendo lo que dicen saber que se supone que deben hacer. Y esos funcionarios nunca mejoran porque nunca cambian lo que están haciendo como resultado de lo que están aprendiendo.
Esta mañana, mientras continuamos con nuestro estudio del libro de Romanos, Pablo se dirigirá a lo que yo llamo “Yah pero cristianos” – aquellos que afirman conocer a Dios y Su verdad, pero que siempre parecen tener problemas para vivir de acuerdo con lo que afirman saber. Así que adelante, vaya conmigo al capítulo 2 de Romanos y siga mientras leo comenzando en el versículo 17:
Pero si te llamas judío y te apoyas en la ley y te glorias en Dios y conoces su voluntad y aprueba lo que es excelente, porque eres instruido por la ley; y si estás seguro de que tú mismo eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, instructor de los necios, maestro de niños, teniendo en la ley la encarnación del conocimiento y de la verdad, tú entonces que enseñas a otros, ¿no te enseñas a ti mismo? Mientras predicas contra el robo, ¿robas? Tú que dices que no se debe cometer adulterio, ¿cometes adulterio? Tú que aborreces los ídolos, ¿robas los templos? Vosotros que os jactáis en la ley, deshonráis a Dios quebrantando la ley. Porque, como está escrito: “El nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros.”
(Romanos 2:17-24 NVI)
Aunque creo que Pablo comenzó a hablar principalmente a los judíos en la iglesia desde el versículo 1 del capítulo 2, esta es la primera vez que se dirige a ellos por su nombre. Entonces, antes de continuar, creo que es importante señalar que Paul no está siendo antisemita en absoluto. Él mismo es judío y creo que es bastante obvio aquí que está siendo bastante directo con sus compatriotas judíos debido a su amor genuino por ellos. Pablo no está tratando de señalar a los judíos como singularmente deficientes, sino que quiere dejar en claro que poseer la ley de Dios y un estándar moral más alto que los gentiles no excluía a los judíos de la necesidad de responder personalmente al evangelio. solo por la fe en Jesús. Y aquí está el mensaje que Pablo tiene para sus hermanos judíos – y para nosotros:
Hablar sin andar lleva a la burla y al bloqueo
El punto central de este pasaje se encuentra en los versículos 21-22:
… ;entonces tú que enseñas a otros, ¿no te enseñas a ti mismo? Mientras predicas contra el robo, ¿robas? Tú que dices que no se debe cometer adulterio, ¿cometes adulterio? Ustedes que aborrecen los ídolos, ¿roban los templos?
En esos dos versículos, Pablo acusa a los judíos de vivir una vida en la que su caminar no coincidía con su habla, o para usar otra frase de uso frecuente. , no practicaron lo que predicaron. Y luego hace una serie de tres preguntas que pretenden ayudarlos a ver que, de hecho, viven de esa manera. Obviamente, no todos los judíos roban o cometen adulterio o roban templos paganos de sus ídolos, pero el punto que Pablo señala es que esos pecados prevalecen en su cultura y que todos ellos son culpables de no practicar lo que predicaron en algún área de sus vidas,
Entonces, por lo tanto, todos ellos necesitan hacer suyo el evangelio personalmente, como discutimos la semana pasada.
Esa idea principal está respaldada en un extremo por los versículos 17-20, que muestran las razones por las que los judíos habían llegado a vivir así y, por otro lado, por los versículos 23-24 que describen el resultado de ese tipo de vida.
Porque los judíos a quienes Pablo les escribe aquí tienen mucho en común con aquellos a quienes llamo “Sí, pero cristianos”, tomemos este pasaje y hagámoslo realmente relevante para todos nosotros al ver cómo se aplica en nuestra cultura actual. Para ello, abordaremos dos cuestiones importantes:
1. ¿Cómo se convierte alguien en “Sí pero cristiano?
2. ¿Por qué es tan malo?
¿CÓMO ALGUIEN SE CONVIERTE EN “YAH PERO CRISTIANO”?
