Yendo Al Otro Lado

MATEO 8: 18-22 [SERIE EL MESÍAS REVELADO]

YENDO AL OTRO LADO

En este punto Mateo interrumpe la serie de milagros Está pasando de los tres milagros de sanidad (8:2-15) a los tres milagros de poder (8:23-34; 9:1-8) sobre las fuerzas de la naturaleza, sobre los malos espíritus y sobre el pecado y su 8217;s consecuencias.

La característica esencial de la vida cristiana es el discipulado. Esta sección de interjección es una advertencia para aquellos que se convertirían en discípulos del Mesías. La comunión de Jesús’ aunque el amor, la sabiduría y el poder no facilitan el discipulado. El discipulado es costoso debido a su importancia y cada uno debe calcular el costo antes de unirse a Él. Aquellos que se han unido a Él deben recordar constantemente las condiciones de Su servicio. Tener un encuentro con Jesús que cambie la vida debería significar que lo seguimos completamente.

Los dos hombres que se nos presentan aquí son tipos casi opuestos. Uno es demasiado rápido con las decisiones, el otro es demasiado lento para dar un paso decisivo. Jesús trata a cada uno de ellos según su debilidad. Reprime lo demasiado espontáneo y estimula lo demasiado lento. Lo que Jesús les enseña a ambos son las condiciones del discipulado. El Hijo del Hombre reclama el derecho de lealtad indivisa cualquiera que sea nuestra personalidad o situación (CIT).

I. COMPROMISO NO CONSIDERADO, 18-20.

II. EVITAR EL COMPROMISO, 21-22.

El llamado al discipulado comienza en el versículo 18 con Jesús’ orden de acompañarlo al otro lado. “Cuando Jesús vio una multitud a su alrededor, dio orden de irse al otro lado del mar.”

Las multitudes [literalmente “muchas multitudes” ] se habían reunido para asombrarse y entretenerse con Jesús’ ministerio de sanidad. Jesús a menudo estaba rodeado de multitudes. También los despidió a menudo. Aunque era completamente divino, era completamente humano. Necesitaba tiempo para la oración, para descansar y dormir. Sus discípulos también. Las grandes multitudes también eran demasiado mundanas para que Él las discipulara. Quería salirse con la suya con un número menor de discípulos para poder enseñarles cómo ser mejores seguidores de Dios.

Entonces Jesús estaba haciendo planes para escapar de las multitudes, para partir al otro lado [literalmente – en el más allá]. ¿Quién va con Él? ¿Quién quiere estar a solas con Jesús y aprender a ser un mejor discípulo?

Jesús’ La partida inminente hacia el lado este del lago de Galilea hizo que ciertas personas consideraran ser parte del círculo interno de discípulos que iban con Él.

El versículo 19 comienza con una entrevista con un posible discípulo. “Entonces vino un escriba y le dijo: “Maestro, te seguiré adondequiera que vayas.”

Cuando se iba, un escriba impetuoso que probablemente enseñaba en la escuela en la sinagoga local se acerca a Jesús y se ofrece como voluntario para seguirlo como discípulo [algunos lo ven como parte del círculo íntimo de Jesús]. Jesús’ palabras examinan el entendimiento y la sinceridad del hombre sobre el discipulado. Este escriba al escuchar y aprender de Jesús se había llenado de admiración por Jesús’ la sabiduría, la moralidad, el coraje y el poder y sus emociones arremolinadas lo motivan a este deseo. Muchos escribas o maestros eran hostiles a Jesús pero aquí hay uno que se calentó hasta el punto de su entusiasmo.

Este escriba se propone seguir a Jesús a donde quiera que vaya. Se ofrece a convertirse no solo en un admirador aprobador, sino en un discípulo permanente de Jesús. Con confianza en sí mismo promete seguir a Jesús para bien o para mal, sin detenerse a considerar lo que implica tal compromiso.

¿Qué fue esta decisión de seguir como declaración de compromiso de Jesús? enseñanzas como una forma de vida basada en? ¿Fue hecho por un sentimiento transitorio o fugaz? ¿Hizo este compromiso sin saber lo que significaba, sin contar el costo? ¿Hizo este compromiso sobre la base de su propia fuerza? Los compromisos que no descansan sobre cimientos más firmes que estos seguramente se hundirán o flaquearán. El discipulado no se puede construir sobre la mera emoción. La efervescencia persuadida no puede durar a través de las dificultades Jesús’ los discípulos se encuentran en la vida, ni entonces ni ahora.

Lo que este admirador de Jesús se ofrece gustosamente a hacer, siguiendo a donde Jesús lo lleve, y haciendo cualquier cosa que Jesús le pida, no es más que lo que Cristo requiere de él. todo aquel que viene a Él para ser Su seguidor.