1. Al buscar seguridad en los lugares equivocados:
En lugar de encontrar seguridad en la gracia de Dios que ofrece el evangelio, estas personas se conforman con tres cosas que nunca pueden proporcionar una seguridad duradera:
• Mi herencia
Observe que Pablo dirige esta sección al que se llama a sí mismo judío en oposición al que es genuinamente judío. Esa distinción puede parecer una sutileza, pero en realidad es bastante importante. Si Pablo estuviera escribiendo esto a la iglesia en los Estados Unidos en el siglo XXI, creo que habría escrito algo como esto: “Pero si te llamas cristiano…”
El término “judío” originalmente denotaba un habitante de Judá, un área poblada por los descendientes de Judá, uno de los 12 hijos de Isaac. Pero después del cautiverio en Babilonia, el término “judío” vino a describir toda la comunidad de Israel – las 12 tribus. Entonces, cuando Pablo escribió su carta a las iglesias en Roma, la palabra había llegado a describir a todos los descendientes de Abraham a través de Isaac. Era un término que se usaba, como hemos visto en Romanos, para distinguir a los judíos de los gentiles.
Aquellos que se llamaban a sí mismos judíos afirmaban que tenían un privilegio especial debido a su herencia. Pensaron que por haber nacido judíos, eran automáticamente descendientes de Abraham y, por lo tanto, parte del pueblo elegido de Dios. Eran como los judíos que se opusieron a Jesús y que declararon en Juan 8:39 “Abraham es nuestro padre.” Y asumieron que debido a que habían nacido judíos, de alguna manera estaban exentos del juicio de Dios.
Esta situación realmente no era muy diferente de lo que vemos en nuestra cultura actual. Tenemos mucha gente que se llama a sí misma cristiana. Ese número ha sido consistentemente alrededor del 75-80% de los estadounidenses según una serie de encuestas, aunque ha disminuido un poco en los últimos años. Pero cuando estos mismos encuestadores comienzan a hacer algunas preguntas adicionales, se vuelve evidente muy rápidamente que el número de aquellos que en realidad son el tipo de “hacedores de la ley” de los que hablamos la semana pasada, son mucho, mucho más bajos.
Eso indica que tenemos muchas personas que se llaman a sí mismas cristianas, pero cuyas vidas revelan que lo son solo de nombre. Como los judíos del primer siglo a los que Pablo se dirige en su carta, dependen de su herencia o de algún acto religioso para su seguridad. Quizás nacieron en una familia cristiana o “rezaron la oración” o fueron bautizados o asisten a la iglesia regularmente y tal vez incluso dan generosamente a su iglesia. Pero como Pablo ha dejado claro aquí en el capítulo 2, ninguna de esas cosas nos justifica ante Dios. La mayoría de nosotros probablemente estemos familiarizados con las palabras de Billy Sunday, que están en lo cierto aquí.
Ir a la iglesia no te hace cristiano más de lo que te hace ir a un garaje. un automóvil.
• Mi conocimiento
Pablo aborda esta fuente potencial de seguridad en los versículos 17-18. Allí encontramos que los judíos a quienes Pablo les escribe aquí sabían mucho acerca de Dios y Su ley. Se apoyaron en la ley. Conocían la voluntad de Dios. Aprobaron lo que era moral y excelente. Todo ese conocimiento era resultado del hecho de que habían sido instruidos por la ley.
Pero el problema es que todo ese conocimiento nunca pasó de la cabeza al corazón. Entonces, por lo tanto, lo que hicieron no coincidía con lo que sabían. Parece que los judíos tenían la idea de que debido a que tenían la ley de Dios y la conocían, esa ley de alguna manera los protegería mágicamente, incluso si no hacían lo que estaba contenido en ella.
De vez en cuando trabajo con otros funcionarios que son así. Conocen el libro de reglas por dentro y por fuera. Obtienen la puntuación más alta en la prueba de reglas – y se aseguran de que todos los demás lo sepan. Pero cuando entran a la cancha se niegan a hacer el trabajo duro que se requiere para tomar ese conocimiento y aplicarlo cuando comience el partido o el juego. En su caso, su conocimiento nunca pasa de la cabeza al silbato.
Desafortunadamente, tenemos muchas personas así en la iglesia. Un gran número de los que se llaman cristianos han sido engañados al pensar que su madurez como seguidores de Jesús se basa en cuánto saben. Estas personas pueden citar, capítulo y verso. Son capaces de ganar cada argumento teológico. Siempre tienen una respuesta para cada pregunta que surge. Pero lo que no logran comprender es que la meta de entender la Palabra de Dios no es impresionar a otros o ganar discusiones – el propósito de desarrollar conocimiento es traer gloria a Dios a través de nuestra obediencia.
En el versículo 17, Pablo escribe que estas personas “se glorían en Dios”. Ahora eso suena como algo bueno, ¿no es así? Pero en contexto, lo que Pablo parece estar diciendo es que estas personas se jactan de conocer a Dios mejor que los gentiles paganos con quienes se comparan. Así que incluso su jactancia en Dios no se hace con el propósito de honrar o dar gloria a Dios, sino más bien para verse mejor. Ciertamente vemos ese tipo de actitud operando en nuestra cultura hoy en día, ¿no?
• Mis palabras
En los versículos 19-20, Pablo cambia un poco de rumbo. Ahora se está enfocando en lo que hacen estos judíos con todo este conocimiento que han acumulado.
La mayoría de nosotros probablemente estamos familiarizados con el proverbio que fue acuñado por primera vez por George Bernard Shaw:
Los que pueden, hacen; los que no pueden enseñar.
De hecho, me gusta un poco más la versión de Woody Allen:
Los que no pueden, enseñan, y los que quien no puede enseñar, enseñar gimnasia.
Como esposo, hijo y yerno de algunos excelentes maestros, puedo testificar de primera mano que este proverbio ciertamente no es universalmente cierto. Pero seguro que parecía ser cierto para estos judíos. En realidad en su caso sería más acertado modificar ese proverbio así:
El que quiere, hace; aquellos que no quieren enseñar.
Estos judíos en realidad eran lo suficientemente arrogantes como para pensar que aunque no estaban aplicando la Palabra de Dios en sus propias vidas, estaban calificados para enseñar Su ley a los gentiles, a quienes consideraban ciegos, en tinieblas, necios e inmaduros.
Estos son un par de versículos realmente aleccionadores para mí como pastor. Son un recordatorio apropiado de por qué oro dos cosas mientras preparo mi mensaje cada semana:
o Oro primero que nada para que Dios me revele cualquier cosa en el pasaje que necesito aplicar a mi propia vida y que Él me ayude a ser obediente a lo que Él me muestra.
o Entonces oro para que una vez que haya hecho la aplicación apropiada de la Palabra de Dios en mi propia vida, Él me guíe para predicar el mensaje que Él desea que todos escuchemos como un cuerpo y ayudarnos a todos a aplicarlo.
Sé que a veces algunos de ustedes pueden sentir que estoy predicando “ a usted”, pero puedo asegurarle que nunca me acerco a un mensaje con la idea de que alguna otra persona o grupo de personas realmente necesita escuchar este mensaje. Pero estoy seguro de que a veces Dios quiere hablarte a través de mi mensaje para que sientas que el sermón está dirigido directamente a ti. Si ese es el caso, espero que te des cuenta de que es Dios, y no yo, quien trata de llamar tu atención.
Pero no solo los predicadores pueden ser víctimas de esta tendencia a tratar de hablar la charla sin andar el camino. Incluso si no es pastor o no dirige un estudio bíblico o no está en otro puesto de enseñanza oficial, aún se dedica a enseñar a otros con sus palabras, o al menos ciertamente debería hacerlo. Jesús ha dado a todos sus seguidores la responsabilidad de ser testigos de Él y compartir el evangelio con otros con nuestras palabras. Entonces, en cierto sentido, todos nosotros, al menos ocasionalmente, asumimos el papel de un maestro.
Y cuando Dios nos pone en esas situaciones, es imperativo que ya hayamos leído y estudiado las instrucciones de Dios. Palabra con el propósito de aplicarla primero a nuestras propias vidas y obedecerla antes de buscar enseñarla a otros.
El evangelio es en realidad más como un boomerang que una flecha. Si apuntas a otra persona con la idea de que quieres darle donde necesita cambiar, a menudo se da la vuelta y vuelve hacia ti.
2. Al hacer de la Palabra de Dios una base para la jactancia en lugar de una base para la bendición
Vemos claramente aquí que los judíos tenían mucho orgullo. Estaban usando el hecho de que tenían la Ley de Dios para tratar de elevarse a un lugar de superioridad sobre los gentiles. Se perdieron por completo el hecho de que retrocediendo hasta Génesis 12 cuando Dios bendijo a Abram, Dios escogió a Israel para que pudieran ser una bendición para todas las demás naciones del mundo, no para que pudieran condenarlas.</p
Eso también es cierto para el cuerpo de Cristo, la iglesia. Es muy fácil para nosotros enorgullecernos de lo que tenemos en Jesús y menospreciar a otros que no tienen eso. Pero, ¿cómo podemos estar orgullosos de ser salvos únicamente por la gracia de Dios? ¿Cómo podemos estar orgullosos de ser elegidos por Dios solo sobre la base de su misericordia? ¿Cómo podemos estar orgullosos del hecho de que tenemos una relación con Dios solo por el mérito del Señor Jesucristo y no por algo que hayamos hecho?