[La característica esencial de la vida cristiana es el discipulado. Aprendemos del Maestro y nos identificamos con el Maestro. Él es nuestro Salvador porque es nuestro Señor personal y como discípulos, vivimos bajo Su señorío. Dietrich Bonhoeffer ha dicho: “Solo quien obedece cree verdaderamente, y solo quien cree obedece verdaderamente.” [Bonhoeffer, Dietrich. El costo del discipulado. Nueva York: Macmillan, 1960. pág. 69.] El discípulo ha ido a la Cruz por el perdón y la obra de la Cruz en la vida de los discípulos expresa la vida nueva en Cristo. Aceptar a Cristo es aceptar a Jesús en su totalidad, lo que enseñó y modeló, así como lo que hizo al morir por nosotros en la Cruz. Comfort, Philip Wesley: Cornerstone Biblical Commentary, Vol 11. Carol Stream, IL.: Tyndale House Publishers, 2005. S.129]

Jesús, que deseaba recibir con alegría a este escriba, le responde con un desafío en el versículo 20. “Jesús le dijo: “Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza.” La respuesta no fue la que uno esperaría, pero Jesús rara vez responde como esperamos. Aunque Jesús deseaba discípulos que lo siguieran y trabajaran en sus campos de cosecha, sabía que solo la motivación adecuada los llevaría al otro lado. En Jesús’ En respuesta al escriba, puso a prueba la sinceridad del hombre, pues el discípulo debe renunciar a las seguridades terrenales para conocer la mayor seguridad interior en el propósito de Dios. (Lucas 9:57 & 62.) Jesús pinta deliberadamente el discipulado en colores sombríos para evitar un deseo de seguirlo motivado por razones equivocadas [como Sus milagros] o cometido sin comprender el costo.

Jesús&# 8217; La respuesta a este escriba demostró Su carácter humilde porque Él, en contraste con animales como zorros y pájaros, ni siquiera tenía un lugar donde pudiera recostar Su cabeza por la noche. No tenía un hogar permanente. El Señor conocía el corazón de esta persona y pudo haber visto un deseo de fama al seguir a un Maestro prominente.

[Los zorros abundaban en el país de Palestina. De sus madrigueras hacían sus incursiones nocturnas cazando ranas, conejos, ratones, aves, pájaros, huevos, frutas, etc. [A veces arrasaban campos, huertas y viñedos]. Los pájaros hicieron nidos, hogares, refugios o lugares de alojamiento.]

El punto es que los animales tienen hogares a los que regresan una y otra vez, pero seguir a Jesús es dar un paso adelante en la inseguridad. Jesús se refiere a las condiciones poco glamorosas e incómodas involucradas en seguir a Aquel cuyo compromiso con los propósitos de Dios lo consumía tanto que ni siquiera tenía un lugar para dormir.

Un compromiso de alistamiento en la vida de Cristo El ejército debe considerar las duras órdenes de marcha y combate que cada creyente debe seguir o, de lo contrario, eventualmente se enfadarán en la retaguardia o desertarán por completo. Esta falta de consideración del costo del discipulado es una explicación del estancamiento que asfixia a las iglesias. Las personas se comprometían por entusiasmo o desesperación y luego aprendieron que era un curso de vida difícil y exigente. Los candidatos potenciales necesitan aprender de las dificultades relacionadas con seguir a Jesús antes de aceptar comenzar el viaje.

Aquí ocurre la primera vez que Mateo 31 usa el título Hijo del Hombre. Es la designación personal favorita de Cristo que se usa unas 80 veces en los Evangelios. El término ciertamente identificó a Jesús como uno verdaderamente de la humanidad. También es un título mesiánico oculto basado en su uso en Daniel 7:13-14. Es Jesús’ forma de afirmar que Él se está identificando con el sufrimiento de la experiencia humana.

[Jesús a menudo se refiere a sí mismo como el Hijo del Hombre. La primera vez que Jesús hace uso del título cristológico en Mateo es aquí. Se usa como designación de sí mismo 29 veces en Mateo, 14 en Marcos, 24 en Lucas y 13 en Juan. Señala a Jesús como el Mesías (Daniel 7:13-14).]

[La designación de Jesús como el “Hijo del hombre” también se usa en Hechos 7:56, en Hebreos 2:6 y en Apocalipsis 1:13 y 14:14. En el Antiguo Testamento se usa en los Salmos como equivalente a “hombre,” en Ezequiel 2:1 como referente al profeta, y en Daniel 7:13 con un significado apocalíptico en relación al Mesías. Al usar este término al dirigirse al escriba, Jesús se está identificando a sí mismo en su papel mesiánico. Comfort, S.129]

Parece que el entusiasmo del escriba fue superficial y que no había calculado el costo del discipulado. Cristo no se apodera del rabino ni se aprovecha de la temeridad entusiasta. Jesús no tendrá ningún discípulo que no esté preparado para pagar el costo. El que seguimos comenzó su vida en un establo prestado y la terminó en una tumba prestada.

Mientras un grupo de misioneros huía para salvar su vida de unos bandidos chinos, el anochecer los sorprendió. Se acurrucaron juntos en un viejo edificio abandonado. Estaba sucio e infestado de bichos. Entre los misioneros que huían estaban Archibald Glover y su familia. Después de una noche miserable, el pequeño Hendley Glover dijo: “Papá, creo que Jesús debe haber dormido en un lugar como este cuando no tenía adónde ir.” “Sí, muchacho, lo creo muy probable,” respondió el papá. Luego, el pequeño Hendley, de cinco años, dijo: “Entonces debemos alegrarnos de ser como Jesús y sufrir por Él.”