Aparentemente, este problema no fue aislado a la iglesias en Roma. Al escribir a la iglesia en Corinto, Pablo tuvo que lidiar con una disputa en la iglesia acerca de comer carne ofrecida a los ídolos. Y algunos en la iglesia, muy probablemente creyentes judíos, estaban usando lo que consideraban su conocimiento superior para condenar a aquellos que estaban actuando de manera contraria a lo que consideraban correcto. Pero Pablo, viendo a través de la superficie el problema subyacente del corazón, escribió estas palabras:
En cuanto a la comida ofrecida a los ídolos, sabemos que “todos nosotros poseemos conocimiento.” Este “conocimiento” se envanece, pero el amor edifica.
(1 Corintios 8:1 NVI)
En lugar de usar lo que sabían para bendecir a otros, aquellos a los que se dirigió Pablo aquí estaban usando ese “ ;conocimiento” como una forma de demostrar que de alguna manera eran superiores a los demás que no poseían el mismo conocimiento. Así que Pablo fue directamente a la raíz del problema del corazón, el hecho de que su deseo era envanecerse a sí mismos, no amar a los demás.
Dios nos ha bendecido con Su Palabra, no para que podamos usarla para exaltarnos a nosotros mismos. , sino más bien para que podamos usarlo de una manera que brinde bendición a los demás. Jesús nunca pidió a sus seguidores que golpearan a otros en la cabeza con la Biblia para que se sintieran mejor consigo mismos. Pero Él nos ha llamado a “hablar la verdad en amor” lo que significa usar Su Palabra de una manera que bendice y no carga a otros.
¿POR QUÉ ES SER UN “YAH PERO CRISTIANO” ¿TAN MAL?
Pablo responde a esa pregunta en los versículos 23-24, donde nos da dos razones:
1. Se burla de Dios
Cuando nuestro andar no es congruente con nuestro hablar, ante todo deshonra a Dios. Si bien, como hemos visto con frecuencia, es ciertamente cierto que cuando vivimos en obediencia a Dios experimentamos bendiciones, esa nunca debe ser nuestra principal motivación para obedecerle. Como Pablo señala en el versículo 23, la razón principal por la que debemos desear vivir en obediencia a Dios es que le da honra a Él y cuando no lo hacemos, se burla de Él y lo deshonra.
Eso Es importante que recordemos que cada vez que violamos la ley de Dios, nuestro pecado es en primer lugar contra Dios. Cuando David escribió el Salmo 51 después de arrepentirse de su pecado con Betsabé, incluyó estas palabras:
Contra ti, contra ti solo he pecado
Y he hecho lo malo ante tus ojos,
(Salmo 51:4 NVI)
Obviamente, nuestro pecado muchas veces también daña a otras personas, pero siempre deshonra a Dios.
Así que cuando nos jactamos en el ley llamando la atención sobre nosotros mismos y lo mucho que sabemos y luego fallamos en hacer lo que dice la Palabra de Dios, nos estamos burlando de Dios de una manera que es mucho más dañina que cualquier falta de respeto que viene de fuera del cuerpo de Cristo.
2. Impide que otros vengan a Dios
En el versículo 24, Pablo cita de Isaías 52:5:
Ahora, pues, ¿qué tengo aquí,” dice el SEÑOR, “viendo que mi pueblo es tomado por nada? Sus gobernantes gimen,” declara el SEÑOR, “y continuamente todo el día mi nombre es menospreciado.
(Isaías 52:5 NVI)
Aquí el profeta Isaías está describiendo cómo en el pasado porque por su desobediencia, la nación de Israel había sido llevada cautiva, primero por Egipto, luego las 10 tribus del norte por Asiria y finalmente las 2 tribus del sur por Babilonia. En cada caso, eso había ocurrido porque el pueblo había decidido desobedecer a Dios. Y en cada caso, el resultado fue que el nombre de Dios fue blasfemado o despreciado.