II. EVITAR EL COMPROMISO, 21-22.

Un segundo hombre, ya discípulo de Jesús, pidió que se le permitiera volver a casa y enterrar a su padre en el versículo 21. “Otro de los discípulos dijo a Él, “Señor, permíteme primero ir a enterrar a mi padre.”

El primer discípulo era espontáneo y entusiasta, pero no había pensado bien las cosas. Este discípulo se encoge, vacila y es demasiado cauteloso. Él es el tipo de persona que siempre encuentra algo más que debe hacer antes de seguir a Jesús. Este necesita darse cuenta de que el llamado a seguir a Jesús es una prioridad urgente.

¿Puedes pensar en una acción más noble que hacer esto por alguien a quien le debías tu existencia física? ¿Quién te cuidó cuando tú no podías cuidarte a ti mismo? [La excusa parece legítima en vista de Génesis 50:5, Éxodo 20:12 y Deuteronomio 5:16]. Es posible que este discípulo no estuviera pidiendo permiso para ir al funeral de su padre, sino que estaba postergando seguir a Jesús hasta que su anciano padre muriera. Tal vez él era el hijo primogénito y quería estar seguro de reclamar su herencia. Quizás no quería enfrentar la ira de su padre si dejaba el negocio familiar para seguir a un predicador itinerante. Ya sea que su preocupación fuera la seguridad financiera, la aprobación de la familia u otra cosa, todavía no quería comprometerse con Jesús. Este discípulo quería volver a casa y esperar hasta que su padre muriera. Luego regresaría y seguiría a Jesús. Su pedido demostró que sentía que el discipulado era algo que podía tomar o dejar a voluntad.

El hábito de algunos de nosotros es anteponer otras responsabilidades apremiantes a las demandas de Cristo. Si permitimos que algo venga antes de seguir a Cristo, siempre habrá algo que venga antes de Cristo.

Jesús, sin embargo, no aceptaría su excusa. Su respuesta se encuentra en el versículo 22. “Pero Jesús le dijo: “Sígueme, y deja que los muertos entierren a sus muertos.”

La respuesta ”

8220;que los muertos entierren a sus propios muertos” es una negativa severa. Él estaba señalando que seguirlo conllevaba la más alta prioridad, incluso sobre la lealtad familiar. [Jesús incluso revisó las nociones de familia en 10:37 y 12:46-50.] Como Hijo de Dios, Jesús no dudó en exigir una lealtad total. Jesús quería primero lo primero y seguir a Cristo es lo primero (Mt. 6:33). Las responsabilidades de esta vida son para dar paso al discipulado cristiano (Lucas 14:25-33). Ninguna relación puede interponerse en el camino de aquellos que se toman en serio seguir a Jesús.

Jesús no exige que todos sus seguidores descuiden el entierro de sus muertos. Él requiere que estemos dispuestos a renunciar a cualquier cosa o persona para seguirlo. Incluso las lealtades familiares no deben tener prioridad sobre las exigencias de la obediencia. Su desafío directo nos obliga a preguntarnos sobre nuestras propias prioridades para seguirlo. La decisión de seguir a Jesús no debe posponerse, aunque otras lealtades compitan por nuestra atención. Nada debe colocarse por encima de un compromiso total de vivir para Él.

PARA CIERRE

Todos los demás reclamos se diluyen ante el reclamo de Cristo por nuestro supremo afecto y primera obediencia. Todas las demás relaciones están subordinadas a nuestra relación con Cristo.

Jesús siempre fue directo con aquellos que querían seguirlo y dejó de lado cualquier condición que pudieran tener para seguirlo. Exigió y aún exige total lealtad. [No sigues a Cristo en tus términos, sigues a Cristo en Sus términos.] Seguir a Jesús no es fácil ni siempre cómodo. A menudo significa un gran sacrificio, prescindiendo de recompensas terrenales o seguridad. Es mejor dormir bajo las estrellas que bajo copas doradas. Más vale recostar la cabeza sobre una piedra que sobre un almohadón de encaje, si este último a nuestro lado conduce al salón del trono del Cielo.

Hace mucho tiempo te habrás comprometido a seguir a Jesús hasta el otro lado de la vida. Después de todo este tiempo, ¿ha habido una transformación significativa en ti a la semejanza de Cristo? ¿O su compromiso, como la mayoría de las resoluciones de Año Nuevo, no ha marcado una diferencia significativa en su vida diaria?

Jesús está llamando a sus discípulos para que lo sigan al otro lado. Hay dificultades del mar y la prueba de las tormentas para llegar allí, pero nada en esta vida es más importante que subir a bordo con Jesús y dejar que Él te lleve al otro lado. ¿Estás siguiendo a Jesús al otro lado?

El costo de seguir a Jesús es alto pero el valor de ser su discípulo es inestimablemente más alto. El discipulado es una inversión que produce las increíbles recompensas de la eternidad.