Cuando las naciones a su alrededor observaron la situación de Israel, siempre sacaron conclusiones equivocadas acerca de Israel. ;s Dios, asumiendo que Él no es amoroso o impotente o ambos. Desde su perspectiva, no podían ver que Dios estaba disciplinando a su pueblo porque los amaba y, por lo tanto, no podían ver a Dios como realmente es y venir a Él.
Desafortunadamente, vemos este principio en operación más que nunca en nuestra cultura actual. Cuando aquellos que dicen ser cristianos viven de una manera que contradice lo que dicen que creen, se convierten en el mayor obstáculo para el avance del evangelio.
Hablar sin andar lleva a la burla y al bloqueo
Dado que, como hemos visto claramente esta mañana, esa es una declaración verdadera, entonces parece apropiado que terminemos discutiendo brevemente:
CÓMO AYUDAR A ASEGURARME DE QUE MI CAMINAR SE CORRESPONDA CON MI HABLAR
Te voy a dejar con solo dos aplicaciones esta mañana – uno que se enfoca en tu relación con Dios y otro que se enfoca en tu relación con los demás.
1. Lea y estudie la Biblia con el propósito de una aplicación personal
Todos sabemos que necesitamos estar en la Palabra de Dios de manera constante. Pero la forma en que me acerco a ese momento es probablemente tan importante como la frecuencia con la que lo hago. Necesito reunirme con Dios en Su Palabra y en oración, no solo para marcar un elemento en mi ‘cosa por hacer’ diaria; lista, sino más bien comprometerse con Dios a nivel del corazón. Necesito venir ante Él para exponer cada área de mi vida a la luz de Su Palabra. Necesito confesar mis pecados, mis luchas y buscar Su fortaleza.
Y mientras leo, estudio y medito en la Biblia, siempre debo acercarme a Su Palabra con una mentalidad que me pregunte continuamente cómo se aplica esto a mí. Necesito preguntarle a Dios cómo quiere que yo viva a la luz de lo que estoy aprendiendo. Necesito memorizar pasajes que me ayuden a vivir obedientemente en áreas en las que estoy luchando para hacerlo y pedirle a Dios que me ayude momento a momento a vivir de una manera que sea consistente con Su Palabra.
Ese tipo de mentalidad protegerá contra la tendencia a evaluar mi relación con Dios en función de cuánto sé en lugar de a quién conozco y qué tan bien estoy viviendo de acuerdo con sus deseos para mi vida.
2. Cultivar la honestidad y la humildad hacia los demás
Necesito dejar de intentar impresionar a los demás con lo mucho que sé o lo piadoso que soy. Necesito estar dispuesto a ser honesto y transparente con los demás y estar dispuesto a admitir que no tengo todas las respuestas, pero que sirvo a un Dios que las tiene.
Tenemos que hacer esto tanto dentro como fuera de la iglesia. Dentro del cuerpo, puedo pedirles a otros que oren por mí en aquellas áreas de mi vida en las que lucho por vivir en obediencia a Dios. También puedo pedirles a mis hermanos y hermanas cristianos que me ayuden. Dios nos ha colocado a todos en una familia de la iglesia como esta porque Él no tiene la intención de que tratemos de vivir una vida de obediencia por nuestra cuenta. Pero eso requiere un grado de transparencia y apertura que, francamente, la mayoría de nosotros no estamos dispuestos a ejercer. Pero si nos vamos a asegurar de no convertirnos en esos “Sí pero cristianos” debemos hacerlo.
Y al tratar con los que están fuera del cuerpo, debo ser especialmente humilde. Debo guardarme de poner una fachada que retrata que lo tengo todo bajo control. De hecho, como la mayoría de ustedes probablemente saben, la palabra hipócrita proviene de una palabra griega que describe a un actor que fingía ser otra persona. El problema de hacer eso como seguidor de Cristo es que eventualmente otros verán a través de esa máscara y terminaré haciendo un gran daño al evangelio de Jesús. Necesito ser abierto y honesto con los incrédulos y hacerles saber que ser cristiano no significa que soy perfecto. Simplemente significa que tengo un Dios que me ha perdonado a través del evangelio de Jesús.
El mundo tiene demasiados “sí, pero cristianos” que no caminan de una manera que sea consistente con su hablar. Y desafortunadamente hacen más para burlarse de Dios e impedir que otros vengan a Él que el mundo incrédulo que nos rodea. Así que asegurémonos de hacer lo que podamos para evitar entrar en sus filas.